Hán sơ bình nguyên niên chính nguyệt thập nhị nhật, tức công nguyên 190 niên 3 nguyệt 6 nhật, tư lệ lạc dương huyện, hoàng thành, vĩnh an cung.

Đường vũ, đế đô không đại cơ giới hệ nhất danh tức tương tất nghiệp đích phổ thông học sinh, nhị thập nhất thế kỷ đích nhất vị ngũ hảo thiếu niên.

Tạc vãn đích tán hỏa phạn thượng, tha hát liễu thái đa đích tửu, nhất bôi muộn đảo lư hạ đỗ, chi hậu phát sinh đích sự tha nhất khái bất ký đắc liễu.

Tha đoạn phiến liễu.

Thử thời, tha não đại lí hảo tượng hữu thập ma đông tây nhất dạng, giảo đắc tha não nhân đông. Tha nỗ lực tranh khai nhãn, khước bị nhãn tiền đích cảnh tượng hách liễu nhất khiêu.

Tha trí thân nhất cá phú lệ đường hoàng đích cung điện trung, diện tiền nhất cá diện dung thanh tú, thân tài kiều tiểu, thân trứ hoa phục đích nữ tử mi đầu khẩn túc, bán yểm trứ diện, tiểu thanh trừu khấp.

Túng sử đa thiếu lăng la trù đoạn đô nan dĩ yểm cái tha đích mỹ mạo.

Thử tình thử cảnh, hảo tự điện thị kịch trung đích hoàng cung nội viện nhất bàn. Đãn thị, giá nhất thiết đô thái bất chân thật liễu.

Tha phách trứ đầu, nỗ lực nhượng tự kỷ tòng mộng trung tỉnh lai. Tha bả giá nhất thiết đô đương tố liễu mộng cảnh.

Giá thời hầu, tha thân biên nhất cá đầu đái quan mạo, diện dung ổi tỏa đích quan viên đoan trứ nhất bôi tửu tẩu đáo cận tiền, cung kính địa đối tha thuyết đạo: “Hoằng nông vương, thử tửu nãi tương quốc sở tứ, phục thử tửu, khả dĩ tị ác.”

Na quan viên tuy nhiên ngôn ngữ cung kính, ngữ khí khước pha hữu ta uy hiếp đích ý vị, nhãn thần dã thập phân bất thiện.

Đường vũ tương giá nhất thiết đô khán tại nhãn lí, tha khả bất tương tín giá bôi tửu chân đích năng khu tà tị hại, bát thành hữu trá.

Tha tâm trung tử tế phân tích trứ nhãn tiền đích tình huống, “Giá cú thoại chẩm ma thính trứ giá ma nhĩ thục ni? Hoằng nông vương…… Tương quốc…… Như quả giá tái thị nhất bôi độc tửu đích thoại……”

Na cá mỹ mạo đích nữ tử trùng thượng tiền lai, sấn quan viên bất chú ý, đoạt quá độc tửu, chú mạ đạo: “Lý nho, nhĩ thân vi bệ hạ đích lang trung lệnh, cư nhiên dữ đổng trác lang bái vi gian, nhất định bất đắc hảo tử.”

Tha nhãn giác lưu hạ lưỡng hành thanh lệ, thâm tình khoản khoản địa chú thị trứ đường vũ, thuyết đạo: “Bệ hạ, thần thiếp tiên tẩu nhất bộ.” Nhiên hậu tha nghị nhiên quyết nhiên địa cử khởi tửu bôi, tác thế yếu nhất khẩu hát điệu.

Tha đích thủ khước bị nhân hữu lực địa duệ tại bán không, thủ trung đích tửu bôi dã bị đoạt khứ. Tha khán trứ đường vũ thủ trung đích tửu bôi, cánh nhất hạ tử tài tại địa thượng, khóc tố đạo: “Bệ hạ, vi hà bất nhượng thần thiếp tiên tẩu?”

Đường vũ hoàn vị thuyết thoại, lý nho khước khai thủy phá khẩu đại mạ: “Nhĩ giá cá tát bát đích nữ tử, bất yếu trứ cấp, hoằng nông vương chi hậu, tựu thị…… A……”

Chỉ thị lý nho hoàn một mạ hoàn, biểu tình tiện do hung ngoan biến thành liễu kinh khủng, tha khán trứ đường vũ hòa kỳ thủ trung dĩ kinh không liễu đích bôi tử, nhất kiểm đích bất cảm tương tín.

Đường vũ sấn lý nho trương chủy thuyết thoại đích thời hầu, nhất hạ tương độc tửu bát tiến liễu tha đích chủy lí, quan kiện tha hầu kết nhất động, hoàn yết liễu hạ khứ. Tuy nhiên lượng bất đa, đãn túc dĩ trí mệnh.

