“Hô, hô……”

Diêu viễn suyễn trứ thô khí hoãn hoãn đích tỉnh lai, sát liễu sát ngạch đầu thượng mạo xuất đích lãnh hãn, nhất kiểm bất sảng đích đích cô đạo: “Hựu thị giá cá cai tử đích mộng! Khiếu tỉnh lão tử đích bất thị nháo chung, canh bất thị mộng tưởng, nhi thị giá nhất tằng bất biến đích quái mộng a!”

Tòng kỉ niên tiền khai thủy, diêu viễn tựu kinh thường tố đồng nhất cá phi thường quái dị đích mộng, mộng lí đích tha hữu trứ nhất song huyết hồng sắc đích nhãn tình, thân tiền hoàn hữu nhất cá cự đại vô bỉ đích huyết hồng sắc tuyền qua, chính tại thôn phệ trứ thập ma đông tây……

Nhi diêu viễn đích thân biên hoàn trạm trứ hảo kỉ cá nhân, tại bất đình đích thuyết trứ thập ma, đãn vô luận diêu viễn như hà nỗ lực, đô khán bất thanh giá ta nhân đích kiểm, dã thính bất đáo tha môn thuyết đích thị thập ma.

Mỗi nhất thứ diêu viễn trừng đại liễu nhãn tình tưởng khán thanh giá ta nhân đích mô dạng đích thời hầu, khán đáo đích đô thị tự kỷ đầu đỉnh đích thiên hoa bản……

Diêu viễn diêu liễu diêu đầu, giản đan tẩy sấu liễu nhất phiên, tựu kỵ trứ tự hành xa cản vãng tảo xan phô liễu, tha tại học giáo bàng biên đích tảo xan phô đả linh công.

Kim thiên lai đích bỉ giác tảo, điếm lí hoàn một hữu nhân, diêu viễn tựu thuận thủ đả khai liễu điếm lí đích điện thị cơ.

“Đại gia hảo, hoan nghênh thu khán tảo gian tân văn, bổn nhật chủ yếu tân văn hữu: Lâm thành mã lạp tùng bỉ tái tạc nhật lạc mạc, di hám đích thị chỉ hữu nhất nhân hoàn thành liễu bỉ tái, đệ nhị danh đái trứ ngũ thiên nhân bào thác liễu lộ; học y nữ phiếu phát hiện nam hữu xuất quỹ liên thống 32 đao, đao đao tị khai yếu hại; tự thượng chu toàn cầu đại địa chấn quá hậu, toàn cầu các địa dĩ xuất hiện đa khởi hoạn giả tự xưng giác tỉnh tiền thế ký ức, tinh thần bệnh viện nhân mãn vi hoạn; tạc nhật bổn thị nhất thập tuế nhi đồng tự xưng giác tỉnh ký ức, bức bách phụ thân xưng hô tha gia gia, mục tiền hoạn giả tình tự ổn định, xưng tán y viện WIFI tín hào lương hảo, hạ diện thỉnh khán tường tế báo đạo……”

“Uy! Uy! Biệt khán liễu, tân văn hữu xá hảo khán đích, sỏa hồ hồ đích ni, cấp ngã nã lưỡng cá bao tử! Hảm bán thiên liễu!”

“A? Nga, bất hảo ý tư a, tiên sinh.” Diêu viễn hoảng mang thu hồi mục quang, thủ cước ma lợi đích trang hảo liễu lưỡng cá bao tử, đệ cấp liễu diện tiền đích cố khách. Thu hảo tiền hậu, hựu bả mục quang chuyển hướng liễu điếm lí đích điện thị cơ thượng.

Trực đáo khoái đáo bát điểm liễu, giá tài nhất biên thoát điệu công tác phục nhất biên hướng trứ điếm lí đích lão bản hảm đạo: “Lưu thúc a, đáo thời gian liễu, ngã thượng học khứ liễu a.”

“Khứ ba, khứ ba, biệt trì đáo liễu.”

Diêu viễn bối khởi thư bao, kỵ thượng tự kỷ na cá trừ liễu linh đang bất hưởng na đô hưởng đích N thủ tự hành xa hướng học giáo phương hướng đặng khứ.

