Bộ tiêu dĩ kinh ngận đa niên một hữu đạp túc quá côn luân hư liễu.

Nhất nhãn vọng quá khứ, đệ nhất thần sơn hoàn thị đệ nhất thần sơn, sơn gian tiên khí bồng bột, bất tử thụ thúy lục sinh huy, phượng hoàng hòa loan điểu thời bất thời phi quá, hoặc vãng lang can thụ thượng thực na mỹ ngọc, hoặc vãng bích dao thụ thượng phàn na đằng mạn, nghiễm nhiên nhất phó thiên ngoại đào nguyên, tiên trung tịnh thổ đích mô dạng.

Hoàn một tẩu tiến khứ, tựu nhất trận nhất trận đích hoa hương quả hương tập lai, sinh phạ bàng nhân bất tri đạo giá lí tương hữu yến hội nhất bàn.

Bộ tiêu lãnh xuy nhất thanh, dã bất tri giá tây vương mẫu na căn cân bất đối đầu, nguyên lai quá thọ tòng bất khiếu tha, giá nhất thứ cánh khiển nhân quá phủ cấp tha tống thiếp tử, thùy tằng tưởng tha cương hảo bất tại, đối phương khước bất tác bãi, cánh hựu thuyết động cố uyên thượng thần ba ba đích truy lai phàm gian, bỉ thời tha chính tại đối phó nhất điều tiểu xà, đẳng tha tương xà tấu bát hạ, cố uyên thượng thần tài mạn du du đích giả trang lộ quá tự đích tẩu quá lai: “Ngã thuyết nhĩ trương khẩu bế khẩu thập ma tiểu xà tiểu xà đích khiếu, nhân gia hảo ngạt dã hữu nhất điểm đằng xà đích huyết mạch tại, nhĩ tương tha mệnh nã tẩu tựu toán liễu, tôn nghiêm hoàn thị hoàn cấp nhân gia đích hảo ba.”

“Huyết mạch như thử hi bạc dã cảm tác quái, học trứ tha na lão tổ tông hấp thực phàm nhân kinh khủng chi khí tăng trường tu vi, trường thử dĩ vãng, chung sinh họa loạn.”

Na “Đằng xà” khí nhược du ti, mệnh huyền nhất tuyến, thính đáo giá lí, cánh ngưng liễu toàn thân lực khí, tưởng nỗ lực huy động tha na bị chiết đoạn liễu đích song dực biểu kỳ kháng nghị: “Đại thần môn, ngã một hữu hại nhân, ngã tác loạn chỉ thị hách hổ tha môn, bả tha môn đích kinh khủng đô hấp tẩu bất dã đương hoàn tha môn nhất phiến thanh tịnh liễu mạ?”

Bộ tiêu diện vô biểu tình, sĩ thủ tựu thị nhất ba chưởng: “Án nhĩ đích ý tư, ngã cai khứ thiên đế na lí cấp nhĩ yếu nhất cá giải ưu thần thú đích danh hào đương đương?!”

“Đằng xà” bị giá nhất ba chưởng phiến đắc mã thượng yếu vựng tử quá khứ, thính khước đầu đỉnh thượng lãnh lãnh truyện lai nhất thanh: “Ngã thoại hoàn một thuyết hoàn, nhĩ cảm vựng quá khứ ngã tựu nhượng nhĩ tái dã tỉnh bất quá lai.”

“Đằng xà” nhất kích linh, song mục cánh lưu hạ lệ lai.

Cố uyên thượng thần tự dã khán bất quá khứ, khuyến đạo: “Nhĩ hảo hảo đích, sát tha tựu thị liễu ma, càn thập ma giá ma chiết đằng?”

“Đằng xà” nhất thính, lệ lưu đắc canh hung liễu.

Bộ tiêu khán liễu canh hiềm khí, lệ thanh lệ khí đích thuyết đạo: “Kí nhiên cố uyên thượng thần thế nhĩ cầu tình, tiện lưu nhĩ nhất mệnh.”

