Ngã, bắc thành, chung vu ngốc liễu.

Thập niên liễu, mỗi thiên kiên trì đoán luyện thập niên liễu.

Nhất tưởng đáo giá lí, bắc thành tựu tưởng khóc.

Thập niên tiền, bắc thành xuyên việt đáo liễu huyễn tưởng hương, bất cận thân thể súc tiểu thành thất tuế đích dạng tử, canh thị diện đối nhất chỉ mao ngọc.

Tựu tại bắc thành dĩ vi tự kỷ tất tử vô nghi đích thời hầu, khước bị muội hồng cứu liễu hạ lai, đái hồi liễu nhân gian chi lí.

Tha bất cam tâm tự kỷ giá bối tử tựu giá ma đãi tại nhân gian chi lí, khả thị hựu một hữu tu luyện đích bạn pháp.

Canh hà huống, huyễn tưởng hương căn bổn một hữu thích hợp nam nhân đích tu luyện phương pháp a!

Vu thị, bắc thành tưởng khởi lai kỳ ngọc lão sư đích đoán luyện phương pháp.

Một hữu không điều, bắc thành đảo thị hi vọng nhân gian chi lí hữu không điều.

Mỗi thiên kiên trì nhất bách cá phủ ngọa xanh, nhất bách cá ngưỡng ngọa khởi tọa, nhất bách cá tồn khởi, dĩ cập bào thập công lí.

Bắc thành giá dạng tử kiên trì liễu thập niên, chung vu, thành công đích ngốc liễu.

Đối tự kỷ hiện tại đích hình tượng lộ xuất liễu mãn ý đích tiếu dung, bắc thành ngận tưởng trảo cá nhân thí nhất hạ hiện tại đích thật lực.

Bất quá, bắc thành hiện tại nhu yếu khứ công tác, dĩ kinh đáo liễu công tác thời gian liễu.

Tha tòng gia lí xuất lai, nhai đạo thượng hoàn thị hữu bất thiếu nhân đích, tất cánh hạ thiên hoàn thị nông mang đích thời tiết, nhân gian chi lí hoàn xử vu tự cấp tự túc đích nông canh xã hội.

“U, bắc thành.”

“Bắc thành hựu yếu khứ công tác liễu a.”

“Nhất hoảng tiểu bắc thành đô trường giá ma đại liễu.”

“Tiểu bắc thành lai giá lí dã hữu thập niên liễu ba.”

Nhất lộ thượng bất thiếu nhân đô tại hòa bắc thành đả chiêu hô, bắc thành dã nhất nhất hồi ứng, tiếu trứ hòa kỳ tha nhân đả chiêu hô.

Bắc thành hoàn thị ngận kỳ đãi khả dĩ bính đáo muội hồng đích, tất cánh muội hồng thị bắc thành tại giá cá thế giới thiếu sổ đích bằng hữu.

Nhất lộ tẩu quá lai, thục nhân bính đáo liễu bất thiếu, khước duy độc một hữu ngộ kiến muội hồng, bắc thành lai đáo liễu bất viễn xử đích hoa điếm ——

Thái dương hoa điếm.

Thập niên tiền, tựu thị lão bản thu lưu liễu tha.

Bất yếu nhiên đan bằng bắc thành tự kỷ, tại nhân gian chi lí thị hoạt bất hạ khứ đích.

Tất cánh bắc thành chân đích bất hội chủng địa, kỳ tha công tác tha dã kỉ hồ đam nhậm bất liễu.

Hạnh hảo lão bản thu lưu liễu bắc thành, tha ngận thiếu kiến đáo lão bản, đãn lão bản đối tha nhất trực đĩnh hảo đích.

Tất cánh, tha thị ———

Tứ quý đích tiên hoa chi chủ.

Thái dương hoa điền đích bạo quân.

Phong kiến u hương.

Bắc thành hoàn một tẩu tiến, tựu khán kiến nhất mạt thiến ảnh xuất hiện tại hoa điếm môn khẩu.

Đạm lục sắc trường phát, xanh già dương tán, hồng cách quần tử…… Liêu liêu kỉ cá đặc điểm tựu câu lặc xuất nhất phó họa quyển, nhượng nhân bất nhẫn đả nhiễu.

