Phương duệ khán trứ chỉ thượng sở tả đích nội dung, đốn thời tưởng khởi, chi tiền tự kỷ hảo tượng thị vi liễu chứng minh tự kỷ bất thị tại tố mộng kết liễu đồng trác đích kiểm lai trứ.

Khẩn tiếp trứ sảo gia phân tích, chủ yếu thị khán đáo liễu đồng trác kiểm thượng đích biểu tình chi hậu, tha dã soa bất đa minh bạch đối phương thử khắc đích tâm lý liễu.

Nạo liễu hạ đầu, phương duệ hữu điểm dam giới, sự tình xác thật thị tha tố đích bất đối, kết liễu nhân gia hựu tuyển trạch vô thị, bất quản tòng na phương diện giác độ thượng lai thuyết tha giá cá hành vi đô khiếm thỏa.

Tha thử khắc thị ứng cai cấp đối phương nhất cá giải thích đích một thác.

Nhiên nhi phương duệ dam giới tựu dam giới tại giá lí, tha nhất thời bất tri cai chẩm ma khứ giải thích.

Thật thoại thật thuyết khẳng định bất hành, trọng sinh giá chủng sự tình phóng tại tự kỷ thân thượng năng cú ngận khoái lý giải, đãn yếu thị cáo tố biệt nhân đa bán tựu hội bị đương thành thị cá thần kinh bệnh.

Đạo khiểm đích thoại, hoán tố kỳ tha nữ sinh đảo thị khả dĩ, nhân vi tiền giả sở tại ý đích tịnh phi thị vấn đề đích bổn thân, canh đa đích đối phương đích thái độ.

Dã tựu thị thuyết, tha môn sinh khí đích duy nhất nhân tố tựu thị phương duệ vô thị tha môn đích hành vi, chí vu niết tha môn kiểm đích nguyên nhân? Na thị thập ma, năng cật ma?

Đãn thiên thiên tha hiện tại diện đối đích thị liễu ấu sở.

Tuy nhiên thuyết nhãn hạ chính xử tại cao nhị thời kỳ đích phương duệ hòa liễu ấu sở chỉ hữu lưỡng niên đích đồng trác quan hệ, đãn tại vị lai, lưỡng nhân quan hệ tựu bất thị giá ma giản đan liễu.

Tha môn lưỡng cá hoàn thị chiến hữu.

Nhất cá thị trùng phong tại tiền đích tiểu tốt, nhất cá thị chiến tràng y hộ nhân viên.

Đồng học gia chiến hữu đích quan hệ nhượng lưỡng nhân tương ngộ chi hậu đô cảm giác thập phân thân thiết, tương hỗ chi gian giao lưu dã bất miễn đa liễu ta, dã canh thân cận liễu ta.

Chính nhân thử, trọng sinh hồi lai đích phương duệ tự nhiên thị ngận thanh sở liễu ấu sở đích tính tử, tha dã tri đạo đan thuần đích đạo khiểm tại đối phương giá lí thị khởi bất đáo thập ma hiệu quả đích, tha thị nhất định yếu nhượng tự kỷ giải thích thanh sở tình huống tài khẳng bãi hưu, bất nhiên đích thoại tuyệt đối hội nhất trực triền trứ tự kỷ, nhượng tha một pháp tái khứ định chế huấn luyện kế hoa.

Tư lai tưởng khứ, phương duệ tối chung quyết định, biên ba.

Phủ tắc hoàn năng chẩm ma bạn ni.

Đại não phi tốc vận chuyển liễu nhất hội, phương duệ đắc xuất phương án, sĩ đầu khán liễu nhất nhãn giảng đài thượng khẩu nhược huyền hà đích lão sư, cảm giác trực tiếp thuyết thoại dã bất thái hợp thích, tha tiện thị nã quá liễu ấu sở đệ lai đích chỉ điều, tiếp trứ hậu giả đích thoại tại thượng diện tả liễu khởi lai:

“Thuyết lai tàm quý, cương tài bất tự giác đích đại não tẩu thần liễu nhất hội, hồi quá thần lai khán đáo bàng biên hảo tượng hữu vị tiên tử, vu thị tựu tưởng đáo tự kỷ thị bất thị tại tố mộng, nhẫn bất trụ tựu kết liễu nhất hạ tiên tử đích kiểm dĩ tố xác nhận.”

Không liễu nhất hành, phương duệ tiếp trứ tả đạo: “Một tưởng đáo hoàn chân bất thị tại tố mộng, tùy hậu tế khán phát hiện tiên tử cánh nhiên thị ngã đích đồng trác, nhất thời gian chân thị cảm giác thái bất khả tư nghị liễu, liên thoại đô hữu ta thuyết bất xuất lai liễu, giá tài một pháp lập tức hướng nhĩ giải thích.”

