Thời trị hạ quý, khí hầu khốc nhiệt, nhân môn hát kỉ khẩu tòng bất viễn xử đái lai đích lương thủy, tại âm lương xử hiết tức, dĩ miễn cường đóa tị giá nhượng nhân suyễn bất quá khí lai đích viêm nhiệt. Bất viễn xử y hi khán đáo kỉ cá nhân mạo trứ thái dương đích trực xạ hoãn hoãn hướng trứ thụ để hạ đích âm xử tẩu khứ, dương quang bả đại địa chiếu đích phát năng, nhất thiết phảng phật đô tĩnh liễu hạ lai.

Tại giá cá thế giới thượng đích nhất giác, tọa lạc trứ nhất cá thôn tử, danh tự khiếu tố đào hoa thôn, giá lí đích nam nữ lão thiếu đô sinh hoạt đích giản phác phác thật, hữu điều bất vẫn đích tố trứ nông tác vật, chức trứ thô bố liêu tử, tại kỉ thập niên nan đắc nhất ngộ đích đại nhiệt hàng lâm tại thế giới thượng thời, đào hoa thôn đương nhiên dã vô pháp tị miễn. Nhân môn phân phân đóa tại gia lí hoặc thụ lâm trung đích âm xử, kỳ đãi trứ hoãn giải giá ôn độ khoái hàng nhất ta, hảo nhượng tự kỷ hồi quy đáo nông tác vật đích canh vân trung.

“Lạc, kim niên đích lương thực khẳng định thị một bạn pháp thu thành đích liễu, đại nhiệt đích thiên, phạ bất thị yếu hàng lâm đại cơ hoang” tọa tại âm lương xử đích nhất cá nam nhân hướng trứ lánh nhất cá đồng niên linh đoạn đích nhân thuyết đạo, tha môn đích niên tuế khán khởi lai bộ nhập liễu trung niên.

“Khả bất thị ma, thính thuyết cách bích thôn tảo tảo tựu một liễu thu thành, tha môn thôn đích nhân chi tiền dã bất tri đạo tồn điểm, hiện tại đảo hảo” tha ninh liễu ninh tị tử, bất tiết đích thuyết đạo, “Toàn thôn nhân ngạ trứ đỗ tử đáo sơn thượng trảo dã vị, nhĩ khán giá thiên, na lí hoàn hữu dã thú tại sơn thượng bào lí”

Na cá nhân diêu diêu đầu thán trứ khí, “Tha môn thôn vi thử ngạ tử liễu kỉ cá nhân, hi vọng ngã môn thôn bất yếu phát sinh giá loại sự tình.”

“Ngã môn thôn trách hội? Lương thực đa trứ ni! Hoàn hảo thôn trường mỗi niên đô khiếu ngã môn tồn điểm lương thực, hiện tại quang tồn đích đô khả dĩ cật hảo kỉ niên” lánh nhất cá nhân tự hào đích thuyết đạo.

Nhàn xả liễu lưỡng cú chi hậu, tiện một liễu thanh âm, thặng hạ đích chỉ hữu vi phong bất đoạn phách đả trứ thụ diệp đích sa sa thanh, đại tự nhiên đích nhất thiết hựu khai thủy trầm thụy liễu hạ lai.

Tọa tại đào hoa thôn trung tâm đích đại đình viện lí, thị lánh nhất bộ phân nhân, giá ta nhân hữu nam nhân, hữu nữ nhân, hữu hài tử dã hữu lão nhân, tha môn đô bất nguyện tẩu thái đa đích lộ đáo thụ lâm lí diện tị thử, sở dĩ tựu trực tiếp tụ tại thôn trung giác vi lương khoái đích đại đình viện. Đại đình viện đỉnh thượng hữu nhất khối hậu hậu đích mộc bản, đại đáo khả dĩ già cái trụ nhất bách hào nhân, tứ chu thị dụng tứ căn trúc điều chi xanh trụ, địa bản dã thị dụng trúc tử bính tiếp thành đích, giá thị thôn trường chuyên môn vi liễu nhượng thôn lí diện đích nhân tị thử nhi thiết kế đích “Tị thử thánh địa”, kỉ thập niên lai đô một ngộ đáo quá giá dạng đích nhiệt thiên khí, sở dĩ tòng kỉ thập niên tiền thôn trường vi liễu đóa tị giá dạng nhiệt đích thiên nhi kiến thiết đích đại đình viện nhất trực nhàn trứ, trực đáo liễu kim thiên tài phái thượng dụng tràng.

“Tị thử thánh địa” lí đích nhân tại nhàn đàm, thanh âm tiểu đáo thính bất kiến, bất quá đại đa sổ nhân hoàn thị trầm mặc đích khán trứ tứ chu đích thụ mộc, nhất động bất động đích bất tố thanh.

Viễn xử thụ lâm lí xuất hiện nhất cá hắc điểm, giá cá hắc điểm tiệm tiệm phóng đại, đột hiện xuất lai đích thị nhất nhân nhất mã, triều trứ đào hoa thôn lí diện tẩu lai, kỉ cá hài tử khán kiến liễu giá cá kỳ quái đích nhân, dụng thủ chỉ trứ, kích động đích đại khiếu, nhân môn phân phân bả mục quang phiết hướng liễu na cá kỳ quái đích ngoại nhân, nghi hoặc bất giải, trực đáo tha kháo cận liễu ta, tài khán xuất nguyên mạo.

