绿色奔流
绿色奔流

Lục sắc bôn lưu

Quật cường đích kê

Đô thị / ân oán tình cừu

Canh tân thời gian:2020-02-13 12:16:06

Thiên hôi ám, không khí ô trọc, thân biên toàn thị nhị thủ yên hòa thứ tị đích khí vị! Thống khổ ba? Cân ngã lai, nhất khởi khứ sang tạo lục sắc sinh thái nhân văn hoàn cảnh!
Đương lục sắc ý thức giác tỉnh tịnh tại nhân môn tâm trung bôn lưu, giá thế giới tương biến thành ngã môn mộng mị dĩ cầu đích mô dạng!
Mục lục

1 niên tiền·Liên tái chí đệ nhất bát 〇 chương kiên thủ bổn tâm

Đệ nhất chương thần bí

Trạm tại nam già ba ngõa phong đỉnh hướng đông viễn thiếu, nhĩ hội phát hiện nhất vọng vô tế đích đô thị do bắc hướng nam liên miên đích sơn mạch quần. Giá nhất sơn mạch quần tương đông tây phương hướng đích giao thông “Hoành đoạn”, khước hựu thành vi ấn độ dương noãn thấp khí lưu tiến nhập hoa hạ đích thông đạo, cấp thanh tàng cao nguyên đông nam địa khu đái lai phong phái đích vũ thủy, nhân sơn mạch tịnh hành dĩ nam, hoành trở đoạn lộ, cố danh “Hoành đoạn sơn”.

Hoành đoạn sơn mạch sơn gian bồn địa, hồ bạc chúng đa, tuyết phong, quần sơn, hà cốc tịnh tồn. Hoành đoạn sơn mạch túng cốc địa khu, kim sa giang, lan thương giang, nộ giang tam điều đại giang tại thử bình hành nam lưu, tam giang tịnh hành bôn lưu 170 đa công lí, xuyên việt đam đương lực tạp sơn, cao lê cống sơn, nộ sơn hòa vân lĩnh đẳng sùng sơn tuấn lĩnh chi gian, hình thành thế sở hãn kiến đích “Giang thủy tịnh lưu nhi bất giao hối” đích kỳ đặc địa lý cảnh quan.

Thi ca 《 hoành đoạn sơn 》 trung tằng hữu giá dạng đích thần lai chi bút hình dung hoành đoạn sơn:

Nhất định hữu thượng cổ đích thần thú tại thử chiến đấu

Quái thanh chấn thiên hòa lệ khí chướng mục phong tồn vu sơn

Thiên niên đích lỏa lộ, quang ngốc hòa tranh nanh

Đồ sát đa thiếu quỷ quái chi linh

Cao đại đích thực vật bất năng tại thử đầu sinh

Nhi địa tiển bồ bặc

Thiểm điện đích ngân tích hách nhiên tại mục

……

2013 niên 6 nguyệt 1 nhật, hoành đoạn sơn mạch đích đại sơn thâm xử, tại nhất khỏa hữu nhị thập nhân hợp bão khước bất thị đặc biệt cao đại đích cổ thụ hạ, thử thời chính hữu nhất tràng phi đồng nhất bàn đích cổ lão nghi thức chính tại thượng diễn.

Nhất cá hồn thân thị huyết đích dựng phụ thảng tại cổ thụ hạ nhất động bất động, nhất cá toàn thân thấp thấu đích tráng niên nam tử quỵ tại địa thượng thùy thủ đê mục.

Nhi nhất vị toàn thân thấp thấu, tựu liên na thương thương bạch phát đô hãn thấp củ kết tại nhất khởi đích lão nhân chính cát phá song thủ thập chỉ, khẩu trung niệm niệm hữu từ, song nhãn đại tranh, mục bất chuyển tình địa trành trứ chỉ tiêm đích huyết châu nhất điểm điểm biến đắc hồn viên, tự hồ tại đẳng đãi trứ thập ma.