Diêu viễn một chú ý đáo đích thị, tựu tại tha đích thân hậu, chính hữu lưỡng nhân mục bất chuyển tình đích trành trứ tha đích bối ảnh, kỳ trung nhất nhân chính thị cương cương mãi quá bao tử đích nam nhân.

Giá lưỡng nhân tựu trạm tại mã lộ trung gian, đãn kỳ quái đích thị, chu vi đích nhân tự hồ đô một phát hiện lưỡng nhân nhất dạng, na phạ kỉ hồ dữ lưỡng nhân diện đối diện liễu, dã thị nhất kiểm mang nhiên đích kế tục tiền hành trứ.

Kỳ trung nhất nhân hoãn hoãn khai khẩu liễu, “Ngã thuyết nhĩ dã chân cú vô liêu đích, bào liễu giá ma viễn đích lộ, tựu vi liễu lai tha giá mãi cá bao tử?”

Mãi bao tử na nhân văn ngôn dã khai khẩu liễu, “Nhĩ tri đạo mạ? Cương cương ngã soa điểm tựu nhẫn bất trụ xuất thủ liễu.”

Lánh nhất nhân đê đầu trầm ngâm liễu phiến khắc, “Nhĩ tưởng cường hành nhượng tha giác tỉnh?”

“Tha khả thị càn khôn a! Hiện tại tựu liên phổ thông nhân đô khai thủy giác tỉnh liễu, khả thị nhĩ khán khán tha tại càn thập ma? Mại bao tử? Thượng học? Chân thị thái khả tiếu liễu!”

Lánh nhất nhân văn ngôn đề tỉnh đạo: “Nhĩ biệt vong liễu, trì diệt đề tỉnh quá ngã môn……”

Mãi bao tử na nhân văn ngôn kiểm sắc sảo sảo hữu ta bất tự nhiên, lược đái nhất ti não nộ đích đả đoạn đạo: “Ngã tri đạo! Khả ngã tựu thị hữu ta bất phục khí, bằng thập ma cha môn luy tử luy hoạt đích, tha càn khôn tựu năng giá ma du nhàn tự tại!”

“A a, sở dĩ ngã tảo tựu thuyết liễu a, giác tỉnh đích tảo hựu hữu thập ma dụng ni, ngã môn hoàn bất thị yếu đẳng càn khôn……”

“Bằng thập ma!” Mãi bao tử na nhân canh gia não nộ liễu.

Lánh nhất nhân thán liễu nhất khẩu khí, đạo: “Tựu bằng tha thị càn khôn a……”, Thuyết hoàn hựu thị thán liễu nhất khẩu khí, “Hảo liễu, ngã môn dã cai tẩu liễu, dĩ kinh lãng phí liễu ngận đa thời gian liễu.”

Mãi bao tử na nhân dã thán liễu khẩu khí, bất tái ngôn ngữ liễu.

Tùy tức lưỡng nhân đích thân ảnh tựu khai thủy mạn mạn biến đạm, nhất trận vi phong xuy lai, lưỡng nhân triệt để thất khứ liễu hành tung, tựu phảng phật tòng vị xuất hiện quá nhất dạng.

Hào vô sở giác đích diêu viễn hoàn tại bính mệnh đích đặng trứ tha na lượng N thủ tự hành xa, biên đặng hoàn biên hồi vị trứ tân văn lí đích nội dung.

Diêu viễn tự ngôn tự ngữ đạo: “Tạc thiên ngã tại mỗ hồ thượng hoàn khán đáo nhất cá vấn đề thuyết thập ma cử động năng bạo lộ nhĩ đích chuyên nghiệp tố dưỡng bất cao, hạ diện hữu cá học y đích muội tử tựu hồi phục, thống liễu tra nam nhị thập đao, cánh nhiên trọng thương liễu. Ngã hoàn dĩ vi thị đoạn tử, một tưởng đáo hoàn hữu canh ngoan đích, 32 đao, tê ~ khủng phố như tư a! Quả nhiên bất năng trảo học y đích đương nữ bằng hữu a, thái nguy hiểm liễu.”

Thuyết đáo giá, diêu viễn hựu tự trào đích tiếu liễu tiếu: “Hắc hắc, ngã khảo lự giá ta càn xá, ngã giá nhất cùng nhị bạch đích điểu ti cô nhi, thùy năng khán thượng ngã a, dam giới.”

