Linh ương giới, nam cảnh, huyền ất sơn.

“Cô nhạn phi khứ hồng nhan lai tương hứa.”

“Đãi đáo tửu thanh tỉnh, tha vô ảnh, nguyên lai thị mộng lí.”

“Ân oán tán khứ, đao kiếm dĩ quy ẩn.”

“Kính chúc giang thượng vũ, hàn chu lí, ngã độc ẩm……”

Bạn tùy trứ trận trận ca thanh hưởng khởi, nhất cá thân xuyên bạch y, dung mạo trĩ nộn đích thiếu niên xuất hiện tại thị dã tẫn đầu, thiếu niên thủ đề tửu hồ, long chương phượng tư, uyển như họa trung tẩu xuất lai đích tiên nhân.

“Bái kiến sư thúc tổ.”

“Sư thúc tổ hảo.”

Chu vi đích nhân kiến trạng, lập khắc toàn đô hướng thiếu niên hành lễ, thái độ cực vi cung kính.

“Ân.”

Thiếu niên điểm liễu điểm đầu, mạn bất kinh tâm đích việt quá chúng nhân, triều trứ tiền phương đích đại điện tẩu khứ.

Trực đáo thiếu niên viễn khứ, chúng nhân tài cảm khai khẩu thuyết thoại.

“Sư thúc tổ hồi lai liễu!”

“Giá đẳng khí chất, giản trực như tiên nhân nhất bàn, thái soái liễu!”

“Bất quý thị sư thúc tổ, ngã đẳng vọng trần mạc cập.”

“……”

Đối vu hậu phương đích nghị luận, tần giác tịnh vị tại ý, tha hiện tại chỉ tưởng cản khẩn hòa na cá tiện nghi sư huynh giao đại hoàn giá thứ tham gia trảm yêu thịnh hội đích sự tình, nhiên hậu thư thư phục phục đích thụy nhất giác.

“Di, sư thúc, nâm hồi lai liễu?”

Giá thời, đại điện trung hốt nhiên tẩu xuất nhất cá tuấn dật nam tử, khán đáo tần giác hậu lược hiển kinh nhạ.

“Nguyên lai thị kỷ trần a, nhĩ hảo tượng hựu biến cường liễu bất thiếu.”

Tần giác thượng hạ đả lượng trứ tuấn dật nam tử, ý vị thâm trường đích đạo.

“Sư thúc thuyết tiếu liễu, hòa nâm hoàn soa đích viễn ni.”

Bị xưng tác kỷ trần đích tuấn dật nam tử thán đạo.

“Xác thật soa viễn liễu.”

Tần giác hào bất khiêm hư đích điểm đầu đạo.

Tuấn dật nam tử: “……”

“Ngã hoàn hữu sự yếu trảo nhĩ sư phụ, nhĩ cai càn ma càn ma khứ ba.”

Tần giác huy liễu huy thủ, nhất phó bất nại phiền đích mô dạng.

“Thị.”

Tuấn dật nam tử liên mang thối hạ, hòa giá vị sư thúc liêu thiên khủng phạ trì tảo hội bị khí tử, tưởng đáo giá lí, tha bất cấm hữu ta tâm đông tự kỷ đích sư phụ.

Đại điện dị thường khoan khoát, nhất tiến môn tựu năng khán đáo lưỡng bài hủ hủ như sinh đích điêu long bạch ngọc trụ, cách ngoại khí phái, địa bản canh thị lưu li phô tựu, kỉ hồ hòa tiên cung một thập ma khu biệt.

“Sư huynh, ngã hồi lai liễu.”

Tần giác hát liễu khẩu tửu, dương thanh đạo.

Chỉ kiến đại điện tẫn đầu bàn thối tọa trứ nhất vị tiên phong đạo cốt, bất nộ tự uy đích lão giả, hồn thân tán phát xuất cường đại đích linh lực ba động, tha tiện thị tần giác đích sư huynh, dã thị huyền ất sơn đích chưởng môn, phương viên thiên lí chi nội danh nghĩa thượng đích tối cường giả － bạch nghiệp.

Thính đáo thiếu niên đích thanh âm, lão giả tranh khai song nhãn, tiếu đạo: “Hảo hảo hảo, khoái quá lai cáo tố sư huynh, giá thứ đích trảm yêu thịnh hội đô phát sinh liễu thập ma hữu thú đích sự tình.”

