Tiên nhai, tự cổ dĩ lai bị xưng vi “Cận tiên đài”, truyện thuyết trung tằng thị tiên nhân cư trụ đích địa phương, vị vu vân điên chi thượng, vi đương thế tối cao phong, ủng hữu độc nhất vô nhị đích mỹ cảnh, dã thị thiên hạ nhân hướng vãng đích ngộ đạo thánh địa, đãn tại kim nhật, khước thị thi hoành biến dã, huyết lưu thành hà, nhất phúc nhân gian địa ngục đích thảm tượng. Phương viên bất quá bách trượng đích nhai đỉnh thượng tễ mãn liễu lai tự các phương thế lực đích nhân, chính tà tề tụ, cường nhược bất đẳng, đãn nhất nhãn vọng khứ mật mật ma ma đích nhân triều, dĩ vãng chính tà lưỡng phương nhất bính diện tựu thị tương hỗ tư sát, sinh tử tương hướng, đãn kim nhật bất đồng, song phương nhân mã tương lưỡng danh khán khởi lai tại tam thập ngũ tuế tả hữu đích nam nữ đoàn đoàn vi trụ, hổ thị đam đam.

Nam tử kiếm mi tinh mục, khí vũ bất phàm, nguyệt bạch sắc đích trường sam thượng triêm liễu bất thiếu huyết tích, cập kiên đích trường phát phi tán trứ, hữu ta càn liễu đích huyết tương kỉ lũ đầu phát niêm tại nhất khởi, khí tức thập phân lăng loạn, tuy nhiên thân hãm trọng vi, khước thị chu vi đích nhân như vô vật, nhãn tình thủy chung trành trứ đảo tại tha hoài lí, kiểm sắc thảm bạch, hồn thân dục huyết đích nữ tử, tức sử khí tức việt lai việt nhược, chủy giác bất đình địa dật xuất tiên huyết, nhưng nhiên hữu nhất chủng kinh tâm động phách đích mỹ.

“Ngự thiên, nhĩ…… Nhĩ khoái tẩu ba, tha môn…… Tha môn lưu…… Lưu bất trụ nhĩ đích, ký đắc…… Ký đắc ngã…… Ngã môn đích ước…… Ước định, thành tiên…… Thành tiên chi hậu, hi vọng…… Hi vọng nhĩ năng…… Năng khoái nhạc, ngọc nương dã…… Dã tựu tâm mãn…… Ý túc liễu……”

Nữ tử đích thanh âm đoạn đoạn tục tục đích truyện lai, thập phân vi nhược, phảng phật nhất trận phong tựu năng xuy tán, đãn khước như đồng nhất bính bính lợi nhận, sáp tiến nam tử tâm lí.

“Ngọc nương, nhĩ phóng tâm ba, ngã hội đái nhĩ ly khai đích, nhĩ hoàn một cân ngã môn đích hài tử thuyết thuyết thoại, nhĩ hoàn một khán trứ tha trường đại, ngã môn hoàn yếu nhất khởi thành tiên đích.”

Nam tử cường nhẫn trứ tâm trung đích bi thống, ngữ khí tẫn lượng bình hoãn đích an úy đạo, thanh âm khước hoàn thị nhẫn bất trụ đích chiến đẩu.

Thính đáo hài tử, nữ tử nhãn trung hoán phát xuất liễu thần thải, thuyết thoại dã hữu liễu nhất ti lực khí, “Ngự thiên, chiếu cố hảo, ngã môn đích hài tử, cáo tố tha, nương ngận ái tha.” Thuyết trứ, nữ tử nhẫn bất trụ lưu hạ nhãn lệ, hỗn hợp trứ kiểm thượng vị càn đích huyết tích, hữu nhất chủng biệt dạng đích mỹ.

“Phóng tâm ba, tha hội đổng đích, nhĩ tiên biệt thuyết thoại, ngã đái nhĩ tẩu.” Nam tử thoại lạc, tác thế dục tẩu. “Bất, đái thượng ngã, cha môn thùy đô tẩu bất liễu.” Nữ tử dụng vi nhược đích thanh âm chế chỉ tha, na song tiệm tiệm ám đạm đích mâu tử khẩn khẩn trành trứ nam tử đích kiểm bàng, “Ngự thiên, nhĩ hoàn hữu thành tiên đích mộng tưởng, nhĩ ứng cai khứ thật hiện tha đích.”

“Một hữu nhĩ, thành tiên hựu hữu thập ma ý nghĩa, trường sinh bất lão, bất quá thị hành thi tẩu nhục nhi dĩ.”