“Lão bản?” Bắc thành thí tham đích vấn liễu nhất cú.

“Ân?”

Phong kiến u hương phóng hạ thủy hồ, hồi đầu khán trứ bắc thành.

Na khỏa lỗ đản thật tại thị thái quá vu diệu nhãn, dĩ chí vu phong kiến u hương mị liễu hạ nhãn tình.

Bắc thành đảo thị na lí đô hảo, càn hoạt lợi tác, dã ngận thính thoại, thật lực dã tại trục tiệm thượng trướng, trường đắc dã toán thị soái khí.

Tựu thị bất tri đạo vi thập ma cận cận thập niên, bắc thành tựu tòng nhất cá khả ái đích tiểu chính thái, biến thành liễu nhất cá ngốc tử.

Tuy nhiên hoàn toán thị soái khí, khả phong kiến u hương khước giác đắc bắc thành thị trường tàn liễu.

Biệt nhân bất tri đạo phong kiến u hương thị thùy, tha bắc thành hoàn bất tri đạo mạ?

Thập niên lai, bắc thành na thị tâm kinh đảm chiến đích a!

Mạ bất hoàn khẩu, đả bất hoàn thủ.

Sinh phạ nhạ cấp liễu phong kiến u hương, cấp tự kỷ lai nhất phát ma pháo.

“Bắc thành, ngã tối cận yếu xuất khứ nhất tranh, nhĩ tưởng bất tưởng khứ?”

Đối vu bắc thành đích thật lực, phong kiến u hương thị tri đạo đích.

Chỉ bất quá, kim thiên đích bắc thành cư nhiên nhượng phong kiến u hương sinh xuất lai nhất chủng cụ phạ đích cảm giác.

Ngận bất khả tư nghị.

Phong kiến u hương ngận cửu một hữu giá chủng cảm giác liễu, sở dĩ tha đả toán đái thượng bắc thành, khán khán bắc thành hiện tại đáo để thị thập ma thủy bình.

Thật tại bất hành đích thoại, phong kiến u hương ngận tưởng hòa bắc thành đả thượng nhất giá.

“Xuất khứ?”

Bắc thành hữu ta nghi hoặc, tự gia lão bản ngận thiếu xuất khứ, trừ liễu tại thái dương hoa điền, cơ bổn tựu chỉ hội lai điếm lí đãi trứ.

Tự tòng bắc thành khả dĩ độc tự chiếu liêu hoa điếm lí đích hoa khai thủy, phong kiến u hương tựu liên hoa điếm đô ngận thiếu lai liễu.

“Thị a, huyễn tưởng hương lai liễu tân khách nhân.”

Phong kiến u hương xanh trứ dương tán, trành trứ vụ chi hồ đích phương hướng.

Bổn lai phong kiến u hương thị bất đả toán quản đích, bất quá vi liễu trắc thí nhất hạ bắc thành đích thật lực, tựu khứ ngoạn ngoạn ba.

Bắc thành trành trứ viễn phương, nhất cổ hồng sắc đích vụ khí phiêu tán quá lai.

Giá thị?

Hồng vụ dị biến?

Nguyên tác lí lão bản ứng cai bất hội khứ đích a?

Bắc thành trứu liễu trứu mi, giác đắc giá thị tự kỷ xuyên việt hậu đái lai đích cải biến.

“Chẩm ma dạng? Yếu bất yếu khứ ngoạn ngoạn?” Phong kiến u hương tái nhất thứ phát xuất yêu thỉnh.

“Đương nhiên khả dĩ, bất quá, lão bản, nhĩ năng bất năng bất xuất thủ, ngã đả bất quá liễu nhĩ tái lai?”

Hoạt động liễu nhất hạ kiên bàng, bắc thành hưng trí bột bột đích vấn đạo.

Giá khả thị nhất cá trắc thí thật lực đích hảo cơ hội.

Tự kỷ dã toán thị ngốc liễu, tựu toán đạt bất đáo kỳ ngọc lão sư đích thật lực.