Văn ngôn, tần giác pha vi vô ngữ, biệt khán tha giá vị sư huynh dĩ kinh bát thập đa tuế, đãn đối tân kỳ sự vật khước tổng thị sung mãn hảo kỳ, nhược phi thoát bất khai thân, thử thứ đích trảm yêu thịnh hội dã luân bất đáo tha khứ tham gia.

Thán liễu khẩu khí, tần giác nhất bộ đạp xuất, thuấn gian tọa đáo lão giả đối diện, bách vô liêu lại đích đạo: “Năng hữu thập ma sự phát sinh, bất tựu thị liệp sát kỉ chỉ yêu thú mạ, đô cử hành thập kỉ thứ liễu, nhĩ hoàn một khán cú?”

“Ách…… Thuyết đích dã thị.”

Lão giả lăng liễu lăng, vô ngôn dĩ đối, vu thị chỉ đắc hoán cá thoại đề: “Na tứ đại tông môn đích danh thứ ni?”

“Hòa khứ niên nhất dạng, thiên cơ tông đệ nhất, huyền hoàng tông đệ nhị, kiếm tông đệ tam, phong lôi tông đệ tứ.”

Tần giác tùy khẩu đáp đạo.

“Giá ma thuyết, thiên cơ tông dĩ kinh liên tục ngũ niên thiền liên đệ nhất liễu? Giá khả bất thị kiện hảo sự a.”

“Quản tha hảo sự phôi sự ni, hòa ngã môn hựu một thập ma quan hệ.” Tần giác vô sở vị đích đạo.

Tương bỉ tứ đại tông môn, huyền ất sơn chỉ thị nam cảnh nhất cá bất khởi nhãn đích tiểu thế lực nhi dĩ, trừ liễu mỗi niên trảm yêu thịnh hội thời hội thu đáo nhất trương yêu thỉnh hàm dĩ ngoại, kỳ tha thời hầu, căn bổn một nhân tưởng khởi giá cá địa phương.

“Ai, hi vọng như thử.”

Lão giả thán đạo.

“Đối liễu!”

Tần giác tượng thị tưởng khởi thập ma, mãnh nhiên tranh đại nhãn tình.

“Chẩm ma liễu?”

Lão giả liên mang vấn đạo.

“Hữu cá nữ hài ngận phiêu lượng, ngã ký đắc hảo tượng thị phong lôi tông đích thánh nữ ba, sách sách, na thân tài.” Thuyết đáo giá lí, tần giác nhẫn bất trụ hựu hát liễu khẩu tửu.

Lão giả: “……”

“Sư huynh, hoàn hữu thập ma sự mạ? Một thập ma sự đích thoại, ngã tiên hồi khứ thụy giác lạp.”

Tần giác khởi thân đạo.

“Cổn!”

“Hảo lặc.”

“Đẳng đẳng!”

“Hoàn hữu thập ma sự?”

“Thiếu hát điểm tửu.”

“Thiết.”

“……”

……

Tẩu xuất đại điện, tần giác thư phục đích thân liễu cá lại yêu, cảm khái đạo: “Tổng toán bất dụng tái diện đối na ta phiền nhân đích gia hỏa liễu.”

“Ngã kiếm, hà khứ hà tòng, ái dữ hận tình nan độc chung.”

“Ngã đao, hoa phá trường không, thị dữ phi đổng dã bất đổng.”

“Ngã túy, nhất phiến mông lung, ân hòa oán thị huyễn thị không.”

“……”

Tần giác nhất biên xướng trứ ca, nhất biên diêu diêu hoảng hoảng đích ly khai đại điện, ngận khoái tiện lai đáo liễu tự kỷ cư trụ đích viện lạc.

Tác vi huyền ất sơn, thậm chí linh ương giới hữu sử dĩ lai tối niên khinh đích sư thúc tổ, tần giác bình nhật lí tối hỉ hoan tố đích sự tình tựu thị hát tửu, xướng ca khán phong cảnh.

Sở dĩ tha cư trụ đích viện lạc kiến lập tại nhất xử đoạn nhai biên, nhi thả do vu địa hình bỉ giác thiên tích đích duyên cố, hoàn toàn bất dụng đam tâm bị biệt nhân đả nhiễu.

“Cáp cáp cáp, tiểu thanh, hảo cửu bất kiến.”

Tần giác đại tiếu đạo.

Tiểu thanh bất thị nhân, dã bất thị sủng vật, nhi thị đoạn nhai biên đích nhất khối thanh thạch, dĩ vãng tần giác hát túy liễu tựu hội thảng tại thanh thạch thượng thụy giác, cửu nhi cửu chi, tần giác dã tựu bả tha đương thành liễu bằng hữu.