Hựu không liễu nhất hành: “Nhi đối vu giá ta hành vi cấp nhĩ tạo thành đích khốn nhiễu ngã thâm cảm quý cứu, bão khiểm.”

Tả hoàn lạc bút, phương duệ hựu tương thủ trung đích chỉ điều giao hoán cấp liễu liễu ấu sở.

Tha đối tự kỷ giá phiên đáp phục tương đương hữu tự tín, bất cận giải thích liễu nguyên nhân, đạo liễu khiểm, hoàn tương liễu ấu sở nhất ba khoa thượng thiên thuyết thành liễu tiên tử, tối trọng yếu đích thị, tha tịnh bất toàn thị tại xả hoang.

Thuyết hoang tối kỵ húy đích tựu thị toàn thiên hồ ngôn loạn ngữ, tự phương duệ giá dạng chủ yếu cải động nhất ta tế tiết địa phương đích thoại phản đảo khả tín độ hội canh cao.

Y phương duệ tưởng lai, túng sử liễu ấu sở tái chẩm ma nan cảo, giá nhất phiên giải thích dã thị thiêu xuất xá mao bệnh xuất lai đích.

Nhân thử, tại khán đáo liễu ấu sở thị tuyến phóng tại chỉ thượng đích thời hầu, phương duệ dã thị nhận định đối phương hội tựu thử khai tâm bất dĩ, bất hội tái hòa tha hữu quá đa củ triền, nhi tha dã đương tức nã khởi bút chuẩn bị tái độ khai thủy đính chế khởi huấn luyện kế hoa lai.

Nhiên nhi tựu tại giá thời, tha đích đại não lí hốt nhiên hưởng khởi liễu nhất cá cơ giới băng lãnh đích thanh âm:

“Hệ thống bảng định thành công.”

“Kiểm trắc đáo túc chủ đối vấn đề tố xuất liễu hồi đáp.”

“Đối túc chủ hồi đáp tạo thành đích ảnh hưởng kiểm trắc trung...... Kiểm trắc hoàn tất.”

“Túc chủ đích hồi đáp sử đề vấn giả cảm đáo liễu ác tâm, ác tâm trình độ vi 50 ( tưởng yếu ẩu thổ )”

“Cơ vu ảnh hưởng, túc chủ hoạch đắc liễu 50 điểm tưởng lệ điểm sổ.”

“Tưởng lệ điểm sổ dĩ kinh siêu quá 10 điểm, hệ thống thương thành dĩ khai khải.”

……

Liễu ấu sở khán trứ chỉ thượng hồi phục đích nội dung, khí đốn thời tiêu liễu.

Biến thành liễu ác tâm.

Tha tưởng thổ.

Trừ khước hỉ hoan truy căn cứu để chi ngoại, liễu ấu sở dã thị nhất cá tâm lí ngận hữu sổ đích nhân.

Tha thanh sở tự kỷ trường đắc bất toán sửu, hoặc giả thuyết đĩnh hảo khán đích, đãn cân tiên nữ giá chủng từ hiển nhiên thị đáp bất thượng biên đích.

Tuy nhiên thuyết ngận đa nữ hài tâm lí đô tương tự kỷ thị vi liễu tiểu tiên nữ, đãn liễu ấu sở chân đích một hữu giá chủng cảm giác, tha phản đảo hội cảm giác na ta thiên thiên tại thuyết thuyết, bằng hữu quyển phát cá mỹ nhan P đồ lộng đáo thân mụ đô bất nhận thức đích chiếu phiến, thuận đái phụ thượng nhất cú bổn tiên nữ như hà như hà chi loại thoại đích nữ sinh ngận ác tâm.

Sở dĩ, phương duệ đối tha đích hình dung dã tự nhiên thị bị thị tác vi liễu đối tha đích vũ nhục, một hữu bán điểm khai tâm, chỉ hội nhượng tha cảm giác tha bị thuyết thành thị liễu tha tối thảo yếm đích na chủng nữ sinh.

Tối chung, liễu ấu sở đối phương duệ đích giá phiên giải thích thải thủ đích xử lý phương thức vi lãnh xử lý.

Tha bất chuẩn bị tiếp thụ, dã bất tương tín, xác thiết lai thuyết thị bất nguyện ý khứ tương tín. Đãn dữ thử đồng thời, tha dã bất chuẩn bị án chiếu nguyên tiên đích tưởng pháp khứ giảo tha.

Hoán cú thoại thuyết, tựu thị tha tạm thời bất tưởng khứ đáp lý phương duệ liễu.

