Tây tiểu trang, thôn tử lí đích na ta thôn dân môn đại bộ phân đô thị tương tín thần tiên tồn tại đích.

Yếu ma quá niên quá tiết bái phụng táo vương gia, yếu ma thượng sơn trảo miếu vũ lí ngộ năng thiền sư cầu phật tổ đích tí hữu…… Đãn giá ta hà nhị cẩu khước tòng lai tựu một tín quá, tha hiện tại mãn não tử đô chỉ thị nhất kiện sự:

Lão tử bất yếu đương hòa thượng!

Tâm trung tảo tựu hữu liễu giá dạng đích đả toán, nại hà thời vận bất tế, nhượng tha tối cận tổng thị cật biết.

“A di đà phật, cảm vấn giá vị xú lão đầu, nâm thị phủ tưởng đương nhất bối tử đích hòa thượng, ẩn một tại sơn thượng đích ngộ năng tự lí cô độc chung lão ni?”

Hà nhị cẩu tùy tiện tòng chu vi nhân trung thiêu liễu nhất vị bình nhật lí một thiếu trảo tha ma phiền đích xú lão đầu, ngữ khí trung bão hàm liễu áo diệu dữ thâm ý đích vấn đạo.

“Xú tiểu tử thiếu tại giá lí cân lão đầu tử du chủy hoạt thiệt!”

Thán liễu khẩu khí, kiểm thượng phù hiện xuất “Thế nhân giai túy ngã độc tỉnh” đích biểu tình, hà nhị cẩu khổ khẩu bà tâm đích khuyến đạo: “Ngã sư phụ tha lão nhân gia, sinh tiền tựu nhất trực tại na ngộ năng tự khổ độc kinh thư, vị tằng cảm thụ đáo nhậm hà nhất điểm nhân gian yên hỏa, na khả chân chân thị cô độc, bình nhật lí đa khuy liễu ngã tại chiếu cố tha lão nhân gia, bất nhiên? Ai…”

“Ngã môn bình thời thị thụ đáo liễu ngộ năng đại sư đích bất thiếu khai đạo, đãn chính nhân vi giá dạng, nhĩ tài yếu hảo hảo khứ kế thừa ngộ năng đại sư đích y bát, bất nhiên giá ngộ năng tự tựu yếu tuyệt liễu hương hỏa liễu!” Hận kỳ bất tranh, lão đầu ngoan ngoan địa tại địa thượng trạc liễu trạc thủ lí đích quải trượng.

Tưởng đáo bình thời nhất kiểm hòa thiện vi tiếu đích ngộ năng đại sư, giá vị lão đại gia đích tâm trung toàn thị đối tha tôn kính, đãn đương tha khán đáo nhãn tiền giá cá ngộ năng đích đồ đệ hậu, niên mại đích thân thể đô bị khí đắc vi vi chiến chiến.

“A di đà phật, xú lão đầu, nhĩ hoàn thị bất liễu giải ngã sư phụ đích lương khổ dụng tâm a?”

Mạc liễu mạc tự kỷ đích quang đầu, hà nhị cẩu song nhãn phóng quang, khẩn khẩn đích trành trứ nhãn tiền đích giá cá lão đầu.

“Sở vị, sắc tức thị không không tức thị sắc, sư phụ tha lão nhân gia khứ liễu, nhi tha đích y bát, tảo dĩ bị tiểu hòa thượng ngã ký tại liễu tâm trung, tiếp hạ lai, ngã thị yếu xuất thôn khứ hồng trần lịch luyện, vi đích tựu thị bổ toàn sư phụ na không trung chi sắc.”

“Khả nhĩ môn chẩm ma tựu thị bất đồng ý ngã xuất thôn ni? Bất xuất khứ ngã hoàn chẩm ma hoàn thành ngã sư phụ đích vĩ đại nguyện vọng?”

Chúng nhân nhất trận bạch nhãn, cương cương bị hà nhị cẩu “Khai đạo” đích đại gia, hồ tử đô khoái bị tha cấp khí oai liễu, trừng trứ tha na hồn trọc đích song nhãn, phá khẩu tựu mạ: “Nhĩ tiểu tử hoàn cảm đề xuất thôn?!”

“Miếu lí trị tiền đích đông tây nhĩ toàn cấp mại liễu! Năng đái tẩu đích sở hữu gia đương nhĩ toàn đô thu thập hảo liễu! Yếu bất thị bính xảo bị ngã môn đãi đáo nhĩ tại sách phật tượng! Đáo tối hậu nhĩ phạ thị yếu liên miếu tường thượng đích chuyên ngõa đô tưởng sách liễu hoán tiền! Nhiên hậu nã trứ tiền bào lộ!”

