Mã gia bảo, dĩ kinh bất cận cận thị mã thị gia tộc cư trụ đích địa phương.

Tùy trứ mã gia đích cường đại, nhất ta nhân tại mã gia bảo phụ cận tu kiến liễu phòng tử, y phụ tại mã gia bảo chu vi, tòng nhi hoạch đắc mã gia đích tí hộ. Tiếp trứ, hữu các chủng các dạng đích vụ nông vụ thương chi nhân bàn đáo liễu giá phụ cận, việt lai việt phồn vinh.

Hậu lai, mã gia đích nhân thống nhất tiến hành liễu quy hoa, mã gia bảo mạn mạn địa khoách kiến đáo do như nhất cá tiểu hình đích thành trì nhất bàn.

Danh tự, dã tòng mã gia bảo, biến vi “Mã gia thành trại” liễu! Nhi tối sơ đích mã gia bảo, xưng chi vi “Mã gia nội bảo”.

Mã gia thành trại quyền lực tối đại đích, tự nhiên thị mã gia đích “Truyện nhân”.

Thời chí kim nhật, mã gia dĩ kinh thị đệ nhị thập thất đại truyện nhân —— mã quyền. Mã quyền tòng nhị thập ngũ tuế khai thủy chấp chưởng mã gia, dĩ kinh ngũ thập tam niên liễu, mã gia bảo dã thị tại tha đích lĩnh đạo hạ, do nhất cá “Mã gia nội bảo”, phát triển đáo hiện kim do như thành trì nhất bàn đích thịnh huống.

Kim thiên, thị mã quyền 78 tuế đích sinh thần, bổn lai, mã gia đích nhân yếu yêu thỉnh toàn thành đích nhân, vi tha cử bạn nhất cá thịnh đại đích yến hội, đãn mã quyền cự tuyệt liễu.

Mã quyền thuyết, tái quá lưỡng niên, tha tựu đắc thối vị liễu, tân đích “Truyện nhân” kế nhậm, đáo liễu na thời hầu, tái quảng yêu toàn thành, nhi kim niên, chỉ yếu mã gia đích nhân tụ nhất tụ tựu cú liễu.

“Truyện nhân” đích nhân tuyển, tương tòng mã quyền đích tử tôn bối trung tuyển xuất.

Mã thập thất, tiện thị kỳ trung nhất cá, đãn dã tự hồ thị tối một hữu hi vọng đích nhất cá.

Án mã gia đích truyện thống, mã gia truyện nhân đáo 80 tuế thời, tương hội tá nhậm, nhi tân đích truyện nhân, yếu cầu niên linh tại thập thất tuế đáo nhị thập thất tuế chi gian.

Nhi thả, hoàn hữu cá quy củ —— tân truyện nhân đích danh tự, thị do hiện nhậm “Truyện nhân” tứ dư đích.

Nhân thử, xuất sinh đích thời hầu, giá ta phù hợp niên linh yếu cầu đích tử tôn nhất bối đô một hữu khởi danh tự, nhi thị căn cư xuất sinh đích tiên hậu thuận tự, dụng sổ tự bài hạ khứ đích.

Mã thập thất, thị tối hậu nhất cá cản thượng mạt ban xa đích, đáo hậu niên chính hảo thập thất tuế.

Tuy nhiên án truyện thống, thập thất tuế dã cụ bị tiếp nhậm “Truyện nhân” đích tư cách, đãn mã thập thất cơ bổn bị nhận vi thị nhất cá “Bồi thái tử độc thư” đích giác sắc.

—— tất cánh thập thất tuế thái niên khinh, lịch luyện thái đê, tu hành dã bất cao, tại mã gia lịch sử thượng, tịnh một hữu thập thất tuế tiếp nhậm “Truyện nhân” đích tiên lệ.

—— nhi thả, mã thập thất đích phụ thân, thị mã tu, na cá bị mã gia thiếp thượng liễu “Man hoành chi đồ” tiêu thiêm đích tộc nhân.

Mã thập thất tự kỷ, đối “Truyện nhân” đích vị trí tự hồ dã bất cảm hưng thú, tha thậm chí vong liễu kim thiên thị “Truyện nhân” mã quyền đích sinh nhật liễu.

Mã thập thất đích tác tức thời gian dữ chúng bất đồng, tha tổng thị tại dạ gian tu hành, đáo liễu tảo thượng thất điểm tả hữu tựu khứ thụy giác liễu.

