Đệ nhị thiên tảo thượng, vương hạo tranh khai nhãn, tùy hậu tọa liễu khởi lai, hoảng liễu hoảng não đại, cảm giác đầu hữu điểm thống, khán khán chu vi hảo tượng hữu điểm thục tất, giá thị na lí? Hảo tượng bất thị tự kỷ đích xuất tô ốc.

Mạn mạn vương hạo tưởng khởi lai tạc vãn đích sự tình, cảm giác hữu điểm tượng thị tố mộng, ứng cai thị mộng ba.

Bất quá ngận khoái, đả phá liễu vương hạo đích sai tưởng, nhất cá tam thập đa tuế nam nhân đề trứ đông tây tẩu liễu tiến lai.

Đột nhiên, vương hạo nhãn trung sung mãn khủng cụ, bất thị mộng, bất thị mộng…

Nam tử kiến vương hạo tỉnh lai, tẩu đáo vương hạo thân tiền đạo: “Nhĩ tỉnh liễu? Tạc thiên vãn thượng nhĩ hát đa liễu, bào đáo giá lí tá thủ cơ, nhiên hậu tựu tẩu liễu, hậu diện ngã bằng hữu xuất khứ thượng xí sở, kiến nhĩ tại ngoại diện vựng đảo liễu.”

Thuyết hoàn thoại, hựu khán liễu khán vương hạo đích ngạch đầu, “Nhĩ tạc vãn hảo tượng hoàn khái đáo đầu liễu, chẩm ma dạng? Yếu bất yếu khẩn?”

Vương hạo tĩnh liễu tĩnh tâm, hoàn thị giác đắc bất khả tư nghị, vấn đạo: “Đại ca, ngã môn hiện tại tại thập ma địa phương a?”

Nam tử khán khán vương hạo, tâm tưởng “Giá tiểu tử tạc vãn hát đa liễu tựu mê mê hồ hồ đích, kim thiên hoàn hữu điểm mê mê hồ hồ đích, thị bất thị nhân vi suất đảo đầu liễu?”

“Giá lí thị trịnh châu nhất xử thành trung thôn, ngã môn tại giá phiến công địa càn hoạt.” Thuyết hoàn dụng thủ khinh khinh mạc liễu mạc vương hạo đầu khái trụ đích địa phương.

Ti ～ vương hạo đột nhiên vãng hậu nhất thối, “Đông, đại ca nhĩ càn ma?”

Nam tử kiến trạng đạo: “Một sự, ngã khán khán nhĩ đầu thượng chẩm ma dạng liễu, đối liễu giá thị ngã cấp nhĩ mãi đích tảo xan, nhĩ cật liễu ba, nhiên hậu nhĩ tựu tẩu ba, tối hảo khứ y viện bao trát kiểm tra nhất hạ.”

Thuyết hoàn thoại nam tử bả thủ lí đề đích tảo xan phân cấp vương hạo nhất phân, nhiên hậu tự kỷ dã tọa tại nhất biên cật liễu khởi lai.

Vương hạo tiếp quá tảo xan, nhất bôi đậu tương nhất cá kê đản lưỡng căn du điều, hoàn bất thác đích hỏa thực, bất quá vương hạo tịnh một hữu thập ma tâm tình cật, cật hoàn liễu dã áp căn tựu một hữu cảm giác đáo, khẩu trung đích nhất điểm vị đạo.

Vương hạo trạm liễu khởi lai, trừ liễu đầu hữu điểm đông, kỳ tha một thập ma sự. Đối trứ nam tử đạo: “Tạ tạ nhĩ đại ca, hoàn hữu tạ tạ nhĩ đích tảo xan.”

Nam tử bãi bãi thủ: “Một sự bất dụng khách khí, cật hoàn tẩu ba, nhĩ khứ y viện kiểm tra nhất hạ, ngã dã khứ càn hoạt liễu.”

Vương hạo điểm điểm đầu, “Ân, na ngã tẩu liễu đại ca, ngã khiếu vương hạo, đại ca nhĩ khiếu thập ma danh tự?”

Nam tử dĩ kinh tẩu đáo môn khẩu, hồi đầu đối trứ vương hạo đạo: “Ngô trụ tử, ngã khứ càn hoạt liễu.” Thuyết hoàn đối vương hạo huy huy thủ bái bái.

Kiến ngô trụ tử ly khai, vương hạo dã khởi thân ly khai, não đại hữu điểm đông, đắc khứ y viện kiểm tra nhất hạ.

Cương tẩu xuất công địa, một nhất hội, vương hạo tài tưởng khởi lai, tự kỷ thân vô phân văn, thủ cơ thân phân chứng dã đô một hữu, giá tựu hữu điểm dam giới liễu…

Hiện tại thị hồi khứ trảo ngô trụ tử tá tiền? Bất quá tưởng đáo dữ đối phương vô thân vô cố đích, nhân gia dĩ kinh bang quá tự kỷ liễu, tự kỷ dã bất năng đắc thốn tiến xích a.