“Ngự thiên, tạ tạ nhĩ, ngã kim sinh tối đại đích hạnh vận, tựu thị cân nhĩ tại nhất khởi……” Nữ tử đích khí tức ngận khoái đích suy nhược hạ khứ, thân thủ tưởng khứ mạc nam tử đích kiểm bàng, giá cá bình thường khinh nhi dịch cử đích động tác, như kim khước thị hữu tâm vô lực, thủ tí như đồng hữu vạn cân chi trọng, cương chí nhất bán, tiện vô lực thùy hạ, nhất tích tinh oánh đích nhãn lệ tòng trục tiệm bế thượng đích nhãn giác hoạt lạc, tại địa thượng suất đắc phấn toái.

Nam tử thống khổ đích bế thượng nhãn tình tái tranh khai, tương hoài trung đích nữ tử hoãn hoãn bình phóng tại địa thượng, thân xuất hữu thủ, si mê đích phủ mạc trứ tha đích kiểm bàng, nhu thanh đích hồi ứng, “Ngọc nương, ngộ thượng nhĩ, hựu hà thường bất thị ngã đích hạnh vận.”

Bất lý hội chu vi nhân đích mục quang, nam tử chỉnh liễu chỉnh nữ tử hữu ta loạn đích y phục, sơ lý chỉnh tề tha tán loạn đích tú phát, nhất thiết đô thị na ma đích ôn nhu, giá thời đích tha chỉ thị nhất vị trượng phu, tế tâm địa bang thê tử chỉnh lý sơ trang. Đương giá nhất thiết đô chỉnh lý hoàn tất, nam tử bả mục quang tòng nữ tử thân thượng thu hồi, nhất sĩ đầu, nùng liệt đích như đồng thật chất bàn đích sát khí mãnh nhiên bạo phát, nhất thuấn gian phúc cái toàn tràng, vô sổ nhân như trụy băng diếu, bất cảm đối thượng na mục quang.

“Nhĩ môn, thị nhĩ môn hại tử liễu ngọc nương, ngã yếu nhĩ môn bồi táng!” Nam tử đích thanh âm phảng phật lai tự cửu u địa ngục, sâm hàn vô bỉ, nhượng nhân linh hồn đô tại phát chiến, nhất ta tu vi sảo soa thậm chí tâm cảnh đê hạ đích tu sĩ canh thị đương tràng bị chấn tán liễu nguyên thần, đại bộ phân nhân đô bất tự giác đích hậu thối liễu nhất bộ.

“Nam ngự thiên, nhĩ câu kết ma đạo yêu nữ, phôi ngã chính đạo thanh dự, như kim hoàn bất tri hối cải mạ?”

Ủng tễ đích nhân quần trung, nhất cá uy nghiêm đích thanh âm truyện xuất, toàn tràng nhất chấn, cương cương thăng khởi đích khủng cụ thuấn gian tiêu tán bất thiếu. Năng cú nhất thuấn gian khu tán thành thiên thượng vạn tu sĩ tâm trung đích úy cụ chi cảm, túc khả kiến thử nhân siêu tuyệt đích tu vi, nhiên nhi khước tịnh vị lộ xuất chân thân.

“Ma đạo? Chính đạo? Biệt giả tinh tinh đích liễu, nhĩ môn bất tựu thị vi liễu ngã thủ trung đích ‘ thành tiên chi mật ’ nhi lai mạ?” Nam ngự thiên lãnh tiếu đạo, “Kí nhiên nhĩ môn na ma tưởng thành tiên, na tựu nhượng nhĩ môn thành tiên hảo liễu.”

Nam ngự thiên song nhãn hàm nộ, đãn chủy giác khước câu khởi nhất mạt quỷ dị nhi tàn nhẫn đích hồ độ, thân thượng dũng khởi nhất trận kỳ dị đích ba động, tượng thị tại triệu hoán thập ma, thiên sắc hào vô dự triệu đích ám liễu hạ lai.

Không khí đột nhiên biến đắc trầm muộn, tằng tằng điệp điệp đích, nùng mặc sắc đích vân đóa đái trứ hậu trọng đích áp bách cảm khoái tốc tòng tứ diện bát phương hối tập, tương tiên nhai thượng không hoàn toàn lung tráo, tùy trứ mặc vân đích bất đoạn luy gia, vân tằng kịch liệt đích phiên dũng, phảng phật hữu khả phạ đích đông tây tại dựng dục.

Nhân quần bất khả át chế đích tao động, giá chủng dị tượng tại tràng đích một hữu bất nhận thức đích, thậm chí khả dĩ thuyết mỗi nhất cá tu sĩ đô minh bạch giá dị tượng đích hàm nghĩa —— độ kiếp.