Tảo xan phô ly học giáo ngận cận, diêu viễn cảm giác tự hành xa cương cương khởi tốc tựu dĩ kinh lai đáo giáo viên liễu, tỏa hảo xa, diêu viễn chủy lí điêu trứ bao tử, hoảng hoảng du du đích mại tiến liễu nháo hống hống đích giáo thất.

Diêu viễn thí cổ cương ai thượng y tử, đồng trác bàn tử na trương đại viên kiểm tựu thấu liễu quá lai, “Ai, diêu viễn, khán tân văn liễu mạ?”

Diêu viễn khẩn trương đích trảo khẩn liễu thủ lí đích bao tử, hư kinh nhất tràng đích đạo: “Thuyết thoại tựu thuyết thoại, thấu na ma cận càn ma? Ngã tầm tư nhĩ yếu thưởng ngã bao tử ni.”

“Phi phi phi! Thùy hi hãn nhĩ đích bao tử a, ngã thuyết nhĩ khán kim thiên tảo thượng đích tân văn liễu mạ?”

“Khán liễu a,” diêu viễn biên thuyết biên bả thặng hạ đích bao tử nhất khẩu tắc tiến chủy lí, thôn yết liễu nhất hạ, cảm thán đạo, “32 đao a, cánh nhiên chỉ nhận định liễu cá khinh thương, na đại tỷ thị chân lệ hại a.”

Bàn tử nhất kiểm hắc tuyến, “Thùy thuyết na cá liễu? Kim tảo đại gia đô tại thảo luận ni, tự tòng thượng chu na thứ toàn cầu tính đích đại địa chấn chi hậu, hiện tại hựu hữu hảo đa nhân giác tỉnh tiền thế ký ức liễu, nhĩ thuyết hội bất hội hữu thập ma cổ quái, bảo bất tề cha môn thập ma thời hầu dã giác tỉnh liễu ni? Nhĩ hữu một hữu tưởng quá nhĩ tiền thế hội thị thùy?”

“Nga, nhĩ thuyết na cá a, na một thập ma hi kỳ đích a,” diêu viễn mạn bất kinh tâm đích thuyết đạo, tùy tức thanh liễu thanh tảng tử, dụng nhất chủng dị thường thương tang đích thanh âm thuyết đạo: “Nhân vi…… Ngã dã giác tỉnh liễu a”, thuyết hoàn hoàn trang mô tác dạng đích khái thấu liễu lưỡng thanh.

“A? Xuy ngưu ni ba nhĩ!” Bàn tử bị diêu viễn đích tảng âm cấp hổ trụ liễu, tùy tức hựu nhất kiểm hảo kỳ đích vấn đạo: “Na nhĩ tiền thế thị thùy?”

Diêu viễn hoãn hoãn chuyển quá đầu, nhất kiểm nhận chân thả nghiêm túc đích thuyết đạo: “Ngã tiền thế thị nhĩ tối tối thân ái đích gia gia a, quai tôn tử.” Thuyết bãi hoàn nhất kiểm “Từ tường” địa mạc liễu mạc bàn tử đích đại viên đầu, tùy tức hựu hiềm khí đích tại bàn tử thân thượng thặng liễu thặng.

“A a đát,” bàn tử nhất kiểm hắc tuyến, “Cẩu nhật đích diêu viễn, toàn thế giới đô khiếm nhĩ nhất tọa áo tư tạp, chân đích, yếu bất thị ngã gia gia hoàn kiện tại đích thoại, lão tử đô khoái tín liễu.” Thuyết bãi hựu nhất kiểm âm sâm đích niết liễu niết quyền đầu, “Ngã thính thuyết thị lí na cá y viện WIFI tín hào ngận hảo, nhĩ thị bất thị dã tưởng khứ thể nghiệm nhất hạ a, ân?”

“Bất dụng, chân bất dụng, ngã giá thủ cơ ngoạn liên liên khán đô tạp, ngã yếu WIFI càn xá, ngã hựu bất cật kê.”