Càn phiên nhất cá lôi mễ lị á • bão đầu tồn phòng • uy nghiêm mãn mãn • tư tạp lôi đặc hoàn thị khả dĩ đích ba?

“Hảo, ngã đáp ứng liễu. Trừ phi nhĩ khoái tử liễu, bất nhiên ngã thị bất hội xuất thủ đích.”

Tinh hồng đích mâu tử thiểm quá lượng quang, phong kiến u hương bổn lai dã thị vi liễu khán khán bắc thành thật lực, tha tự nguyện xuất thủ, hà nhạc nhi bất vi ni?

Ma, vạn nhất chân đả bất quá.

Phong kiến u hương dã hội xuất thủ đích.

Thập niên, túc dĩ nhượng phong kiến u hương bả bắc thành đương tố đệ đệ.

“Ngã môn chẩm ma quá khứ?” Bắc thành vấn đạo.

Phong kiến u hương hữu ta nghi hoặc, “Chẩm ma quá khứ? Đương nhiên thị phi quá khứ.”

Bắc thành nạo liễu nạo tự kỷ quang lượng đích ngốc đầu, bất hảo ý tư đích thuyết.

“Na cá, ngã bất hội phi.”

“???”

Phong kiến u hương lăng liễu nhất hạ, tha tòng lai một tưởng quá bắc thành bất hội phi, tất cánh bắc thành đích thật lực tảo tựu quá liễu khả dĩ phi hành đích giới hạn.

“Nhân loại hội phi bất thị thường thức mạ?”

“Nhân loại hội phi thị na lí đích thường thức a?” Bắc thành vi vi thổ tào.

Lai đáo giá lí thập niên liễu, giá chủng trình độ đích đối thoại hoàn thị khả dĩ đích, bắc thành thanh sở giá chủng trình độ đích thoại, phong kiến u hương thị bất hội sinh khí đích.

“Huyễn tưởng hương đích thường thức.”

Phong kiến u hương quả nhiên một hữu sinh khí, tẩu đáo hoa điếm môn khẩu, chiêu liễu chiêu thủ.

“Kí nhiên bất hội phi, na tựu bào trứ khứ, nhĩ đích thân thể tố chất túc cú chi xanh nhĩ liễu.”

Phong kiến u hương mị khởi lai nhãn tình, tinh hồng đích mâu tử biến thành nhất đạo phùng khích, lộ xuất lai “Hòa thiện” đích tiếu dung.

“Biệt chỉ vọng ngã đái nhĩ khứ liễu, nhĩ mỗi thiên bào thập công lí dĩ vi ngã bất tri đạo?”

“Thị, phong kiến u hương đại nhân.”

Bắc thành lập khắc song cước tịnh long, thân thể banh khẩn, hành liễu cá lễ.

Tha khả bất tưởng bị đẩu s đích phong kiến u hương trảo trụ bả bính, đáo thời hầu một chuẩn hoàn yếu khứ tố hoa phì.

“Na ngã tiên tẩu liễu, ngã tại na tọa vụ chi hồ phụ cận đẳng nhĩ.”

Phong kiến u hương xanh trứ dương tán, hồi đầu đối trứ bắc thành vi vi nhất tiếu.

Bắc thành lăng tại nguyên địa, phát hiện phong kiến u hương y nhiên vi tiếu trứ. Ngận nan tương tín giá dạng mỹ lệ đích nhân cư nhiên tồn tại tại hiện thật chi trung. Bắc thành chân phạ tha hội hốt nhiên tiêu thất tại nhất trận khinh yên trung, kinh tỉnh quá lai, phát giác giá chỉ thị nhất tràng mộng.

Tha căn bổn một lai đáo huyễn tưởng hương, dã một hữu ngộ đáo phong kiến u hương.

“Biệt khán liễu, ngã tiên quá khứ liễu.”

“Ân, hảo.”

Bắc thành hoảng trương đích đê hạ đầu, khán trứ phong kiến u hương trục tiệm biến tiểu, hoãn hoãn đích thành vi nhất cá hắc điểm, tối hậu triệt để tiêu thất tại thiên tế tuyến thượng.