Thanh thần, nhậm gia trấn ngoại, lai liễu nhất cá đặc thù đích thiếu niên, xuyên trứ nguyệt bạch sắc trường y, tuấn mỹ tuyệt luân, kiểm như điêu khắc bàn ngũ quan phân minh, hữu lăng hữu giác đích kiểm tuấn mỹ dị thường. Ngoại biểu khán khởi lai hảo tượng phóng đãng bất câu, đãn nhãn lí bất kinh ý lưu lộ xuất đích tinh quang nhượng nhân bất cảm tiểu khán. Nhất đầu tất hắc mậu mật đích đầu phát, nhất song kiếm mi hạ khước thị nhất đối tế trường đích đào hoa nhãn, sung mãn liễu đa tình, nhượng nhân nhất bất tiểu tâm tựu hội luân hãm tiến khứ.

Cao đĩnh đích tị tử, hậu bạc thích trung đích hồng thần giá thời khước dạng trứ lánh nhân mục huyễn đích tiếu dung. Thanh tú đích mi mục, hiệp trường đích nhãn, nhất thân bạch y, chủy giác loan khởi lai đích hồ độ kháp đáo hảo xử, lãnh tuấn nhi bất thất ôn nhu, đạm nhã nhi cao quý.

Thử nhân tựu thị mạc ly, ngạch.... Tại giá lí bất năng khiếu mạc ly liễu, ứng cai khiếu thạch thiếu kiên, mao sơn đương đại chưởng môn thạch kiên chi tử, nhất cá hàm trứ kim thược thi xuất sinh đích thiếu niên.

Kỳ thật, mạc ly tâm trung hoàn hữu nhất cá bất vi nhân tri đích bí mật, na tựu thị: “Tha thị nhất danh xuyên việt giả!”

Xuyên việt chi tiền, mạc ly thị z thành mỗ cao trung đích nhất danh cao tam học sinh, tính cách hữu ta nọa nhược, kinh thường bị đồng học khi phụ.

Mạc ly tối đại đích ái hảo, tựu thị khán điện ảnh. Điện ảnh trung đích nhất ta phản phái giác sắc, thị tha bỉ giác hỉ hoan đích, kỳ trung hữu: “Tiên kiếm trung đích tà kiếm tiên, sở kiều trung đích vũ văn nguyệt đẳng đẳng, tổng nhi ngôn chi, chỉ yếu thị phản phái, tha tựu hỉ hoan, tưởng yếu thành vi giá ta phản phái trung đích nhất viên.”

Tại giá ta phản phái trung, mạc lí tối hỉ hoan đích phản phái chi nhất, tựu thị phong vân trung đích boss- hùng bá, tuyệt đỉnh cao thủ chi cảnh, sang kiến thiên hạ hội, kinh lịch thập đa niên, thành dân gian đệ nhất đại thế lực, bại các đại chính phái đích chưởng môn, ngoạn lộng chủ giác “Phong vân” vu thủ chưởng chi trung.

Như quả bất thị hùng bá mê tín thiên mệnh, nhân nê bồ tát hậu kỳ đích phê ngôn, “Cửu tiêu long ngâm kinh thiên biến, phong vân tế hội thiển thủy du”, dã bất hội dữ phong vân phản mục, lộng đắc chúng bạn thân ly đích hạ tràng. Mỗi thứ quan khán kiêu hùng hùng bá bái vong đích thời hầu, mạc ly đô cảm giác khả tích, ám tưởng: “Như quả tự kỷ hùng bá đích thoại, tuyệt đối bất hội trọng đạo phúc triệt.”

Đãn thị, giá chủng sự tình đô thị bất khả năng đích, phong vân đẳng đẳng đích điện ảnh thế giới đô thị hư cấu đích, tịnh bất thị hiện thật thế giới, nhi thả mạc ly dã xuyên việt bất liễu.

Tái nhất thứ ngao dạ quan khán phong vân chi hậu, mạc ly đái trứ nùng nùng đích cảm khái, tiến nhập liễu mộng hương chi trung. Tại thụy mộng trung, mạc ly ẩn ước ký đắc, hảo tượng hữu cá thập ma phản phái hệ thống bảng định liễu tự kỷ, cụ thể đích thập ma ký bất thanh liễu.

