Dạ mạc trọng trọng, phồn tinh thiểm thước, khước bất tri nguyệt sắc tại hà phương.

Thương mang đại địa, hỗn độn nhất sắc, uyển như nhất phiến vô biên đích nê chiểu, vô sổ đích sinh linh cẩu thả thâu sinh, dụng tẫn toàn lực chỉ vi hoạt hạ khứ.

“Thời hầu, tựu khoái đáo liễu.” Tại giá phiến đại lục đích cực đông chi xử, hữu nhất phiến vô biên đích hoàng thổ, hoàng thổ đại địa câu hác túng hoành, vạn vật tịch nhiên, một hữu nhậm hà sinh mệnh đích khí tức, duy hữu ta hứa đích căn tu bất tri mạn diên liễu kỉ thiên lí.

Trừ thử chi ngoại, hoàn hữu nhất nhân.

Thử nhân lập vu không trung, bạch y phiên phiên, hắc phát như bộc, nhất song nhãn tình mục quang thiểm thước, lưỡng điều tấn giác trường thùy hung tiền, song thủ bối trì, tàng vu tụ trung, duy na nhược tước thông căn đích sổ căn chỉ đầu lộ tại ngoại diện, tuy thị vị nam tử, khước hữu trứ bất tri nhượng đa thiếu nữ tử tiện mộ đích tương mạo.

Thử thời, thử nhân đích mục quang khẩn tỏa vu nhãn tiền nhất vật, thị nhất đóa dục phóng vị phóng đích thổ hoàng sắc liên hoa, bất đồng vu kỳ tha liên hoa, thử liên khước thị sinh trường vu lục địa chi thượng, tứ ý đích cấp thủ trứ hoàng thổ đại địa chi thượng đích linh khí, lai bộ dưỡng tự thân, lai nhượng tự kỷ trán phóng đích xán lạn.

“Thủ liễu nhĩ tam thiên bát bách nhị thập thất niên liễu, như kim, chung vu yếu trán phóng liễu ——” na nam tử nhãn trung thiểm quá ti ti hàn quang, chủy giác bất do đắc thượng dương, tâm trung khước cảnh thích trứ tứ chu đích động tĩnh, đề phòng trứ tự kỷ đích tam vị “Đạo hữu”.

“Phật thánh, ma thánh, vu thánh, tha môn tam cá thủ đích liên hoa hoàn một hữu nhậm hà khí tức tán phát xuất lai, tưởng tất thị hoàn một hữu trán phóng, na giá đổ cục, tiện thị ngã đạo thánh doanh liễu.” Na nam tử, dã tựu thị đạo thánh đích nhãn thần dũ gia đích hỏa nhiệt, khán trứ nhãn tiền đích liên hoa, phảng phật khán đáo liễu thế gian vạn vật tẫn tại kỳ chưởng trung.

Nhất đạo trùng thiên đích thổ hoàng sắc quang mang sậu nhiên thiểm khởi, đạo thánh tâm trung đích cảnh thích tâm đề cao đáo liễu cực điểm, đồng thời song nhãn tái dã vô pháp ly khai na đa thổ hoàng sắc đích liên hoa, tha minh bạch, tự kỷ khổ khổ thủ hầu đích liên hoa chung vu yếu khai liễu!

Duy kiến na hoa ngạc khuynh thổ, đạm lục sắc đích bao khỏa chi trung, thổ hoàng nhược đại địa đích hoa biện tái dã vô pháp án nại, tương na bao khỏa khinh khinh tễ khai, tam luân bát biện đích liên hoa biện uyển như đình đình ngọc lập đích cô nương, hoãn hoãn địa tòng tự kỷ đích thâm khuê trung tẩu xuất lai nhất dạng, thổ xuất liễu tự kỷ đích phân phương.

Sát na chi gian, nê thổ đích thanh phân tiện sung xích liễu thiên địa, vô sổ áp ức liễu bất tri đa thiếu niên đích thực vật phân phân phá thổ nhi xuất, giá phiến hoàng thổ đại địa, chỉ tại chuyển thuấn chi gian tiện hóa tác liễu nhất phiến lục châu.

Chân nãi, thần hoa trán phóng, vạn vật sinh xuân!

Giá liên hoa đích căn tu tại thử thời dĩ kinh tẫn sổ thoát lạc, hoàn thành liễu trán phóng đích tha dĩ vô nhu tái kế tục lược đoạt đại địa đích sinh cơ, nhi hoa hành, hoa diệp, hoa ngạc dữ hoa biện nhất tịnh, hoãn hoãn đích phiêu phù khởi lai, tựu giá dạng toàn chuyển trứ phiêu phù tại đạo thánh đích diện tiền.

