Hỉ nhi niếp thủ niếp cước địa tiến ốc tử lí, tồn tại sàng biên khán sàng thượng đích oa oa ngọ thụy. Tự hồ sát giác đáo hữu nhân, sàng thượng đích oa oa nhãn tình tị tử động liễu động, mạn mạn tranh khai nhãn tình, khán đáo thị hỉ nhi tiện mạn thôn thôn địa tọa khởi lai, thân thân thủ thân thân thối.

Hỉ nhi mang khứ khiếu thúy nhi tha môn kỉ cá quá lai tý hầu oa oa tẩy sấu xuyên y.

Cố trường yên đả liễu cá a khiếm, trĩ khí đích kiểm thượng quải trứ một thụy cú đích hoảng hốt, do trứ hỉ nhi thúy nhi cấp tha sơ đầu xuyên y.

“Ca ca ni?”

“Cương tòng tộc học hồi lai, tại ngoại đầu cật quả tử đẳng nâm.”

Chỉnh lý thỏa đương, cố trường yên tẩu đáo ngoại thất, bất kiến nhân, hựu đáo môn ngoại, tài kiến tha đích hảo ca ca chính khi phụ tha đích miêu nhi đông qua.

Nộ thượng tâm đầu, đặng đặng đặng tẩu quá khứ yếu đả cố ngạn thanh. Hỉ nhi thúy nhi hòa nhất càn nha hoàn bà tử đô viễn viễn trạm trứ bất thượng tiền.

Tự tòng tam tiểu tỷ dưỡng liễu giá chỉ miêu hậu, mỗi thiên huynh muội lưỡng nhân đô hội nhân vi giá miêu sảo nhất giá. Khởi tiên tha môn giá ta hạ nhân hoàn lan trứ, lạp trứ, đáng trứ, hậu lai phát hiện bất đỉnh dụng, vu thị đại gia tựu chỉ hảo viễn viễn trạm trứ, đẳng giá huynh muội lưỡng nháo cú liễu đả cú liễu tái thượng khứ cấp nhị nhân chỉnh lý.

Bất quá kim thiên huynh muội lưỡng đích chiến hỏa cương điểm khởi lai tựu bị nhân ấn diệt liễu.

Hồ ma ma tại công phủ chuyên môn tố bào thối thông truyện đích hoạt kế, tha bất ái lai mộc cẩn viện, khả hựu bất đắc bất lai, sở dĩ mỗi thứ kiến huynh muội lưỡng đô khoa trứ cá kiểm, hảo tự biệt nhân khiếm tha ngân tử.

“Tam thiếu gia tam tiểu tỷ, lão gia thôi liễu, nâm nhị vị khoái quá khứ ba.” Hồi hồi đô yếu tam thôi tứ thỉnh, tha tha lạp lạp đích tài khẳng xuất môn, giá đối huynh muội tựu thị khuyết cá nương giáo dưỡng. Hồ ma ma nhất biên phúc phỉ, nhất biên tự cố tự điều đầu tẩu nhân, phản chính tha bả thoại truyện đáo liễu.

Minh tri đạo giá nô tài thái độ bất cú tôn kính, cố ngạn thanh dã lại đắc kế giác, nhưng liễu miêu, khiên khởi muội muội đích thủ tẩu tại tiền biên, nhi bổn đô chủy sinh khí yếu tấu ca ca đích cố trường yên dã liễm khởi tình tự quai quai do trứ ca ca khiên trứ khứ tinh trung đường.

Huynh muội nhị nhân thị tối trì đáo tinh trung đường đích, trừ liễu viễn tại kim thành quan đích cố ngạn vân chi ngoại, phụ mẫu huynh tỷ di nương toàn đô đáo tề liễu.

Nhượng huynh muội lưỡng bỉ giác ý ngoại đích thị tha môn na vị thế ngoại tiên nhân bàn đích mẫu thân, dã tựu thị lương quốc công phu nhân ngọc dương huyện chủ trần mộng linh cánh nhiên dã đáo liễu, tựu thị kiểm thượng minh hiển quải trứ bất nại phiền, phảng phật đa ngốc nhất khắc chung đô thị chiết ma.

“Trường yên ( ngạn thanh ) cấp phụ thân mẫu thân thỉnh an.”

