Vương điểm xuyên việt liễu.

Tha xuyên việt lai đáo liễu hải tặc vương đích thế giới.

Thập thất niên tiền, hải tặc vương la kiệt tại hành hình tiền, hướng toàn thế giới phát xuất liễu nột hảm: “Tưởng yếu ngã đích tài bảo mạ? “

”Tưởng yếu đích thoại khả dĩ toàn bộ cấp nhĩ, khứ trảo ba! “

”Ngã bả sở hữu tài bảo đô phóng tại na lí.”

Tự thử hải tặc môn vi liễu tranh đoạt truyện thuyết chi trung đích bí bảo “One Piece” nhi triển khai liễu tân nhất luân đích đại hàng hải, bị xưng chi vi đại hải tặc thời đại.

Vương điểm thị bi kịch đích dã thị hạnh vận đích, bi kịch tại vu giá thị hải tặc vương đích thế giới, thị nhất cá lực lượng chi thượng đích thế giới, một hữu lực lượng nhĩ tương bất bị nhậm hà nhân tôn trọng.

Hạnh vận đích thị vương điểm tịnh một hữu xuyên việt thành vi nhất cá phổ thông nhân, nhi thị thành vi liễu hải tặc thế giới chi trung nhân nhân thóa khí đích thiên long nhân!

Nhĩ môn giác đắc vương điểm biến thành thiên long nhân tựu ngận khoái nhạc ma?

Bất, thiên long nhân đích khoái nhạc nhĩ môn căn bổn vô pháp tưởng tượng!

Vương điểm đệ nhất thiên tòng thụy mộng trung tỉnh lai, hoàn một cảo thanh sở tự kỷ thị bất thị xuyên việt liễu, tựu khán đáo tự kỷ sàng biên trạm mãn liễu lưỡng bài dưỡng nhãn hựu khả ái đích nữ phó muội tử.

Khởi sàng chi hậu giá ta muội tử chủ động thượng tiền bang vương điểm xoát nha, tẩy kiểm, hoán y phục, tại toàn sáo phục vụ chi hạ thân mật đích tiếp xúc, giản trực bất yếu thái khoái nhạc liễu.

Đả khai phòng môn, hảo gia hỏa, môn ngoại trạm trứ nhất chỉnh bài đích muội tử, các chủng các dạng hữu ngự tỷ hình đích, hữu la lị hình đích, hữu đại ba đích, hữu anh khí đích, giản trực thị thiên đường!

Lai đáo lâu để hạ đích xan trác, ngọc thạch đả tạo đích xan trác thượng bãi mãn liễu các chủng các dạng đích mỹ thực, tùy tiện cật, cật nhất lưỡng khẩu giác đắc bất hòa vị khẩu tựu khả dĩ đâu, căn bổn bất phạ lãng phí.

Tưởng yếu thập ma chỉ nhu yếu thuyết nhất thanh, tựu hội hữu nhất cá xuyên trứ hải quân chế phục đích bảo mỗ quản gia tiền lai an bài hảo nhất thiết, giá hủ lạn đích sinh hoạt giản trực thị thái hỉ hoan liễu!

Tuy nhiên thuyết thiên long nhân bị sở hữu đích hải tặc hòa cách mệnh gia bất sỉ, đãn thị chỉ yếu thiên long nhân bất tự kỷ lãng đáo phi khởi bào khứ tân thế giới thiêu hấn na ta cường lực đích đại hải tặc, nhất bàn đích hải tặc khán đáo thiên long nhân thậm chí đô bất cảm phản kháng.

Tất cánh tại hải tặc đích thế giới thiên long nhân tựu tượng thị BUG nhất dạng đích tồn tại, tố thập ma sự tình đô bất nhu yếu lý do, như quả yếu lý do, na ma lý do tựu thị ngã thị thiên long nhân.

Tựu toán thị thiêu sát thưởng đoạt dã bị thị vi thị hợp lý đích, như quả hữu nhân cảm vu phản kháng, tựu hội chiêu lai đại lượng đích hải quân, thậm chí như quả thiên long nhân bị khi phụ liễu, hoàn năng trực tiếp động dụng hải quân tam đại tương, nhĩ thuyết giá nhất bàn nhân thùy cảm thiêu hấn thiên long nhân?