Đẩu nhiên gian, lão giả đại hát nhất thanh, hữu cước đạp địa, đại địa tại giá nhất khắc tự hồ chiến đẩu liễu khởi lai, đồng thời lão giả song thủ đái trứ tàn ảnh tấn tốc hướng thượng không nhất suý, thập chỉ chỉ tiêm đích huyết châu thần kỳ địa tại không trung tổ thành liễu nhất cá giáp cốt văn trung đích “Mộc” tự, nhi mỗi cá huyết châu gian cách nhất đoạn không cự tựu na dạng phù tại không trung, nhất động bất động.

Lão giả trành trứ không trung đích “Mộc” tự, bất ngôn bất động, phảng phật chi tiền đích nhất hệ liệt động tác trá càn liễu tha toàn thân đích lực lượng trừu không liễu tha đích linh hồn nhất bàn, thân ảnh tuy nhiên y cựu đĩnh bạt, khả cấp nhân đích cảm giác khước tự hồ chính tại dữ giá phiến sâm lâm dung vi nhất thể.

Nhiên nhi, nhĩ nhược thị tử tế khán không trung đích huyết tự, nhĩ hội phát hiện, giá ta huyết châu chính tại lạp thân biến trường, hỗ tương liên tiếp liễu khởi lai, tựu tại chân chính tổ thành liễu nhất cá giáp cốt văn đích “Mộc” tự xuất lai thời, đột nhiên phanh đích nhất thanh, chỉnh cá huyết tự nhiên thiêu liễu khởi lai.

Huyết sắc bất đoạn thốn khứ, nhiên thiêu đích huyết diễm biến thành nhất chủng thần bí đích lục sắc, trục tiệm huyết sắc nhiên tẫn, chỉnh cá tự ngang dương trứ nhất chủng sinh cơ bột bột đích lục, hấp tình đoạt mục, trực để linh hồn!

Tựu tại giá thời, giá sung mãn sinh cơ đích lục đột nhiên phi liễu xuất khứ, thuấn tức chi gian tựu dung nhập liễu dựng phụ thân hậu đích đại thụ, tựu na dạng tiêu thất vô tung.

Khán đáo giá nhất mạc, quỵ tại địa thượng đích nam tử tưởng trứ ứng cai kết thúc liễu ba, tựu chuẩn bị tòng địa thượng trạm khởi lai.

Khả thị, đột nhiên đại địa kịch liệt đích hoảng động khởi lai, tráng niên nam tử nhất hạ suất tại liễu địa thượng, tại suất đảo đích nhất thuấn gian, tha tấn tốc ba khởi lai tựu hướng dựng phụ thảng trứ đích địa phương trùng khứ, nhất biên trùng nhất biên bính mệnh hảm trứ: “A nhu, a nhu, nhĩ một sự ba? A nhu!”

Khả thị đẳng tráng niên nam tử trùng đáo dựng phụ lưỡng mễ ngoại đích thời hầu, đột nhiên hảo tượng chàng đáo liễu thập ma đông tây nhất bàn, nhất hạ bị đạn đảo tại liễu địa thượng. Đẳng nam tử trọng tân ba khởi đích thời hầu, dựng phụ sở tại vị trí đích chu vi mạn mạn liệt liễu khai lai, tòng địa hạ thân xuất hứa đa phảng phật thủ tí nhất dạng đích thụ căn, mạn mạn thác cử trứ dựng phụ tiến nhập liễu diện tiền giá khóa đại thụ đích bàng đại thụ căn trung tâm không gian, ngoại diện toàn thị đại tiểu thô tế bất nhất đích căn hệ bao vi trứ, trung tâm tự hồ hữu nhất cá cương hảo dung hạ dựng phụ đích không gian.

Tựu tại tráng niên nam tử bất tri sở thố đích thời hầu, địa diện hựu hợp long liễu, giá nhất thiết tựu giá dạng tiêu thất tại liễu nam tử nhãn tiền. Tráng niên nam tử nhất biến biến khiếu trứ a nhu, a nhu…… Song quyền bất đoạn chủy đả giá địa diện, song nhãn trành trứ dựng phụ tiểu thời đích địa phương, tráng niên nam tử nhãn lí thị thâm thâm đích ưu lự.