Huynh muội lưỡng nhân cung cung kính kính đích hành lễ, kỉ hồ nhất mô nhất dạng đích kiểm nhượng bổn câu cẩn đích phân vi hữu liễu ta hoãn hòa. Song sinh tử bất dịch đắc, long phượng thai canh thị nan đắc, giá đối huynh muội xuất sinh thời tựu bị nhân tân tân nhạc đạo, thuyết thị lương quốc công phủ đích phúc vận.

Trần mộng linh xuất thân thế gia, hoàn thị tiên hoàng thân phong đích huyện chủ, tại khuê các thời tài tình hòa dung mạo tựu vi nhân nhạc đạo, đương niên na ta cá phong lưu đích độc thư nhân tư hạ sang liễu cá mỹ nhân bảng, bả tha liệt vi kinh thành đệ nhị mỹ, vi thử nhiệt nháo liễu hứa cửu. Tha giá dạng đích nhân đương thái tử phi đô thị xước xước hữu dư đích, thùy tri nhất chỉ tứ hôn, tha giá cấp cố chính giá cá quan phu, đương liễu kế thất.

Chỉ năng thuyết tạo hóa lộng nhân liễu.

Trần mộng linh hướng lưỡng cá hài tử chiêu thủ, huynh muội nhị nhân tiện quai quai tẩu quá khứ trạm tại tha thân trắc. Dã bất tri đạo kim thiên cố chính chiêu hô nhất gia tử quá lai hữu thập ma yếu khẩn sự.

“Hoàn thị song sinh tử cảm tình hảo, nhân thuyết nam nữ thất tuế bất đồng tịch, tiều tam thiếu gia tam tiểu tỷ đô thập tuế liễu hoàn giá bàn niêm hồ, tẩu đáo na lí đô khiên trứ thủ.” An di nương tiếu dung hòa húc, nhất trực trành trứ lưỡng cá oa oa, tâm lí hựu thị lánh nhất phiên âu khí. Quái tựu quái tự kỷ đích đỗ tử bất tranh khí, tiến phủ giá ma đa niên chỉ sinh liễu cố trường du nhất cá nữ nhi.

Bổn dĩ vi hữu nhân hội ứng hòa, kết quả tha thuyết hoàn giá cú thoại, bán thưởng một nhân tiếp, tràng diện dam giới. Sở hạnh tha hướng lai thị cá kiểm bì hậu đích, hựu đả lượng liễu cố trường yên nhất biến, tiếu đạo: “Tam tiểu tỷ thị việt phát minh diễm liễu, hựu thị cá hội xuyên y phục đích, tiều giá thân tầm thường lăng la, thiên thiên tựu nhượng tha xuyên xuất công chủ đích khí phái lai.”

Đối nhất cá niên cận thập tuế trĩ khí vị thoát đích hài tử dụng minh diễm giá dạng đích từ hối, tại tràng chư nhân kiểm sắc đô hữu ta bất hảo khán, thả thoại lí thoại ngoại ám kỳ đích tiểu tỷ một hữu hảo liêu tử, chỉ năng kháo tự kỷ hoa tâm tư nhượng y trứ hiển đắc hữu đương thứ.

Đoản đoản kỉ cú thoại châm đối liễu hảo kỉ cá nhân. Gia chi tiền biên khắc ý cường điều huynh muội lưỡng nhân bất cố lễ giáo căng trì, quá liễu thất tuế hoàn đồng tiến đồng xuất. Giá thoại yếu bình nhật lí, một chuẩn đại gia đương tha chủy ba nhàn, khả kim thiên khước nhượng nhân thượng liễu tâm.

Trần mộng linh bổn tựu bất nại phiền cân cố chính hòa hậu viện giá ta nữ nhân ngốc tại nhất ốc tử lí, yếu bất thị kim thiên cố chính phi yếu tha lai, tha nhãn phong đô bất tiết vu cấp giá ta nhân. Thả tái chẩm ma thuyết cố ngạn thanh hòa cố trường yên đô thị tự kỷ đỗ tử lí ba xuất lai đích, tựu toán tha bất trọng thị, cố chính bất trọng thị, dã một đạo lý nhượng nhất cá di nương khi phụ liễu khứ.

Chỉ kiến tha vi hiên nhãn bì, bất hàm bất đạm đạo: “Khán lai an di nương hảo cửu một nhân giáo quy củ liễu, lai nhân, bả tha tha đáo nhật đầu hạ quỵ trứ, một tử bất hứa na.”

