Trường sinh mộ, vi thượng cổ di lưu đích chư thần chi mộ, sổ bất thanh đích thần khí, thừa tái liễu viễn cổ đích di nguyện.

Nhất khối bỉ nhất khối cao đích phương tiêm thạch bi, tòng thân hậu đích tế đàn nhất trực miên diên đáo viễn phương, viễn phương súc lập trứ canh đại canh cao đích phương tiêm bi, sáp nhập vân tiêu.

Hữu ta bi văn dĩ kinh mô hồ bất thanh, hữu ta thạch bi đảo tại thảo địa thượng, tán lạc tại phế khư lí, bị tạp thảo phúc cái.

Tha môn tượng uy nghiêm đích thủ vệ, đĩnh lập tại biên cảnh thượng, thủ vệ thân hậu đích vân uyên.

Tế đàn chi thượng, trường tư cảm đáo nhất trận phác diện nhi lai đích trang nghiêm túc mục, na thị ngữ ngôn vô pháp miêu thuật đích cảm thụ.

Thân trắc, tương tha đái đáo giá lí đích thần dụ giả thuyết:

“Tử khứ đích anh linh bất hội tái hồi lai, vong xuyên tiêu giải liễu tha môn, chỉ hữu bạn tùy thiên niên đích thần khí, năng chứng minh tha môn tằng lai quá nhân thế gian.”

“Nhĩ yếu trảo đích thần khí, tại kỳ trung nhất cá thạch bi lí, thạch bi lí an phóng trứ anh linh đích ý chí, dã phóng trí trứ na ta thần khí.”

“Cấp nhĩ cá trung cáo, bất yếu tại vân uyên cảnh đình lưu thái cửu, phủ tắc, nhĩ tựu hồi bất khứ nhân gian liễu.”

Thuyết giá thoại thời, thần dụ giả đích bạch bào hòa đâu mạo hạ đích trường phát nhất khởi tại phong trung loạn vũ, tiêm tế đích thân tài phảng phật nhất trận phong tựu năng đái tẩu.

Tha thủ trung đề trứ nhất trản kim tuyến biên chức đích lưu li đăng, lượng trứ vi nhược đích quang mang, chính thị tha tương trường tư tòng trần thế đái đáo thử xử.

Trường tư triều tha trịnh trọng củng thủ đạo, “Thần dụ đại nhân, thử phiên ân tình, một xỉ nan vong, trường tư hữu sinh chi niên, định hội hồi báo.”

Thần dụ giả khán trứ tha, mục quang lí một hữu nhất ti động dung, ngữ khí dã ngận bình đạm, “Trường tư các hạ, nâm hoàn thành vân uyên đích ước định tức khả.”

“Đa tạ.”

Na thị nhất kiện phát sinh tại bách niên tiền đích sự tình……

Ngã danh vi bách lí trường tư, vi hoang cổ chiến tràng ngưng kết đích tiên thiên linh thể, như kim, thị lưu vân tông thiên kiếm môn đích nhị đệ tử.

Thanh lãnh tuyệt trần đích sư tôn, vi chúc quân đài thượng đích thiên kiếm môn chưởng môn, diệc thị lưu vân tông đệ cửu đại tông chủ, bị thế nhân xưng vi chước hoa thượng tiên đích bách lí vân ảnh.

Sư tôn tại hoang cổ chiến tràng tầm đắc ngã, tứ dư ngã danh tự hậu, ngã thành vi liễu sư tôn đích đệ nhị cá đệ tử, thiên kiếm môn thượng hạ, duy nhị đích đệ tử.

Tại ngã chi tiền, sư tôn hữu nhất vị đại đệ tử, ngã đích đại sư huynh, đường quân tựu.

Đại sư huynh tác vi lưu vân tông thiếu tông chủ, bất quá bách tuế, tu vi dĩ thị kim đan kỳ đại viên mãn, nhi ngã tố vi linh thể, tu vi tài kham kham luyện khí nhị tằng.

Nhập môn chi hậu, ngã thính hộ tông đại trận đích trận linh thuyết, bất cửu tiền, đường quân tựu tại phục ma đại hội trung tru sát liễu ma tôn, nhất chiến thành danh.

Như kim tu chân giới trung, vô nhân bất hiểu tha đích danh tự, dĩ cập tha na bả năng nhất kiếm tức phong vũ đích trường kiếm, hồng anh.