Cố uyên thượng thần thính liễu giá thoại sỏa liễu, tâm tưởng, di, ngã cương cương na thoại thị giá cá ý tư?!

“Bất quá nhĩ thả thính hảo liễu, nhĩ giá nhất thân tà công ngã dĩ cấp nhĩ phế liễu, nhật hậu bất hứa tái tác ác, nhu thông quá chính đồ tẩu tu hành chi đạo, tu cá…… Ân, tả hữu nhĩ môn xà loại đô tưởng hóa long, na tiện tu thành ứng long ba, bất tu thành công thượng chí cửu thiên hạ chí hoàng tuyền ngã đô yếu bả nhĩ trảo xuất lai đả tử!”

“……” “Đằng xà” thính bãi lưỡng nhãn nhất bế, lệ hoàn vị càn, dĩ nhiên bất quản bất cố đích hôn tử quá khứ.

“……” Cố uyên thượng thần khán trứ giá tiểu sơn nhất dạng biến thể lân thương thảm bất nhẫn đổ đích “Đằng xà”, nhẫn liễu nhẫn, một nhẫn trụ: “Nhĩ tri đạo đằng xà hòa ứng long thị lưỡng cá bất đồng đích vật chủng mạ?”

“Thập ma?” Bộ tiêu ngận sá dị, tương na “Đằng xà” biến đắc đồng phàm gian tiểu xà nhất bàn đại tiểu, ngự thuật tương chi tùy thủ vãng lâm gian nhất đâu, nhất biên kết liễu pháp quyết chuẩn bị thiểm nhân nhất biên tùy khẩu hồi đạo: “Tiểu xà tu long ngận nan mạ?”

“……” Cố uyên thượng thần ngận tưởng thuyết xà tu thiên niên thành đằng, đằng quá thiên kiếp thành thần long, án chúc tính lai thuyết, đằng xà chúc thủy, ứng long chúc hỏa, chỉ hữu nhất điểm hi bạc “Đằng xà” huyết mạch đích hậu xà, chẩm ma dã cai thành bất liễu ứng long ba, canh hà huống tha môn tổ thượng bổn lai tựu thị đồng cấp thần vật……

Khán trứ bộ tiêu nhất phó lý sở đương nhiên đích biểu tình, cố uyên thượng thần giác đắc cai thị chẩm ma đô thuyết bất thông liễu, hạ ý thức đích tòng hoài lí nã liễu cá thập ma đông tây khai thủy phiến, phiến trứ phiến trứ phát hiện giá chính thị tây vương mẫu đích thiếp tử, toại hồi quá thần lai, tưởng khởi liễu tự kỷ thử hành đích mục đích, mang bả bộ tiêu kết quyết đích thủ lan hạ.

Na biên sương bộ tiêu dĩ vi cố uyên thượng thần hoàn tại vi thử sự lan tha, toại đạo: “Tiều na tiểu xà dã hữu sí bàng, dữ ứng long nguyên hình tương tự, tu khởi lai ứng đương dung dịch nhất ta, nhĩ dã thị nhàn lai vô sự liễu, cánh yếu vi tha phiền nhiễu.”

“……” Cố uyên thượng thần tại tâm trung mặc mặc vi “Đằng xà” ai điệu liễu kỉ tức, tiện tương thiếp tử đệ liễu quá khứ: “Thập ma tiểu xà tiểu xà đích, mạc bất thị tại nhĩ khán lai, giá thế gian cánh vô bàng nhiên đại vật? Bất thuyết tha liễu, nhĩ thả khán khán giá cá.”

Cố uyên thượng thần chính yếu khai khẩu thuyết chính đề, bộ tiêu khước nhất biên phiên khán thiếp tử nhất biên tiếp quá thoại đầu: “Bàng nhiên đại vật tự nhiên thị hữu đích. Ngã tiền đoạn thời gian ngộ đáo quá nhất điều đại xà, cương hảo na thời đắc liễu nhất bả thiểm quang chuy, tiện nhưng quá khứ tiều tiều uy lực, thùy tằng tưởng cánh tương tha nhất khẩu lợi xỉ tạp toái liễu! Xảo đích thị, tòng tha khẩu lí hoàn phi xuất liễu nhất chỉ điểu nhi. Na chuy chân bất thác, quang mang khoái cản thượng lôi thần đích lôi điện liễu, cải nhật dư nhĩ tiều tiều.”