“Dã thị, hiện tại đô 5G thời đại liễu, nhĩ hoàn dụng cá chuyên đầu cơ, nhĩ tựu bất năng hoán nhất cá mạ?” Bàn tử nhất kiểm đích bỉ di.

“Nhĩ đổng xá,” diêu viễn nhất kiểm bất tiết đích đạo: “Ngã giá thủ cơ tối khởi mã hữu lưỡng cá ưu điểm thị nhĩ đích thủ cơ một hữu đích.”

Bàn tử nhất kiểm đích bất tín, “Xuy, tiếp trứ xuy, nhĩ đảo thị thuyết thuyết hữu na lưỡng cá?”

Diêu viễn thiêu liễu thiêu mi mao, thân xuất lưỡng căn thủ chỉ, “Đệ nhất đương nhiên tựu thị tiện nghi a lão thiết, lưỡng cá bao tử tựu năng mãi nhất cá, đa thật huệ. Đệ nhị ma, ngã giá thủ cơ năng tạp hạch đào, nhĩ đích năng mạ? Năng mạ?”

Diêu viễn thuyết hoàn hoàn đào xuất thủ cơ tại trác tử thượng huyễn diệu tính đích sử kính khái liễu hạp, tùy tức hựu cản mang tiểu tâm dực dực đích sát liễu sát bị trác tử hạp đáo đích biên giác, nhất kiểm đích tâm thống, chủy lí khinh thanh đích cô trứ: “Bành trướng liễu bành trướng liễu, thủ cơ kháng tạp, mô bất kháng tạp a! Nãi nãi đích, thiếp mô dã yếu tiền đích a!”

Bàn tử chủy giác đẩu liễu đẩu, ác ngoan ngoan địa thuyết đạo: “Ngã tòng vị kiến quá như thử hậu nhan vô sỉ chi nhân! Bất quá thoại thuyết hồi lai, nhĩ đích thủ cơ thị năng tạp hạch đào, đãn nhĩ năng mãi đắc khởi hạch đào mạ lão thiết? Ân?”

“Trát tâm liễu lão thiết, chân đích trát tâm liễu……” Diêu viễn nhất kiểm đích tâm toan.

Bàn tử vô nại đích thán liễu khẩu khí, “Hành liễu, biệt trang liễu, nhĩ na mô đô khoái toái thành vạn hoa đồng liễu, dã bất soa giá nhất hạ liễu, dã chân khuy đích nhĩ hoàn năng khán thanh na bình mạc, đẳng đẳng, ngã yếu thuyết xá lai trứ,” bàn tử nạo liễu nạo đầu, hoảng nhiên đạo: Thoại đề đô nhượng nhĩ đái câu lí liễu, nhất thiên một cá chính kinh đích, cân nhĩ thuyết chính sự ni, nhĩ bất giác đắc địa chấn hòa giá thứ nhân môn ký ức giác tỉnh hữu thập ma quỷ dị đích liên hệ mạ?”

“Năng hữu xá liên hệ,” diêu viễn hoàn tại nhất kiểm tâm thống đích sát thức trứ thủ cơ, đầu đô bất sĩ tùy khẩu thuyết đạo: “Tân văn bất thị đô thuyết liễu ma, tinh thần bệnh viện đô nhân mãn vi hoạn liễu, đô thị ta thần kinh bệnh bái.”

Bàn tử nhất kiểm đích nộ kỳ bất tranh, “Nhất cá lưỡng cá thị thần kinh bệnh, đãn xuất hiện liễu giá ma đa khởi, nhĩ tựu bất giác đắc ngận kỳ quái mạ?”

Diêu viễn chung vu sĩ khởi liễu đầu, nhất kiểm khủng hoảng đích đạo: “Nan đạo?”

Bàn tử đối trứ diêu viễn điểm liễu điểm đầu, cổ lệ tha kế tục thuyết hạ khứ.

“Nan đạo tinh thần bệnh hiện tại dã hội truyện nhiễm liễu? Giá dã thái khả phạ liễu ba?”

“Thần đặc ma hội truyện nhiễm”, bàn tử chung vu nhẫn bất trụ liễu: “Nhĩ giá thị đặc ma thần mã não hồi lộ a?!”

Thanh thần đích giáo thất hồi đãng trứ bàn tử hiết tư để lí đích bào hao thanh.