Khả thị! Đẳng mạc ly nhất giác tỉnh lai hậu, phát hiện tự kỷ biến thành liễu nhất cá tứ ngũ tuế đích hài đồng, khán trứ tự kỷ giá tiểu ca bạc tiểu thối đích dạng tử, mạc ly chân thị hữu ta khóc tiếu bất đắc!

Thùy năng tưởng đáo lão thiên chân đích nhượng mạc ly xuyên việt liễu, đãn thị dã hòa mạc ly khai liễu nhất cá ngoạn tiếu, tương kỳ biến thành liễu hài đồng. Mạc ly tịnh một hữu quá đa đích kinh nhạ, tất cánh xuyên việt trọng sinh thập ma loại hình đích tiểu thuyết, mạc ly tịnh bất mạch sinh, nhị thập nhất thế kỷ các chủng xuyên việt văn tảo dĩ phiếm lạm thành tai.

Mạc ly tuy nhiên bất chẩm ma khán võng văn, đãn thị, giá cá sự tình tha dã thị tri đạo đích!

Quan sát liễu nhất nhãn tứ chu, phát hiện tự kỷ thân xử nhất cá dân trạch chi trung, nhi bất thị tại hoang giao dã ngoại. Bất nhiên, mạc ly tựu cai khóc liễu, đối vu nhất cá tứ ngũ tuế đích hài tử, tại hoang giao dã ngoại, hậu quả khả tưởng nhi tri!

Bất quá, mạc ly cảm giác phi thường ngạ, kiến bàng biên phóng trứ cật đích, mạc ly nã khởi tựu cật, nhất hội đích công phu, chung vu điều bão liễu đỗ tử.

Lai đáo môn khẩu, thuận trứ môn khẩu hướng ngoại khán liễu khán, phát hiện ốc ngoại trạm trứ nhất cá cao đại thanh niên, ước mạc tam thập tuế tả hữu, trung đẳng cá tử, xuyên trứ nhất thân lam sắc đạo bào; đạo bào nội ẩn tàng trứ phát đạt đích cơ nhục, tại kiên bàng hòa lưỡng tí lăng lăng địa đột khởi; lưu trứ trường phát, phát tra hựu thô hựu hắc; trường kiểm bàn thượng, khoan khoan đích nùng mi hạ biên, thiểm động trứ nhất đối tinh minh, thâm trầm đích nhãn tình, ngận dẫn nhân chú mục, tại mạc ly khán lai, hòa điện ảnh na ta phản phái bỉ giác tượng, ứng cai bất thị phiếm phiếm chi bối.

Giá thời, ngoại diện trạm trứ đích trung niên nam tử, phát hiện môn khẩu đích mạc ly, kiểm thượng đái trứ từ tường đích tiếu dung, khinh thanh thuyết đạo: “Thiếu kiên, nhĩ tỉnh liễu, ngạ bất ngạ a?” Nhiên hậu, mạn mạn đích tẩu liễu quá lai.

“Thiếu kiên??? Thập ma quỷ? Giá cá đại thúc khiếu thùy ni?” Mạc ly văn ngôn, đốn thời tư tự tựu hữu ta hỗn loạn liễu, giá cá đại thúc chẩm ma hội khiếu tự kỷ “Thiếu kiên”? Nan đạo thị giá cá phụ thể đích tiểu hài, bổn thân tựu khiếu “Thiếu kiên”, nhất kiểm mang nhiên đích khán trứ trung niên nam tử, vấn đạo: “Ngã cương tài cật liễu, dĩ kinh bất ngạ liễu. Đại thúc, nhĩ thị thùy?”

Trung niên nam tử kiến mạc ly thuyết cật quá liễu, kiểm thượng lộ xuất liễu tiếu dung, đãn thị đương thính đáo mạc ly vấn: “Đại thúc, nhĩ thị thùy đích thời hầu,” thạch kiên tâm trung đốn thời nhất thống, ám tự thần thương, đạo: “Thiếu kiên, ngã thị nhĩ đích phụ thân, thạch kiên.”

Mạc ly tâm lí mặc mặc bỉ thị trung niên nam tử, hoàn ngã phụ thân, ngã phụ thân khả hoàn kiện tại ni? Hữu một hữu cảo thác a! Yếu bất thị đả bất quá nhĩ, tảo tựu đả nhĩ liễu!