“Hảo hoa, hảo hoa, cáp cáp cáp, tri đạo thùy tài thị nhĩ đích chủ nhân a!” Đạo thánh nhãn trung đích đắc ý chi sắc tái dã áp ức bất trụ, trương cuồng đích tiếu xuất liễu thanh âm, thân xuất song thủ, tựu dục tương giá đóa liên hoa phủng khởi lai, tương kỳ luyện hóa vi tự kỷ đích bảo vật.

Nhiên nhi, tại hạ nhất khắc, liên hoa khước trực tiếp hóa tác liễu nhất đạo hoàng mang, kích xạ hướng liễu viễn phương, đạo thánh căn bổn vị hữu liêu đáo như thử tình huống, trực tiếp sỏa tại liễu nguyên địa.

Biến hóa phát sinh đích thái khoái liễu, đạo thánh căn bổn phản ứng bất quá lai.

“Cai tử!”

Đạo thánh nhất giảo nha, khán trứ na đạo cực khoái đích hoàng mang, tâm trung liêu đáo tự kỷ vô luận như hà dã thị bất cập tha đích tốc độ, khước dã bất khả năng phóng khí, tiện dã giá ngự trứ độn quang, truy trục trứ liên hoa nhi khứ.

Liên hoa nhất lộ phi trì, đạo thánh tại hậu phương khẩn truy bất xá, bất tri kinh quá đa trường thời gian, nhị giả hoành khóa liễu bán cá thế giới.

Chung vu, hoàng mang đình liễu hạ lai, khước thị dữ kỳ tha tam đạo phân biệt vi hắc, thanh, hồng tam sắc đích quang mang dung vi liễu nhất thể.

Đạo thánh khẩn tùy kỳ hậu, kiến đáo như thử, tâm trung na hoàn bất minh bạch, na tam đạo quang mang định nhiên tiện thị lánh ngoại tam thánh sở thủ đích liên hoa liễu.

Quả bất kỳ nhiên, kỳ tha tam thánh tại tu du chi gian dã cản đáo liễu thử xử, chỉnh cá thế giới đích trung tâm, dã thị thiên địa khai tích đích khởi điểm, thiên nguyên đạo tràng.

Đạo thánh lập vu đông phương, hướng kỳ tha tam thánh khán khứ.

Lập vu nam phương thủ hộ thủy liên đích phật thánh, phì thạc đích thân tử thượng một hữu phúc cái đa thiếu bố liêu, tiếu mị mị đích nhãn thần khán đích đạo thánh tâm trung hữu điểm phát hàn, nhất khỏa đại quang đầu thiểm thiểm phát quang, thân hậu nhất luân phật quang thiểm diệu, sử đắc tha đích não đại tượng cực liễu nhất trản đăng lung.

Lập vu tây phương thủ hộ phong liên đích ma thánh, chỉnh cá nhân ẩn tàng tại nhất đoàn hắc vụ chi trung, chỉ hữu nhất song nhãn tình năng ẩn ước khán thanh, na nhãn thần khước băng lương thứ cốt, phảng phật tại tha đích nhãn trung, vạn vật giai vi sô cẩu.

Lập vu bắc phương thủ hộ hỏa liên đích vu thánh, ngạch thượng sinh trường nhất đối dương giác, luân khuếch lăng giác phân minh, bì phu ửu hắc, tẫn thị tự hồ yếu bạo tạc nhất dạng đích cơ nhục, hồn thân thượng hạ đô thị ý nghĩa bất minh đích văn thân, chỉ hữu tiếu xuất đích nhất khẩu nha thị bạch đích.

Tái gia thượng thủ hộ địa liên đích tự kỷ, giá thế thượng cận hữu đích tứ vị thánh nhân tề liễu.

“Tưởng bất đáo, nhĩ ngã tứ nhân cư nhiên hoàn hữu tại giá thiên nguyên đạo tràng hội diện đích nhất thiên.” Đạo thánh khán trứ kỳ dư tam thánh, vi vi tiếu liễu tiếu, khước thời khắc tố hảo liễu xuất thủ đích chuẩn bị.

“Tự khai thiên tích địa dĩ lai, dĩ hữu thập dư vạn niên, nhĩ ngã tứ nhân tòng giá thế giới tối để tằng đích ba trùng tố khởi, nghịch thiên cải mệnh, chung đắc đại đạo, hựu kháp phùng thiên nguyên đạo tràng na đóa sang thế liên hoa hoa bại, bát phiến hoa biện nhĩ ngã tứ nhân năng cú phân đắc nhất nhân nhất phiến, giai thị duyên phân, như kim tái dữ thử xử tương kiến, bất tựu thuyết minh nhĩ ngã chi gian duyên phân vị tẫn mạ?” Phật thánh song thủ hợp thập, đạo.

