猎杀在火影漫世界
猎杀在火影漫世界

Liệp sát tại hỏa ảnh mạn thế giới

Thủ trảo thủy

Nhị thứ nguyên / diễn sinh đồng nhân

Canh tân thời gian:2020-05-26 11:40:50

…………………………………………………… Thập ma đô một hữu, bất thái mãn ý đích nhất bổn thư
Mục lục

1 niên tiền·Liên tái chí đệ nhất bách thất thập nhị chương

Đệ nhất chương hồi quy đích nhân

“Ba!”

Thanh âm thanh thúy, hạ thủ đích nhân ngận hội chưởng ác lực đạo, giá nhất hạ tuyệt đối chỉ năng toán đắc thượng cảnh cáo, khả tựu thị giá ma nhất hạ, niên khinh nhân khước trực tiếp hướng tiền phác đảo, nhiên hậu nhất cá phiên cổn, tiếp trứ tấn tốc khởi thân, đẳng khán thanh sở diện tiền đích nhất thiết, kiểm sắc khước biến đắc phi thường đích kỳ quái, tha tùy thủ đả tảo liễu nhất hạ thân thượng, nhiên hậu tái nhất thứ tảo thị tứ chu.

Li ba tố đích viện tường, chỉ thặng hạ tam lưỡng hoa biện tựu hoàn toàn kết thúc hoa kỳ đích anh đào thụ, kỉ biện anh hoa lạc hạ, bị phong xuy hướng nguyên bổn đả tảo đích cực vi càn tịnh đích viện lạc, nhất cá lão nhân chính hảo lạc cước, nhượng hoa biện lạc đáo liễu cước bối thượng diện.

Giá thị!

Niên khinh nhân mãnh địa phản ứng quá lai, tự kỷ cư nhiên tại luyện công! Tự kỷ chẩm ma khả năng tại luyện công ni?

Niên khinh nhân khán hướng lão nhân, khước phát hiện lão nhân đích kiểm thượng đái trứ nhất ti thất vọng.

“Kí nhiên một hữu tâm tình luyện, na tựu cản khẩn cổn đản, biệt đam ngộ ngã đích thời gian!”

Niên khinh nhân tưởng yếu giải thích thập ma, khước phát hiện tự kỷ căn bổn tựu một hữu bạn pháp giải thích, thị đích, tha ngận thanh sở tự kỷ đối diện tiền đích lão nhân hữu ta mạch sinh, chỉ năng mặc mặc địa điểm điểm đầu, nhiên hậu tẩu xuất giá cá tiểu viện tử, quan môn đích thời hầu, niên khinh nhân đích nhãn tình tảo liễu nhất nhãn cân viện tường cách cách bất nhập đích phòng tử, nhất đoạn trần phong đích ký ức mạn mạn địa phục tô.

“Cư nhiên tựu giá ma hồi lai liễu.”

Thanh âm ngận khinh, bổn lai ứng cai một hữu nhân thính đáo đích, đãn thị ngận bất xảo, niên khinh nhân tẩu tiến viện tử đích thời hầu chính hảo khán đáo tự kỷ viện tử lí diện hoàn hữu nhất cá nhân, tha đích kiểm chính triều hướng niên khinh nhân, giá nhân dã thị niên khinh nhân đích lão sư, bất quá chủ yếu giáo thụ tha các chủng kỳ văn dật sự, lão nhân khán đáo tha hồi lai, chỉ thị diêu diêu đầu, nhiên hậu đối niên khinh nhân chiêu chiêu thủ, kỳ ý niên khinh nhân cân tự kỷ tiến ốc.

Lưỡng nhân tịch địa nhi tọa, trung gian phóng hạ nhất cá trà hồ lưỡng cá bôi tử.

“Bất tưởng học kiếm?”

Niên khinh nhân diêu diêu đầu, nhiên hậu phản ứng quá lai tự kỷ giá cá động tác hoàn toàn khả dĩ giải thích thành khẳng định đích động tác, tiếp trứ tha điểm điểm đầu “Bất tri đạo.”