“Hành liễu, biệt hào liễu, tiểu nhu đích tình huống hữu điểm phục tạp, thần thụ nhu yếu dụng thần dịch vi tiểu nhu hòa hài tử tục mệnh, cổ kế nhu yếu kỉ cá nguyệt đích thời gian, ngã môn tiên đáp cá thụ ốc, luân lưu tại giá lí thủ trứ! Kim thiên nhĩ tiên thủ trứ, ngã hưu tức hảo liễu minh thiên hoán nhĩ.” Lão giả thuyết hoàn chuyển thân tẩu khứ.

Tráng niên nam tử lăng liễu nhất hội nhi, khoái bộ truy thượng lão giả, thuyết đạo: “A đa, nhĩ kim thiên luy phôi liễu, nhĩ hiết trứ, ngã khứ đáp thụ ốc.” Thuyết hoàn nã trứ sài đao tựu vãng trúc lâm nhi khứ.

Lão giả tự hồ thị chân đích luy phôi liễu, dã một đa thuyết thập ma tựu tại khán hảo đích đáp thụ ốc đích kỉ khỏa thụ hạ tọa liễu hạ lai, tòng yêu thượng nã xuất yên đại can, ba tháp ba tháp địa trừu khởi liễu yên, bất tri bất giác mê mê hồ hồ thụy liễu quá khứ.

Đẳng lão giả tỉnh lai đích thời hầu, dương quang thấu quá thụ diệp đích phùng khích toản tiến giá tại kỉ khỏa thụ thượng đích trúc ốc, chiếu tại lão giả đích kiểm thượng. Lão giả diêu liễu diêu đầu, thán liễu khẩu khí, ám đạo: “Chân thị lão liễu, cư nhiên thụy quá khứ liễu đô bất tri đạo!”

Khán liễu khán tạc thiên nhi tử đáp đích trúc ốc, mạc liễu mạc phô trứ đích càn thảo na tế tế nhung nhung đích thủ cảm, lão giả điểm điểm đầu thuận trứ mộc thê hạ đáo liễu lâm tử lí, nhất trực đáo thần thụ tiền dã một kiến trứ tráng niên nam tử, lão giả tựu phản thân tại trúc ốc biên trừu khởi liễu hạn yên.

“A đa, nhĩ năng cảm ứng đáo a nhu đích tình huống mạ? Tha hòa hài tử đô hội hảo khởi lai đích ba, a đa!” Tráng niên nam tử bất tri đạo thập ma thời hầu lai đáo liễu lão giả thân tiền, tương nhất điều huân nhục hòa nhất cá diện bính đệ cấp lão giả.

“Nhĩ thiên một lượng tựu hồi lão trạch liễu? Nhĩ a nương chẩm ma dạng?”

“A nương hoàn hảo, tựu thị đam tâm ngã môn, nhất vãn đô một thụy. Giá thị a nương tố đích diện bính hòa huân nhục, ngã đô đái lai liễu, hoàn hữu bị tử ngã dã bối liễu lưỡng sàng lai!” Thuyết trứ tráng niên nam tử bả nhất cá tiểu nhất ta đích nhất cá đại tử vãng lão giả thân biên phóng hạ, hựu phách phách tự kỷ bối thượng đích lưỡng cá đại đại tử, nhất kiểm hi ký địa khán trứ lão giả.

Lão giả khán liễu khán mãn thân đại hãn đích tráng niên nam tử hòa tha lưỡng trắc yêu thượng đích lưỡng cá đại trúc đồng thuyết, “Cương tử, bả nhĩ đái đích thủy giải nhất trúc đồng cấp ngã, nhĩ tiên bả bị tử phóng trúc ốc lí, hạ lai nhất biên cật ngã nhất biên cấp nhĩ tường tế thuyết đạo thuyết đạo.”

Cương tử chuyển thân phi khoái địa thượng liễu trúc ốc, thập miểu đô bất đáo, tựu tọa tại liễu lão giả thân biên, thân thủ tòng đại tử lí nã liễu nhất căn huân nhục điều vãng diện bính lí nhất quyển, kỉ khẩu tựu cật hoàn liễu, nhiên hậu dã đào xuất hạn yên can nhất biên trừu trứ yên nhất biên khán trứ lão giả.

Lão giả bất khẩn bất mạn địa tước trứ huân nhục, ngẫu nhĩ cật nhất khẩu diện bính hát nhất khẩu thanh thủy, đẳng huân nhục điều hòa bính đô cật hoàn liễu, dã điểm liễu nhất oa yên tài hoãn hoãn khai khẩu.