Thu đồ nghi thức thượng, sư tôn đối ngã thuyết, đãi ngã kết đan chi hậu, tiện hội vi ngã chú kiếm.

Đại sư huynh thị hỏa linh căn, kiếm thân tiên hồng như vãn hà đích hồng anh, tựu thị sư tôn tại đại sư huynh kết đan hậu chú tạo đích.

Sơ nhập kiếm trủng luyện kiếm thời, đại sư huynh đối ngã thuyết, sư phụ vi kết đan đích đệ tử chú kiếm, thị thiên kiếm môn đích truyện thống.

Tại sư tôn phi thăng chi tiền, tha hòa ngã, đô yếu học hội chú kiếm.

Thiên kiếm môn đích kiếm, tự nhiên bất thị phổ thông tiên kiếm.

Dụng thiên tài địa bảo chú thành đích tiên kiếm, tất tu năng tại kiếm trủng đích thí kiếm chi bích thượng lưu hạ ngân tích, tài năng tứ dư đệ tử.

Chú kiếm chi đạo thị điều mạn mạn trường lộ, trực đáo hậu lai, sư tôn dã chỉ thu liễu liêu liêu khả sổ đích kỉ danh đệ tử.

Đãn, đãi đáo tiểu sư đệ học thành chi hậu, sư tôn dã một hữu phi thăng.

Tông môn chấp kiếm trường lão chi nhất đích hồng diệp đối ngã thuyết, sư tôn yếu tưởng phi thăng, dã đắc tại ngã môn giá ta đệ tử kỳ nhất kế thừa sư tôn đích vân ảnh kiếm pháp, thành vi thiên kiếm môn chưởng môn chi hậu.

Nhi đáo na thời, quân tựu tương hội thành vi lưu vân tông đích đệ thập đại tông chủ.

Thập niên gian, thiên kiếm môn sở tại đích chúc quân đài thượng, hựu đa liễu lưỡng vị đệ tử.

Tam sư muội lạc diên, tiểu sư đệ chúc quân niên.

Tại hậu sơn luyện kiếm chi thời, thính phong sinh thú phong ly thuyết, ngã đích tam sư muội lạc diên, thị phi diên nhất tộc đích vương nữ.

Phi diên nhất tộc, thượng cổ phượng hoàng nhất mạch đích phân chi, thành niên thể đích lực lượng, năng cú lệnh bách thú thần phục.

Đãn thị, như kim đích tam sư muội, khước hòa tiểu sư đệ nhất dạng, hoàn thị cá niêm nhân đích hài tử.

Tiểu sư đệ chúc quân niên, sư tôn đích quan môn đệ tử, hiện tại hoàn thị cá thất tuế đích tiểu hài nhi.

Đãn tòng tiểu sư đệ đích danh tự tựu khả dĩ khán xuất, sư tôn đối tha hữu đa hỉ ái, bất cận đồng cật đồng trụ, hoàn thủ bả thủ giáo tha luyện kiếm.

Nhược bất thị đại sư huynh dĩ thị thiếu tông chủ, ngã dã tức tương kết đan, phạ thị dã hội tật đố nhất nhị.

Thời quang phi thệ, dĩ thị thập ngũ niên.

Đại sư huynh dĩ chí nguyên anh kỳ, ngã dã dĩ thị kim đan kỳ, bán niên tiền, tam sư muội hòa tiểu sư đệ, dã nhất tiền nhất hậu kết đan.

Giá thập ngũ niên lai, bất quản thị nội môn bỉ thí, hoàn thị tông môn bỉ võ, diệc hoặc giả toàn tu chân giới đích tiên tông đại bỉ, lưỡng vị sư đệ sư muội đô hoạch đắc liễu sở hữu tiền bối đích chú ý hòa tán thưởng.

Tại sư đệ sư muội đích quang huy chi hạ, ngã thanh sở đích tri đạo, tự kỷ tịnh bất thị sư tôn tối đắc ý đích đệ tử, thậm chí, liên tu tiên đích thiên phú tịnh bất thị ngận hảo.

Bất quá, sư tôn cân ngã thuyết, ngã đích băng lôi linh căn, thị chỉnh cá tu chân giới đô đỉnh tiêm đích tu tiên tư chất.