Bình nhật lí tha một khán đáo tựu bãi liễu, nhãn hạ giá ta nhân cánh đương trứ tha đích diện đối tha đích tử nữ giá bàn phẩm đầu luận túc, giá thị thiêu chiến tha đích địa vị ma?

An di nương văn ngôn nhãn trung tẫn thị ý ngoại hòa hoảng loạn, tha tri đạo trần mộng linh thị thuyết đáo tựu chân đích hội tố đáo đích nhân, đốn thời hậu hối bất dĩ. Giá ta niên trần mộng linh tuy nhiên thị chính thê, đãn thị tòng lai bất quản sự, phủ thượng trung quỹ đô thị đường di nương thao trì, chỉ hữu trọng yếu tràng hợp tài hội xuất diện. Nhi thả tuy nhiên sinh hạ long phượng thai, đãn thị nhất khẩu nãi đô một hữu uy quá, thậm chí một bão quá kỉ thứ, bình nhật lí phủ thượng đích nhân đối lưỡng cá tiểu đích bất tẫn tâm, tha dã tòng lai bất lý hội. Một tưởng đáo kim thiên tự kỷ đồ cá chủy ẩn tựu cấp tự kỷ nhạ lai liễu sát thân chi họa.

Nhãn khán trứ yếu bị bà tử môn tha xuất khứ, an di nương tiêu cấp địa khán trứ cố chính, đối phương trứu mi kiểm thượng quải trứ bất mãn, hiển nhiên dã thị não liễu tha, cố chính thị cá bạc tình đích tha chỉ vọng bất thượng, vu thị tương mục quang chuyển hướng tọa tại cố chính hạ phương đích đích trường nữ cố trường tích thượng.

Cố trường tích bổn lai kim thiên tựu pha đa yếu khẩn sự nhu yếu giải quyết, thiên thiên giá cá tiểu di một nhãn sắc, nhạ liễu trần mộng linh.

“Tuy thuyết ngã môn thị trâm anh thế gia, đãn dã bất thị cá tùy ý thảo giới nhân mệnh đích địa phương. An di nương hồi khứ bế môn tư quá bán cá nguyệt, hảo hảo tự tỉnh.” Tại tha tâm lí, kế mẫu địa vị viễn bất cập an di nương trọng yếu, dã quán lai trượng trứ cố chính đích đông ái bất bả kế mẫu phóng tại nhãn lí tựu thị liễu.

Trần mộng linh mục quang hoãn hoãn na hướng cố trường tích, nhãn trung thâm ý vô nhân năng đổng, khước nhượng cố trường tích hữu ta bất tự tại. Bất quá trần mộng linh dã một trở lan tha giá cá quyết định, sở dĩ an di nương bị cản xuất khứ hậu, tinh trung đường lí hựu khôi phục chi tiền đích an tĩnh. Cố ngạn thanh, cố trường yên huynh muội nhị nhân y cựu quai quai trạm tại mẫu thân thân biên, một hữu thụ phương tài đích tiểu nháo kịch ảnh hưởng.

An di nương quán lai chủy toái, nghị luận tha môn huynh muội dã bất thị nhất lưỡng thiên, tha môn nhược hồi hồi cân tha giác chân, nhật tử tảo một pháp quá liễu.

Cố chính bổn lai tựu cân trần mộng linh cảm tình bất hảo, đối lưỡng cá ấu nhi dã hướng lai bất thượng tâm, cân đích trường nữ cố trường tích nhất dạng, an di nương tại tha tâm mục trung xác thật yếu bỉ giá mẫu tử tam nhân thân cận nhất ta, sở dĩ cố trường tích bất nhượng trần mộng linh xử trí an di nương, tha thị mặc hứa đích. Chỉ thị diện đối trần mộng linh na trác ma bất thấu đích thần thái, tha hữu ta nã bất chuẩn đối phương thị bất thị tại sinh khí.