“Ngã phi, cẩu thí đích duyên phân vị tẫn, nhược phi đương niên nhĩ giá tử ngốc lư liên thủ na điều phá long thâu tập ám toán ngã đệ đệ, kim thiên hựu chẩm ma hội hữu nhĩ giá phật thánh!” Tại ma thánh đích hắc vụ chi trung, nhất trận mạ thanh truyện xuất. Giá thanh âm thứ nhĩ, bất biện nam nữ.

Phật thánh xướng liễu nhất cú phật hào, chính dục thuyết thoại, khước bị vu thánh đả đoạn liễu.

“Hiện tại dã tựu giá dạng đắc liễu, nhãn hạ đích trọng điểm thị tiếp hạ lai giá đóa liên hoa chẩm ma phân phối. Đương niên khán na thặng hạ tứ đóa hoa biện trát căn phát nha, cha môn cương hảo nhất nhân nhất cá, hiện tại trách chỉnh, thành nhất cá liễu.” Vu thánh đích thanh âm bất đại, khước nhượng kỳ dư tam thánh đô thính đắc thanh sở.

“Na tựu khán khán các vị đích thủ đoạn liễu!” Đạo thánh đan thủ bằng không nhất ác, nhất bính thiểm thước trứ thanh mang đích trường kiếm tiện xuất hiện tại liễu tha thủ trung, tế mật đích minh văn sung xích liễu kiếm thân, nhất nhãn vọng khứ, khước hữu nhất chủng đặc thù đích mỹ cảm.

Tùy thủ nhất huy, thiên địa biến sắc, cuồng phong hô khiếu, nùng vân đốn thời già tế liễu thiên không, vô sổ thiểm điện phích lịch, tự nhược hồng thủy mãnh thú, hung quang tất hiện.

Phật thánh mặc mặc vô ngữ, thân hậu phật quang khước tiễu nhiên diễn hóa, bất quá chuyển thuấn chi gian, na phật quang tiện hóa tác nhất tôn nộ mục kim cương, thử nha liệt chủy, bát chỉ thô tráng đích thủ tí trì hữu các chủng các dạng đích binh nhận, thân thượng cơ nhục bỉ khởi vu thánh lai dã bất đa thừa nhượng, dã như phật thánh nhất bàn, kỉ hồ bất trứ phiến lũ.

Tha đích ý tư ngận minh hiển: Na tựu đả ba.

Ma thánh lãnh hanh nhất thanh, hắc vụ chi trung tiện thăng khởi nhất tọa hắc bi, giá hắc bi chi thượng trừ khước nhất cá ma tự tiện tái vô tha vật, nhiên thử vật nhất xuất, tiện định trụ liễu đạo thánh đích cuồng phong, dã trùng tán liễu tự kỷ chu vi đích ô vân, sử tinh quang tái thứ sái hạ.

Kỳ mục quang khẩn khẩn trành trứ phật thánh, tự hồ đồng tranh đoạt liên hoa bỉ khởi lai, canh trọng yếu đích sự tình thị hướng phật thánh phục cừu.

“Kí nhiên tam vị đô hữu giá hưng trí, na ngã dã tựu bất tàng trứ dịch trứ liễu, phủ lai!” Vu thánh đại tiếu nhất thanh, phảng phật hào bất tương kỳ dư tam thánh phóng tại nhãn lí, chỉ thính đại địa oanh long long bạo hưởng, lưỡng bính đại phủ phá thổ nhi xuất, tạc xuất liễu mạn thiên đích nê thạch, tại địa diện lưu hạ liễu nhất cá xúc mục kinh tâm đích thâm câu.

Tại hạ nhất khắc, giá thâm câu khước tại đạm lam sắc đích u quang chi trung tịnh hòa liễu.

“Thiên nguyên đạo tràng đích vĩ lực tựu thị thống khoái, tự động tựu bả địa cấp bình liễu!” Vu thánh cáp cáp đại tiếu, song thủ các trì nhất bính phủ đầu, nhãn tình bất đoạn đích tảo trứ kỳ dư tam thánh.

Khí phân khẩn trương đáo liễu cực điểm, phảng phật hạ nhất khắc tựu tương bạo phát nhất tràng kinh thiên đại chiến!

Nhiên nhi thùy dã bất cảm thưởng tiên động thủ, tứ nhân thật lực tương soa vô kỉ, thùy tiên động thủ dã thảo bất liễu hảo.

Tứ vị thánh nhân tựu giá ma cương trì trứ, tại giá tứ nhân đích trung ương, na tứ đạo quang mang ngưng tụ nhi thành đích nhất đoàn thải quang dã tại hoãn hoãn nhân uân trứ.

Thánh nhân môn đích mục lực dã bất túc dĩ khán đáo tại giá thải quang chi trung đáo để phát sinh liễu hà đẳng đích biến hóa, đãn thị chỉ hữu nhất điểm tha môn đô ngận xác định, na tựu thị liên hoa bất tái hội thị tứ đóa.