Trung niên nam tử thạch kiên kiến mạc ly nhất kiểm bất tín, nhi thả hoàn ngận sinh sơ đích dạng tử, tương kỳ đái đáo ốc trung, khai thủy giảng thuật liễu nhất hạ kỳ trung đích duyên do..........

Mạc ly hạnh hảo thị thành niên nhân đích linh hồn, bất nhiên, yếu thị hài đồng bổn thân, chân hoài nghi năng bất năng thính đổng thạch kiên giảng đích sự tình. Tùy tức, dã tựu lộng minh bạch liễu, đương niên thạch kiên vi liễu bái sư mao sơn học đạo, nhất thứ hạ sơn lịch luyện, ngộ đáo liễu mạc ly, ngạch... Dã tựu thị thạch thiếu kiên đích mẫu thân. Nhị nhân bỉ thử đô khán thượng liễu đối phương, tối hậu tựu hữu liễu thạch thiếu kiên.

Đãn thị thân vi mao sơn đại sư huynh đích thạch kiên thị yếu kế thừa mao sơn đạo thống đích, thị bất năng hôn phối đích, nhân thử tiện ẩn man liễu giá cá sự tình.

Đắc tri thê tử trọng bệnh khứ thế, lưu hạ ấu tử thạch thiếu kiên, dã tựu thị mạc ly đích tiêu tức, thạch kiên tiện tòng mao sơn thông thông mang mang đích cản lai, liêu lý hoàn thê tử đích hậu sự. Nhi duy nhất đích nhi tử, dã nhân vi đa nhật một hữu cật phạn, nhi bệnh liễu.

Mạc ly giá cá thế giới đích phụ thân, cư nhiên thị cương thi thế giới trung đỉnh đỉnh đại danh đích đại phản phái thạch kiên, nhi tự kỷ tựu thị bị cửu thúc đồ đệ văn tài hòa thu sinh ngoạn tử đích na vị liễu. Đốn thời, tâm tình tựu bất hảo liễu, căn cư chi tiền khán quá đích kịch tình lai toán, tự kỷ bị thu sinh hòa văn tài ngoạn tử liễu chi hậu, thạch kiên vi liễu cấp báo cừu, bị cửu thúc đẳng nhân càn điệu liễu.

Mạc ly tưởng đáo giá ta, tâm tình đốn thời tựu biến đắc bạt bạt lương liễu! Biệt nhân xuyên việt đô thị hệ thống a, kim thủ chỉ a, lão gia gia xá đích, vi xá đáo liễu tự kỷ xá đô một hữu a!

Tối hậu, mạc ly khán liễu khán tự kỷ đích tiểu ca bạc tiểu thối, dã tựu tiếp thụ liễu giá cá hiện thật, tất cánh cự ly kịch tình khai đoan hoàn hữu hảo đa niên, lưu cấp tự kỷ đích thời gian hoàn hữu ngận đa.

Chi hậu, mạc ly bị thạch kiên đái hồi liễu mao sơn tổ đình, lộ thượng mạc ly bị thạch kiên chúc phù: “Nhị nhân bất năng dĩ phụ tử tương xưng, chỉ năng dụng sư đồ đích thân phân!”

Như quả mạc ly chân đích thị tứ ngũ tuế hài đồng, chân đích hội vấn nguyên nhân, đãn thành niên linh hồn đích mạc ly trực đáp ứng liễu.

Thạch kiên kiến mạc ly một hữu vấn nguyên nhân, nhãn lí sung mãn liễu hân úy, cảm giác mạc ly thị cá thính thoại đích hài tử.

Xuân khứ thu lai, chuyển nhãn gian, thập ngũ niên quá khứ liễu.

Đương niên đích hài đồng, như kim dĩ kinh biến thành liễu anh tuấn thiếu niên. Tại mao sơn đích giá thập ngũ niên trung, mạc ly bính mệnh đích tu luyện, nhượng tự kỷ cường đại khởi lai, vi liễu tương lai bất bị nhân lộng tử.

Mao sơn đích sở hữu công pháp, mạc ly đô hữu thiệp liệp, hoàng thiên bất phụ khổ tâm nhân, tối chung mạc ly thành công đột phá liễu địa sư cảnh giới.

