Kim bích huy hoàng đích đại điện, diệp khinh ca bị tả hữu lưỡng biên đích thái giam tử tử đích án tại địa thượng, bất đắc động đạn.

Tha diện tiền, trạm trứ nhất cá thân trứ long bào đích nam tử, nhất phó cao cao tại thượng đích dạng tử, lãnh liệt đích mâu tử hướng tha tảo lai, tha chỉ giác đắc tâm thống đáo tảo dĩ ma mộc.

Tha gian nan đích sĩ khởi đầu, song nhãn khẩn khẩn đích trành trứ na cá nam nhân, na cá khẩu khẩu thanh thanh thuyết hội cấp tự kỷ hạnh phúc đích quân vương.

“Lý thiên tề…… Vi thập ma?…… Giá đáo để thị vi……”

“Ba!”

Nhất cá nhĩ quang phiến quá lai, tha đích nha xỉ trực tiếp bị chấn điệu tam khỏa.

Đông thống tự xỉ gian tịch quyển nhi lai, nhượng tha đích thân thể dã bất do đắc tùy chi chiến đẩu.

“Tiện nhân! Trẫm đích danh húy, thập ma thời hầu thị nhĩ cá tiện nhân khả dĩ đại hô tiểu khiếu đích?”

Thử khắc, diệp khinh ca hoàn nhận vi, giá khẳng định thị thiên tề bị na cá hồ li tinh mông tế liễu đầu não, sở dĩ tài hội giá dạng đối tự kỷ.

“Thiên tề, nhĩ bất thị thuyết, đả liễu thắng trượng, vi nhĩ đoạt liễu binh quyền, hữu liễu chiến công, ngã môn tựu khả dĩ cao chẩm vô ưu liễu mạ?”

“Khả thị…… Nhĩ vi thập ma tương tín na cá nữ nhân? Tha xà hạt tâm tràng, hữu thập ma hảo đích?”

“Ba!”

Giá thứ đả tha nhĩ quang đích nhân, thị như kim đích hoàng hậu nương nương diệp khinh mi. Tái ai liễu nhất ba chưởng, diệp khinh ca chung vu thống đích tái dã vô pháp khai khẩu thuyết thoại liễu.

Diệp khinh mi thị tương quân phủ diệp gia đích thứ nữ, diệp khinh ca thị đích nữ, hữu nhất ca ca diệp tử lan, thị diệp gia đích trường tử.

Đãn diệp gia phu nhân tảo thệ, diệp khinh mi đích nương liễu di nương đương gia tố chủ, quản lý diệp gia hậu viện, tuy một hữu phu nhân đích đầu hàm, khước tảo hữu liễu phu nhân đích địa vị.

Diệp khinh mi xuyên trứ hoàng hậu đích quan phục, hòa bàng biên lý thiên tề tương vãn trứ trạm tại nhất khởi, thứ đích diệp khinh ca nhãn tình thống.

Diệp khinh mi khán trứ thảm bất nhẫn đổ đích diệp khinh ca, chủy giác thượng dương, chu thần khinh khải: “U, giá bất thị ngã đích hảo tỷ tỷ ma? Chẩm tựu lạc đáo như thử địa bộ? Nhĩ ca ca thiệp hiềm thông địch bạn quốc, giá khả thị sát đầu đích tội quá, tựu toán thị hoàng đế ca ca, dã thị một hữu bạn pháp lực bài chúng nghị đích.”

Diệp khinh ca nhân đông thống trương bất liễu chủy, chỉ năng dụng tự nhận vi tối ác độc đích nhãn thần trành trứ diệp khinh mi.

“Hoàng đế ca ca, nhĩ khán na cá tiện nhân khán mi nhi đích nhãn tình hảo khả phạ a, yếu bất, hoàng đế ca ca nhượng hạ nhân bả tha đích nhãn tình oạt liễu ba? Giá dạng tựu bất hội hách đáo mi nhi liễu.”

Lý thiên tề vi vi trứu liễu hạ mi đầu, mâu tử khán hướng diệp khinh ca, điểm liễu điểm đầu, phân phù: “Bả diệp khinh ca đích nhãn tình oạt liễu!”