Cố uyên thượng thần bất tri tòng na lí đào xuất nhất bả chỉ phiến, chính tại phiến, thính đáo đại xà dĩ kinh tại đồng tình bất tri thị na điều lịch kiếp quy lai hảo bất dung dịch hóa thành đích long, thị đa ma đảo môi chàng thượng liễu giá sát thần, đột nhiên thính đáo cứu điểu giá cú, tương phiến kích hợp tại chưởng trung, tâm trung liễu nhiên: “Nguyên lai như thử, tưởng lai chính thị thử cử liễu, dã khuy nhĩ hoàn ký đắc, thật tắc, na điểu nhi bất thị bàng nhân, chính thị tây vương mẫu tùy thị thân bàng đích thanh điểu chi nhất, danh hoán đường tây.”

“Nga, bất nhận thức.” Bộ tiêu ngận khoái khán hoàn thiếp tử, đâu liễu hồi khứ: “Bất khứ.”

Thùy bất tri đạo tây vương mẫu lịch lai khán bất thượng nhất thân lệ khí đích tha, bất xảo đích thị, tha dã khán bất thượng giá nữ tiên chi thủ, lưỡng bất vãng lai, hỗ tương thanh tịnh. Giá cửu thiên chi thượng, sinh nhi vi tiên đích tiên thiếu, sinh nhi vi thần đích thần tựu canh thiếu liễu, tha khu khu chiến thần, bất tài chính thị kỳ trung nhất vị, dụng bất trứ mãi thùy đích diện tử.

Cố uyên thượng thần tiếp trụ liễu thiếp tử, tảo tri đạo tha giá phản ứng, nhất biên thế na si tâm thác phó đích thanh điểu oản tích nhất biên bất khẩn bất mạn đích cân tại liễu bộ tiêu thân hậu.

Bộ tiêu tẩu liễu kỉ bộ, hồi quá thân khứ khán trứ bất khẳng ly khứ đích hảo hữu: “Hựu lai giá nhất chiêu, cảm hoán tân tiên đích mạ?”

“Bất cảm.” Cố uyên thượng thần hậu nhan vô sỉ đích lộ liễu nhất cá tiếu: “Tân tiên đích phạ bất linh.”

Bộ tiêu lãnh hanh nhất thanh, bất phát nhất ngôn, cố ý mạn đằng đằng đích hướng tiền tẩu khứ, lưỡng nhân nhất tiền nhất hậu đích tẩu liễu bất cửu, hoang sơn dã lĩnh đích tiền diện cánh hữu nhất khỏa đào thụ.

Nhân gian cương hảo dương xuân tam nguyệt, đào hoa thủy khai, đái trứ nhất phân mộng đổng, nhất phân tân tiên, hòa tha đặc hữu đích nhất phân kiều diễm, tựu giá dạng hoãn hoãn trán phóng tại liễu lai giả đích nhãn.

“Bả nhĩ pháp lực thu trứ điểm, nhiễu liễu hoa thời, hoa thần bất trảo nhĩ ma phiền tài quái.”

Bộ tiêu cương thu thập liễu “Đằng xà”, nhất thời vong liễu giá tra, giá thời thu khởi, nhãn tiền na nhất chi đào hoa dĩ nhiên khai đáo cực trí liễu.

“Nhĩ giá ta niên việt phát bất tượng dạng liễu, tây vương mẫu đích nhân nhĩ dã cảm khứ chiêu nhạ.”

Lưỡng nhân tương giao cửu liễu, bỉ thử thập ma đức tính đô thanh sở, cố uyên thượng thần kiến bộ tiêu bất thuyết phá, tiện dã vị giải thích, khán trứ tha nhất trực trành trứ na đào hoa khán, kinh kỳ đạo: “Ngã cánh bất tri đạo nhĩ hỉ ái đào hoa?!”, Ngôn bãi chính dục thân thủ khứ mạc nhất mạc, bị bộ tiêu nhất ba chưởng phách hạ, tùy hậu hoàn bị trừng liễu nhất nhãn, tượng thị tại chỉ trách tha: Khả viễn quan bất khả tiết ngoạn.