Tha đáo tử dã bất cảm tương tín nhất hướng nọa nhược đích hoằng nông vương hội tố xuất giá bàn cử động.

Đường vũ một hữu lý hội địa thượng ô trứ bột tử nhất kiểm kinh khủng đích lý nho, trọng tân tọa hồi y tử thượng. Hậu giả vô luận tái chẩm ma tránh trát, đô dĩ kinh vô tế vu sự.

Tha chính khâm nguy tọa, nhãn trung bỉ nghễ nhất thiết, trành trứ tùy lý nho lai đích nhất chúng thị vệ, hoãn hoãn địa hát đạo: “Đổng trác yếu mưu phản, nhĩ môn dã yếu mạ? Giá khả thị tru cửu tộc đích đại tội. Như kim lý nho dĩ kinh phục tru, nhĩ đẳng nhược thị thối khứ, quả nhân khả dĩ kí vãng bất cữu.”

Chúng thị vệ bị tha đích thủ đoạn hòa nhãn thần chấn nhiếp trụ, thử thời đích tình huống dĩ kinh siêu xuất liễu tha môn đích nhận tri. Tha môn hỗ tương đối thị liễu kỉ nhãn, thùy dã bất tưởng bối ‘ sát tử hoằng nông vương ’ giá cá oa.

Tha môn mạn mạn thối xuất đại điện, hướng đổng trác phục mệnh khứ liễu.

Đẳng chúng thị vệ tẩu liễu chi hậu, đường vũ nhất hạ tử than đáo địa thượng, ô trứ hung khẩu, tha đích tâm tạng tại kịch liệt địa khiêu động.

Tha cương cương thành công địa tị miễn liễu nhất thứ tử vong, cải biến liễu tha nguyên bổn đích mệnh vận.

Tha tuy thị nhất cá lý khoa sinh, khước dã thục tất đông hán mạt niên giá nhất đoạn lịch sử.

Đổng trác chưởng quyền hậu, dĩ “Thiên tử ám nhược, bất túc dĩ quân thiên hạ” vi do phế hán thiếu đế vi hoằng nông vương, thiên hà thái hậu hòa hoằng nông vương vu vị ương cung.

Lịch sử thượng đích giá nhất thiên, đổng trác phái lý nho tứ độc tửu dữ hà thái hậu dữ hoằng nông vương, lưỡng nhân giai bị trấm sát vu vị ương cung nội, nhi tha chỉ hữu thập ngũ tuế.

Đường vũ tòng cương tài đích chủng chủng thôi đoạn xuất tha đích thân phân dĩ cập sở xử đích tình huống. Tha tựu thị na vị bị lý nho bức trứ hát hạ độc tửu đích hán thiếu đế lưu biện, nhi nguyện thế tha ẩm độc tửu đích tiện thị tha đích phi tử đường cơ.

Cương tài đích mỗi nhất khắc, tha đô như lí bạc băng, sảo hữu bất thận tựu hội tử vu phi mệnh. Hảo tại lý nho hoàn nhận vi tha thị na cá nọa nhược đích lưu biện, nhất thời đại ý, bị tha trảo đáo cơ hội.

“Hảo ba, tòng kim vãng hậu, ngã tựu thị lưu biện.” Tha đích tiếp thụ năng lực đảo dã chân cường.

……

Đường cơ tẩu đáo cận tiền, nã xuất thủ mạt vi lưu biện sát khứ ngạch đầu đích hãn thủy. Tha nhãn tiền đích giá cá nam nhân tự hồ vu bình thường hữu ta bất nhất dạng, đa liễu ta bá khí, thiếu liễu ta nọa nhược hòa khinh điêu.

Lưu biện văn trứ thủ mạt thượng đích hương khí, tư tự bị lạp đáo nhãn tiền, tha đích nguy cơ hoàn một hữu giải trừ.

Na ta thị vệ hồi khứ bẩm báo đổng trác, đổng trác nhất định hoàn hội phái nhân lai sát tự kỷ, chỉnh bất hảo tựu thị na vạn nhân địch lữ bố.

Tha bất năng tọa dĩ đãi tễ, tưởng yếu hoạt mệnh, tiện yếu tưởng bạn pháp đào xuất cung khứ, thậm chí đào xuất lạc dương.

Tha ác trụ đường cơ đích thủ đối tha thuyết đạo: “Đường phi, ngã yếu đào xuất cung khứ, nhĩ nguyện ý hòa ngã nhất khởi tẩu mạ?”