Tha càn khái lưỡng thanh, đả phá dam giới, giá tài thuyết khởi chính sự: “Trường tích dữ tứ điện hạ đích hôn ước tưởng tất đại gia đô hữu sổ, giá kỉ nhật cung lí tựu hội lai chỉ ý định hôn kỳ. Hoàng hậu nương nương dã hội an bài giáo dẫn ma ma quá lai chỉ đạo quy củ, cha môn bất năng đẳng cung lí lai nhân liễu tài tố sự, quân thần quân thần, tác vi thần tử giá cá thái độ yếu tiên nã xuất lai, sở dĩ tòng minh nhật khai thủy trường tích tựu bất yếu xuất môn liễu, trực đáo xuất giá……”

Thoại vị thuyết hoàn, cố trường tích tựu quỵ liễu hạ lai, tiểu kiểm lê hoa đái vũ: “Cầu phụ thân liên tích nữ nhi, na tứ điện hạ song thối tàn tật, nữ nhi bất năng giá nha.”

Giá môn hôn sự tảo tại đa niên tiền tựu nhân tẫn giai tri liễu, tùy trứ cố trường tích đích tiệm tiệm trường đại, sở hữu nhân đô tri đạo giá nhất thiên trì tảo yếu lai. Đương nhiên, tứ hoàng tử hữu thối tật dã thị sự thật, khả thượng ý bất khả vi, cố trường tích bất giá dã đắc giá, phủ tắc chỉnh cá lương quốc công phủ đô tương tao thụ diệt đỉnh chi tai.

Tha giá nhất quỵ tựu cấp bổn cai thuận lợi đích hôn sự đái lai liễu biến sổ, tại tràng chư nhân phản ứng các dị, hữu nhân thụ kinh hách bán thưởng thuận bất quá lai, tựu liên trần mộng linh thủ lí đích cái oản đô đốn liễu đốn.

Cố chính kiểm thượng cơ nhục trừu súc, trướng đắc thông hồng, tự hồ tại cực lực khắc chế nộ ý. Tha trừng trứ quỵ tại địa thượng đích trường nữ, đê trầm đạo: “Nhĩ thuyết thập ma hồ thoại? Giá hôn ước thị tiên thái hậu định đích, vô nhân bất tri vô nhân bất hiểu, nhĩ tưởng hãm ngã môn cố gia vu bất nghĩa mạ? Nhĩ tri bất tri đạo giá thoại truyện xuất khứ cố gia yếu diện lâm thập ma?”

Án lý thuyết năng cân hoàng thất kết thân tha tự nhiên thị nhạc ý đích, đối lương quốc công phủ đích quyền thế hữu đại đại đích trợ ích, tứ hoàng tử triệu yến nhiên dung tư bất phàm, hựu pha hữu tài khí, tức tiện cân hoàng vị vô duyên, khả các phương diện điều kiện tuyệt đối toán đắc thượng cố trường tích đích lương phối.

Duy nhất đích di hám tiện thị tiền lưỡng niên tại thu liệp thượng xuất liễu ý ngoại, song thối suất phôi liễu, thử sinh đô yếu dữ luân y tố bạn, năng bất năng nhân sự đô bất đắc chi.

Đãn bất quản triệu yến nhiên thị song thối phế liễu, hoàn thị nhân phế liễu, giá môn thân sự tha môn lương quốc công phủ thị một hữu năng lực thối hôn đích. Tự kỷ đông ái liễu thập ngũ niên đích chưởng thượng minh châu, hựu thị đệ nhất vị kết phát thê tử lưu hạ đích nữ nhi, tha chẩm ma hội xá đắc tha hạ bán bối tử một hữu chỉ vọng đích hoạt trứ. Chỉ thị giá tiết cốt nhãn thượng, tha bất tưởng nhận mệnh dã tất tu nhận mệnh liễu.

Thoại dĩ chí thử, tại tràng chư vị đô dự tưởng đắc đáo tiếp hạ lai phủ thượng đích nhật tử, cổ kế chỉ năng dụng sầu vân thảm vụ lai hình dung.

Trần mộng linh tịnh bất đả toán cấp biệt nhân cơ hội khai khẩu hướng tha cầu trợ, vu thị đối cố chính thuyết hoàn hữu sự yếu tiên hồi tự kỷ viện tử, cung lí lai nhân tái thông tri tha.

Tha tẩu đắc ngận tiêu sái, liên lưỡng cá tử nữ đô một khán nhất nhãn.

“Phụ thân, ca ca hoàn hữu công khóa, ngã môn tựu tiên hồi khứ liễu.”

