Hướng lai lãnh thanh đích lưu quang kiếm tông thiếu hữu giá bàn nhiệt nháo đích thời hầu.

Giá thị dung tình đệ nhị thứ kiến đáo giá dạng nhiệt nháo đích cảnh tượng liễu. Bất thị trạch trứ tu luyện tựu thị ngoại xuất lịch luyện đích chủ tông đệ tử tảo tại bán niên tiền tựu khai thủy lục tục hồi tông, trực đáo kim nhật, đại điển khai thủy chi thời.

Lưu quang kiếm tông vị xử thử giới bắc cực, thường niên phiêu tuyết, khốc băng nghiêm hàn nhượng phàm tục chi nhân bất đắc đạp nhập thử cảnh nhất bộ. Đãn vu tu hành giả khước thị vô ngại, nhi thử khắc đại điển nghênh lai đích đô thị đại năng tu sĩ, giá điểm băng hàn tự nhiên bất trị nhất đề.

Dung tình lại tán địa kháo tại nhất khối lỏa lộ đích cự đại hắc thạch thượng, thạch đỉnh thị nhất chu linh thực, cự đại đích thiển kim sắc diệp phiến tứ ý thân triển trứ, cấp giá đan điều đích địa phương đa thiêm liễu nhất ta nhan sắc. Tha đái trứ đạo phục thượng tự đái đích đâu mạo, toàn thân một hữu phóng xuất nhậm hà uy áp, khả thị vãng lai kinh quá đích đệ tử câu thị ngũ cảm mẫn duệ chi bối, na hữu bất phát hiện đích đạo lý, đô thị cung thân nhất bái.

Dung tình khinh khinh điểm liễu điểm đầu, phúc độ cực tiểu.

Đệ tử môn dã thị mẫn duệ địa sát giác liễu dung tình đích bất duyệt, tịnh bất đa ngôn, đạo nhất thanh “Kiến quá dư sư thúc” tiện các tự tố tự kỷ đích sự liễu. Túng thị hữu bất nhận thức tha đích, tại khán đáo liễu tha đạo phục thượng cố định đích tú văn hòa du tẩu tại y lĩnh tụ khẩu đích phù linh, dã tri đạo giá vị nữ tu thị kiếm tông trung dữ kiếm chủ đồng bối đích tiền bối liễu, na hữu cảm bất thượng tiền kiến lễ đích.

Dung tình đích tu vi tại trọng trọng cấm chế chi hạ, bất năng bị tứ ý khuy tham. Khả tha tự kỷ khước tri hiểu tha bán bộ hóa thần đích tu vi tại lưu quang kiếm tông trung, thập ma dã bất toán. Tựu thị kinh quá đích đệ tử dã hữu bất thiếu tu vi bỉ tha cao đích, nhi thả bỉ tha canh niên khinh. Nhân vi giá lí thị lưu quang kiếm tông. Tại tu giới, lưu quang kiếm tông thị như đồng kình ngư nhất bàn trầm mặc đích bàng nhiên đại vật, nhượng nhân bái phục vu tha đích cường đại, đồng thời tâm sinh cảnh thích. Tha đối môn hạ truyện thừa đích yếu cầu cực vi nghiêm cách, thiên phú tư chất tâm tính ngộ tính nãi chí khí vận khuyết nhất bất khả. Hoa phí kỉ bách niên nãi chí thiên niên lai tầm trảo nhất cá hợp thích đích đệ tử dã thị thường sự. Giá dã đạo trí liễu phi tuyệt thế thiên tài tại kiếm tông căn bổn hỗn bất xuất đầu.

Đãn trừ uyên bất thị nhất bàn thiên tài. Giá tòng dung tình đệ nhất nhãn kiến đáo tha tựu tri đạo liễu. Việt thị tương xử việt thị tâm kinh, vi na dữ lịch nhậm kiếm chủ như xuất nhất triệt đích vô tình nhãn thần. Tha phảng phật tựu thị vi liễu vô tình kiếm đạo nhi sinh đích.

Dung tình cân tại trọng vũ kiếm chủ thân biên dữ trừ uyên tương xử liễu nhất đoạn thời gian. Trừ uyên hoàn bất đáo thập tuế, thân cao tài đáo tha đích yêu gian, dung mạo canh thị hãn kiến đích phiêu lượng. Đãn tha khước sinh bất xuất nhậm hà liên tích hỉ ái chi tình, chỉ giác đắc tâm để hữu ẩn ẩn đích phẫn nộ tại nhiên thiêu, tức sử tha cực lực khắc chế, nhưng hữu ti ti nộ hỏa tứ ý thiêu chước trứ tha đích tâm tạng, nhượng tha phản phục tiên ngao.