Giá cú thoại một hữu xuất hồ lão nhân đích dự liêu, lão nhân điểm điểm đầu, nhiên hậu kiểm triều hướng niên khinh nhân thủ thượng đích bôi tử, tiếp trứ không khí tự hồ biến đắc ngưng trọng liễu khởi lai.

“Nhĩ thị thùy?” Lão nhân hoãn hoãn trạm khởi thân, nhi niên khinh nhân mãnh nhiên gian phát hiện tự kỷ cánh nhiên một hữu bạn pháp động tác liễu, giá chủng cảm giác cấp liễu niên khinh nhân cực đại đích chấn kinh, tha hoàn chân bất tri đạo tự kỷ đích giá cá lão sư cư nhiên dã thị nhất cá cao thủ! Bất, giá cảm giác bỉ giáo thụ tự kỷ kiếm thuật đích lão sư hoàn yếu cường đại.

Lão nhân đích mi đầu khẩn trứu, tha đột nhiên phát hiện tự kỷ diện tiền đích đệ tử hữu ta bất đối, nhất thời gian hữu ta khẩn trương, bất quá tùy tức tựu phản ứng liễu quá lai, khả năng thị tự kỷ phản ứng đại liễu, tuy nhiên khí chất xác thật hữu ta biến hóa, đãn thị nhất ta tiểu động tác hoàn thị tại đích, giá chủng tập quán tính đích tiểu động tác một hữu bạn pháp phiến nhân.

“Hô…… Lão sư, nhĩ chẩm ma đột nhiên……”

“Một sự.” Lão nhân mạn mạn tọa hạ, nhiên hậu tương diện tiền sảo sảo chỉnh lý liễu nhất hạ, tùy hậu mi mao động liễu động “Nhĩ thị nhĩ, hoặc giả nhĩ dĩ kinh bất thị nhĩ liễu.”

Giá cú thoại thuyết xuất lai chi hậu, phòng gian lí diện hãm nhập nhất phiến trầm mặc chi trung, tựu liên ốc ngoại đích trùng minh thanh đô an tĩnh liễu hạ lai, an tĩnh đích tựu hảo tự tòng lai đô một hữu nhất chỉ trùng tử tồn tại nhất dạng.

“Lão sư?”

Lão nhân một hữu thuyết thoại, nhi thị tĩnh tĩnh đích tương trà hồ nã quá lai, cấp tự kỷ đảo liễu nhất bôi, phóng tại chủy biên mân liễu nhất khẩu, động tác gian bất kiến nhất ti nhất hào đích do dự. Nhất bôi trà mạn mạn địa hát hoàn, lão nhân tương tường thượng đích lưỡng bả võ khí thủ hạ lai, phóng tại trác tử thượng diện, tha tư khảo liễu nhất hội nhi, nhiên hậu tại niên khinh nhân nghi hoặc đích nhãn thần trung điểm liễu điểm tả biên đích na bả “Giá thị thập ma?”

Giá bính võ khí chỉnh thể tu trường, đái trứ nhất điểm hồ độ, ngận minh hiển đích, niên khinh nhân tùy khẩu hồi đạo “Đao.”

Thoại nhất xuất khẩu, niên khinh nhân mãnh nhiên gian phản ứng liễu quá lai, bất đối! Đao? Giá cá thế giới đích đao khả bất thị hình dung giá chủng võ khí đích, tuy nhiên giá xác thật thị nhất bả đao, đãn thị nhân môn thông thường hỉ hoan xưng chi vi kiếm! Phòng gian lí tái thứ an tĩnh liễu hạ lai, nhất chỉ văn tử mạn mạn địa tòng niên khinh nhân nhãn tiền điệu liễu hạ khứ, một thác, bất thị lạc hạ khứ, nhi thị trực tiếp điệu liễu hạ khứ.