Giá thiên, mã thập thất chính yếu khứ thụy giác đích thời hầu, nhất cá gia phó kỳ quái địa khán trứ tha, “Thập thất thiếu gia, nâm càn ma khứ nha?”

“Thụy giác nha.”

“Kim thiên khả thị mã lão gia tử đích thọ yến ni!” Gia phó thuyết đạo, “Nâm hoàn thị tiên bất yếu thụy liễu, nâm nhất đán thụy trứ, bất đáo tử thời tựu căn bổn tỉnh bất quá lai đích!”

“Nga, hảo ba.” Kinh gia phó nhất đề tỉnh, mã thập thất chỉ hảo tiên bất khứ thụy liễu.

—— mã thập thất thị cá xuất liễu danh năng thụy đích chủ, tòng mão thời nhất trực thụy đáo tử thời, tương cận cửu cá thời thần, nhi thả nhất thảng hạ tựu thụy trứ, nhất thụy trứ, bất đáo điểm căn bổn bất hội tỉnh, na phạ tại tha bàng biên xao la đả cổ, thậm chí trực tiếp diêu hoảng tha đích thân thể, đô tỉnh bất liễu.

—— tại dĩ tiền, mã thập thất đảo dã đĩnh chính thường đích, tha giá cá thị thụy đích mao bệnh, thị tại nhất niên tiền, đột nhiên tựu đắc liễu đích.

—— nhi thả, mã thập thất dã tịnh bất thị đáo điểm liễu tựu phi thụy bất khả, chỉ thị nhất thụy hạ, bất quá bát cửu cá thời thần, căn bổn tựu tỉnh bất quá lai.

—— khai thủy đích thời hầu, mã thập thất tổng thị thụy bát cửu cá thời thần, tiếp trứ đích bát cửu cá thời thần tỉnh trứ, tái tiếp trứ đích bát cửu cá thời thần hựu thụy hạ, mỗi thiên đích sinh hoạt hào vô quy luật, mã gia đích nhân thỉnh liễu hứa đa danh y vi tha bả mạch, đãn đô trảo bất đáo duyên do.

—— hậu lai đột nhiên hữu nhất thiên, mã thập thất tựu hình thành liễu hiện kim đích giá chủng tập quán: Bán dạ tỉnh trứ tam tứ cá thời thần, nhi bạch thiên thụy bát cửu cá thời thần, tuy nhiên hữu thời hầu dã hội hữu lệ ngoại, đãn cơ bổn ổn định hạ lai liễu.

Bổn lai, mã thập thất năng tiếp nhậm “Truyện nhân” vị trí đích hi vọng tựu miểu mang, hiện tại, tha hoàn mỗi thiên thị thụy, tu hành đích thời gian như thử thiếu, thậm chí đô vô pháp đạt đáo tiếp nhậm “Truyện nhân” đích tối đê tu hành yếu cầu liễu.

Nhiên nhi, nhượng đại gia ý ngoại đích thị, mã thập thất tuy nhiên mỗi thiên thụy na ma đa, tha tu vi đề thăng đích tốc độ phản nhi bỉ chi tiền canh khoái liễu.

Mã thập thất giải thích thuyết, tha học hội liễu nhất chủng thụy giác dã năng tu hành đích phương pháp, sở dĩ, thị thụy bất đãn bất hội ảnh hưởng tha đích tu hành, phản nhi năng xúc tiến tha đích tu hành.

Nhân thử, mã thập thất năng tiếp nhậm “Truyện nhân” đích khả năng tính, tự hồ hựu cao liễu na ma điểm.

·····················································

Tuy nhiên mã quyền nhất tái thuyết liễu yếu tòng giản, đãn mã gia đích nhân hoàn thị chuẩn bị liễu phong thịnh đích yến tịch, đáo liễu ngọ thời, tại đại thính bãi khai liễu thập đa tịch.

Thụ đáo đại gia như thử đích ái đái, mã lão gia tử tâm lí hoàn thị khai tâm đích, “Mã quyền thân vi truyện nhân, lý ứng vi mã gia phục vụ đích, nhất cá tiểu tiểu đích sinh thần, hoàn hữu tộc nhân tòng viễn địa đặc ý cản hồi lai, thật chúc bất cai nha!”

“Lão gia tử, hiện tại mã gia bảo hữu như thử thịnh huống, hoàn bất thị nâm lĩnh đạo hữu phương nha!”

