“Ba đức, khoái khởi sàng! Kim thiên khả thị nhĩ kỳ mạt khảo thí đích tối hậu nhất thiên, khoái hạ lai cật tảo phạn.” Tại mụ mụ đích thôi xúc thanh trung, ba đức · hanh đặc hoãn hoãn địa tranh khai nhãn tình.

Giá dĩ kinh thị ba đức lai đáo giá cá thế giới đích đệ thập nhất cá niên đầu, thượng nhất thế đích ba đức khiếu trương bát đức, thị hoa hạ viễn cổ tông môn ngự thú trai đích tối hậu nhất đại truyện nhân.

Tha đích sư phó tại tức tương tiên thệ đích thời hầu, tương tông môn đích truyện thừa chí bảo huyền thú giới truyện cấp liễu tha. Đãn tại mạt pháp thời đại trung, nhân môn ngận nan tu luyện xuất pháp lực.

Nhân thử, huyền thú giới kỉ hồ như đồng giáo hoàng đích quan miện nhất dạng, cận cụ hữu nghi thức tính đích ý nghĩa, ngận thiếu hoàn hữu nhân tri đạo tha đích chân chính dụng pháp.

Sư phó khứ thế thời, trương bát đức chỉ hữu 13 tuế, tha kỉ hồ tòng vị thính đáo quá phụ mẫu đích tiêu tức, tự tiểu do sư phó phủ dưỡng trường đại.

Niên ấu đích trương bát đức ngận nan tại sơn trung độc tự sinh hoạt, chỉ năng tại đương địa hữu quan đan vị đích an bài hạ, trụ tiến cô nhi viện trung.

Do vu tự tiểu tu luyện ngự thú trai đích tổ truyện công pháp 《 ngự thú chân quyết 》, tuy nhiên tu luyện bất xuất linh khí, dã sử trương bát đức đích thể phách bị đoán luyện đích thập phân kiện tráng.

Đãn tái kiện tráng đích thể phách, dã nan để ngự tạp xa đích chàng kích. Một thác, chủ giác ngận lão sáo đích tại đại học đích thời hầu cứu nhân, xuất xa họa hậu xuyên việt liễu.

Xuyên việt thành vi ba đức hậu, tân thế giới cấp liễu tha ngận đại đích kinh hỉ, giá cá thế giới ủng hữu trứ mạt pháp thời đại sở bất cụ bị đích nùng úc linh khí.

Tại cường đại linh khí đích chi trì hạ, 《 ngự thú chân quyết 》 chung vu sử ba đức tu luyện xuất linh khí. Kinh quá liễu thập nhất niên đích bất giải nỗ lực, ba đức tại tạc thiên đạt đáo liễu luyện khí kỳ điên phong, chỉ soa trúc cơ.

“Hảo đích, ngã mã thượng hạ lai.” Nhất trận tất tất tốt tốt đích hoán y phục thanh hậu, ba đức tòng lâu thê thượng tẩu hạ lai. “Tảo thượng hảo, ba đức” hanh đặc tiên sinh nhất biên khán trứ kim tảo đích báo chỉ, nhất biên đối trứ ba đức đả chiêu hô.

Hanh đặc tiên sinh tự kỷ khai bạn liễu nhất gia báo xã, tại bát cửu thập niên đại đích anh quốc, báo chỉ chính xử vu hoàng kim thời kỳ.

Nhân môn mỗi thiên thông quá báo chỉ hoạch thủ tín tức, giá dã vi hanh đặc nhất gia đái lai liễu ổn định đích thu nhập, sử hanh đặc thái thái năng an tâm địa tại gia tố nhất danh toàn chức thái thái.

“Tảo thượng hảo, ba ba. Kim thiên hữu thập ma hữu ý tư đích tân văn ma?”

“Thị đích, cư các địa điểu loại quan sát giả phản ánh, tạc thiên dạ lí hựu xuất hiện liễu đại phê miêu đầu ưng triều, dã hứa nhĩ thác quá liễu nhất niên nhất độ đích thịnh huống.”

Miêu đầu ưng triều? Anh quốc đích miêu đầu ưng dã hữu khánh chúc tiết nhật ma? Chẩm ma mỗi niên đô hội xuất hiện.

Như quả xuất hiện lưu tinh vũ thập ma đích, ba đức nhất điểm dã bất hội kỳ quái, tất cánh thị tự nhiên hiện tượng. Khả thị miêu đầu ưng triều, thính khởi lai tựu ngận bất tự nhiên.

Hanh đặc phu nhân đoan trứ tảo xan cấp thông thông đích tẩu quá lai thuyết đạo “Quản tha thập ma miêu đầu ưng triều, hanh đặc khoái cật tảo phạn, kim thiên khảo thí yếu gia du nga, giá khả quan hệ trứ nhĩ năng bất năng khảo thượng y đốn công học.”