Tại mạt pháp thời đại, bất đáo nhị thập tuế tựu đột phá địa sư, giá thị tuyệt vô cận hữu đích tốc độ, khả dĩ dụng thiên tài lai hình dung.

Tối hậu, mạc ly dã bị định vi liễu mao sơn phái đích thiếu chưởng môn, giá thị thỏa thỏa đích chủ giác đãi ngộ a.

Mạc ly đề xuất liễu, yếu xuất khứ lịch luyện đích tưởng pháp. Sơ thủy, mao sơn chúng nhân đô trì phản đối đích thái độ, tối hậu tại mạc ly hiểu chi dĩ tình động chi dĩ lý đích khuyến thuyết hạ, mao sơn chúng nhân chung vu đáp ứng liễu.

Nhi mạc ly đệ nhất bộ, tựu thị nhậm gia trấn, tưởng na lí hữu cụ đồng giáp cương thi nhậm lão thái gia.

Mao sơn phái dã phân vi kỉ cá phái hệ đích, bỉ như: “Cửu thúc đích tróc quỷ, tứ mục đích cản thi, thạch kiên đích lôi pháp đẳng đẳng, mỗi nhân đô các hữu đặc sắc, tịnh bất thị thuyết tha môn bất hội kỳ tha đích, chỉ thị giá ta phương tiện bỉ giác tinh thông bãi liễu!”

Nhậm gia trấn đích đại nhai thượng, hỗn tại lai lai vãng vãng nhân quần trung đích mạc ly, khán trứ tiền diện na cá đái hữu tiêu chí tính nhất tự mi đích nam nhân, tình bất tự cấm đích tiểu thanh đích cô đạo: “Cửu thúc!”

Bị mạc ly xưng vi cửu thúc đích, bất thị biệt nhân, chính thị thập đa niên tiền ly khai mao sơn phái đích lâm cửu, đại danh lâm phượng kiều. Dã tựu thị đại danh đỉnh đỉnh đích cương thi đạo trường cửu thúc.

Tại mạc ly hồi ức cương thi kịch tình đích thời hầu, bị tha trành trứ đích cửu thúc, hảo tự cảm ứng đáo liễu thập ma, hướng trứ mạc ly khán liễu quá lai, phát hiện nhân quần trung lăng thần đích mạc ly. Cảm giác hữu ta diện thục, cương yếu tẩu quá khứ vấn vấn, diện tiền đột nhiên xuất hiện liễu nhất trương đại kiểm.

“Sư phó, nhĩ khán thập ma ni? Giá ma nhập thần, nhậm lão gia hoàn đẳng trứ cha môn ni!” Bất dụng thuyết, giá cá nhân khẳng định tựu thị cửu thúc đích đồ đệ văn tài liễu.

Bị văn tài giá ma nhất đảo loạn, cửu thúc tái khán mạc ly đích vị trí, phát hiện dĩ kinh thất khứ liễu mạc ly tung ảnh.

“Một thập ma, tẩu ba!” Cửu thúc hướng tứ chu khán liễu hạ, xác định một hữu mạc ly đích thân ảnh, tựu đái trứ văn tài ly khai liễu!

Nhai đạo nhất xử giác lạc, mạc ly khán trứ ly khai đích cửu thúc, tâm trung tống liễu nhất khẩu khí, soa nhất điểm tựu bị phát hiện liễu, hiện tại mạc ly khả bất tưởng giá ma tảo tựu bị phát hiện, nhân vi hữu hứa đa sự tình hoàn một hữu tố ni!

Khán trứ cửu thúc đái trứ văn tài khứ liễu già phê quán, kiểm thượng lậu xuất nhất cá hội tâm đích tiếu dung, già phê quán giá nhất mạc, bất tựu thị cương thi kịch tình đích khai đoan mạ! Cửu thúc hòa nhậm lão gia kiến diện thương thảo thiên phần đích sự tình!

Tại giá cá mạt pháp thời đại, như quả án bộ tựu ban đích tu luyện, chẩm ma khả năng vị liệt tiên ban, mạc ly giá ma niên khinh năng cú đáo đạt địa sư, hoàn đa khuy tha hữu cá tố chưởng môn đích phụ thân, nhất thiết đích tư nguyên khuynh tà, tài tu luyện đáo giá cá địa sư đích cảnh giới.

Nhi tại tưởng đột phá tựu bất thị na ma dung dịch đích liễu!