Cố trường yên lạp trứ hoàn tại phát ngốc đích cố ngạn thanh khứ cấp cố chính hành liễu cá lễ, cố chính khán lưỡng cá trĩ nộn đan thuần đích hài tử, lưu tại giá lí dã một thập ma dụng, vu thị bãi bãi thủ nhượng tha môn hồi khứ.

Huynh muội lưỡng nhất tẩu, kỳ tha hữu nhãn sắc đích nhân dã tọa bất trụ liễu, phân phân trảo tá khẩu ly khai. Ốc tử lí tựu thặng hạ cố chính hòa cố trường tích phụ nữ nhị nhân.

Cố trường tích hoàn quỵ trứ bất khẳng khởi lai, mục quang kiên định, khán dạng tử thị bão trứ tất tử đích quyết tâm tại cân phụ thân đàm phán.

Cố chính thán liễu khẩu khí: “Trường tích, nhĩ thị ngã đệ nhất cá nữ nhi, nhĩ sinh mẫu tẩu đắc tảo, ngã bả nhĩ đương thành ngã đích mệnh nhất dạng tiểu tâm dực dực phủ dục đáo kim thiên, ngã hà thường hi vọng nhĩ nhất sinh như thử. Chỉ thị, giá thung hôn sự thị tiên thái hậu định đích, nhược thị tiên thái hậu hoàn tại thế, vi phụ bính liễu giá trương lão kiểm dã yếu tranh thủ nhất bả.” Nhiên nhi tiên thái hậu dĩ kinh cố khứ.

Văn ngôn cố trường tích tâm như tử hôi, chỉ yếu tưởng đáo giá bối tử đô yếu cân nhất cá phế nhân quá nhật tử, khả năng vô nhi vô nữ, bị biệt nhân liên mẫn hòa nghị luận bao vi, tha tựu thụ bất liễu.

Tưởng tha cố trường tích xuất thân danh môn, kinh thành hữu danh đích khuê tú, yếu tương mạo hữu tương mạo yếu tài khí hữu tài khí, đa thiếu tông thất nữ tử đô bất như tha phong quang, giá cá tư bổn hoàn toàn khả dĩ giá giá thế thượng tối ưu tú đích nam tử. Tứ hoàng tử triệu yến nhiên yếu vị thụ thương, giá môn hôn sự thị cực hảo đích, khả thiên thiên mệnh vận tựu thị giá bàn bất công bình.

Việt tưởng việt hận, việt tưởng việt nan thụ, tha khóc đắc thoát lực, tọa địa thượng khởi bất lai. Cố chính dã bất nhượng nhân khứ phù tha, tự kỷ dã nan quá đắc ngận, đồng thời dã tại tưởng giá sự đáo để hoàn hữu một hữu chuyển hoàn dư địa.

Hốt đích, tha chỉ trụ khóc thanh, lang bái đích diện bàng thượng tượng thị định cách tại na nhất thuấn.

“Trường tích nhĩ…… Nhĩ biệt hách vi phụ……” Cố chính mang bả tha phù khởi lai.

Giá thời, nhất chỉ thủ kết trụ liễu tha đích thủ tí, “Phụ thân, ngã hữu bạn pháp liễu.” Cố trường tích trừng đại nhãn tình, tử tử trành trứ cố chính.

“Trường tích nhĩ tiên hồi khứ hiết……”

“Phụ thân.” Thiếu nữ đích thanh âm tiêm duệ.

Cố chính trứ cấp, đồng thời hựu hữu ta tiểu tâm dực dực “Hảo hảo nhĩ thuyết.”

“Phụ thân, tiên thái hậu đích tứ hôn tịnh vị hạ minh chỉ, nữ nhi dữ tứ điện hạ chỉ thị khẩu đầu hôn ước, phụ thân khứ cầu hoàng thượng hoán cá nhân tịnh phi nan sự.” Tha phảng phật trảo đáo liễu cứu mệnh đạo thảo, kiểm thượng dương khởi kháng phấn đích tiếu dung. Kiến cố chính trứu trứ mi đầu, tượng khán quái vật bàn khán tự kỷ, cố trường tích dĩ vi tha thị bất lý giải tự kỷ đích ý tư, vu thị hựu đạo: “Phụ thân, cố gia bất thị chỉ hữu ngã nhất cá nữ nhi, hoàn hữu cố trường du hòa cố trường yên, nhượng tha môn đại thế nữ nhi giá cấp tứ điện hạ dã thị nhất dạng đích.”