Tha hiện tại chỉ tưởng tiên ly khai hậu giả thân biên, đẳng tự kỷ ác tâm đích cảm giác tiêu thất liễu tái hồi lai.

……

Thính trứ đại não lí truyện lai đích thanh âm, khán trứ liễu ấu sở kiểm thượng đích thần thái, phương duệ hân hỉ, phương duệ úc muộn.

Hân hỉ tự nhiên thị nhân vi hệ thống đích xuất hiện.

Tác vi nhất cá tân thời đại thanh niên, phương duệ đích tiếp thụ năng lực hiển nhi dịch kiến đích cường đại, tựu liên trọng sinh giá chủng sự tình tư khảo xác nhận nhất hạ hậu đô năng lập khắc thản nhiên tiếp thụ.

Tất cánh na ma đa tiểu thuyết, điện ảnh bất thị bạch khán đích.

Hệ thống dã thị nhất dạng, lưỡng giả giai thị các loại tiểu thuyết lí đích thường khách, nhân thử tại đại não lí truyện lai hệ thống đích thanh âm chi hậu phương duệ dã thị tấn tốc tiếp thụ liễu tha đích tồn tại.

Vi thử dã thị cảm giác đáo hân hỉ bất dĩ, trọng sinh bổn tựu toán thị nhất cá đại đại đích kim thủ chỉ, như kim tái lai nhất cá hệ thống canh thị như hổ thiêm dực, nhượng tha nhẫn bất trụ tưởng đáo tự kỷ kim hậu năng đạt đáo nhất cá thập ma dạng đích tằng thứ.

Thiên tư bất hành? Thượng hạn bất cao? Hệ thống đích xuất hiện bất tựu thị bang tha đả phá giá nhất thiết đích ma?

Nhiên nhi tại thính đáo hệ thống chi hậu thuyết đích nội dung tha tắc tựu hữu điểm mộng bức liễu.

Chẩm ma giá cá hệ thống hảo tượng hữu điểm bất thái nhất dạng.

Cấp đích tưởng lệ điểm sổ, thương thành khai khải tha đảo thị đô năng lý giải, ứng cai tựu thị khả dĩ dụng giá sở vị đích tưởng lệ điểm sổ tại thương thành lí diện cấu mãi đáo nhất ta đông tây.

Vấn đề tựu thị, giá cấp tưởng lệ điểm sổ đích phương thức.

Vi thập ma tha tát liễu cá hoảng, cấp liễu liễu ấu sở nhất cá giải đáp tựu cấp tha liễu?

Giá hệ thống thị chuyên môn kháo giải đáp vấn đề lai phát phóng tưởng lệ đích ma, hảo nhiệt tâm a, bất phù hợp hệ thống tại kỳ tha tiểu thuyết lí đích băng lãnh hình tượng a.

Thổ tào nhất cú, phương duệ khẩn tiếp trứ hựu chuyển niệm nhất tưởng, đương tức hựu chú ý đáo liễu nhất cá quan kiện điểm.

Hệ thống tại thuyết tha hồi đáp quá vấn đề chi hậu hoàn hữu nhất cú, hồi đáp tạo thành đích ảnh hưởng!

Giá tài ứng cai thị trọng điểm tài đối.

Nhân vi hệ thống thị tại thuyết quá tha đích hồi đáp nhượng đề vấn giả cảm đáo liễu ác tâm chi hậu tài khai thủy phát phóng đích tưởng lệ.

Do thử, phương duệ bất nan minh bạch hệ thống cứu cánh thị cá thập ma tình huống.

Giá hoàn chân thị nhất cá chuyên môn phụ trách giải đáp vấn đề đích hệ thống, tha mỗi ngộ đáo nhất cá vấn đề tịnh cấp xuất hồi đáp chi hậu hệ thống ứng cai tựu hội cấp tha tưởng lệ điểm sổ, nhi tưởng lệ điểm sổ đích đa thiếu tựu thủ quyết vu tha đích hồi đáp tạo thành đích ảnh hưởng.

Lệ như biệt nhân vấn tha nhất cú nhĩ yếu bất yếu thỉnh khách cật phạn, tha giá thời hồi đáp nhất cú thị đích, đối phương hội tựu thử cảm đáo khai tâm, tha dã tựu năng nhân thử nã đáo tưởng lệ điểm sổ.

Nhi như quả tha tại bổ sung cá nhất cú thỉnh khách thị khứ mỗ cá hào hoa phạn điếm, đối phương tựu hội canh gia khai tâm, tha tựu năng tùy chi hoạch đắc canh đa đích tưởng lệ điểm sổ.

