Phong linh thôn, hựu xưng thần phạt chi địa, giá lí một hữu cung nhân tu luyện đích huyền linh chi khí, nhân thử dã thị sở hữu huyền tu vọng nhi khước bộ đích địa phương.

“Bà bà, ngã hảo thống, ô ô ô.....” Nhất cá hồn thân tạng ô, xuyên trứ phá lạn y quần đích tiểu cô nương, thúy sinh sinh đích thanh âm tại ủy khuất đích khóc trứ, hoàn nhất biên dụng na mãn thị nê thổ đích thủ tại sát trứ nhãn lệ.

Vương bà tử khán liễu nhất nhãn khóc khấp đích tiểu cô nương, nhất kiểm vô nại, thán liễu nhất khẩu khí, thanh âm khinh nhu an úy đạo: “A sơ bất khóc, giá thứ hựu thị thùy khi phụ liễu nhĩ, cáo tố bà bà, bà bà bang nhĩ trảo thôn trường lý luận khứ.”

Vương bà tử trừ liễu trảo thôn trường lý luận, dã tưởng bất đáo biệt đích bạn pháp, giá lí đích nhân đại đa thị bị dĩ tiền trừng phạt nhi lai, giá lí một hữu huyền linh chi khí, nhân vô pháp tu luyện, tức sử chi tiền thị đại thần thông đích nhân, đáo liễu giá lí dã chỉ năng cân phổ thông nhân nhất dạng.

Nhân thử tha môn tâm trung đích oán khí nhật tiệm luy tích, tại giá lí như quả bất cường thế, như đồng vương bà tử dữ a sơ giá bàn đích lão nhược, tựu chỉ năng thị bị khi phụ đích phân.

A sơ thính liễu vương bà tử đích thoại, mang đình chỉ khóc khấp, nhất bả bão trụ vương bà tử diêu đầu, nhãn để hoàn hữu ti ti kinh khủng: “Một... Bà bà, một hữu nhân khi phụ ngã, thị ngã tự kỷ bất tiểu tâm suất liễu.”

Tùy tức phạ vương bà tử bất tương tín nhất dạng, hoàn đặc ý tùng khai vương bà tử, liệt chủy nhất tiếu: “Bà bà nhĩ khán, ngã bất khóc liễu, a sơ dã bất thống liễu!”

Vương bà tử thính liễu khước nhãn để hàm lệ, hữu ta tâm đông đích mạc liễu mạc a sơ đích tiểu não đại: “A sơ, nhĩ yếu ký trứ, nhĩ cân tha môn bất nhất dạng, tha môn vĩnh viễn một hữu ly khai giá lí đích cơ hội, nhĩ chỉ yếu đáo tại giá lí đãi nhị thập niên, nhị thập niên nhĩ tựu khả dĩ xuất khứ ngoại diện liễu.”

A sơ thính liễu hữu ta bất thị thái minh bạch, nhất song thủy linh linh đích đại nhãn tình phác thiểm trứ, mãn kiểm đích đồng chân: “Bà bà, ngoại diện thị thập ma dạng tử a, bà bà, vi thập ma tha môn đô hữu đa nương, a sơ đích đa nương thị bất thị dã tại ngoại diện?”

Vương bà tử thính trứ a sơ giá thúy sinh sinh, hoàn thập ma đô bất tri đạo đích dạng tử, tâm lí canh thị tâm đông, kiểm thượng khước tiếu trứ: “A sơ đích đa nương hoàn tại ngoại diện đẳng trứ a sơ, sở dĩ a sơ thiên vạn yếu quai quai đích, dã yếu bảo hộ hảo tự kỷ, tri bất tri đạo?”

A sơ thính liễu tiếu tiếu, thiên chân đích thanh âm hưởng khởi: “Ngã tri đạo bà bà, ngã hội bảo hộ hảo tự kỷ đích, ngã hoàn hội bảo hộ hảo bà bà đích.”

A sơ tuy nhiên hoàn tiểu, khả tha dã đại khái minh bạch liễu nhất kiện sự tình, tựu thị mỗi thứ tự kỷ hồi lai thuyết bị khi phụ liễu, bà bà khứ trảo thôn trường lý luận, hồi lai đô hội mãn thân thị thương, kỉ thứ chi hậu, a sơ tri đạo, tha bất năng nhượng bà bà khứ trảo thôn trường lý luận, bất quá nhân vi hoàn tiểu, mỗi thứ tại ngoại diện bị khi phụ liễu, hoàn thị nhẫn bất trụ yếu khóc trứ hồi lai.