“Nhĩ nhược chân đích hỉ hoan, thính thuyết thanh khâu đích hồ li dưỡng liễu nhất đại phiến đào lâm, nhĩ bất nhược khứ khán khán? Hoặc giả cha môn nhất khởi khứ, nhĩ khứ khán hoa ngã khứ khán hồ li, thuận tiện thường nhất thường tha môn đích đào hoa nhưỡng……” Cố uyên thượng thần não hải lí đốn thời xuất hiện liễu nhất phiến đào lâm, nhất song tố thủ, nhất oản thuần tửu, bị tự kỷ thuyết đắc chính tâm trì thần vãng, khước thính đáo lãnh lãnh lưỡng tự —— “Bất khứ”, do như bị nhất bồn lãnh thủy đương đầu bát hạ, tuy dĩ tập quán liễu đối phương tổng thị giá dạng đả kích nhân đích nhiệt tình, khước nhưng nhẫn bất trụ đích diêu liễu diêu đầu: “Nhĩ giá nhân, đương chân hào vô tình thú…… Khái, ngã đáo để thị chẩm ma cân nhĩ thành liễu bằng hữu.”

“Bằng hữu?” Bộ tiêu hồi quá đầu lai phiêu liễu cố uyên thượng thần nhất nhãn, bất dụng đa thuyết, cố uyên thượng thần dĩ kinh tri đạo đối phương chỉ trách đích thị thập ma, tha giả khái nhất thanh, đạo: “Ngã xác thị tảo lai liễu, đãn nhĩ đường đường chiến thần, ngã chẩm năng xuất thủ đáng nhĩ uy phong, canh hà huống nhĩ giáo huấn nhất điều khu khu tiểu xà ngã đô yếu tương bang, khởi bất thị tiều bất khởi nhĩ?!”

Cố uyên thượng thần dĩ nhiên vong liễu chi tiền vi “Tiểu xà” chính danh đích tự kỷ, tâm lí tưởng trứ, ngã tinh tâm thu thập liễu bán thiên thị khứ phó hội đích, đương nhiên bất năng động thủ liễu, na “Tiểu xà” bổn tựu nhất thân ô trọc chi khí, hoàn bị đả đắc na ma nan khán, triêm nhiễm bán phân tựu bất hảo liễu, thị dĩ tự nhiên yếu trạm đắc viễn viễn đích.

Nhược na “Đằng xà” tri hiểu giá vị thượng thần đích sở tư sở tưởng, bất tri hoàn hữu một hữu dũng khí hoạt hạ khứ.

“Nhĩ thuyết đắc hữu lý, thượng thần hoa danh tại ngoại, phản quan ngã ni, đa bất đông nương bất ái, cung lí nhất thuận lưu đô thị nam tiên, tiện liên viện lí đích thụ, ngã đô tòng vị kiến tha khai quá hoa…… Vu thử đạo thượng, ngã xác bang bất thượng thượng thần, thượng thần hoàn thị lánh thác nhân tình ba.”

“…… Biệt a, thử sự nhĩ bất bang ngã, tiện một nhân bang đắc thượng mang liễu!” Cố uyên thượng thần nhất biên thảo nhiêu, nhất biên khước nhẫn bất trụ phúc nghị, thùy bất tri đạo giá tự cổ chiến thần tiện thị thiên sinh địa dưỡng, na lai đích đa nương…… Liên thỉ độc chi tình đô bất hứa hữu, hoàng luận kỳ tha……

Khước đáo để một hữu phản bác, kiến đối phương hào bất động dung, tiện đả khai chiết phiến, độc độc lộ liễu nhất song vũ mị đích nhãn phao quá khứ, thán đạo: “Bất bang tiện bất bang ba, tưởng lai giá tiện thị vật cực tất phản liễu, đa tình thượng thần dữ vô tình chiến thần, thiên tạo địa thiết đích nhất đối, tiện thị na nguyệt hạ tiên nhân dã khiên bất xuất giá ma xảo diệu đích nhân duyên lai, ngã thử hậu tái bất hồ nháo, tiện ba ba bạn trứ nhĩ khả hảo?”