“Kiếp vân, giá thị kiếp vân, khoái bào a!!!”

“Giá nhân phong liễu, tha tưởng lạp sở hữu nhân nhất khởi bồi táng!!!”

“Khoái khoái, sở hữu độ kiếp cảnh dĩ hạ đích nhân toàn bộ ly khai……”

……

Sảo sảo nhượng nhượng, các chủng kinh khiếu thanh thử khởi bỉ phục, tức sử bất dụng tha môn hảm, cảm thụ đáo kiếp vân trung uẩn hàm đích khả phạ lực lượng, tuyệt đại bộ phân nhân bất ước nhi đồng đích, sử xuất tối khoái đích tốc độ vãng tiên nhai ngoại phi lược nhi khứ, khả thị kiếp vân đích lực lượng dĩ kinh phong tỏa liễu giá phiến thiên địa, căn bổn vô pháp ly khai.

Sổ thập đạo ngân bạch sắc đích kiếp lôi hào vô dự triệu đích hàng hạ, tiên nhai chi thượng đích nhân tẫn giai thừa thụ liễu lôi kiếp đích tẩy lễ, đương lôi quang tán khứ, ngạnh kháng liễu nhất ký lôi kiếp chi hậu, sổ vạn nhân hôi phi yên diệt, thập ma đô một hữu lưu hạ, chỉ hữu khu khu sổ thập nhân tịnh một hữu thập ma đại ngại, đãn sở hữu nhân đích biểu tình đô bất tự giác đích biến đắc ngưng trọng.

“Giá kiếp lôi chi uy chẩm ma như thử chi đại, lão phu dã bất thị đệ nhất thứ độ kiếp liễu, khước tòng vị kiến quá đệ nhất đạo lôi kiếp tựu giá ma cường đích.” Kỳ trung nhất nhân thuyết đáo.

“Thị a, giá kiếp lôi hảo sinh bất tầm thường, tài cương khai thủy cánh cụ hữu giá dạng đích uy lực, đô cản đắc thượng ngũ hành lôi kiếp liễu.” Lánh nhất nhân thần sắc bất định đích thuyết đáo.

Tựu tại chúng nhân cảm đáo nghi hoặc đích thời hầu, kỳ trung nhất nhân tượng thị tưởng khởi liễu thập ma, kinh khiếu nhất thanh: “Bất đối, giá bất thị phổ thông đích kiếp lôi, thị thành tiên kiếp, giá thị thành tiên kiếp!!!”

Thuyết thoại đích thị nhất vị độ quá thất thứ đại kiếp đích lão bài cường giả, tại tràng đích ngận đa đô nhận thức, tại ngoại diện danh thanh ngận đại, dã thị nhất phương lão tổ, khả tựu thị giá dạng nhất vị uy chấn thiên hạ đích cường giả, tại thuyết hoàn chi hậu chuyển thân tựu tẩu, bất cảm sảo tác đình lưu, khả thị tha nhất đào bào, tựu đái động liễu lôi kiếp, tức sử dĩ kinh độ kiếp quá thất thứ, y cựu bị giá diệt thế chi kiếp trực tiếp độ hóa, tiêu tán vô hình, thặng hạ đích nhân trung, đại đa sổ khán đáo tha chuyển thân tựu đào dã cân trứ ly khứ đích, dã tao thụ liễu lôi kiếp đích tẩy lễ, triệt để vẫn lạc, thi cốt vô tồn, trát nhãn gian, tiên nhai thượng tựu chỉ hữu bao quát nam ngự thiên tại nội đích lục nhân trạm trứ, dĩ cập thảng trứ địa thượng, phảng nhược tiên tử đích nữ tử.

Tuy nhiên nhân sổ thiếu liễu, đãn kiếp vân truyện lai đích áp bách cảm khước việt lai việt cường, tức sử thị đối tự kỷ thật lực tương đương tự tín đích ngũ nhân đô khẩn trứu trứ mi đầu, diện đối đầu đỉnh đích kiếp vân dã tố bất đáo vô động vu trung.

Phản đảo thị nam ngự thiên, tại điều động tự thân khí cơ dẫn động thành tiên kiếp chi hậu, nhậm do đệ nhất đạo lôi kiếp hàng tại tự kỷ thân thượng tịnh bất tố nhậm hà lý hội, phản nhi thị tương thảng tại địa thượng như đồng thụy trứ liễu đích tuyệt sắc nữ tử bão khởi, nhất bộ nhất bộ tẩu đáo tiên nhai trung gian, đê hạ đầu nhu thanh đạo: “Ngọc nương, cha môn nhất khởi thành tiên.”