Diệp khinh ca nhãn tranh tranh đích khán trứ lưỡng cá thái giam đái trứ quỷ dị đích tiếu dung, song thủ hướng tự kỷ đích nhãn tình trạc khứ, tha tưởng phấn lực phản kháng, khả thị nhân vi ngận tảo tựu bị quán liễu độc dược, kinh mạch câu hủy, tảo tựu một hữu liễu phản kháng đích năng lực.

Nhãn tình bị oạt khứ chi tế, tha trực gian vựng liễu quá khứ.

Diệp khinh mi đoan liễu nhất bồn lương thủy, kiêu đáo diệp khinh ca đích não đại thượng, hồn thân đích thống ý, nhượng diệp khinh ca hựu khôi phục liễu ý thức.

“Ngã đích hảo tỷ tỷ, nhĩ bất thị nhân nhân khẩu trung đích nữ tương quân mạ? Chẩm ma tựu giá dạng tựu thụ bất liễu yếu vựng quá khứ liễu? Ngã thính thuyết, hoàng thành nội hữu hảo đa bách tính thuyết, thuyết cha môn đại đường đích thiên hạ, thị diệp khinh ca hòa diệp tử lan đả hạ lai đích ni?”

Lý thiên tề ngận minh hiển tịnh một hữu thính thuyết quá giá dạng đích phường gian lưu ngôn: “Mi nhi, chân thị giá dạng mạ?”

Thính đáo hoàng đế tại đáp lý tự kỷ, diệp khinh mi đích tiếu ý canh nùng liễu: “Hoàng đế ca ca, nan đạo nhĩ hoàn hội bất tương tín mi nhi đích thoại mạ? Giá tiện nhân khẳng định tứ xử tán bá liễu lưu ngôn, giá thị tưởng hòa hoàng đế ca ca tranh quyền ni!”

Diệp khinh ca ẩn ẩn ước ước năng thính đáo ta thập ma, đãn thị tha đích ý thức dã tiệm tiệm bạc nhược khởi lai.

Mê mê hồ hồ chi gian, hựu thính đáo diệp khinh mi tiêm duệ đích thanh âm hưởng khởi: “Hoàng đế ca ca, diệp tử lan hiện tại ứng cai dĩ kinh bị loạn tiễn xạ tử tại thành môn ngoại liễu ba?”

Lý thiên tề điểm đầu: “Án chiếu cấm vệ quân đích bạn sự năng lực, diệp tử lan ứng cai thị tử liễu.”

“A a, diệp gia na cá lão đầu tử tử liễu, tiện nhân đích ca ca tử liễu, hiện tại, tựu thặng giá cá tiện nhân liễu, hoàng đế ca ca, nhĩ chuẩn bị chẩm ma xử lý tha ni!”

Diệp khinh ca thính đáo giá ta, tâm lí tê tâm liệt phế đích thống, khuy tha cương tài hoàn giác đắc giá nhất thiết thị giả đích, khuy tha hoàn dĩ vi giá chỉ bất quá thị nhất tràng mộng. Tha nhất trực bất nguyện ý tương tín giá thị chân đích.

Hoảng hốt chi gian, diệp khinh ca não hải lí triển hiện xuất ca ca đích dung mạo, đương thời đích ca ca ý khí phong phát, tưởng tại chiến tràng thượng hữu nhất phiên tác vi, khước bất tằng tưởng hội nhân vi tự kỷ đích tình dục, nhi đoạn tống ca ca đích tiền trình, nhượng ca ca loạn tiễn tử tại thành môn.

Nhi na cá đa đa, tảo tựu lão liễu, si sỏa đích trầm mê tại tự kỷ đích thế giới, khả lý thiên tề, cư nhiên liên diệp khinh ca si sỏa đích đa đa đô bất phóng quá.

Diệp gia, tồn hoạt đích dã tựu chỉ hữu diệp khinh mi hòa liễu di nương liễu.

Đương nhiên, hoàn hữu hiện tại một hữu nhãn tình liễu đích diệp khinh ca.

Hứa cửu, lý thiên tề lãnh khốc vô tình đích thanh âm truyện lai.

“Áp nhập đại lao, chi hậu đích, tựu giao cấp mi nhi nhĩ lai xử lý ba!”

……

Đại lao nội.

Tương chu vi đích nhân thối khứ, diệp khinh mi trạm tại lao môn ngoại, khán trứ hiện tại biến thể lân thương đích diệp khinh ca, bất do đắc tiếu xuất thanh lai.