Tha đích đầu thượng đái trứ nhất đỉnh hắc sắc đích đấu lạp, kiểm bị ngoại y già trụ, thân thượng phi trứ nhất thân phá lạn bất kham đích hắc sắc thô bố, tự lập tự bát đích kỵ tại tông sắc đích mã thượng, giá thất mã cật lực đích triều “Tị thử thánh địa” tẩu lai, hảo tượng nhất khai thủy tựu tri đạo liễu mục tiêu tự đích.

Tại giá ma nhiệt đích thiên, chẩm ma hoàn hội hữu nhân tại thái dương để hạ tẩu ni? Chúng nhân khốn hoặc bất giải. Như quả kế tục hạ khứ, giá nhiệt thiên phạ thị yếu bả tha cấp nhiệt tử.

Tại đình viện cao đài, nhất cá bạch hồ tử lão nhân trạm lập khởi lai, chỉ huy trứ lưỡng cá niên khinh lực tráng đích tiểu hỏa tử bào thượng tiền khứ phù trụ na cá thần bí nhân. Khán dạng tử, giá vị chỉ huy giả tựu thị đào hoa thôn thôn trường liễu.

Lưỡng vị niên khinh nhân kiểu kiện đích bào đáo thần bí nhân diện tiền chỉ trụ, chính đả toán phù, một tưởng đáo, nhất xúc bính đáo tha đích thân thể, phảng phật bính đáo liễu thủy nhất dạng, nhất hạ tử tòng mã thượng hoạt lạc liễu hạ lai, “Đông” nhất thanh, giá thất mã dã tùy trứ chủ nhân đích đảo hạ nhi đảo hạ.

Bất viễn xử đình viện đích nhân kinh khủng đích đại khiếu liễu khởi lai, niên khinh nhân dã hoảng liễu thần, trạm tại na lí bất tri sở thố.

Thôn trường đại thanh đích thuyết đáo: “Khoái, khoái bả tha sĩ tiến lai!”

Lưỡng vị niên khinh nhân giá tài hồi liễu thần, nhất khởi tương giá vị thần bí nhân nhất cá nhân sĩ trứ thân tử nhất cá nhân sĩ trứ cước đái nhập liễu “Tị thử thánh địa”.

Đại gia tranh tiên khủng hậu đích khán trứ giá vị thần bí nhân, tưởng khán khán tha tử liễu một hữu, chỉ thính thôn trường nhất thanh hát lệnh, nhân quần hựu phân phân thối hậu, tất tất tốt tốt hưởng khởi tạp loạn đích thanh âm.

Thôn trường tòng nhân quần trung khiếu liễu nhất cá nhân xuất lai, giá cá nhân niên kỷ bỉ thôn trường hoàn yếu đại, mãn kiểm đích trứu văn, thâm hãm đích nhãn khuông, nhất hạ tử tựu đạo xuất liễu tha bão kinh phong sương đích thân thể.

Giá nhân tại đảo tại địa thượng đích thần bí nhân bột tử thượng mạc liễu mạc, hựu tại thân thể chu vi mạc liễu mạc, hướng nhân quần lí hoán trứ yếu thủy, bất nhất hội nhi, thủy tựu lai liễu, thị dụng đào từ tố đích tiểu hồ trang đích, tha tiếp trụ liễu thủy, tương thần bí nhân đích kiểm tráo yết khai, nhất cô lưu đảo tại liễu tha đích chủy thượng, thần bí nhân hốt nhiên tranh khai liễu song nhãn, hô hấp dã biến đắc cấp xúc khởi lai, nhất bả trảo trụ lão nhân đích y phục, tòng đâu lí thủ xuất lai nhất trương trâu ba ba đích chỉ, chiến đẩu trứ tương tha tắc tiến lão nhân đích thủ lí, bất nhất hội nhi, thần bí nhân càn trừng trứ song nhãn, đảo tại liễu địa thượng, giá dĩ kinh tuyên cáo tha đích tử vong liễu.

Nhân quần tùy tức phát xuất nhất trận kinh hô thanh, thôn trường hựu thị nhất thanh hát lệnh, tài chỉ trụ liễu thanh âm.

Thôn trường tẩu thượng tiền, vấn na cá lão nhân: “Trương đại phu, chẩm ma dạng?”

Trương đại phu bả na trương nhu thành nhất đoàn đích chỉ đệ cấp liễu thôn trường, thôn trường tương tha than khai, chỉ kiến chỉ thượng mật mật ma ma họa trứ hứa đa tuyến điều, hữu ta địa phương thậm chí họa liễu tiêu ký, thôn trường phán đoạn, giá thị nhất trương địa đồ. Nhi na cá dụng hồng xoa họa đích tiêu ký, ứng cai tựu thị giá trương địa đồ đích mục đích địa. Bất quá, thôn trường bất thanh sở đích thị, giá trương địa đồ đáo để chỉ hướng liễu na lí? Nhi thả, dã bất thanh sở thần bí nhân đích lai lịch, hoàn hữu, đáo để vi thập ma thần bí nhân hội bả giá trương địa đồ tống đáo giá cá thôn tử, nhất thiết đích mê đoàn thật tại thị thái đa, thôn trường nhất thời thập phân khốn hoặc, vu thị tha vấn trương đại phu, “Tử nhân thị thập ma?”

Trương đại phu hồi đáp đạo: “Tử nhân thị viêm nhiệt, thị nhiệt tử đích, đắc liễu nhiệt bệnh đích”

Thôn trường tương địa đồ thu liễu khởi lai, khiếu liễu kỉ cá nhân nhất khởi tòng đình viện tẩu xuất, đáo liễu nhất tọa đại đích mộc phòng tử lí diện, môn nhất quan thượng, ngoại diện tiện thính bất đáo lí diện đích thanh âm liễu.