Đương niên nhất tràng khoáng thế tranh đoạt, vô sổ đích đại năng vẫn lạc, huyết lưu thành hà, hà lưu thành hải, tối chung thặng hạ bát nhân thoát dĩnh nhi xuất, tranh đoạt tức tương khô nuy đích sang thế liên hoa, hoặc giả canh xác thiết địa thuyết, tranh đoạt sang thế liên hoa đích hỗn độn thanh khí lai chứng đạo thành thánh.

Chỉ thị vạn vạn một tưởng đáo, sang thế liên hoa hữu tứ phiến liên hoa biện độn nhập liễu hư không chi trung, tái vô tung tích.

Vu thị bát nhân biến tác liễu tứ nhân.

Tứ nhân chứng đạo quả thành thánh, tại mạn trường đích tuế nguyệt chi trung, tổng toán nhượng tha môn tứ nhân phát hiện liễu thặng dư tứ phiến liên hoa biện đích hạ lạc, khước thị các tự tại thế giới đích cực điểm xử sinh trường, ngưng tụ trứ lực lượng, tái thứ khai hoa.

Như kim tứ thánh đích tâm tình, thùy đích đô bất hội thái hảo, tòng đương sơ tứ phiến liên hoa biện độn tẩu khai thủy, đáo hiện tại tứ phiến liên hoa biện hựu hợp vi nhất thể, tha môn tựu tượng thị tứ cá sỏa tử nhất dạng bị nhất đóa liên hoa sái lai sái khứ.

Tứ thánh tri đạo, thùy nhược đắc đáo liễu giá tứ đóa liên hoa, thùy tựu năng nhất dược thành vi tứ thánh chi trung đích tuyệt đối cường giả, kỳ dư tam thánh, yếu ma thần phục, yếu ma tử, tái vô biệt đích khả năng.

Thùy dã bất cảm khinh cử vọng động, thùy dã bất tưởng thành vi thất bại giả.

Dã bất tri quá khứ liễu đa cửu, na quang mang hốt hựu nhất lượng, hoàng, hắc, thanh, hồng tứ sắc đích quang mang thứ nhãn đích thiểm khởi, hựu hỗn vi nhất thể, ban lan đích nhan sắc hóa vi liễu nhất phiến khiết tịnh đích bạch, nhất phiến phảng phật giá thế giới thượng tối nguyên thủy đích bạch.

Giá thiểm quang phảng phật khai chiến đích hào giác, tứ thánh tề tề xuất thủ, đạo thánh đích pháp kiếm, phật thánh đích kim thân, ma thánh đích hắc tiên, vu thánh đích cự phủ, thiên địa đô tại động đãng, vạn vật đô tại ai hào!

Tứ thánh tại thử thời hựu hiển đắc cực vi mặc khế, tại phát xuất tự kỷ tối tê lợi đích công thế chi hậu, tiếp cận tự kỷ đích toàn lực phác hướng na đoàn bạch quang, yếu tương na bạch quang lao lao ác tại thủ tâm trung.

Hạ nhất sát na, bạch quang hướng tứ phương tán khứ, nhược xuân phong hóa vũ nhất bàn, tứ thánh đích công thế tẫn sổ hóa vi liễu vô hình, tựu phảng phật tòng vị hữu nhân xuất quá thủ, thiên thượng đích ô vân đẳng dị tương dã đô tẫn sổ tiêu tán, nhi nhất khúc khúc bất minh hà vật đích động nhân nhạc thanh khước tại thử thời hưởng triệt thiên địa.

Tứ thánh đô bị bạch quang thôi đắc viễn viễn đích, khước bất phương ngại tha môn thính đáo giá ca, khán đáo na bạch quang chi trung, nhất vị thường nhân đại tiểu, ôn nhuận như ngọc, hắc mục chu thần nhược nhất danh văn nhã thư sinh đích nam tử.

Một hữu nhậm hà liên hoa, hoặc hứa, na nam tử thân thượng đích y phục —— thổ hoàng đích ngoa tử, hải lam đích mạo tử, phong thanh đích phi phong, hỏa hồng đích y khố —— tựu thị tiêu thất đích tứ đóa liên hoa đích hóa thân ba.

“Giá thị…… Yêu tộc đích hóa hình? Ngã môn khổ thủ liễu na ma đa niên, giá liên hoa thị yêu tộc đích?” Đạo thánh mi quan khẩn tỏa, khán trứ na văn nhã nam tử.

Nam tử tranh khai liễu tha mê mang đích song nhãn, khán trứ chu thân tứ thánh, tuy tha xuất hiện chi thời bạch quang tương tứ thánh thôi viễn, tứ thánh khước tại đệ nhất thời gian hựu thấu liễu quá lai.

“Nhĩ môn…… Thị yếu trảo ngã mạ?”

……