“Cáp cáp cáp…… Diệp khinh ca, nhĩ dã hữu kim thiên.”

Một hữu liễu nhãn tình đích diệp khinh ca, tuyệt vọng liễu đích diệp khinh ca, tảo tựu bất tưởng động đạn, tha hiện tại chỉ tưởng tựu giá dạng đẳng đãi trứ tử thần đích hàng lâm, đẳng đãi ly khai giá cá nhượng tha thống bất dục sinh đích thế giới.

Diệp khinh ca một hữu lý hội, đãn diệp khinh mi tri đạo tha năng thính kiến.

“Nhĩ tưởng bất tưởng tri đạo đa đa vi hà biến thành si sỏa? Cáp cáp cáp, na thị nhân vi ngã hòa ngã nương hạ liễu độc, giá chủng độc, nhất bàn nhân khả thị tra bất xuất lai đích, nhi duy nhất năng tra xuất lai đích nhân, dã tảo tử liễu.”

“Hoàn hữu, nhĩ mẫu thân dã thị ngã nương động đích thủ, đương thời ngã nương đối đa đa nhất kiến khuynh tâm, khả thị tha cư nhiên tâm lí chỉ hữu nhĩ nương na cá tiện nhân, vu thị, ngã nương tiện chỉ hảo sát liễu nhĩ nương. Cáp cáp cáp……”

“Nga, đối liễu, kỳ thật hoàng đế ca ca tâm lí hoàn thị hữu nhĩ, đãn thị nhĩ thiên bất cai vạn bất cai, bất cai chưởng quản quân quyền, nhượng hoàng đế ca ca tâm sinh kỵ đạn.”

“Ngã tái cáo tố nhĩ nhất cá bí mật, kỳ thật…… Ngã bất thị diệp gia đích nữ nhi, ngã chỉ bất quá thị liễu di nương kiểm lai đích hài tử bãi liễu, cáp cáp cáp, bất quá, giá cá bí mật mã thượng tựu một hữu nhân tri đạo liễu, nhân vi nhĩ hòa liễu di nương, đô yếu tử liễu.”

Thính đáo giá ta bí mật, diệp khinh ca bị khí đáo thổ huyết, chi tiền, tha tòng lai một hữu tưởng quá, quai xảo đích muội muội, mi mục từ tường đích di nương, cư nhiên thị hủy điệu diệp gia đích tội khôi họa thủ.

Nhẫn trứ kịch thống, diệp khinh ca đích nha phùng lí phún xuất giá kỉ cá tự.

“Ngã…… Ngã…… Ngã tố quỷ…… Tố quỷ dã bất hội…… Bất hội phóng quá nhĩ!”

Diệp khinh mi khước bất dĩ vi nhiên: “Giá thế thượng na hữu thập ma quỷ? A a a…… Biệt phạ, hảo ngạt ngã môn tỷ muội nhất tràng, ngã hội nhượng nhĩ càn tịnh đích tử khứ đích.”

“Lai nhân!”

Thoại âm lạc hạ, lưỡng cá thái giam mại trứ tiểu toái bộ tẩu liễu quá lai, đối trứ diệp khinh mi hành liễu cá đại lễ: “Hoàng hậu nương nương, khả thị hữu hà phân phù?”

“Đa nã ta du, sái tại giá chu vi, nhiên hậu phóng hỏa thiêu liễu giá lao phòng.”

Diệp khinh mi đích ngữ khí thanh liệt, một hữu nhất ti do dự.

“Thị.”

Bất nhất hội nhi, đại hỏa tiện hùng hùng nhiên khởi, hỏa thế mạn diên, ngận khoái đáo diệp khinh ca đích thân bạn, tùy hậu, diệp khinh ca hóa vi hôi tẫn.

Khán hoàn giá nhất tràng đại hỏa, bãi liễu, diệp khinh mi chỉ thị đạm đạm tiếu đạo: “Đệ nhất thứ kiến giá chủng tràng diện, hoàn chân thị hữu thú.”

Bàng biên lưỡng cá thái giam tảo tựu bị hách đáo thối phát nhuyễn, khước hựu bất cảm đa thuyết thập ma, chỉ thị phụ hòa trứ liên liên điểm đầu xưng: “Thị, nương nương thuyết đích đối”.