Phảng phật thị vi liễu ứng hòa tha đích thoại, đệ nhị đạo kiếp lôi hào vô phòng bị đích lạc hạ, bỉ đệ nhất đạo thô liễu cận nhất bội, như đồng nhất điều ngân sắc đích du long, bào hao trứ trùng hạ lai, thanh thế hạo đại, khẩn tiếp trứ thị đệ tam đạo, đệ tứ đạo…… Đệ cửu đạo, hoàn toàn tương tiên nhai biến thành nhất phiến ngân sắc đích hải dương.

Nhược thị nhất bàn độ kiếp, cửu trọng lôi kiếp hoàn tất tiện toán độ kiếp thành công, kiếp vân tự nhiên hội tán khai, đãn thành tiên kiếp minh hiển bất đồng, cửu trọng lôi kiếp chi hậu, kiếp vân bất đãn một tán, phản nhi canh gia nùng úc, truyện đệ xuất nhất trận lệnh nhân tâm quý đích ba động.

Cương giang quá dị thường cường đại đích lôi kiếp, lục nhân đô hữu ta lực kiệt, khán kiếp vân hoàn tại uấn nhưỡng, phân phân bàn thối tọa hạ điều tức, trảo khẩn thời gian khôi phục. Nhi nam ngự thiên tại lôi kiếp hàng hạ thời dụng toàn bộ đích lực lượng hộ trụ liễu nữ tử đích di thể, cận bằng nhục thân ngạnh kháng, thử thời dĩ chí du tẫn đăng khô liễu, đãn tha kiến trứ lang bái bất kham đích ngũ nhân, hoàn thị khoái ý đích tiếu liễu, tức sử khiên động trọng thương đích thân thể dã bất cố.

Tựu tại giá thời, lục nhân thể nội vô cố thoán xuất nhất thúc thúc diễm lệ đích hỏa miêu, việt lai việt đa, hình thành nhất đóa hỏa diễm liên hoa đích dạng tử tương lục nhân bao vi, thuấn gian kỉ nhân kiểm sắc thương bạch, lãnh hãn trực mạo, diện dung nữu khúc, hiển nhiên nhẫn thụ trứ cực đại địa thống khổ, nam ngự thiên tác vi kiếp vân đích chủ yếu mục tiêu, tha thân thượng đích hỏa diễm dã thị tối cường liệt đích.

Hồng liên nghiệp hỏa, thế gian tối cường đại tối thần bí đích kỉ chủng hỏa diễm chi nhất, vô thanh vô tức, giá chủng hỏa diễm một hữu thật thể, một hữu ôn độ, chỉ hữu tu hành chi nhân tại độ thành tiên kiếp thị tài hội xuất hiện, tác dụng thị thanh trừ nghiệp chướng, sử nguyên thần thuế biến thành tiên hồn, đãn nhất cá nhân tu hành sở tích luy đích nghiệp chướng thật tại thái đa, tuyệt đại đa sổ nhân căn bổn ngao bất quá khứ, nghiệp chướng hoàn một hữu thiêu chước càn tịnh, nguyên thần dĩ bị nhiên tẫn, triệt để diệt tuyệt.

Thử thời, thừa thụ nghiệp hỏa phần thân chi kiếp đích lục nhân đô minh bạch, giá thị chí quan trọng yếu đích nhất hoàn, sảo hữu bất thận, vạn kiếp bất phục, đãn khước hào vô bạn pháp, chỉ năng nhẫn thụ trứ, một quá nhất hội nhi, tựu hữu nhất nhân biểu tình bất tái biến hóa, sinh cơ tiêu tán, hiển nhiên thị nguyên thần háo tẫn nhi vong.

Bất quá kỳ tha nhân tịnh một hữu chú ý đáo giá ta, thậm chí bất tri đạo tứ chu hà thời quát khởi liễu tử hắc sắc đích cương phong, giá ta tử hắc sắc đích phong hoàn toàn vô thị tha môn đích hộ thể thánh quang, nhất lũ lũ tòng mao khổng trung toản tiến tha môn đích thân thể, ngận khoái, tha môn nguyên bổn tinh oánh đích thân khu nhục nhãn khả kiến đích biến đắc suy bại, sở hữu đích sinh cơ tại thuấn gian bị bác đoạt, sinh mệnh khí tức vi bất khả tra, toàn bộ như đồng phong trung tàn chúc nhất bàn.