Đãn thị, như quả ngã bất tiếp thụ tẩy tủy phạt cốt, tẩy khứ kỳ trung nhất cá linh căn, na ma, ngã đích tu vi tương hội ngận nan tinh tiến.

Dã nhân thử, sư tôn hoàn một hữu vi ngã chú kiếm.

Sư đệ sư muội, dĩ kinh hữu liễu chúc vu tha môn đích kiếm.

Tam sư muội đích kiếm, danh vi phù bích, thông thể phiếm thanh, nhất kiếm tập lai, như tại thủy hương yên vũ trung, dã chính thích hợp tha đích thủy linh căn.

Tiểu sư đệ đích kiếm, danh vi trọng minh, thanh lãnh u quang, cổ phác điển nhã, hòa tha đích kim linh căn tương phối.

Hòa đại sư huynh đích hồng anh nhất dạng, giai vi sư tôn tứ danh.

Nhi ngã bình thời sử dụng đích phối kiếm, hoàn chỉ thị kiếm trủng lí đích vô chủ chi kiếm.

Đãn ngã bất tại ý giá nhất thiết.

Ngã sở tu luyện đích thiên công kiếm pháp, dĩ thế gian vạn vật vi kiếm.

Nhi năng phối thượng giá bổn kiếm pháp đích kiếm, danh vi thiên quang.

Chính thị sư tôn đương niên thừa nặc vi ngã chú tạo đích kiếm.

Ngã một đẳng đáo na bả kiếm, đảo thị tại bách niên hậu, tương tam sư muội luyện thành liễu kiếm.

Nhi giá nhất thiết đô yếu tòng sư tôn đái hồi đích tiểu sư muội thuyết khởi.

Sư tôn một hữu cử hành thu đồ nghi thức, trực tiếp tương tha đái đáo vân ảnh điện, nhật dạ tương bạn, sư đồ tình thâm.

Lưu vân tông thượng hạ giai tri, chước hoa thượng tiên thân tự giáo thiên kiếm môn tiểu sư muội tiên thuật, đồng chú song tu kiếm, vi tha thừa thụ thiên kiếp, khế ước hộ tông hàng linh, chỉ vi hữu nhất triều tha năng đắc đạo thành tiên, dung nhan vĩnh trú, tái bất phân ly.

Sư tôn thị tha vi thế gian duy nhất đích trân bảo, nhậm tha tại lưu vân tông chiết đằng, vô luận tạo thành đa đại hậu quả, tự hữu tha vi tha bãi bình nhất thiết.

Nhi sư tôn duy nhất bãi bất bình đích, chỉ hữu lưỡng vị sư muội sư đệ.

Vi thử, tha tương sư đệ sư muội tống đáo nhân thế gian lịch luyện.

Đẳng ngã tri hiểu giá nhất thiết thời, nhất thiết đô vô pháp vãn hồi liễu……

Na thời hầu ngã tựu tưởng, như quả năng trọng lai nhất thứ tựu hảo liễu.

Trọng lai nhất thứ, ngã tuyệt bất hội nhượng đại sư huynh đái trứ tông môn mật quyển ly khai lưu vân tông, giá dạng, sư tôn tựu bất hội tại tầm trảo tha đích đồ trung bị ma tộc tập kích, tòng nhi ngộ đáo tha.

Hoặc giả, ngã cân trứ sư tôn nhất khởi khứ tầm trảo đại sư huynh, dã năng cú tị miễn dữ tha tương ngộ, dã bất hội nhượng sư tôn lạc đáo chúng bạn thân ly đích địa bộ.

Nhi hậu lai đích tam sư muội hòa tiểu sư đệ, dã bất hội tại lịch luyện đồ trung, bị ma tộc thống hạ sát thủ, liên tối hậu nhất diện đô một năng kiến thượng.

Như quả năng trọng lai nhất thứ tựu hảo liễu……

Vân uyên cảnh đích tế đàn chi thượng, thính đáo trường tư đích đạo tạ, thần dụ giả thuyết, “Bất tất tạ ngã, thị nhĩ đích chấp niệm, tương nhĩ dẫn lai liễu thử xử. Đương nhĩ liễu khước trần thế nguyện thời, yếu tại vân uyên cảnh trấn thủ lục đạo nhập khẩu nhất vạn niên.”

“Giá cá ước định, tương nhất trực cân tùy nhĩ.”