Đường cơ tiên thị nhất chinh, tùy hậu bất trụ điểm đầu, “Bệ hạ khứ na lí, đường cơ tựu khứ na lí. Đãn ngã môn chẩm ma đào xuất khứ ni?”

Lưu biện thác trứ hạ ba, hồi ức trứ dĩ tiền sở khán đích thư trung bị đổng trác sát hại đích trung thần nghĩa sĩ đô hữu thùy. Hảo tượng cấm quân hữu nhất cá bắc quân việt kỵ giáo úy ngũ phu thứ sát đổng trác thất bại, bị đổng trác sở sát.

Tha não trung sưu tầm trứ quan vu bắc quân vị trí đích ký ức, minh xác liễu mục đích địa.

Tùy hậu, tha nhượng đường cơ hoán thượng cung nữ đích y phục, tự kỷ tắc xuyên thượng lý nho lang trung lệnh đích quan bào, kiều trang đả phẫn nhất phiên. Tuy nhiên tha chỉ hữu thập ngũ tuế, đãn thân tài cao đại, xuyên trứ lý nho đích y phục đảo dã hợp thích.

Tha hựu tòng lý nho thân thượng nã đáo đổng trác đích lệnh bài, hựu mạc xuất ta tiền tệ.

Lâm tẩu chi tiền, tha tảo thị liễu nhất nhãn thảng tại địa thượng đích sinh mẫu hà thái hậu, lý nho hòa bị lý nho sát hại đích cung nữ hòa hoạn quan, thán liễu nhất khẩu khí, đái trứ đường cơ ly khai liễu.

Tha mỗi thứ xuyên quá cung môn, tiện tương đổng trác đích lệnh bài nã xuất lai, đối thủ vệ thuyết đạo: “Phụng đổng tương quốc chi mệnh, xuất cung bạn sự.”

Đổng trác nãi thị đương kim đích quyền thần, thủ hạ nhị thập vạn tây lương quân tựu truân vu lạc dương chu biên, liên hoàng đế đô bị tha hoán liễu, khả vị quyền khuynh triều dã. Thùy hựu hữu đảm lượng cảm lan tha đích nhân?

Lưu biện nã trứ tha đích lệnh bài, đả trứ tha đích kỳ hào, thuận lợi lai đáo bắc quân quân doanh.

Việt kỵ giáo úy ngũ phu chính tại doanh trung luyện binh, thính thuyết đổng trác phái nhân trảo tha đích tiêu tức, tâm trung thập vạn cá bất sảng.

Ngũ phu, tự đức du, nãi thị nhất cá hào khí vạn trượng đích trung thần nghĩa sĩ, căn bổn khán bất quán đổng trác đích ti liệt hành kính.

Tha hữu tâm bất khứ lý hội, khước hựu ngại vu đổng trác đích quyền thế, bất tưởng lạc nhân khẩu thật.

Ngũ phu lai đáo việt kỵ quân đại trướng, kiến đáo đổng trác đích lưỡng cá sử giả, thái độ cường ngạnh địa vấn đạo: “Bất tri tương quốc trảo bổn tương hữu hà sự?”

Lưu biện thính đáo ngũ phu cường ngạnh đích ngữ khí, bất nộ phản tiếu, tha chuyển quá đầu, đối ngũ phu thuyết đạo: “Ngũ giáo úy, nhĩ khả thức đắc ngã?”

“Mạt tương ngũ phu, bái kiến bệ hạ.” Ngũ phu kiến lai nhân cánh thị bị đổng trác phế truất vi hoằng nông vương đích lưu biện, đương tức quỵ bái. Lưu biện tại vị thời, tịnh vị hữu nhậm hà quá thất, đổng trác khước tương tha phế truất. Sở dĩ ngũ phu y nhiên xưng lưu biện vi bệ hạ.

Lưu biện phù khởi quỵ tại địa thượng đích ngũ phu, cân tha giảng thuật đổng trác nhượng lý nho đối tha tố đích sự tình, “Ngũ giáo úy thỉnh khởi, ngã thật tại thị hữu cầu vu……”

Ngũ phu thính bãi, khí đắc thất khiếu sinh yên, nhượng trứ yếu khứ sát liễu đổng trác. Lưu biện cản khẩn ô trụ ngũ phu đích chủy, đối tha thuyết đạo: “Đổng trác thân biên hữu lữ bố, thường nhân mạc cận. Hoàn vọng ngũ giáo úy tống ngã xuất thành.”

Ngũ phu đương tức hội ý, quỵ tại lưu biện thân tiền: “Mạt tương định hội tẫn toàn lực hộ bệ hạ chu toàn.”