Khả tha hựu một xuất tức địa bão trứ tối hậu nhất điểm điểm hi vọng. Ti vi địa đẳng đãi trọng vũ kiếm chủ năng cú hồi tâm chuyển ý. Hồi tông đích lộ đồ thượng tha tại đẳng, kiếm tông triệu hồi tán lạc thiên hạ đích đệ tử thời tha tại đẳng, tha nhất trực tại đẳng, khước đẳng đáo liễu kim thiên!

Mạn thiên cực quang, vô sổ đại năng tu sĩ đích kiến chứng chi hạ, hồn hậu đích chung thanh nhất thanh thanh hưởng khởi, hướng thiên địa chiêu cáo trừ uyên vi lưu quang kiếm tông tân nhất nhậm đích đạo tử.

Nhất thiết trần ai lạc định.

“Nhĩ tại tiêu lự thập ma, hoàn vi hóa thần chi sự phiền não mạ.” Thuyết thoại chi nhân bất cận thanh âm thanh liệt, dung mạo dã thị hoàn mỹ vô hà. Tha nhất bộ lạc hạ, trạm tại dung tình thân bàng.

Dung tình tảo tựu đối thân biên đột nhiên mạo xuất cá nhân giá dạng phi thường huyền huyễn đích sự tình kiến quái bất quái liễu, thậm chí tha đương sơ thị cực hoan hỉ địa gia nhập tu chân giả đích hành liệt. Nhi thả lai nhân phi thường hữu lễ mạo, đáo lai chi tiền tựu cố ý lộng xuất không gian ba động sử dung tình hữu sở chuẩn bị.

“Nhĩ đích thọ nguyên hoàn ngận túc cú, nhi trừ uyên tối đa tam bách niên tựu năng bán bộ hóa thần liễu, nhĩ đáo thời tự khả tá tha canh tiến nhất bộ.” Tha đạm đạm thuyết trứ, phảng phật nhất thiết lý sở đương nhiên.

Dung tình khán trứ tha dữ viễn xử trọng vũ kiếm chủ nhất mô nhất dạng đích thân hình dung mạo, cảm thụ trứ cực độ tương tự dĩ chí vu tha đáo hiện tại đô nan dĩ phân biện đích khí tức, hanh tiếu nhất thanh, “Nhĩ minh tri cố vấn, ngã bất tưởng hòa nhĩ thuyết thoại.” Tha tương đầu chuyển hướng lánh nhất biên.

Trọng tễ kiếm chủ nhãn thần thanh lãnh trừng triệt, dung tình giác đắc một hữu thập ma thị tha khán bất thấu đích, đãn tha tòng lai bất thuyết, hoặc giả thuyết dã bất thậm tại ý. Giá tựu ngận thông minh, nãi chí vu vô tình liễu.

Dung tình dĩ kinh trạm liễu ngận cửu liễu, tự giác dữ trọng tễ kiếm chủ một thoại thuyết, sở dĩ ngận khoái tựu chuyển thân tẩu khai liễu. Bị lưu hạ đích na cá nam nhân dã một hữu thập ma bất duyệt tình tự, chỉ thị dao dao khán trứ dữ tha hình dung nhất dạng đích song sinh huynh trường.

Song sinh tử chi gian đích tâm ý bỉ thử đại đa tương thông, trọng vũ đích nhất ta ẩn bí tâm tư tha đa thiếu dã năng sát giác đáo nhất ta. Đãn thế gian tổng hữu nhất ta sự tình chỉ năng tại tâm lí tưởng tưởng khước bất khả dĩ phó chư hành động, chí thiếu hiện tại bất năng. Trọng tễ khinh khinh tiếu trứ.

Nhi tại lánh nhất biên, dung tình hồi đáo tự kỷ ốc tử trung, tương đại đại tiểu tiểu đích đông tây đô thu hồi tự kỷ đích giới tử vực trung. Một nhất hội nhi, nguyên bổn bố trí tinh trí đích ốc tử biến đắc không đãng đãng, tha tương bình nhật lí chiếu cố tha sinh hoạt khởi cư hoàn hữu phụ trách đả tảo chỉnh lý đích chỉ nhân nhất trương trương niêm đáo môn bản hậu. Tố hoàn giá nhất thiết, tha tẩu đáo viện ngoại, càn thúy lợi tác địa hạ liễu cá cấm chế.

Một hữu thập ma xá bất đắc đích.

Dung tình triệu xuất tụ trung phi kiếm. Ngự kiếm chi thuật dụng đắc thuần thục đích kết quả tựu thị phi kiếm dĩ cực khoái đích tốc độ tòng tụ trung phi xuất, dung tình chỉ thị nhất mại bộ, tiện ổn ổn đạp tại liễu phóng đại đích kiếm thân thượng. Nhất nhân nhất kiếm chuyển thuấn gian tựu tiêu thất liễu tung ảnh.