Đãn thị tự kỷ hiện tại hảo tượng dã một bạn pháp a, khứ cảnh cục cầu trợ mạ?

Bất quá hội bất hội bị đối phương tra đáo thập ma, bả tự kỷ trảo khởi lai thiết phiến nghiên cứu ni.

Tại ngoại biên tưởng liễu bán thiên, hiện tại tự kỷ một thân phân, công tác dã một địa phương khứ a.

Nhi thả đối ngoại giới dã thị hữu điểm cách cách bất nhập a, biệt đích xuyên việt giả đô thị hồi đáo quá khứ, chưởng ác tiên cơ, sất trá phong vân, chẩm ma đáo tự kỷ giá lí, xuyên việt vị lai, tẩu hướng tuyệt vọng ni…

Hạ ngọ, ngô trụ tử hồi lai thời hầu, khán đáo vương hạo tồn tại tự kỷ trụ sở ngoại biên, hữu điểm kinh nhạ, giá niên khinh nhân hoàn một tẩu? Hoàn thị hựu hồi lai liễu.

Tẩu đáo vương hạo thân tiền đạo: “Tiểu huynh đệ, nhĩ giá thị hựu hồi lai càn ma?”

Vương hạo bị đối phương vấn đích hữu điểm bất hảo ý tư, nữu nữu niết niết đạo: “Đại ca, minh thiên ngã cân nhĩ càn nhất thiên hoạt, nhĩ cấp ngã khai nhất thiên công tư hảo bất hảo? Đa thiếu đô hành nhĩ khán trứ cấp tựu khả dĩ.”

Ngô trụ tử khán khán vương hạo, tưởng lai tha thị hữu thập ma nan ngôn chi ngữ ba, hồi đáo: “Dã khả dĩ, minh thiên nhĩ tiên cân ngã càn nhất thiên thí thí ba.”

Thoại cương thuyết hoàn, tựu thính đáo vương hạo đỗ tử “Cô cô” nhất thanh.

Vương hạo kiểm đô hồng liễu, hoàn một giá ma đâu nhân quá.

Ngô trụ tử tiếu liễu tiếu, khai ngoạn tiếu đạo: “Tiểu huynh đệ, nhĩ bất hội thị nhất thiên một cật phạn ba?”

Vương hạo đê hạ đầu “Ân” liễu nhất cú.

“Hảo ba, tẩu ngã tiên đái nhĩ khứ cật điểm phạn ba.” Thuyết hoàn đái trứ vương hạo vãng ngoại diện tẩu khứ.

Đệ nhị thiên nhất tảo, vương hạo tựu dĩ kinh khởi lai, ngô trụ tử hoàn thị mãi liễu lưỡng phân tảo xan, cấp vương hạo liễu nhất phân, cật hoàn tựu đái trứ vương hạo khứ càn hoạt đích địa phương.

Nhất thượng ngọ thời gian, vương hạo tựu dĩ kinh luy đích bất hành liễu, thái nan liễu, thùy tha mụ thuyết xuyên việt hảo hỗn a, tự kỷ khẳng định thị xuyên việt đích phương thức bất đối a.

Đương vãn, ngô trụ tử cấp liễu vương hạo nhị bách khối tiền, “Tiểu huynh đệ, giá thị nhĩ nhất thiên đô công tư, do vu hiện tại lão bản một kết công tư, ngã tiên tự kỷ đào tiền cấp nhĩ.”

Vương hạo cấp mang cảm tạ đạo: “Tạ tạ nhĩ trụ tử ca.”

Nhất dạ vô thoại.

Thiên nhất lượng, ngô trụ tử khởi lai thời hầu dĩ kinh bất kiến vương hạo thân ảnh, tưởng tất vương hạo ứng cai dĩ kinh tẩu liễu.

Vương hạo nhất tảo tựu khởi lai tẩu liễu, trạm tại phồn hoa đích đại nhai, cảm giác tự kỷ hữu điểm cách cách bất nhập, cật liễu tảo xan tựu trảo liễu nhất gian võng ba.

Nhất tọa tựu thị nhất thiên, đương nhiên vương hạo tịnh bất thị ngoạn du hí, hiện tại giá chủng tình huống hạ, hỗ liên võng điện não khả dĩ bang vương hạo tối khoái đích tiếp thụ xã hội.

Võng ba tọa liễu nhất thiên, vương hạo dĩ kinh cơ bổn bả giá lục niên đích thời gian, phát sinh đích sự tình thập ma đô thông thông khán liễu nhất biến, nhi thả bả tự kỷ tiền thế sinh hoạt đích địa phương, dữ tiền thế đích đông tây liên tiếp liễu khởi lai.

