Hắc bắc đích sơn lâm thị thập ma dạng tử?

Trần bình giá cá bàn nữu hiện tại thị tri đạo liễu.

Thương kính thúy lục đích tùng thụ, nhất khỏa khỏa, nhất bài bài ngạo nhân đích đĩnh lập trứ, tựu như na trạm đích bút trực đích tiêu binh, nhượng nhân đối vu tha túc nhiên khởi kính.

Nùng mật mậu thịnh đích dã thảo, thảo tùng lí đích dã hoa khai đích chính diễm, hoàng đích, phấn đích, bạch đích, tử đích, hoa đóa đại đích, tiểu đích, thổ lộ trứ phân phương, tranh kỳ đấu diễm, điểm chuế trứ giá đại sơn.

Sơn phong phác diện lai, tùng đào thanh trận trận, phách đả trứ tâm phi, nhượng nhân thư sướng khai hoài.

Hấp nhất khẩu khí, phong lí thị hoa mộc đích thanh hương, nhượng nhân uyển như thống ẩm liễu nhất bôi nùng nùng đích sơn bồ đào tửu, điềm điềm đích túy, đạm đạm đích hương, phiêu nhiên tại kỳ trung, na tư vị bất khả ngôn dụ.

Giá thị trần bình nhất trực dĩ lai đối vu sơn lâm đích cảm giác hòa ấn tượng, khả thử khắc tha khước một hữu liễu ti hào đích tình hoài, nhân vi tha cai tử đích mê lộ liễu.

Tha dĩ kinh tại giá sơn lâm lí chuyển du liễu hảo kỉ cá tiểu thời liễu.

Trần bình thanh sở đích ký đắc tha thị thượng ngọ khoái thập điểm tiến sơn đích, thử khắc thủ cơ thượng hiển kỳ hạ ngọ tam điểm nhị thập, dã tựu thị thuyết tha tiến nhập giá sơn lâm dĩ kinh ngũ lục cá tiểu thời liễu.

Khán khán tứ chu đích tùng thụ, tha cảm giác hòa cương tài khán đáo đích một xá khu biệt, thật tại thị trường đích đô nhất dạng, tha phân bất thanh sở.

Thử khắc đích trần bình mãn đầu đại hãn, hựu ngạ hựu khát, tiến sơn tiền đích hùng tâm tráng chí hòa du nhàn đích tâm tình tảo dĩ kinh tiêu thất liễu, hiện tại tha chỉ tưởng hồi đáo tha gia, bái thượng nhất oản phạn, nhiên hậu tứ cước bát xoa đích thảng tại sàng thượng hảo hảo đích thụy cá giác.

Khả tích a, trần bình chỉ năng tưởng tưởng, tẩu bất xuất khứ, tưởng xá dã bạch đáp.

Tái vãng tứ chu khán, hoàn thị tùng thụ, tưởng khởi truân tử lí đích nhân cáo tố tha, yếu thị mê lộ liễu tựu thuận trứ nhất biên tẩu, khán đáo trang giá tựu vãng trang giá na biên tẩu, khán đáo điện tuyến can, tựu vãng điện tuyến can na biên tẩu, tẩu đáo trang giá địa, khẳng định tựu năng tẩu xuất lai liễu.

Khả hiện tại đô thị thụ, tha tẩu liễu giá ma cửu, trang giá địa đáo để tại na nhi a?!

Trần bình tưởng khóc, vi xá đảo môi sự nhi đô nhượng tha ngộ đáo, tha vi xá yếu thượng giá cá sơn ni!

Thuyết khởi lai trần bình thượng sơn, na thị hữu nguyên nhân đích.

Trần bình kim niên nhị thập tứ tuế, thân cao nhất mễ lục lục, thể trọng nhất bách tứ thập cân, nhân xưng bàn nữu.

Thuyết khởi lai trần bình bất toán ngận bàn, khả tại giá cá dịch sấu vi mỹ đích niên đại, tha hựu thị na chủng đại kiểm bàn tử, sở dĩ tài hữu bất thiếu nhân hảm tha bàn nữu.