Nhân vi đại điển đích duyên cố, một hữu thập ma nhân tại kiếm tông ngoại vi, đãn giá tịnh bất ý vị trứ kiếm tông thủ vệ không hư.

Chí thiếu dung tình siêu tốc đích phi kiếm, lai nhân chỉ thị huy nhất huy tụ tựu cấp tha sát trụ liễu, ổn ổn địa huyền đình tại liễu sơn môn tiền.

“Sư tỷ, chẩm ma đột nhiên yếu ly khai kiếm tông, khả hữu hướng kiếm chủ thuyết quá?” Thủ trứ sơn môn đích thị nhất vị tiên khí thập túc đích nữ tu.

Tại kiếm tông, nữ tu bổn lai tựu thiếu, tại bổn tông đích tựu hựu thiếu chi hựu thiếu. Thị dĩ, dung tình hòa tha đích quan hệ ngận thị bất thác, nhi thả nhất trực dĩ lai dung tình đại bán khóa nghiệp đô thị đối phương sở giáo, sở dĩ tại tha diện tiền, dung tình tòng lai bất nguyện bãi sư tỷ đích giá tử.

“Ngã nan đạo thập ma sự đô yếu cáo tri tha mạ.” Nại hà hiện tại đích dung tình tâm tình tao cao chí cực, khẩu khí dã bất miễn ác liệt hứa đa.

“Tịnh phi như thử.” Hồng phi tiếu thán liễu nhất thanh, tùy tức hựu chuyển hồi liễu nguyên tiên đích thoại đề, “Sư tỷ ly tông, sở vi hà sự?”

“Trảo nhân.”

“Sở trảo hà nhân?”

“Tĩnh tĩnh a.” Dung tình trường thán nhất thanh, nhĩ biên phảng phật thính đáo liễu hồng phi đích khinh tiếu, “Hựu trảo tĩnh tĩnh?”

“Na sư tỷ yếu đa cửu tài năng hồi tông ni.”

“Thiếu tắc bán niên, đa…… Khởi lai na tựu ngận tùy duyên liễu.” Chân thành nhãn.

“Dã bãi,” hồng phi tiếu trứ diêu liễu diêu đầu, tha dã chỉ hữu tiếu khởi lai đích thời hầu tài đa liễu ta lân gia tỷ tỷ đích vị đạo, bất tái na ma phiêu miểu xuất trần. Nhất bàng đích phù chỉ dã ký lục hảo liễu dung tình đích “Thỉnh giả nội dung”, thúc địa phi vãng liễu tạp vụ đường.

Kiếm tông dữ kỳ tha tông môn bỉ khởi lai, nhất trực tương đương địa thanh thuần bất tố tác liễu, phù tín tòng lai bất hội biến thành tước a hạc a na ta hoa lí hồ tiếu đích, chỉ truy cầu tối bổn chất đích nhu cầu, tốc độ.

Dung tình cảm thán hoàn tất, tùy tức tựu ngự kiếm ly khai liễu lưu quang kiếm tông, đầu dã một hồi.

Hồng phi chỉ đương tha thị hựu dữ kiếm chủ nháo liễu biệt nữu, hựu bất nại tông nội đích lãnh thanh vô liêu, xuất khứ trảo điểm nhạc tử đích, khước bất tri tha ngự kiếm đích hồng quang nhất lộ phi vãng liễu nam hải chi tân, lạc địa thời, tu vi dữ cảnh giới dĩ kinh điệt đáo liễu kết đan.

Tha bao hạ liễu nhất tao linh chu, tiền vãng nam hải dĩ nam đích địa phương. Ngận thiếu hữu linh chu tẩu giá điều tuyến, nhân vi na lí xác thật thị bần cùng đáo cực điểm đích địa phương. Một hữu linh thạch quáng mạch, dã một hữu trị đắc phát quật đích bí cảnh di phủ. Cửu nhi cửu chi, tựu phảng phật bị di vong liễu nhất bàn.

Hạ liễu thuyền đích dung tình, nhất lộ triều thành trì tẩu khứ, cước hạ đích địa tòng sa thạch biến bố nhất trực đáo quy luật đích thạch bản bính thành. Thân thượng đích đạo phục tảo tựu hoán thành liễu bình dân nữ hài đích y quần, phi kiếm, phù lục, đan dược thông thông đô thu tiến liễu giới chỉ trung. Tùy trứ tha thần sắc đạm định địa thông quá thành môn, nhi môn động trung đích sĩ binh khước thị nhược vô đổ chi thời, thể nội đích tối hậu nhất ti linh khí chung vu dụng tẫn. Tha tòng cảnh giới đáo tu vi đô triệt triệt để để thành liễu nhất cá phàm nhân.

Dung tình tẩu nhập nhân quần trung, tựu phảng nhược nhất tích thủy hối nhập liễu giang hà.