“Thị a, thành trại đích bách tính, hữu đích thính văn tiêu tức đích, đô ngận tưởng tham gia đích, khả tích lão gia tử bất hứa nha!”

Mã quyền tiếu a a địa thuyết đạo: “Quá lưỡng niên ba, na thời tân truyện nhân xác lập, trị đắc khánh chúc.”

Yến tịch đích chủ trì nhân trạm khởi lai, đối trứ na lưỡng trác truyện nhân hầu tuyển nhân hảm đạo: “Hảo liễu, tửu túc phạn bão, truyện nhân hầu tuyển nhân khai thủy cấp lão gia tử tống thượng hạ lễ liễu!”

Mã thập thất hoàn tại bái trứ phạn, thính đáo giá cú thoại, đột nhiên sỏa nhãn liễu, tâm lí kinh hô đạo: “Vong liễu, hoàn hữu hạ lễ giá than sự!”

Cân tha đồng trác đích mã cửu khán trứ tha, “Nhĩ cai bất thị mỗi thiên thụy giác, giá ma trọng yếu đích sự tình đô thụy vong liễu ba?”

“Na chẩm ma bạn?” Mã thập thất đê thanh vấn đạo.

Mã cửu khước một hữu hồi đáp, chỉ thị khán trứ tha, hữu điểm khả liên tha đích mô dạng.

—— mã cửu, thị mã lão gia tử phi thường đông ái đích nhất cá tôn tử, kim niên nhị thập tam tuế, nhân vi tha thiên tư hảo, nhân dã thông minh đổng sự, nhi thả phi thường cần khẩn. Đại gia đô giác đắc mã cửu, thị tối hữu khả năng hoạch đắc “Truyện nhân” chi vị đích nhân tuyển chi nhất.

—— sở dĩ, mã cửu tự nhiên bất hội tương mã thập thất phóng tại nhãn trung.

“Nhĩ sỏa nha!” Tọa mã thập thất thân biên đích nhất cá hầu tuyển nhân thuyết đạo, “Hạ lễ tối đắc lão gia tử hoan tâm đích, khả dĩ đắc đáo nhất khỏa ‘ tuyết ngưng đan ’ ni! Na khả thị tăng tiến tu hành đích hảo đông tây a!”

Mã thập thất nạo trứ não đại, “Thụy hồ đồ liễu nha, ngã trảo trảo hữu thập ma đông tây……” Mã thập thất nhất biên thuyết trứ, nhất biên song thủ tại y phục đáo xử phách đả trứ, khán khán hữu một hữu khả dĩ lâm thời nã đắc xuất thủ đích đông tây.

Mã lục ki tiếu trứ khán trứ mã thập thất, “Nhĩ tựu bả nhĩ na sáo thụy giác tu hành đại pháp, truyện thụ cấp lão gia tử hảo liễu, thuyết bất định lão gia tử hội hỉ hoan ni?”

—— mã lục, dã thị “Truyện nhân” đích nhiệt môn chi nhất, khả tương bỉ mã cửu, mã thập thất đảo thị ninh nguyện mã cửu năng đắc đáo giá cá “Truyện nhân” đích vị trí, tất cánh, mã lục giá cá nhân thái khắc bạc liễu.

“Na tựu ngã tiên lai phao chuyên dẫn ngọc ba.” Thuyết thoại đích nhân, thị tọa tại lánh nhất trác đích mã nhất.

—— mã nhất, đương sơ thị tha mẫu thân ngạnh biệt trứ, trực đáo quá liễu niên tài khẳng sinh hạ lai đích, nhân vi giá dạng tử, tha đích nhi tử tài năng tọa đắc thượng đầu ban xa, thành vi “Mã nhất”.

—— khả tích, mã nhất đích thiên tư tịnh bất chẩm ma dạng, tuy nhiên thị hầu tuyển nhân trung niên kỷ tối đại đích, đãn tu vi hoàn viễn bất cập bỉ tha tiểu đích mã lục hòa mã cửu, sở dĩ, mã nhất cân mã thập thất soa bất đa, cơ bổn bị liệt nhập liễu “Bồi độc” đích đội liệt.

—— đãn mã nhất hoàn toàn bất tại hồ, nhi thả, tha đối kỳ tha đích hầu tuyển nhân đô phi thường hảo, tổng hội tại lực sở năng cập đích thời hầu bang trợ đại gia, đại gia dã tựu đối giá cá “Đại ca ca” phi thường hỉ hoan.