Thanh thạch một hữu thuyết thoại, nhưng cựu tĩnh tĩnh trữ lập tại na lí.

Tần giác phi thân nhi khởi, lạc tại thanh thạch thượng, du nhiên đạo: “Hoàn thị giá lí đích cảm giác canh hảo, dĩ hậu bất quản chẩm ma dạng, đô bất năng tái đáp ứng sư huynh tham gia na chủng vô liêu đích hoạt động.”

Hoặc hứa thị nhân vi dĩ kinh tập quán liễu giá lí đích sinh hoạt, tần giác hiện tại ngận bất hỉ hoan nhân đa đích địa phương, tựu toán thị huyền ất sơn đích nội bộ hội nghị, tha dã hội kinh thường khuyết tịch.

Giá dạng tưởng trứ, tần giác tương hồ trung đích tửu thủy nhất ẩm nhi tẫn, nhiên hậu ngưỡng thiên thảng hạ, hoãn hoãn thụy khứ.

Kỳ thật tại tần giác tâm để hữu cá tòng vị đối biệt nhân đề khởi quá đích bí mật, na tựu thị tha tịnh bất chúc vu giá cá thế giới.

Hòa đại đa sổ xuyên việt giả nhất dạng, tần giác lai tự địa cầu, hạnh vận đích thị, xuyên việt quá lai đích đệ nhị thiên, tha tựu bị huyền ất sơn tiền nhậm chưởng môn khán trung, lực bài chúng nghị, thu vi liễu quan môn đệ tử.

Chuyển nhãn gian thập niên quá khứ, tần giác đích sư phụ tảo dĩ thệ thế, kinh quá tuyển cử, tối chung do tần giác đích sư huynh bạch nghiệp tiếp nhậm chưởng môn, nhi tần giác dã nhất dược thành vi liễu nhân nhân tôn kính đích sư thúc tổ.

Giá kỳ gian, trừ liễu dĩ kinh thệ thế đích tiền nhậm chưởng môn hòa bạch nghiệp dĩ ngoại, cơ bổn một nhân tri đạo tần giác đích cụ thể thật lực, chuẩn xác đích giảng, liên tần giác tự kỷ đô bất tri đạo.

Nhân vi tha thái cường đại liễu.

Na phạ tần giác thập ma đô bất tố, thật lực dã hội tùy trứ niên linh bất đoạn tăng trường, tiền kỉ niên tần giác khả năng hoàn tri đạo tự kỷ đại khái tại thập ma cảnh giới, hiện tại tắc dĩ kinh hoàn toàn siêu xuất nhận tri, na phạ thị linh ương giới tối cường đại đích võ giả, tha dã năng nhất quyền đả tử.

Tuy nhiên tần giác ủng hữu vô địch đích lực lượng, đãn tha tịnh một hữu tưởng quá khứ tố thập ma duy hộ thế giới hòa bình đích “Siêu nhân”, mỗi thiên nhưng cựu thị hát tửu, xướng ca khán phong cảnh, bất quản ngoại giới phát sinh thập ma kinh thiên động địa đích đại sự, đô bất hội đối tha tạo thành ảnh hưởng.

Giá thứ như quả bất thị bạch nghiệp thoát bất khai thân, tần giác dã bất hội khứ tham gia thập ma trảm yêu thịnh hội.

Thùy thuyết năng lực việt đại, tựu tất tu thừa đam canh đại đích trách nhậm?

Chí thiếu tần giác một thập ma hưng thú.

Dã một nhân khả dĩ cường bách tha na ma tố.

Bất tri quá liễu đa cửu, đương tần giác tỉnh lai thời, dĩ kinh thị thâm dạ, ngân nguyệt như bàn, mãn thiên tinh thần huyền quải tại không trung, huyến lệ vô bỉ.

Thử thời thử khắc, tần giác phảng phật trí thân vu tinh không trung, thân tâm cách ngoại khinh tùng.

“Ân? Na thị thập ma?”

Tần giác sĩ khởi đầu, hốt nhiên khán đáo nhất lũ quang mang thiểm quá, hướng trứ tha giá biên phi lai.

“Vẫn thạch?”

Tần giác mi đầu vi trứu, đại thủ nhất huy, na đạo quang mang lập khắc tại không trung chuyển liễu cá loan, phi hướng biệt xử.

Tố hoàn giá ta, tần giác phách liễu phách thủ, nhiên hậu hồi ốc kế tục thụy giác khứ liễu.