“Ngã dã chỉ năng cảm ứng đáo nhất điểm điểm, tạm thời thị một thập ma vấn đề đích, hậu diện hài tử đích vấn đề tựu bất hảo thuyết liễu! Ngã môn mộc lê thị, nhất trực nhân đinh bất vượng, giá thứ nhĩ tức phụ hòa hài tử như quả xuất liễu ý ngoại, na ngã môn mộc lê gia tựu yếu xuất vấn đề liễu nha! Hi vọng nhất thiết đô thuận lợi ba!”

“Hiện tại tuy thuyết một thập ma nhân hoàn ký đắc ngã môn mộc lê gia, đãn bảo bất tề hữu ta lão bất tử đích hoàn ký đắc ni, phạ đô đẳng trứ oạt xuất ngã môn gia đích nhất điểm bí mật lai, ngã đam tâm đích thị giá thứ đích sự tình phạ thị yếu bả ngã môn gia đích giá bí mật đô bạo lộ liễu nha, nhất đán động dụng liễu thần thụ đích lực lượng, đãn phàm ngã môn tiếp xúc quá đích đông tây đô hội lưu hạ ngân tích, tại nhất ta hữu tâm nhân nhãn lí, dĩ hậu giá bí mật yếu thị bảo bất trụ liễu, ngã chẩm ma đối đắc khởi liệt tổ liệt tông nha!”

“Sở dĩ giá lí ngã thủ trứ tựu hành liễu, cương tử nhĩ khứ thụy nhất hội nhi, trung ngọ tựu hồi khứ, cha gia cai càn thập ma tựu càn thập ma, kỳ tha đích sự tình nhất khái bất yếu thuyết, bất yếu bị ám trung đích nhân phát hiện liễu giá lí. Nhĩ a nương nhất cá nhân tại gia, vạn nhất hữu cá thập ma sự khẳng định hội xuất vấn đề, tri đạo bất? Giá ta cật đích ngã khán liễu hạ cú ngã cật 7 thiên liễu, dĩ hậu nhĩ mỗi cách 7 thiên tiễu tiễu lai nhất tranh tựu hành, nhất định chú ý bất yếu nhượng nhân phát hiện liễu nhĩ đích lộ tuyến!”

Mộc lê cương trầm ngâm liễu nhất hội nhi, điểm điểm đầu thập ma đô một thuyết, tựu khởi thân khứ trúc ốc thụy giác khứ liễu, lão giả khán liễu nhi tử đích hành động, ám ám phóng hạ tâm lai.

……

3 cá nguyệt hậu, hựu nhất thứ cương tử cấp lão giả tống đông tây lai đích thời hầu, cảm ứng đáo thần thụ truyện đệ đích nhất ti tín tức, lão giả tương cương tử lưu liễu hạ lai, lưỡng nhân luân hoán trứ bảo chứng thời khắc hữu nhân trành trứ thần thụ, hi vọng năng đắc đáo nhất cá lệnh nhân mãn ý đích kết quả.

Tựu giá dạng, tại 2013 niên 9 nguyệt 9 nhật, đương thanh thần đệ nhất lũ dương quang sái lạc đại địa đích na nhất khắc, thục tất đích chấn động hựu nhất thứ xuất hiện, hoàn thị thục tất đích tràng cảnh, địa diện liệt khai vô sổ đích căn hệ tương a nhu hòa nhất cá tiểu nam hài cấp thác xuất liễu địa diện, phóng tại liễu nhị nhân diện tiền, nhiên hậu nhất thiết hựu khôi phục liễu nguyên dạng.

Cương tử bách bất cập đãi địa trùng đáo tức phụ hòa hài tử diện tiền, bất đình địa vấn giá vấn na.

Lão giả khước trạm tại nguyên địa một hữu động, phản nhi khẩn khẩn địa bế thượng liễu song nhãn. Lương cửu, lão giả tranh khai song nhãn, đối trứ thần thụ tố liễu nhất cá kiền thành nhi thần thánh đích động tác.