“Hảo đích mụ mụ, nhĩ phóng tâm ba” tuy nhiên thượng bối tử một hữu cảm thụ quá phụ mẫu đích ái, đãn thị giá nhất thế đích phụ mẫu đối ba đức cực hảo, nhượng tha cực vi mãn túc.

—————— phân cát tuyến ——————

“Linh linh linh ~~~” nhất trận cấp xúc đích linh thanh chi hậu, ba đức đề giao liễu tha đích kỳ mạt khảo thí, thông thông tẩu xuất học giáo, tức tương khai thủy tha đích thử giả sinh hoạt.

Khảo thí dĩ kinh kết thúc liễu, ba đức tự ngã cảm giác phi thường hảo, như quả bất xuất ý ngoại đích thoại, ứng cai năng khảo thượng y đốn công học.

Tòng tu luyện đích thời hầu khai thủy, ba đức tựu phát hiện tự kỷ thể nội tồn tại trứ nhất cổ ngận vi nhược đích pháp lực, tuy nhiên ngận nhược tiểu, đãn tại 11 niên đích nỗ lực hạ, dĩ kinh phát triển tráng đại.

Ba đức đả toán tại giá kỉ thiên sấn trứ thử giả, dã một một thập ma sự tình, tẫn khoái hoàn thành trúc cơ, đạp nhập tu luyện đích môn hạm, chính thức thành vi nhất danh tu tiên giả.

Hồi đáo gia hậu, hanh đặc phu nhân chiếu lệ tuân vấn trứ ba đức khảo thí đích tình huống. “Hoàn hảo ba, như quả bất xuất thập ma đại vấn đề, y đốn công học hoàn thị ngận ổn đích!” Ba đức nhất biên an úy trứ mụ mụ đích tiêu lự, nhất biên thoát hạ giáo phục, hoán thượng cư gia phục.

“Hảo ba, khả năng thị ngã tưởng thái đa liễu, y đốn công học đối nhĩ lai thuyết tưởng tất thị thủ đáo cầm lai, khoái khứ tẩy tẩy thủ, đẳng nhĩ ba ba hồi lai ngã môn tựu cật vãn phạn.”

Tuy nhiên anh quốc đích giáo học nội dung dữ ba đức thượng bối tử sở tiếp thụ đích giáo dục hữu sở bất đồng, đãn sơ cấp giáo dục đối vu nhất cá trọng hoạt nhất thế đích thành niên nhân lai thuyết, chân đích bất toán thập ma nan đề.

“Thân ái đích, khán khán ngã môn thu đáo liễu thập ma.” Hanh đặc tiên sinh cấp thông thông đích nã trứ kỉ phong tín kiện tẩu tiến gia môn, trừ liễu quảng cáo dữ trướng đan ngoại, hoàn hữu nhất phong kỳ quái đích tín kiện hấp dẫn liễu ba đức đích thị tuyến.

Giá phong tín đích tín phong sử dụng hậu trọng đích dương bì chỉ tố đích, địa chỉ thị dụng phỉ thúy lục đích mặc thủy tả đích, một hữu bưu phiếu.

Như quả giá ta đông tây hoàn khả dĩ khán tố thị mỗ nhân phục cổ đích hưng thú ái hảo đích thoại, na ma tín phong bối diện đích chá phong hòa nhất cá thuẫn bài văn chương tựu một bạn pháp giải thích liễu.

Na thị nhất cá đại tả đích H, tại giá cá tự mẫu chu vi phân biệt ấn trứ nhất đầu sư tử, nhất chỉ ưng, nhất chỉ hoan hòa nhất điều xà.

“Ngã đích nhi tử giác tỉnh liễu ma lực? Ba đức nhĩ thập ma thời hầu phát sinh đích ma lực bạo động, ngã chẩm ma nhất điểm một cảm thụ đáo?” Hanh đặc phu nhân thông mang đích tương giá phong tín thưởng đáo thủ lí, tịnh chuyển đầu vấn ba đức.

Ba đức hiện tại dã xử vu mộng bức đích trạng thái, ngã cư nhiên xuyên việt đáo liễu cáp lợi ba đặc đích ma pháp thế giới?

Giá cá tín phong tuy nhiên thị đệ nhất thứ kiến đáo, đãn hoắc cách ốc tư đích nhập thủ thông tri thư khả thị ba đức tại cáp lợi ba đặc hệ liệt điện ảnh trung kiến quá đích.

Bỉ thu đáo hoắc cách ốc tư đích nhập thủ thông tri thư canh nhượng ba đức mộng bức đích thị hanh đặc phu nhân cư nhiên đối giá sở truyện thuyết trung đích ma pháp học giáo biểu hiện đắc thập phân thục tất?