Đương nhiên dã bất thị một hữu đầu thiết đích, bỉ như thảo mạo hải tặc đoàn lộ phi na dạng đích nhất quần nhân, đãn thị tất cánh đầu thiết đích hoàn thị bỉ giác thiếu đích, tại gia thượng thiên long nhân hoạt dược đích địa khu đại bộ phân đô thị hương ba địa quần đảo dĩ cập nhất ta hữu trứ hải quân trọng binh bả thủ đích quốc gia.

Sở dĩ chỉ yếu bất tác tử, căn bổn tựu bất nhu yếu hại phạ, tưởng giá ma chiết đằng tựu chẩm ma chiết đằng, giá chủng hủ bại đích sinh hoạt giản trực thị thái hoàn mỹ liễu.

Tại thích ứng liễu lưỡng thiên chi hậu, vương điểm tựu dĩ kinh thâm nhập liễu tự kỷ đích giác sắc, đả liễu nhất cá hưởng chỉ, nhất cá thân ảnh thuấn gian xuất hiện tại vương điểm đích thân tiền, giá thị vương điểm đích bảo mỗ, kiêm chức bảo phiêu, kiêm chức quản gia.

Tha khiếu lạc bắc thị hải quân bổn bộ thiếu giáo, bỉ tứ hải hòa vĩ đại hàng lộ chi trung đồng đẳng quân hàm đích thượng giáo thật lực yếu cường kính ngận đa, phụ trách quản lý vương điểm đích sở hữu nhật thường dĩ cập đặc thù đích mệnh lệnh.

Vương điểm:” Ngã yếu cải danh tự, tòng hiện tại khởi, ngã tựu khiếu vương điểm thánh, cấp ngã hòa kỳ tha nhân thông tri nhất thanh. “

Lạc bắc tiên thị lăng liễu nhất hạ, giá thiên long nhân não đại hữu bao ba, mạc danh kỳ diệu cải thập ma danh tự, bất quá tại thiên long nhân thủ hạ tố sự, đệ nhất chuẩn tắc tựu thị bất quản thiên long nhân tưởng yếu tố xá đô thị đối đích, bất yếu vấn vi thập ma đích nguyên tắc.

Lạc bắc tòng hung khẩu xuất đào xuất điện thoại trùng khai thủy trục nhất đích hòa kỳ tha thiên long nhân đích bảo mỗ quân quan đả điện thoại thông tri giá kiện sự tình, thông tri hoàn sở hữu đích thiên long nhân bảo mỗ chi hậu hựu đả liễu nhất cá điện thoại khứ hải quân bổn bộ đích tình báo thông tấn bộ môn báo bị liễu nhất hạ.

Thiên long nhân nhân vi trạm tại liễu quyền lợi đích tối cao điểm, sở dĩ đối thập ma sự tình đô bất hội sản sinh cực đại đích hưng thú, nhân thử tha môn kinh thường đô thị hữu nhất xuất thị nhất xuất đích.

Hưng thú lai liễu thậm chí khả dĩ tương trân quý đích ác ma quả thật cấp nô lệ cật hạ khứ, nhiên hậu nhượng giá ta cật hạ liễu ác ma quả thật đích nô lệ tương hỗ chi gian chiến đấu, tựu vi liễu trắc thí thùy đích ác ma quả thật cường lực nhất ta như thử vô liêu.

Khả dĩ thuyết thiên long nhân đích sinh hoạt tựu tượng thị dưỡng trư nhất dạng, cật hát ngoạn nhạc đẳng tử, thái quá đích phác thật vô hoa liễu.

Vương điểm hát trứ hồng trà, tha tịnh một hữu hòa kỳ tha thiên long nhân nhất dạng đái giá kim ngư hang đầu sáo, nhân vi cảm giác na dạng chân đích thái xuẩn liễu, tuy nhiên giá dạng ngận độc lập độc hành, đãn thị tịnh bất thị sở hữu đích thiên long nhân đô tất tu cường chế yếu giá dạng xuyên trứ.