Vương bà tử thính liễu lộ xuất nhất kiểm từ tiếu: “A sơ ngạ liễu ba, cân bà bà khứ tẩy cá thủ, bà bà lạc liễu nhĩ ái cật đích hồng đường bính.”

A sơ thính liễu lập mã phách thủ tiếu đạo: “Hảo nga, a sơ hữu hồng đường bính cật liễu.”

Thuyết trứ cao hưng đích bị vương bà tử lạp trứ khứ tẩy liễu thủ, khán trứ hữu ta phá cựu đích trác tử thượng, nhất cá khuyết liễu cá khẩu đích từ oản lí, quả nhiên bãi trứ lưỡng trương hồng đường bính, yếu tri đạo, tại giá cá kỉ hồ dữ thế cách tuyệt đích địa phương, sở hữu đích cật thực đô thị cực thiếu đích, nhi thả đô bị ác tại danh nghĩa vi thôn trường đích thủ lí.

A sơ tọa thượng phá cựu ải trác, khán trứ oản lí đích hồng đường bính lưỡng nhãn phát quang, khả thị khước một hữu tiên động, nhi thị đẳng trứ vương bà tử lai liễu tại nhất khởi cật.

Thùy tri đạo cương nã trứ giảo liễu nhất khẩu, nguyên bổn tựu bất chẩm ma kết thật đích phá mộc môn, trực tiếp bị đại lực đích tòng ngoại diện thôi khai liễu.

“Bang đương!”

Nhất thanh cự hưởng chi hậu, chỉnh cá môn đô ứng thanh đáo liễu hạ lai, tạp tại liễu ốc tử lí, bả a sơ hách liễu nhất khiêu, cương nã tại thủ lí đích hồng đường bính đô điệu liễu, khước hựu mang hoảng ngạch kiểm liễu khởi lai.

Vương bà tử khán trứ lai thế hung hung đích kỉ cá nhân, đốn thời mang bả a sơ hộ tại thân hậu.

Tiến lai đích kỉ cá đại nhân, hậu diện hoàn cân trứ lưỡng tam cá tiểu hài tử, niên cấp bỉ a sơ sảo đại nhất ta đích nam oa.

“Vương bà tử, nhĩ gia giá cá dã nha đầu bả ngã nhi tử đích thủ giảo thương liễu, giá bút trướng chẩm ma toán?”

Vi thủ nhất cá khán khởi lai hung thần ác sát đích nam nhân, nhất thân thú bì y, ác ngoan ngoan đích đối vương bà tử hống đạo.

A sơ thính liễu mang đái trứ ti khiếp sinh sinh, hựu hữu ta bất cam đích khai khẩu: “Thị tha tiên đả ngã, tha trảo liễu nghĩ thú tưởng vãng ngã chủy ba lí phóng, ngã lực khí tiểu, tránh bất thoát tài giảo tha đích, ngã một dụng lực!”

Na nam nhân thính liễu, lãnh lãnh đích mục quang hựu lạc tại tiểu tiểu thân tử đích a sơ thân thượng, a sơ hại phạ đích vãng vương bà tử thân hậu súc liễu súc.

Na nam nhân câu khởi nhất mạt lãnh tiếu: “Một dụng lực?”

Tùy tức lạp quá tự kỷ nhi tử đích thủ tí, chỉ kiến thượng diện nhất cá quyển tiểu tiểu đích nha xỉ ấn, khước phá liễu bì, lộ xuất liễu lí diện đích nhục, khán trứ đô phát đông, ác ngoan ngoan khai khẩu: “Nhĩ khán khán, giá khiếu một dụng lực, nhĩ giá bất tri đạo na lí lai đích dã nha đầu, dã cảm động ngã nhi tử, ngã khán nhĩ thị hoạt đích bất nại phiền liễu.”

Thuyết trứ tựu yếu xuất thủ khứ đả a sơ, vương bà tử mang lan tại tiền diện, đào xuất tự kỷ tàng trứ đích lưỡng khối tử linh thạch, na nam nhân lập mã đình trụ liễu động tác, nhất kiểm tiếu ý đích nã quá tử linh thạch, thượng diện vi nhiễu trứ nùng úc đích linh khí.