Nhất tưởng đáo đương tha tiến môn tựu khán đáo thích già mưu ni phật tượng đích nhất chỉ thủ đoạn tại địa thượng, lão đầu tử khí đích kiểm thượng trứu văn phảng phật đô hoạt liễu nhất bàn, tại tha đích kiểm thượng nhất chiến nhất chiến.

“A? Cáp cáp, na… Na bất thị tại chuẩn bị hồng trần lịch luyện đích lộ phí mạ?”

Hồi ức khởi yếu bất thị tự kỷ chi tiền vi liễu an táng sư phụ, bả khẩu đại lí đích tiền toàn đô hoa quang liễu, tự kỷ dã bất hội xuất thử hạ hạ chi sách, biến mại sư phụ tha lão nhân gia đích miếu vũ.

Thuyết đạo để, hoàn thị nhất cá cùng tự hại đích.

“Cổ hữu nhất văn tiền nan đảo anh hùng hán, kim hữu nhất khối tiền khốn tử tiểu hòa thượng. Ai… A di đà phật, tội quá… Tội quá a. Ai? Đẳng đẳng, nhĩ… Nhĩ môn giá thị yếu càn ma khứ?”

Nhãn thu trứ hương thân môn nhất cá cá thuận trứ đại thính đích môn tựu vãng ngoại tẩu, tiểu hòa thượng hà nhị cẩu kinh ngốc liễu?

Tha môn kim thiên đổ tại tự kỷ tự miếu môn khẩu, bất thị nhân vi tự kỷ mãi liễu lão phương trượng đích đông tây hậu đả toán trảo tự kỷ toán trướng mạ?

“Nan đạo thuyết? Nhĩ môn thị bị ngã cương cương na phiên phú mãn thiền ý giảng kinh luận đạo sở chiết phục, chung vu thị chuẩn bị phóng ngã ly khai giá tọa phá tự miếu liễu??”

Mãn kiểm đích hân hỉ gia bất khả trí tín, hà nhị cẩu thí điên thí điên đích cân tại tha môn hậu diện, đả toán nhất khởi tẩu xuất giá ngộ năng tự chủ điện.

“Xú tiểu tử nhĩ tưởng thập ma mỹ sự ni? Lộng phôi liễu phật tượng, tựu quai quai tại lí diện đối trứ thích già mưu ni phật phản tỉnh phản tỉnh ba!”

Tả cước cương cương mại xuất đại điện môn khẩu, hoàn một đẳng hà nhị cẩu lý thanh cương cương đích na phiên thoại, nhất cước tựu bị thân tiền đích nhân đoán hồi liễu đại điện lí.

“Ngã môn chi tiền lai đích thời hầu tựu thương lượng quá liễu, nhĩ tiểu tử minh minh thị hòa thượng, khước hoàn toàn một hữu đối phật tổ đích tôn kính hòa tín ngưỡng, thiên thiên tưởng trứ đáo đại thành thị lí thú thê sinh tử! Kim thiên quan nhĩ nhất vãn thượng, hảo hảo tưởng tưởng nhĩ sư phụ sinh tiền thị chẩm ma giáo đạo nhĩ đích!”

Thoại âm thanh cương lạc, hà nhị cẩu na cương trùng hướng môn khẩu đích thân hình ngoan ngoan địa chàng tại liễu chủ điện mộc môn thượng, “Quang đương” nhất thanh, tiểu hòa thượng bị môn phản đạn đích hựu tòng tân nhất thí cổ tọa hồi liễu địa thượng.

“Lão đông tây!! Thiên mã sơn tựu yếu hắc liễu! Giá lí hựu một cật đích, hựu một cái đích! Nhĩ thị tưởng sát liễu ngã mạ!!”

Môn ngoại đích cước bộ thanh tiệm tiệm viễn khứ, hà nhị cẩu canh gia mại lực đích xao trứ mộc môn.

“Lão đông tây!! Bất đối… Bất đối, ngã thác liễu, lão thôn trường! Ngã tri đạo thác liễu! Nhĩ phóng ngã xuất khứ a! Ngã cải! Hữu thác ngã cải! Hoàn hữu phật tượng đích na chỉ thủ bất thị ngã lộng phôi đích! Na ngoạn ý thị đồng đích, nhĩ nhượng ngã trách cấp tha tá hạ lai a?! Chân đích! Nhĩ khai khai môn a!!”