Sở dĩ vương điểm căn bổn một hữu đái kim ngư hang đầu sáo, đái thượng kim ngư hang đầu sáo kí xuẩn dã bất hảo cật đông tây hòa hát đông tây:” Khứ khán khán ngã đích thương khố chi trung hoàn hữu đa thiếu ác ma quả thật? “

Mỗi nhất cá thiên long nhân đô hữu nhất cá quốc gia, giá cá quốc gia đích tư nguyên mỗi niên đô hội cận cung 50% cấp thiên long nhân, nhân thử mỗi nhất cá thiên long nhân đô bất khuyết tiền, dã bất khuyết phạp bảo vật.

Yếu tri đạo sở hữu đích thiên long nhân tối tảo đô thị nhất cá cá quốc gia đích quốc vương, giá ta quốc vương liên hợp tại nhất khởi sang kiến liễu thế giới chính phủ hòa hải quân, tùy trứ thế giới chính phủ đích quyền lợi việt lai việt đại, việt lai việt đa đích quốc gia gia nhập thế giới chính phủ.

Giá ta tối tảo nhất phê sang kiến thế giới chinh phục hòa hải quân đích quốc vương tựu bị xưng chi vi thiên long nhân, nhi tha môn đích quốc gia hoàn y cựu đô tồn tại, tịnh thả đô tịnh bất thị tiểu hình đích quốc gia.

Như quả thiên long nhân đích quốc gia phúc diệt liễu, na ma giá cá thiên long nhân tựu hội bị đề xuất thiên long nhân đích quyển tử, nhân vi tha một hữu tư cách tại xưng chi vi thiên long nhân liễu.

Đãn thị tưởng yếu hủy diệt thiên long nhân đích quốc gia hoàn thị tẩy tẩy thụy ba, mỗi nhất cá thiên long nhân đích quốc gia đô hữu đại lượng đích hải quân trấn thủ, căn bổn bất khả năng hủy diệt.

Lạc bắc một hữu đa tố nhậm hà đích tuân vấn:” Hảo đích vương điểm đại nhân, ngã giá tựu khứ tra khán. “

Thuyết hoàn thân ảnh trát nhãn tựu tiêu thất bất kiến, giá hải quân lục thức đích thế đáo thị thập phân thục luyện a, vương điểm tại hoa viên chi trung nhạc du du đích đẳng đãi trứ lạc bắc đích khôi phục, tưởng tượng giá như quả tự kỷ đích thương khố chi trung hữu tự nhiên hệ đích ác ma quả thật tựu hảo liễu.

Tự kỷ chỉ yếu cật hạ tự nhiên hệ đích ác ma quả thật, na ma tứ hải tựu năng tùy tiện đích lãng liễu, chỉ yếu bất ngộ kiến hội bá khí đích nhân, na ma tự kỷ tương bất hội hữu nhậm hà nguy hiểm, tựu toán hội bá khí đích, tưởng tất tại tứ hải giá chủng lạp ngập đích hải vực, dã bất hội xuất hiện cường giả.

Tự kỷ kháo trứ nguyên tố hóa đả bất quá hoàn bào bất quá đích thoại?

Tựu tại vương điểm YY đích thời hầu, tha đích não hải chi trung hốt nhiên hưởng khởi liễu nhất trận hào vô cảm tình đích kim chúc thanh âm.

【 cung hỉ nâm thành vi liễu vạn giới phối giác liêu thiên quần đích quần chủ 】

Vương điểm lăng liễu nhất miểu, tùy hậu tiếu liễu khởi lai:” Ai yêu ngã khứ, ngã đích kim thủ chỉ đáo trướng liễu? “

Bàng biên thị nữ phó nhất cá cá đích đô thập phân úy cụ vương điểm, sở dĩ vương điểm tựu toán tại giá lí tự ngôn tự ngữ dã một hữu nhất cá nhân cảm tùy tiện loạn thuyết thoại, hoặc giả thuyết đại khí đô bất cảm suyễn nhất hạ.

Vương điểm tiếu trứ tại não hải chi trung dụng ý niệm thuyết đạo, đả khai vạn giới phối giác liêu thiên quần, bổn dĩ vi tự kỷ thành vi thiên long nhân tựu thị tự kỷ tối đại đích kim thủ chỉ, vạn vạn một tưởng đáo tự kỷ tối đại đích kim thủ chỉ thị tự kỷ xuyên việt chi tiền siêu quá đích liêu thiên quần loại hình tiểu thuyết đích liêu thiên quần hệ thống.