“Cương tử, tiểu nhu đích thương hoàn toàn hảo liễu một hữu, khả dĩ tự kỷ hành động mạ?” Lão giả nghiêm túc đích vấn đạo.

Cương tử thâm thâm khán liễu nhất nhãn a nhu thuyết đạo, “A đa, a nhu thương đáo yêu chuy tựu na dạng liễu, hiện tại hoàn thị bất năng tự kỷ hành động, kỳ tha đích đô hảo liễu!”

Lão giả trầm mặc liễu nhất hạ, hòa tâm lý cảm ứng đáo đích thần thụ đích tín tức cơ bổn vẫn hợp. Tiện đối cương tử thuyết đạo, “Hiện tại nhĩ mã thượng khứ bả trúc ốc sách liễu, nhất thiết khôi phục nguyên dạng, trúc tử toàn bộ nhưng đáo lánh nhất biên đích sơn nhai hạ khứ, ngã lai tố đam giá, kim thiên thiên hắc tiền tất tu cản hồi gia khứ! Động tác khoái điểm!”

Cương tử lai bất cập đa tưởng, nã liễu nhất căn huân nhục điều hòa nhất khối diện bính phóng tại a nhu thủ thượng, tựu tấn tốc bào hướng trúc ốc án chiếu lão giả thuyết đích khứ sách trừ trúc ốc tịnh tương chu vi ngân tích thanh trừ điệu.

Lão giả tắc nã trứ sài đao khứ liễu trúc lâm phương hướng, chế tác đam giá khứ liễu.

Cương tử tương trang hảo đích lưỡng sàng miên bị cấp a nhu kháo trứ, ngận khoái tương trúc ốc sách hoàn, tương càn thảo đô tiểu tâm khổn hảo đái đáo chi tiền tầm lai càn thảo đích địa phương tiểu tâm dực dực án chiếu tự nhiên hình thái cấp phóng liễu hồi khứ, kỳ tha nhân như quả khán đáo giá lí, tuyệt đối tưởng bất đáo giá ta càn thảo bị nhân động quá.

Tùy hậu cương tử khoái tốc phản hồi, tương đáp trúc ốc đích trúc tử toàn bộ khổn hảo, giang khởi lai tựu vãng lánh nhất trắc đích sơn nhai tẩu khứ. Trảo liễu nhất cá sơn nhai biên một hữu thụ mộc già đáng đích địa phương hướng hạ tử tế khán liễu khán, một hữu thập ma đặc thù đích tình huống, cương tử tựu chuẩn bị tương giá ta trúc tử sách tán nhất căn căn nhưng tiến sơn nhai hạ đích hà lí, giá dạng tựu toán hữu nhân phát hiện trúc tử, dã bất tri đạo thị tòng na lí phiêu hạ khứ đích.

Khả tựu tại cương tử soa bất đa nhưng hoàn đích thời hầu, đột nhiên phát hiện sơn nhai hạ hữu nhân, nhi thả lai nhân dã thuận trứ nhưng trúc tử đích phương hướng, phát hiện liễu cương tử sở tại đích vị trí. Cương tử đô một khán thanh sở, tựu kiến nhân ảnh hoảng động, lai nhân hướng sơn nhai đích nhất trắc bào khứ, khán trứ thị chuẩn bị tòng lánh nhất trắc nhiễu thượng lai nhất tham cứu cánh đích dạng tử.

Quản bất liễu na ma đa, cương tử phi khoái đích tương tối hậu kỉ căn trúc tử nhưng tiến sơn nhai hạ đích hà lí, khởi thân tựu vãng hồi bào. Cương tử bối trứ a nhu hòa hài tử, đề trứ bị tử hòa trang thực vật đích đại tử, khoái tốc lai đáo trúc lâm tương tình huống hòa lão giả thuyết liễu nhất biến.

Đẳng lão giả hòa a nhu đô yểm tàng liễu ngân tích chi hậu, cương tử tượng bộ liệp đích báo tử nhất bàn phi tốc địa bào liễu xuất khứ, nhất lộ thượng một hữu lưu hạ nhậm hà thanh hưởng hòa ngân tích, hướng trứ duy nhất năng cú thượng sơn đích na phương sơn lâm bôn khứ.

Tác gia đích kỳ tha tác phẩm

Bản quyền tín tức