Kỉ nhân đích nghiệp hỏa hoàn vị tức, sinh mệnh tiện dĩ cận chung kết, thử thời tha môn bất tái thị danh động thiên hạ đích chí cường giả, chỉ thị nhất cá phổ thông nhân đô năng tùy thủ khả diệt đích lâu nghĩ, bất tri quá liễu đa cửu, bao quát thương đích tối trọng, mệnh huyền nhất tuyến đích nam ngự thiên tại nội, nhất cộng tam nhân thân thượng đích nghiệp hỏa trục tiệm thốn khứ, sinh cơ khai thủy hồi phục, chỉnh cá thân khu đô phiếm trứ diệu nhãn đích quang huy, thậm chí bỉ chi tiền canh gia cường đại đích uy áp tòng kỉ nhân thân thượng tán phát.

Uyển như dục hỏa trọng sinh nhất bàn, tam nhân bất cận thương thế thuyên dũ, tu vi dã mại nhập nhất cá huyền chi hựu huyền đích lĩnh vực, nhi lánh ngoại lưỡng nhân khước thị sinh cơ toàn vô, vu chi tiền na vị nhất dạng, nguyên thần mẫn diệt, triệt để tử vong.

Tùy trứ giá nhất ba kiếp nan quá khứ, kiếp vân tiệm tiệm tiêu tán, nhất trận tường thụy chi quang hàng hạ, bạn tùy trứ tiên âm trận trận, đại đạo oanh minh, trừ liễu nam ngự thiên, kỳ dư nhị nhân cảm đáo đầu đỉnh đích áp bách tán khứ, đô trường thư liễu nhất khẩu khí, kỳ trung thân xuyên đạo bào đích lão giả canh thị kích động vô bỉ: “Tu đạo thất thiên dư tái, bần đạo chung vu đắc chứng tiên đạo, cáp cáp cáp……”

Nhiên nhi vị đẳng tha cao hưng đa cửu, đương tường thụy chi quang lạc đáo tha thân thượng thời, lão đạo thuấn gian hãm nhập ngốc trệ, kế nhi kiểm thượng đích biểu tình tòng cật kinh đáo phẫn nộ, chi hậu kiểm sắc tranh nanh, thanh cân bạo khởi, nhất thân hồn hậu đích chân nguyên biến đắc hỗn loạn, lão đạo thủ vũ túc đạo, trạng nhược phong cuồng, tùy hậu sinh cơ khoái tốc tiêu tán, đảo địa bất khởi, toàn thân trừu súc liễu nhất trận, tiện một liễu động tĩnh, tựu giá dạng mạc danh kỳ diệu đích tử liễu.

Lánh nhất vị hoa phục trung niên nam tử kiến trạng, tủng nhiên động dung, kiến đáo triều tự kỷ lạc hạ đích tường thụy chi quang hạ ý thức đích tiến hành phòng ngự, đãn thị vô dụng, đương na thúc quang một hữu thụ đáo ti hào trở ngại đích tiến nhập nam tử linh đài nội, tha ngận khoái bộ liễu lão đạo đích hậu trần, hựu khóc hựu tiếu, chi hậu khí tức tiêu tán, dã tử liễu.

Đối vu lưỡng nhân đích tiếp liên tử khứ, nam ngự thiên ti hào một hữu liên mẫn, nội tâm một hữu bán điểm ba lan, thậm chí đương tường thụy hàng lâm tha thân thượng đích thời hầu, đô một hữu tố nhất ti nhất hào đích để kháng, chỉ thị bão trứ tử khứ đích ái thê, mục quang ôn nhu đích khán trứ, nhưng do na thúc quang tương lưỡng nhân bao khỏa. Một nhân tri đạo lí diện phát sinh liễu thập ma, chỉ kiến mãn thiên đích tường thụy hóa tác hôi mông mông đích khí đoàn, tứ tán khai lai, tương chỉnh cá tiên nhai phúc cái, khẩn tiếp trứ mạn mạn tán khứ, liên đái trứ chỉnh cá tiên nhai đô tiêu thất bất kiến, cận hữu nhất đoạn đạo âm hưởng triệt thế gian “Tiên lộ dĩ tuyệt, đương thế vô tiên……”

……

Một nhân chú ý đáo, tại tiên nhai bất viễn đích nhất tọa sơn phong thượng, nhất vị thân trứ tử y đích yêu dị thanh niên khán trứ tiêu thất đích tiên nhai, song mục xích hồng khước hàm trứ lệ thủy, song quyền khẩn ác, thân thượng tán phát trứ hạo như yên hải đích uy áp, tĩnh tĩnh đích khán liễu nhất hội nhi, chung cứu vị phát nhất ngôn, chuyển thân nhi khứ.