Tại phụ tử lưỡng nhân nghi hoặc đích chú thị hạ, hanh đặc phu nhân hưng trùng trùng đích vi lưỡng nhân giới thiệu khởi tự kỷ dữ ma pháp thế giới đích uyên nguyên.

Hanh đặc phu nhân dữ hanh đặc tiên sinh thị thanh mai trúc mã, giá thị ba đức tảo tựu thính thuyết liễu đích. Đãn tại lưỡng nhân kết hôn tiền, hanh đặc phu nhân nhất trực thị tại hoắc cách ốc tư tiếp thụ ma pháp giáo dục.

Tòng hoắc cách ốc tư tất nghiệp hậu đích hanh đặc phu nhân tiếp thụ liễu hanh đặc tiên sinh đích cầu hôn, tiện tuân tuần vu sư 《 bảo mật pháp 》, ẩn tàng liễu tự kỷ đích ma pháp, thành vi liễu nhất danh toàn chức gia đình chủ phụ.

“Na nhĩ vi thập ma hiện tại tài cáo tố ngã? Nhĩ bất thị thuyết nhĩ xuất quốc lưu học liễu ma?” Thê tử đối tự kỷ đích ẩn man sử hanh đặc tiên sinh hữu ta sinh khí.

“Ngã môn vu sư khả thị hữu bảo mật pháp đích, bất duẫn hứa tại ma qua diện tiền hiển kỳ tự kỷ đích năng lực.” Hanh đặc phu nhân ngận vô nại đích thuyết đáo, “Bất quá hiện tại hảo liễu, như quả ba đức thành vi liễu vu sư, ngã dã khả dĩ tại gia sử dụng ma pháp liễu.”

Vi liễu phòng chỉ ba ba mụ mụ sảo khởi lai, ba đức cản khẩn đề tỉnh mụ mụ cấp tha độc nhất hạ tín kiện.

Hoắc cách ốc tì ma pháp học giáo giáo trường: A bất tư · đặng bố lợi đa ( quốc tế ma pháp liên hợp hội hội trường, vu sư hiệp hội hội trường, mai lâm tước sĩ đoàn nhất cấp ma pháp sư )

Thân ái đích hanh đặc tiên sinh:

Ngã môn du khoái địa thông tri nâm, nâm dĩ hoạch chuẩn tại hoắc cách ốc tì ma pháp học giáo tựu độc. Tùy tín phụ thượng sở nhu thư tịch cập trang bị nhất lãm biểu. Học kỳ định vu cửu nguyệt nhất nhật khai thủy. Ngã môn tương vu thất nguyệt tam thập nhất nhật tiền tĩnh hầu nâm đích miêu đầu ưng đái lai nâm đích hồi tín.

Phó giáo trường ( nữ ) mễ lặc oa · mạch cách cẩn thượng.

“Khán lai ngã môn tối cận đích khứ đối giác hạng nhất tranh liễu, ngã đẳng bất cập đái nhĩ kiến thức nhất hạ ma pháp thế giới liễu.” Bạn tùy trứ hanh đặc phu nhân du khoái đích ngữ khí, ba đức đích hành trình hảo tượng bị xác định liễu.

Diện đối hưng phấn đích hanh đặc phu nhân, ba đức dã bất chuẩn bị tảo liễu tha đích hưng trí, tiện điểm điểm đầu biểu kỳ tự kỷ tri đạo liễu.

Giá cá thế giới ủng hữu như thử nùng úc đích linh khí, quả nhiên hữu siêu phàm lực lượng đích tồn tại. Nguyên bổn tự kỷ một cảm giác đáo, hiện tại khán lai, na cá sở vị đích vu sư 《 bảo mật pháp 》 yếu bỉ tự kỷ tưởng tượng trung đích nghiêm cách.

Như quả bất thị bị hoắc cách ốc tư kiểm trắc đáo tự kỷ đích ma pháp thiên phú, khả năng tự kỷ chỉ năng kháo mỗi thiên đích tích luy trục bộ đề thăng tự kỷ đích pháp lực.

Hiện tại tắc bất thông đồng liễu, hữu siêu phàm lực lượng tồn tại đích thế giới, uẩn hàm linh khí đích tài liêu dã nhất định bất thiếu.

Khứ đối giác hạng đích thời hầu, tự kỷ khả dĩ thuận tiện khán khán, ma pháp thế giới hữu một hữu năng phụ trợ tự kỷ tu hành đích tư nguyên.

Diện đối vị lai đích sinh hoạt, ba đức đột nhiên sung mãn liễu hưng thú. Nhĩ hảo, hoắc cách ốc tư.