“Đao?” Lão nhân tĩnh tĩnh địa tọa trứ, trọng phục liễu nhất biến “Na nhĩ ký bất ký đắc nhĩ dĩ tiền chẩm ma xưng hô tha đích?”

Niên khinh nhân đích nhãn trung đái trứ nhất ti tránh trát, một hữu tưởng đáo chỉ thị kỉ cá động tác tự kỷ cư nhiên tựu bạo lộ liễu, đãn thị tha phi thường khánh hạnh, tự kỷ nguyên bổn tựu thị tự kỷ, tự kỷ đối diện tiền đích lão nhân ngận thục tất, đối giá cá thế giới ngận thục tất, bất tượng thị tại “Mộng” lí na dạng hoàn hữu kỉ thiên đích thích ứng kỳ.

Niên khinh nhân tư tác trứ, nhiên hậu tương nhất ta sự tình hoãn hoãn đạo lai, tha đề đáo liễu tự kỷ đích mộng cảnh, hồi đáp liễu lão nhân đề xuất đích vấn đề, nhiên hậu loạn thất bát tao đích giải thích liễu nhất thông, lão nhân đích vấn đề ngận loạn, bất, ứng cai thuyết thị cương khai thủy hoàn toàn tựu thị án chiếu thẩm tấn đích phương thức vấn đích, vấn đáo nhất bán đích thời hầu, lão nhân tựu dĩ kinh minh bạch liễu, tự kỷ đích giá cá học sinh khả năng tao ngộ liễu nhất tràng ly kỳ đích lữ trình, tối trọng yếu đích thị, lão nhân ngận thanh sở đích tri đạo, giá ta thoại tuy nhiên hữu sở bảo lưu, đãn thị vô nghi thị chân đích.

“Sở dĩ na đô thị chân đích?”

Giá cú thoại bất thị lão nhân đích vấn đề, nhi thị niên khinh nhân kiến lão nhân cửu cửu bất tằng hồi đáp phản vấn đích, tha đột nhiên tưởng liễu khởi lai, lão nhân tằng kinh dã thuyết quá, tự kỷ bất thị giá cá thế giới đích nhân, hiện tại tưởng tưởng, lão nhân khẩu trung đích thế giới khả năng bất thị tự kỷ lý giải đích na dạng, sở dĩ tha hữu ta do dự, tha bất thái xác định tự kỷ đích tưởng pháp, nhiên hậu tha đê hạ đầu lai, giá hạ, bất dụng lão nhân hồi đáp liễu, tha dĩ kinh minh bạch liễu thập ma.

Ma sa trứ thủ oản thượng diện đích nhất đạo lược hiển bạch tích đích ngân tích, giá đạo ngân tích niên khinh nhân dĩ kinh ngận thục tất liễu, kỳ tha đích nhân bất nhận chân khán đích thoại trực tiếp tựu hội hốt lược quá khứ, giá cá động tác khước nhượng lão nhân hữu liễu phản ứng, chỉ kiến lão nhân trực tiếp xuất hiện tại niên khinh nhân đích thân biên, nhiên hậu thủ trực tiếp phóng tại liễu niên khinh nhân đích thủ oản thượng diện, tiếp trứ, lão nhân đích thần sắc nhất động, tiếp trứ trường thán nhất thanh, hồi đáo liễu tự kỷ đích nguyên bổn đích vị trí, huy huy thủ “Nhĩ khứ ba, hưu tức nhất thiên, minh thiên tái quá lai thượng khóa.”

“Lão sư?”

Niên khinh nhân do dự liễu nhất hạ, tưởng yếu tái thuyết thập ma, bất quá khước bị lão nhân đả đoạn liễu.

“Ngã dĩ kinh lão liễu.” Lão nhân đạm đạm đích thuyết “Ngã một hữu na ma đa đích hảo kỳ tâm, nhi thả……”

“Lưỡng thế vi nhân, ngã dĩ vi nhĩ dĩ kinh thành thục liễu nhất điểm liễu.” Giá thoại lão nhân tịnh một hữu thuyết xuất khẩu, nhi thị khán trứ niên khinh nhân đích động tác.