Đương nhiên, khai tâm đẳng đẳng kỳ tha tình huống hoàn chúc vu sai trắc đương trung, tất cánh tha đích hồi đáp chỉ nhượng liễu ấu sở cảm giác đáo liễu ác tâm, năng cú ổn ổn xác định dã chỉ hữu hồi đáp nhượng biệt nhân cảm đáo ác tâm thời tha năng cú hoạch đắc tưởng lệ điểm sổ.

Giá dã thị phương duệ cảm giác đáo úc muộn đích nhất điểm.

Tha khả thị vi liễu nhượng liễu ấu sở khai tâm thích hoài tài na ma thuyết đích, chẩm ma tựu ác tâm đáo tha liễu ni.

Nhi thả bất quang thị hệ thống giá ma thuyết, liễu ấu sở tại khán quá chỉ thượng nội dung chi hậu đích biểu hiện dã ấn chứng liễu giá nhất điểm.

Hậu giả tương đầu trực tiếp phiết liễu quá khứ, nghiễm nhiên nhất phó bất tưởng khán đáo tha, bất tưởng hòa tha đa thuyết nhất cú thoại đích dạng tử.

Chính thường nữ sinh như thử đích thoại đảo khả năng giải thích vi thị hại tu, đãn dĩ phương duệ tiền thế đối liễu ấu sở đích liễu giải lai thuyết, hậu giả hại tu tuyệt đối bất hội giá bàn mô dạng đích, phản đảo hội bãi trứ nhất phó lãnh mạc kiểm đồng tha thuyết chân ác tâm.

Nhi yếu thị chân bất hòa tha thuyết thoại đích thời hầu tài thị đương chân bị ác tâm đáo liễu.

“Giá bất khoa học.” Phương duệ ám tự đạo, tha thật tại tưởng bất minh bạch tự kỷ thị na cú thoại thuyết đích bất đối liễu.

Khiểm dã đạo liễu, nguyên nhân dã giải thích liễu, hoàn thuận đái khoa liễu nhất ba, nhi thả yếu thị sinh khí dã tựu toán liễu, khả dĩ thuyết thị tha giải thích đích bất cú hảo, đãn ác tâm thị cá thập ma tình huống.

“Nan đạo ngã thuyết nhĩ thị tiên nữ dã hữu thác ma.” Phương duệ tâm trung hữu thanh âm tại nộ hống trứ, đồng thời tha dã minh bạch nhất kiện sự tình.

Nhĩ cân nhất cá nữ nhân nhận thức đĩnh cửu, nhĩ dĩ vi nhĩ ngận liễu giải tha liễu, đãn thật tế thượng, tha đích não hồi lộ nhĩ nhưng thị cảo bất minh bạch, nhân vi nhĩ liễu giải đáo đích na ta đô thị tha tưởng cáo tố nhĩ đích.

Diêu liễu diêu đầu, phương duệ một tại kế tục tưởng hạ khứ, tha nhãn hạ thị hữu điểm úc muộn một thác, đãn hoàn một đáo củ kết đích địa bộ.

Tuy nhiên thuyết trung gian phát triển xuất liễu điểm ý ngoại, đãn kết quả hảo ngạt hoàn toán thù đồ đồng quy, chí thiếu liễu ấu sở hiện tại khán khởi lai dã một khứ đả nhiễu tha đích ý tư.

Giá bất tựu cú liễu ma, giá hoàn nhu yếu đa tưởng thập ma ni, giá bất tựu thị thị tha bổn lai giải thích đích mục đích ma.

Phương duệ đích thủ tái thứ nã khởi bút, khai thủy tại chỉ thượng định chế khởi liễu tự kỷ đích huấn luyện kế hoa.

Kỳ thật tha nguyên bổn thị tưởng tiên đả khai hệ thống thương thành tham tham tình huống đích, đãn khảo lự đáo hiện tại hoàn tại giáo thất đương trung vạn nhất hữu thập ma biến sổ bất hảo giải thích, nhân thử tha tiện thị chuẩn bị hồi gia đáo tự kỷ phòng gian lí tái khán.

“Đinh linh linh……” Hạ khóa linh thanh hưởng khởi.

Giảng đài thượng đích vật lý lão sư bất thị ban chủ nhậm, dã tự nhiên một tha đường đích tập quán, nã khởi giáo án tựu ly khai liễu.

Đồng thời ly khai đích hoàn hữu liễu ấu sở, tha dĩ trùng thứ nhất bàn đích thái thế bào ly liễu giáo thất.

Phương duệ trí nhược võng văn, kế tục tại bổn tử thượng tả trứ.

Nhiên nhi tựu tại giá thời, nhất chỉ thủ phách tại liễu tha đích trác tử thượng, tùy chi nhi lai đích hoàn hữu nhất cú khí thế hung hung đích ngoan thoại:

“Phóng học biệt tẩu.”