Giá tựu thị nhất cá thế giới một thác liễu, chỉ bất quá tự kỷ khoái tiến liễu lục niên thời quang, bất quá tự kỷ đích mô dạng niên kỷ, khước dữ lục niên tiền một hữu cải biến.

Dã tựu thị thuyết, tự kỷ hát hoàn tửu thượng cá xí sở, xuất lai hậu trực tiếp khóa việt liễu lục niên.

Giá chân thái thứ kích, tưởng đáo thứ kích khán khán thủ lí hoàn thặng hạ đích nhất bách đa tiền, bàn chuyên canh thứ kích…

Vương hạo cảm giác tự kỷ hiện tại hoàn hữu điểm yêu toan bối đông, bất quá mục tiền trừ liễu càn ta khổ lực hoạt, tự kỷ dã một thập ma khả dĩ càn đích liễu.

Tưởng liễu tưởng, tự kỷ tại hồi khứ kiên trì nhất cá nguyệt, tránh điểm tiền tô cá phòng tử, nhiên hậu trảo nhất phân phổ thông đích công tác, hạ hảo quyết định, vương hạo tựu hồi khứ trảo ngô trụ tử.

Vãn thượng vương hạo hựu hồi đáo công địa, trảo đáo ngô trụ tử hậu “Trụ tử ca, ngã tưởng tại cân trứ nhĩ càn nhất cá nguyệt, đẳng ngã tránh đáo tiền liễu, ngã tựu ly khai giá lí, hoán cá địa phương tô cá phòng tử, trảo nhất phân ổn định đích công tác.”

Ngô trụ tử thính hậu, dã đồng ý liễu, tuy nhiên tri đạo vương hạo hữu thập ma một cáo tố tự kỷ, đãn thị dã năng cảm giác xuất lai, vương hạo tịnh bất thị thập ma phôi nhân, hữu điểm tượng ly gia xuất tẩu đích bạn nghịch thiếu niên, dã hứa càn kỉ thiên thụ bất liễu, tựu hội hồi gia.

Ngô trụ tử: “Hảo ba, khán nhĩ niên kỷ dã bất đại, ngã tựu khiếu nhĩ tiểu hạo ba, niên khinh nhân bỉ giác trùng động, nhĩ giá cá niên kỷ tựu thị hữu bạn nghịch kỳ, mạn mạn tưởng tưởng tựu tưởng khai liễu, nhĩ tựu tiên cân trứ ngã càn trứ ba.”

Vương hạo dã bất tri đạo ngô trụ tử thuyết đích thập ma ý tư, bất quá kiến đối phương đáp ứng tựu hảo.

Tác vi tòng tiểu tại cô nhi viện trường đại đích hài tử, cùng nhân đích hài tử tảo đương gia, tuy nhiên luy, đãn thị vương hạo hoàn thị năng cật khổ đích.

Bàn liễu nhất thiên đích chuyên, hồi đáo trụ sở hậu, vương hạo dĩ kinh luy đích thảng tại sàng thượng bất tưởng động đạn.

Do vu vương hạo dã một hữu nhậm hà kinh nghiệm, dã chỉ tố nhất ta bàn chuyên chi loại đích thể lực hoạt, tài năng tố.

Nhất thiên nhất thiên đích quá khứ, hậu diện minh hiển bỉ chi tiền hảo liễu ngận đa, tập quán liễu tựu một hữu giác đắc đặc biệt luy liễu.

Vương hạo giác đắc tự kỷ thị bất thị ứng cai xuất nhất bổn thư, tựu khiếu 《 xuyên việt vị lai khứ bàn chuyên 》.

Nhất cá nguyệt hậu, vương hạo nã trứ lục thiên đa khối tiền đích công tư, dữ ngô trụ tử đẳng nhân nhất nhất cáo biệt hậu ly khai.

Ly khai thị khu, tại nhất cá huyện thành, vương hạo mãi liễu nhất cá thủ cơ hậu, trảo cá nhất cá địa phương thặng trứ wifi, chính tại hạ tái vi tín…

Tích! Tích! Tích!

Thủ cơ trực tiếp thôi tống nhất cá tân văn, vương hạo hoàn hữu điểm hảo kỳ, hiện tại nhuyễn kiện đô giá ma điếu liễu? Nhất cá tân văn tựu giá ma cường thôi cấp tự kỷ liễu, bất hội thị thặng wifi tiến bệnh độc liễu ba?

Hoàn thị các chủng ngữ ngôn đích đô hữu, trung văn anh văn đẳng đẳng thập kỉ trung ngữ ngôn, trảo đáo trung văn đích nhất khán:

“Toàn cầu nhân dân thỉnh chú ý, toàn cầu khoa học gia, thiên văn học gia đẳng đẳng, phát hiện, thái dương chính tại trục tiệm ly khai, thái dương hệ hệ tức tương thất khứ thái dương, vị lai tức tương hãm nhập hắc ám…”