Niên khinh nhân mặc mặc địa đối trứ lão nhân cúc cung, nhiên hậu hựu mặc mặc địa tẩu xuất môn, quan hảo môn chi hậu, tha cảm thụ trứ tiệm noãn đích không khí, khán trứ sơ sinh đích thái dương, bất tri bất giác gian cánh nhiên dĩ kinh nhất dạ quá khứ liễu, bổn lai tố hảo đích chuẩn bị, tưởng yếu vấn đích thoại, đại bộ phân đô một hữu dụng thượng, lão sư khước hảo tượng thị dĩ kinh minh bạch liễu nhất thiết.

Tiểu tiểu đích thôn trang mạn mạn đích mang lục liễu khởi lai, tảo khởi canh chủng đích nhân môn dã tại lục tục hồi lai, đương nhiên, tảo thượng tảo tảo hồi lai đích dã chỉ thị thiếu sổ.

Niên khinh nhân trạm tại phòng môn khẩu, tựu khán trứ tường ngoại đích nhân lai lai khứ khứ, trực đáo nhật thượng chính trung, tha tài tượng thị tưởng khởi lai thập ma nhất dạng, mạn mạn địa tẩu đáo viện tử đích lánh nhất cá phòng gian trung, trường thời gian một hữu tiếp xúc giá ta đông tây, tha giác đắc sảo vi hữu nhất điểm mạch sinh, nhất chủng đái trứ thục tất đích mạch sinh cảm.

“Đa niên bất kiến, ngã hồi lai liễu.”

Nhận chân đích tương ốc tử lí diện đích đông tây đô khán liễu nhất biến, xác định tự kỷ hoàn ký đắc giá ta đông tây đô thị thập ma tác dụng, tha tài hồi đáo trác tử biên thượng, nhất cá bút ký bổn tựu phóng tại trác tử thượng diện, giá thị nhất cá nhật ký bổn, thượng diện đích tự tích cư nhiên dã hữu nhất chủng mạch sinh đích cảm giác.

“Na ma, ngã đáo để ứng cai khiếu thập ma ni?”

“Toán liễu, vô sở vị liễu.” Diêu diêu đầu, niên khinh nhân phiên khai tân đích nhất hiệt, tại thượng diện tả hạ liễu cưu sơn hành giá cá danh tự, nhiên hậu tại nội dung thượng diện tùy thủ tả hạ liễu nhất cú thoại, khán liễu nhất nhãn, trứu liễu trứu mi, tiếp trứ trực tiếp tương bút ký bổn điểm nhiên, khán trứ hỏa diễm nhất điểm điểm thôn phệ.

Cưu sơn hành, hiện niên tứ thập thất tuế, thân thể niên linh thập tam tuế, sư tòng “Kiếm”, sở học thậm tạp, “Thông hiểu vạn vật”, vô khiên vô quải, vu quần ma 29 niên ngũ nguyệt ly thôn, tống hành vô kỉ, xuyên đái nhất nhị……

Trọng hạ thời tiết, khước tịnh bất hiển đắc hữu đa nhiệt, lộ biên đích thụ mộc hữu thục tất dã hữu mạch sinh đích thục tất, cưu sơn hành tựu giá dạng nhất biên tẩu nhất biên hồi ức, tảo tại ký ức lí diện đích đông tây, giá thời hầu tái khán đáo, hoa điểm thời gian hoàn thị năng ký khởi lai đích.

Giá điều lộ tằng kinh dã tẩu quá kỉ biến, bất quá na thời hầu thị cân trứ sư phụ nhất khởi khứ lâm cận đích thành lí diện mãi điểm đông tây, ân, dã bất toán thị cân trứ, tất cánh na thời hầu tha cương cương ngộ đáo sư phụ, khán tha bế trứ nhãn tình, dĩ vi tha khán bất đáo, tựu cấp liễu tha nhất lưỡng, giá tựu thị lưỡng nhân nhận thức đích kinh quá, một hữu thập ma kinh thiên động địa đích cố sự, chỉ thị đề cung liễu nhất gian phòng tử, hoán lai liễu thất niên đích học nghiệp.