Tuy thuyết phong linh thôn một hữu linh khí, khả đại gia tưởng tu luyện đích tâm, y cựu bất năng trở chỉ, tức sử tri đạo chỉ yếu tại phong linh thôn lí, tựu toán hấp thu liễu linh khí, dã hội ngận khoái tiêu thất, trừ phi tẩu xuất phong linh thôn chu biên đích kết giới.

Khả kết giới ngoại linh khí hi bạc bất thuyết, hoàn hữu hung mãnh đích cương phong quái, tượng một hữu linh lực đích phổ thông nhân, tức sử xuất khứ, dã hội ngận khoái bị tê liệt thành toái phiến, liên linh thức đô bất thặng.

Bàng biên đích nam nhân kiến liễu dã tiếu đạo: “Đại ca, ngã tựu thuyết giá vương bà tử tư tàng liễu tử linh thạch ba, giá ma đại khối, linh lực hoàn giá ma nùng úc, yếu bất thị bị ngã môn yếu quá lai, lưu tại tha thủ lí dã thị lãng phí.”

Na nam nhân thính liễu tiếu tiếu: “Thuyết đích thị, nhất bả niên kỷ hoàn tàng trứ tử linh thạch, thị tưởng lưu cấp giá cá dã nha đầu dụng, chân thị bạo điễn thiên vật.”

Bả tử linh thạch thu liễu khởi lai, nhãn quang hoàn khinh miệt đích khán liễu khán hộ trứ a sơ đích dã nha đầu, nhất kiểm ngạo nhân đích mô dạng: “Kim thiên tựu tiên giá ma toán liễu, hạ thứ hảo hảo cân giá dã nha đầu thuyết thuyết, dĩ hậu tái cảm hoàn thủ, ngã tựu bả tha đâu xuất kết giới tống tử khứ.”

Thuyết hoàn giá cú thoại, tài huy huy thủ: “Tẩu, giá thập ma phá địa phương, hối khí!”

Đãi nhất hỏa nhân hạo hạo đãng đãng đích tẩu liễu, vương bà tử đảo một quản na bị đoán phôi đích môn, nhi thị bão trứ a sơ an úy đạo: “A sơ, nhĩ chẩm ma dạng, nhĩ cương cương hồi lai chẩm ma một thuyết tha môn uy nhĩ cật nghĩ thú, hữu một hữu giảo nhĩ?”

Thuyết trứ yếu kiểm tra a sơ đích thủ thượng thối thượng, a sơ vãng hậu diện thối liễu thối, mang diêu liễu diêu đầu: “Bà bà bất đam tâm, a sơ một sự, bị ngã bào điệu liễu, tha môn khán trứ cá tử đại, hoàn một a sơ lực khí đại ni.”

Vương bà tử thính liễu a sơ đích thoại, giá tài phóng tâm hạ lai, chuẩn bị khứ thu thập nhất hạ, a sơ mang bào quá lai bão trụ vương bà tử, đái trứ ta tự trách bão khiểm: “Bà bà, đối bất khởi, đô thị nhân vi a sơ, tài nhượng tha môn bả tử linh thạch yếu tẩu liễu.”

Vương bà tử đảo thị đạm đạm tiếu liễu: “Một sự, a sơ một sự tựu hảo, tử linh thạch một liễu hạ thứ ngã môn tái trảo tựu thị liễu, phản chính mã thượng tựu thị sơ ngũ liễu, đáo thời hầu ngoại diện đích cương phong quái tán khứ, ngã môn tái trảo nhất khối canh đại đích.”

A sơ thính liễu điểm liễu điểm đầu, tiếu đắc điềm điềm đích: “Ân!”

Ngang bà tử khán trứ a sơ thủ thượng hoàn nã trứ hồng đường bính, đạm đạm tiếu liễu: “Khoái cật hồng đường bính, đẳng hội lương liễu tựu bất hảo cật liễu.”

A sơ na lí tri đạo, tức sử tại ngoại diện, tử linh thạch dã thị ngận thiếu đích, canh hà huống thị tại giá cá linh khí khuyết phạp, thậm chí cơ bổn một hữu đích phong linh thôn, na tựu canh thị nan thượng gia nan.