Trần bình tự kỷ đảo bất thị thái tại ý, nhất thị tha trường đích tuy nhiên bàn, ngũ quan khước bất thác, tuy nhiên kiểm viên, đãn tiếu khởi lai ngận khả ái, cấp nhân chủng điềm điềm đích cảm giác.

Biệt nhân đô hỉ hoan qua tử kiểm, trần bình khước giác đắc tha giá dạng toán hữu đặc sắc. Yếu bất đô tượng na ta võng hồng nhất dạng, hoàn hữu xá ý tư.

Tái gia thượng tha hỉ hoan cật, tựu trứ hàm thái đô năng cật nhất đại oản mễ phạn, biệt thuyết thị hảo thái liễu. Yếu thị nhượng tha giảm phì, bất nhượng tha cật phạn, na hoàn bất như yếu liễu tha đích mệnh!

Giá dạng đích trần bình tịnh bất nhận vi bàn thị tội, bỉ khởi cật, tha canh nguyện ý bàn.

Sở dĩ ngận đa nhân vấn trần bình, tha đích chí hướng thị thập ma, tha hội cáo tố nhĩ: Lão công hài tử nhiệt kháng đầu, nhất thiên tam đốn hảo cật hảo hát. Giá tựu thị tha đích nhân sinh lý tưởng.

Tuy nhiên một hữu đại chí hướng, khả trần bình đích nhật tử quá đích hoàn bất thác, phụ mẫu đô bất tại liễu, tha dã một thái đa đích thân thích, phụ mẫu cấp tha lưu liễu nhất cá lục thập bình mễ đích phòng tử, hòa nhất ta tích súc, tha hựu thượng ban, nhật tử dã quá đích bất soa.

Tha hữu nhất cá giao vãng liễu lưỡng niên đích nam bằng hữu, khiếu triệu kiệt, lưỡng cá nhân định liễu thập nhất kết hôn, tha môn lưỡng cá tuy xưng bất thượng điềm mật, đảo dã quá đích khứ, trần bình giác đắc tha đích nhân sinh dã toán mỹ mãn.

Khả nhượng tha vạn vạn một tưởng đáo đích thị, tha đích nam bằng hữu phách thối liễu, hoàn thị tại tha sinh nhật giá thiên, hòa công tư đích nữ đồng sự vương mễ, bị tha đổ tại liễu sàng thượng.

Na thời hầu tha đô sỏa liễu, giác đắc sinh hoạt chân đích thị xử xử cẩu huyết.

Khả hoàn một hữu đẳng tha phát tiêu, na đối tra nam nữ cánh nhiên mạ tha.

Mạ tha nhất thân phì nhục hoàn tưởng đắc đáo nam nhân đích ái, mạ tha thành thiên cân trư nhất dạng trừ liễu cật hoàn thị cật.

Hoàn thuyết thập ma yếu bất thị nhân vi tưởng bả tha phụ mẫu lưu hạ đích phòng tử mại điệu mãi tân phòng, đồ tha hữu cá phòng tử, yếu bất thị khán tha sỏa, nguyện ý cấp tha hoa tiền, quỷ tài hội hòa tha đàm luyến ái.

Bổn lai trần bình một tưởng trách dạng đích, tuy nhiên tha hòa triệu kiệt đàm luyến ái, khả lưỡng cá nhân một kết hôn, đối phương phách thối thị đạo đức vấn đề, khước một hữu tội. Triệu kiệt bất ái tự kỷ, tha dã bất hội cường cầu.

Hiện tại giá cá xã hội, ly hôn hoàn ngận đa xuất, quỹ đích ni, hà huống tha môn chỉ thị đàm liễu lưỡng niên, tịnh một hữu phát sinh thật chất tính đích quan hệ.

Khả tha môn giá dạng nhục mạ tự kỷ, trần bình vô pháp nhẫn thụ, thượng khứ đối trứ tra nam tra nữ hoa lí ba lạp nhất đốn bạo đả.

Mạ tự kỷ nhất thân phì nhục, tha yếu thị bất trường nhục, trách đối đắc khởi na ta bị sát đích trư!