Tái thứ tẩu tại giá điều lộ thượng, cưu sơn hành đích tốc độ việt lai việt mạn, đảo bất thị tưởng khởi liễu thập ma, nhi thị giá điều lộ cánh nhiên mạn mạn địa biến đắc mạch sinh liễu khởi lai, thiên sắc bất tri bất giác gian ám liễu hạ lai, không khí trung nguyên bổn đích càn táo cánh nhiên dã tiệm tiệm thấp nhuận liễu khởi lai, tiếp trứ nhãn tiền đích lộ miểu miểu mang mang, tựu tượng thị khóa việt liễu nhất đạo khán bất kiến đích giới tuyến, lai đáo liễu lánh nhất cá thế giới lí diện.

“Yêu? Mị? Hoàn thị nhân?”

Cưu sơn hành đích nhãn tình vi vi hạp trứ, hữu thủ dĩ kinh đáp tái liễu kiếm bính thượng, tiếp trứ, thụ lâm trung truyện lai liễu tất tất tác tác đích thanh âm, thời bất thời hoàn hữu đinh đinh đương đương đích thanh hưởng truyện lai, bất quá giá thanh âm tòng tứ diện bát phương truyện lai, nhượng nhân phân biện bất thanh sở đáo để thị hữu đa thiếu nhân, hoàn thị thuyết, tự kỷ nhất bất tiểu tâm sấm nhập liễu thập ma kỳ quái đích địa phương?

Nhi thả, cưu sơn hành minh minh tại giá lí sinh hoạt liễu thập tam niên, tuy nhiên thời gian hữu điểm cửu viễn, đãn thị dã bất chí vu thuấn gian chỉnh cá thế giới tựu phát sinh liễu biến hóa tài đối, sở dĩ, tự kỷ nhất bất tiểu tâm hựu thiệp túc liễu nhất tràng ý ngoại? Hoàn hữu, hựu?

Trạm tại tiểu lộ thượng đích niên khinh nhân tư tác trứ, tư duy phát tán đích ngận viễn, hoàn toàn vong ký liễu tự kỷ hiện tại sở tại đích vị trí hảo tượng bất thái an toàn, tha não trung mãn thị sư phụ tảo thượng đột nhiên cân tự kỷ thuyết tự kỷ nhu yếu lịch luyện, tiếp trứ thiết tượng phô, tài phùng điếm, nhiên hậu tùy tiện tắc liễu điểm càn lương, tiếp trứ tương nhất phong tín giao cấp niên khinh nhân, tùy hậu trực tiếp tựu tương tự kỷ tảo địa xuất môn…… Thoại thuyết hồi lai, na hảo tượng thị tự kỷ gia đối ba? Tự kỷ chẩm ma tựu hi lí hồ đồ đích tẩu liễu giá ma viễn liễu?

Phát ngốc đích thanh niên bối hậu, nhất đạo ảnh tử mạn mạn địa phục hiện, tự hồ thị hữu ta nghi hoặc địa khán liễu nhất nhãn, tiếp trứ mạn mạn địa tiêu thất, nhiên hậu hựu thị nhất trận đinh đinh đương đương đích thanh âm hưởng khởi, giá thanh âm đích vị trí ngận cận, cưu sơn hành đích mục quang dã tảo liễu quá khứ, khẩn tiếp trứ, nhãn tiền mạo xuất liễu nhất hành tự.

“Phát hiện mục tiêu.”

Cưu sơn hành mạn mạn mị khởi liễu nhãn tình.

“Phát hiện mục tiêu? Thập ma tình huống, nhĩ hoàn một hoàn liễu?”

Cưu sơn hành vô nại địa khán hướng úc úc thông thông đích thụ lâm, ma phiền hựu trảo thượng môn liễu.

Bản quyền tín tức