“……” Bộ tiêu bình tố bất ái đa thoại, dã tựu ngộ đáo liễu giá cá duy nhất đích bằng hữu tài triển lộ tính tình, đa thuyết lưỡng cú, đãn thường thường thị thuyết bất quá tha đích, thị dĩ thuyết đáo tối hậu đô chỉ hữu nhất cú: “Nhĩ tái ác tâm ngã, ngã tựu yếu động thủ liễu.”

Cố uyên thượng thần vãng vãng kiến hảo tựu thu, thính liễu giá thoại tiện thu khởi chiết phiến hòa nhãn lí đích quang thải, kết liễu kết thời thần, tiện đạo: “Tẩu ba, tái vãn điểm cản bất thượng liễu.”

“Nhĩ giá thứ cứu cánh khán thượng thùy liễu?”

“Hoàn năng hữu thùy, tây vương mẫu thân biên đích tiểu thanh điểu bái, bất quá nhĩ phóng tâm, bất thị khuynh tâm nhĩ đích na nhất chỉ.”

“Na chỉ? Thập ma điểu? Hảo cật mạ?”

“……”

Lưỡng nhân thuyết thoại gian, bộ tiêu niết liễu cá thanh phong quyết, tương nhất thân trần thổ xuy tán, chính đả toán lưỡng tụ thanh phong đích phiên thượng vân đầu, khước bị cố uyên thượng thần nhất ba chưởng bả pháp quyết phách tán liễu, vu thị bất nại vấn đạo: “Hựu chẩm ma liễu?”

“Chẩm ma liễu? Tây vương mẫu thọ đản, nhĩ lưỡng thủ không không bất thuyết, y phục dã bất hoán, nhất cá thanh phong quyết tựu đả toán giá ma khứ liễu?”

“Ngã khứ bất tựu thị cấp tha tối hảo đích thọ lễ?”

“……”

Khán trứ cố uyên thượng thần niên kỷ khinh khinh đích kiểm thượng tương yếu lộ xuất nhất phó lão phụ thân giáo dục nhi tử đích thần thái, bộ tiêu niệm động pháp quyết hoán liễu thân y phục, nhất cá chuyển thân tương cương cương khai phóng đích đào chi chiết liễu hạ lai: “Hành liễu, thọ lễ hữu liễu, tái la lí ba sách đích ngã tựu bất khứ liễu.”

Bất đẳng đối phương đáp thoại, bộ tiêu quả đoạn kết liễu cá quyết, lưỡng nhân thuấn tức tiện lai đáo liễu côn luân sơn hạ.

Giá biên sương đa tình thượng thần hoàn tại thán tức: “Cương cương tài chiến liễu đằng xà tử tôn, nhĩ pháp lực thị dụng bất hoàn mạ? Minh minh giá cá vân quá khứ tựu hành liễu, càn thập ma yếu dụng thần hành thuật?”

Na biên sương vô tình chiến thần nhất cú thoại tựu chung kết liễu thoại đề: “Cân nhĩ phế thoại bán thiên, ngã nại tâm dụng tẫn liễu.”

“……” Tri tình tri thú đích cố uyên thượng thần chung thị một hữu tái hồi thoại liễu.

Nhất trận tửu hương bạn trứ thanh phong tống lai, lệnh nhân thần thanh khí sảng hựu đái liễu điểm cam điềm hậu vị nhi, thị dao trì tiên nhưỡng một thác liễu.

Bộ tiêu đích phiền táo khứ liễu kỉ phân, tái khán trứ thủ thượng kiều diễm dục tích đích đào chi, tâm tình bất miễn hảo liễu khởi lai, tưởng giá yến hội, bất dã toàn nhiên vô thú.