Nhi hạ nhất thuấn, tha kiểm thượng hỏa lạt lạt đích đông thống tiện mạn diên khai lai. Tựu tại cương tài, tòng tiểu đáo đại một hữu đối tự kỷ thuyết quá nhất cú ngạnh thoại đích phụ thân đả liễu tha. Tha chấn kinh hựu ủy khuất, bán thưởng phản ứng bất quá lai, khước tịnh bất hậu hối. Phi đãn bất hậu hối, tha hoàn yếu bính liễu mệnh khứ xúc thành thử sự.

“Cố trường tích nhĩ thị bất thị phong liễu? Tiên thái hậu hạ giá đạo khẩu dụ chi thời, phủ thượng chỉ hữu nhĩ nhất cá nữ nhi, tông thất thượng thượng hạ hạ đô thanh sở, giá ta niên tứ hoàng tử nhất trực một hữu lập trắc phi, dã thị nhân vi tại đẳng nhĩ cập kê.” Thuyết bạch liễu tuy thuyết một hữu minh chỉ, đãn dã thị bản thượng đinh đinh, bất dung biến sổ đích.

Cố trường tích cấp liễu, tha hảo bất dung dịch trảo đáo giá ma cá lậu động, phụ thân cánh nhiên ngoan cố bất hóa. Bất hành, vi liễu tự kỷ nhất bối tử đích hạnh phúc, vô luận như hà tha đô yếu tranh thượng nhất tranh. “Phụ thân nâm tựu toàn liễu nữ nhi ba, nữ nhi dĩ kinh một nương liễu, nhược thị liên hôn giá đô bất hạnh, na nữ nhi hoàn hoạt trứ tố thập ma? Bất như xả căn thằng tử tảo tảo liễu kết tỉnh đắc tha đà.”

Tha cấp, cố chính canh cấp, “Nhĩ nhị muội muội thị cá thứ nữ, thị bất khả năng tố hoàng tử chính phi đích. Nhi nhĩ tam muội muội…… Nhĩ hoàn hữu một hữu nhất điểm lương tâm, tha tài thập tuế, như hà năng thành thân?” Tha hoàn hữu nhất cú thoại một hữu thuyết xuất lai, cố trường tích một nương, khả cố trường yên đích sinh mẫu khả hoạt đắc hảo hảo đích, gia chi trần mộng linh nương gia hiển hách, vu tình vu lý đô bất khả năng đáp ứng giá chủng hoang đường đích sự.

Biệt thuyết tưởng yếu trần mộng linh điểm đầu liễu, tựu cố trường tích đề xuất giá ma cá hỗn trướng pháp tử, trần mộng linh nhược thị não liễu, cố trường tích khả một hảo quả tử cật.

Nhiên nhi cố trường tích nhãn hạ căn bổn một hữu na ma đa tinh lực tư khảo hậu quả, tha bổn lai tựu bất bả trần mộng linh phóng tại nhãn lí, thính đáo phụ thân thuyết cố trường yên niên linh bất hợp thích, tha tựu giác đắc giá cá vấn đề bất đại. “Tứ hoàng tử tuy nhiên bỉ tam muội muội niên trường lục tuế, đãn thị như kim trừ liễu lương quốc công, tha ngận nan tái tầm đáo giá dạng hảo đích hôn sự. Chỉ yếu phụ thân khứ cân hoàng thượng thuyết, hoàng thượng khẳng định nguyện ý nhượng tứ hoàng tử đẳng tam muội muội cập kê đích. Phụ thân phụ thân…… Nâm tựu khả liên khả liên nữ nhi ba…… Phụ thân…… Khán tại nữ nhi tự tiểu một liễu nương, duy nhất đích huynh trường hựu đa niên bất tại kinh thành, vô y vô kháo đích phân thượng, nâm tựu khả liên khả liên nữ nhi ba…… Phụ thân……” Tha tác tính bão trứ cố chính đích thối tê tâm liệt phế đích khóc khởi lai.

“Trường tích nhĩ luy liễu, tiên hồi khứ tẩy sấu hưu tức, đẳng nhĩ lãnh tĩnh hạ lai vi phụ tái khứ khán nhĩ.” Giá cá nữ nhi bất thị bất thông minh, chỉ thị bả sự tình tưởng đắc thái giản đan, dã thái tự tư liễu.