Mạ tha trừ liễu cật hoàn thị cật, phế thoại, bất cật hoạt trứ hoàn hữu xá ý tư!

Mạ tha tượng trư, hồ thuyết, tha minh minh bỉ trư cường đa liễu. Nhân vi trư chỉ hữu bị nhân sát đích phân, nhi tha, khước thị khả dĩ đả nhân đích.

Hoàn thuyết thị nhân vi phụ mẫu lưu hạ đích phòng tử tài hòa tự kỷ đàm luyến ái, giá năng nhẫn?

Tha trần bình tuy nhiên bàn điểm, khả tha dã một cật biệt nhân gia đích mễ phạn, ngại trứ biệt nhân xá sự nhi liễu, nhu yếu biệt nhân khán bất khởi, hoàn nhân vi phòng tử hòa tha đàm luyến ái.

Quái bất đắc triệu kiệt nhất trực thuyết yếu nhượng tha bả phòng tử mại liễu, lưỡng cá nhân mãi tân phòng hảo kết hôn, thuyết tha đích phòng tử thái cựu, tha môn đắc hữu chúc vu tự kỷ đích tân gia.

Nhân vi thị phụ mẫu lưu hạ đích, thị niệm tưởng, sở dĩ tha một đồng ý, hợp trứ đối phương thị đả tha phòng tử đích chủ ý a.

Trần bình bạo nộ, hạ thủ bất lưu tình, tha đắc nhượng giá đối tra nam tra nữ tri đạo, tha đích nhục bất thị bạch trường đích, đả nhân na dã thị nhu yếu lực khí đích.

Tha bàn, tha hữu kính, tha đả nhân tựu đông, tha tựu năng doanh. Hà huống tha dĩ tiền nhân vi bàn bức trứ tự kỷ học quá kỉ niên đích thải quyền đạo, na tha đả giá tựu canh một thuyết đích liễu.

Trần bình bả tra nam tra nữ đả liễu cá tị thanh kiểm thũng, đa mụ đô bất nhận thức.

Đả hoàn nhân, trần bình xuất liễu khí, hòa tra nam tra nữ thuyết liễu bái bái, tha từ liễu công tác, phản chính na công tác tha dã bất tưởng càn liễu, dã bất tưởng lưu hạ khán trứ na đối tra nam tra nữ ngại nhãn.

Một liễu công tác, trần bình đảo dã một xá bất xá đắc, tha dã bất toán úc muộn, thùy thiếu niên thời đại bất ngộ đáo cá bả tra, năng tảo điểm khán thanh dã thị hảo sự, bất nhiên tha hạ bán niên hòa na cá tra nam kết hôn liễu, tài tri đạo đối phương thị tra, na canh tao tâm.

Trần bình một liễu công tác, nhất hạ một liễu sự nhi, tại gia lí hồ cật hải hát liễu kỉ thiên, tha giác đắc bất thị bạn pháp, chính hảo tha khứ cuống thị tràng mãi thái đích thời hầu, khán đáo liễu tân tiên đích quyết thái, quyết thái mại thập khối tiền nhất cân, tha lai liễu tưởng pháp.

Tha tri đạo giá cá thời hầu quyết thái cương hạ lai, chính thị tối nộn đích thời hầu, mại thập khối, như quả tha khứ thải, phê phát cấp biệt nhân dã năng mại cá ngũ lục khối, như quả tha bãi than, mại cá bát khối ứng cai dã hảo mại.

Nhất thiên tha thải cá kỉ thập cân ứng cai một vấn đề ba? Nhất thiên trám cá lưỡng tam bách một vấn đề ba?

Giá dạng đích thoại, tự kỷ thải nhất cá nguyệt, dã bất thiếu tiền ni, bỉ thượng ban cường đa liễu.

Trần bình thị na chủng thuyết càn tựu càn đích, tưởng hảo dĩ hậu trực tiếp hoán liễu y thường, nã trứ lam tử, lam tử lí diện trang trứ xà bì khẩu đại, tọa tảo thượng thị lí khai vãng lâm tràng đích xa xuất phát liễu.