Tứ hoàng tử tái chẩm ma thuyết dã thị hoàng tử, hoàng thượng tưởng yếu cấp tha nhất môn hảo thân sự khả bất thị chỉ hữu lương quốc công phủ giá cá tuyển trạch. Lương quốc công phủ giá biên thối liễu hôn, na tựu thị lạc liễu hoàng đế đích kiểm diện, nhi giá cá thời hầu nhược hữu cá cân cố gia đồng dạng hữu quyền hữu thế đích nhân gia đĩnh thân nhi xuất, nguyện ý thành tựu giá môn hôn sự, hoàng thượng định nhiên sĩ cử…… Giá cá kết quả đối vu cố gia tương thị cự đại đích tổn thất, thậm chí hoàn ảnh hưởng cố gia tử đệ dĩ hậu đích tiền trình. Tha cố nhiên xá bất đắc cố trường tích, đãn thị tha canh bất khả năng nã chỉnh cá cố gia nhi lang đích tiền trình lai tố đổ chú.

Cố gia tộc nhân bất hội phóng quá tha, bách niên hậu tha dã vô nhan kiến liệt tổ liệt tông.

Chỉ thị, khán trứ trường nữ bị ma ma sam phù xuất khứ, tha tâm khẩu dã thị chân chân thiết thiết địa đông thống.

Thối hôn, đoản thời gian nội bất hội đối cố gia căn cơ hữu sở động diêu, đãn tái tưởng yếu tiến nhất bộ, hi vọng thị miểu mang đích. Trừ phi khởi chiến sự…… Tưởng đáo giá lí, cố chính thán liễu khẩu khí, triều đình bất thị chỉ hữu tha cố chính, trâm anh thế gia dã bất thị chỉ hữu tha môn cố gia, khởi chiến sự hoàng thượng vị tất tựu hội trọng dụng tha môn cố gia đích tử đệ. Như quả nhất trực bất năng lập công, na ma cố gia khả năng hội tòng tha giá nhất đại một lạc. Sở dĩ vô luận như hà giá hôn tha bất năng thối.

Khả thị cố trường tích na phó mô dạng, tha ngận hiển nhiên bất hội nguyện ý vi liễu gia tộc hi sinh tự kỷ đích chung thân hạnh phúc. Cố trường du chuẩn bị cập kê, tòng niên linh thượng khán đảo thị cá hợp thích đích nhân tuyển, chỉ khả tích thị thứ xuất, như quả vi liễu đại giá nhi tại giá cá tiết cốt nhãn thượng tương tha tống đáo trần mộng linh cân tiền phủ dưỡng thặng cá đích nữ đích thân phân, dã lai bất cập liễu. Ngoại đầu đích nhân tri đạo hậu hội chẩm ma tưởng tha cố chính, tha tại triều đường thượng chẩm ma sĩ đắc khởi đầu. Huống thả, dĩ tha đối trần mộng linh đích liễu giải, tha liên tự kỷ đích thân sinh hài tử đô bất thượng tâm, hà huống biệt nhân đích hài tử, tha thị bất hội đồng ý đích. Trần gia dã bất hội đồng ý đích.

Na ma tựu thặng hạ cố trường yên liễu, giá hài tử chỉ hữu thập tuế…… Cố chính nỗ lực hồi tưởng cân giá cá hài tử hữu quan đích nhất thiết, phát hiện tự kỷ đối giá cá hài tử, hoặc giả thuyết đối tha môn huynh muội lưỡng nhất điểm đô bất liễu giải. Tha đích tâm nhất trực đô thị thiên đích, do thủy chí chung tối tại ý đích đô thị cố ngạn vân hòa cố trường tích huynh muội, hoàn hữu bình nhật tại tha cân tiền tẩu động giác đa đích cố trường du.

Cố trường yên chỉ hữu thập tuế, hoàn thị cá hài đồng, ly cập kê hoàn hữu hứa đa niên, nhượng tứ hoàng tử đẳng tha giá ma đa niên…… Cố chính khổ tiếu khởi lai. Thái hoang mậu liễu, tha đối tự kỷ hữu giá cá niệm đầu cảm đáo ác tâm.