Nhất trận khóc hào, như tang khảo tỉ, nhi môn ngoại đích cước bộ thanh, tảo tựu dĩ kinh thính bất đáo liễu.

Đồi nhiên địa tọa tại cung trác tiền đích bồ đoàn thượng, hà nhị cẩu tư khảo khởi tiếp hạ lai đích đả toán.

Tự kỷ cô nhi nhất cá, tòng tiểu tựu bị ngộ năng đại sư thu dưỡng, tự đảo thị bị sư phụ giáo trứ học liễu kỉ cá, đãn na điểm tri thức na cú dụng đích? Mục tiền tha giác đắc tự kỷ trừ liễu nhất ta thể lực hoạt chi ngoại, xá đô bất hội…

Tuy nhiên tự kỷ bình thời chủy thượng nhượng nhượng trứ khứ đại thành thị thú cá phiêu lượng tức phụ, đãn thị tự kỷ thủ lí mại hoàn tự lí đích đông tây dã tựu na ma điểm bách thập lai khối tiền, phạ thị liên phạn đô bất cú cật đích a.

Khán trứ nhãn tiền đoạn điệu hữu thủ đích thích già mưu ni phật tượng, hà đào bất cấm cảm thán.

“Phật tổ a phật tổ, nhĩ yếu thị chân đích tồn tại? Na vi thập ma hoàn hữu thập ác bất xá đích phôi nhân, hoàn hữu cô khổ linh đình đích cô nhi, hoàn hữu hảo nhân một hữu hảo báo…”

Tưởng đáo tự kỷ sinh hạ lai tựu một kiến quá tự kỷ đích phụ mẫu, hà nhị cẩu canh gia nan quá liễu.

Tịch dương lạc hạ, tối hậu nhất mạt kim sắc tòng song hộ đích phùng khích trung đào ly khai giá tọa đại điện chi trung, tâm tình tiêu trầm, hà nhị cẩu hoãn hoãn trạm khởi thân lai, ba đáo thích già mưu ni phật tượng đích thân thượng, tả thủ thân đáo phật tượng đích bối hậu, nhất cá kính đích loạn mạc.

“Ngã tựu bất tín tà liễu! Đô trảo liễu nhất thiên liễu, lão phương trượng tử tiền bất thị thuyết lưu liễu đông tây tại giá đồng tượng lí mạ? Trách chẩm ma mạc đô một hữu ni?”

Việt thị tâm cấp, hà nhị cẩu tựu việt thị dụng lực mạc, phản chính giá cá đồng tượng đích thủ dã đoạn liễu, tái lộng phôi điểm dã vô sở vị.

Đột nhiên gian “Oanh long” nhất thanh cự hưởng, đồng tượng tại hà nhị cẩu đích cảm giác chi trung tha cư nhiên động liễu?!

Tâm trung đại kinh, cước hạ nhất cá một trạm ổn, hà nhị cẩu chỉ giác thân thể đích trọng tâm nhất khinh, thân thể bất thụ khống chế đích hướng hậu dương khứ, nhi tại đài thượng đích thích già ma ni tượng dã khẩn tùy trứ hướng trứ đảo đái địa thượng đích hà nhị cẩu tạp lai.

Khán trứ nhãn tiền trục tiệm biến đại đích hoàng đồng sắc, hà nhị cẩu đại kinh thất sắc, giá yếu thị bị tạp trung liễu, tự kỷ đích não đại phạ bất thị yếu khai hoa liễu…

Thuận thế bế thượng song nhãn, song thủ hướng thượng thác cử, đả toán dụng thủ để đáng nhất hạ.

Tuy nhiên tha tâm trung tri đạo, lưỡng cá tự kỷ đại tiểu đích đồng tượng, tạp quá lai tự kỷ cổ kế thị hoàn đản liễu, đãn thị sinh mệnh đích bổn năng hoàn thị khu sử trứ tha bất do tự chủ đích động liễu khởi lai.

Thời gian nhất miểu nhất miểu đích quá khứ, bổn ứng cai bị tạp đích hà nhị cẩu khước một hữu cảm thụ đáo nhậm hà đích đông thống, chu vi dã một hữu thập ma cự hưởng thanh.

Não tử lí sung mãn nghi hoặc, đương tha cương tưởng tranh khai nhãn tình khán khán na cá lạn đồng tượng đáo để thị chẩm ma hồi sự đích thời hầu, nhất cá đột như kỳ lai đích thanh âm truyện nhập đáo liễu tha não hải chi trung.

“Phật môn hàng yêu hệ thống, kiểm trắc túc chủ: Hà đào”

“Thất phối độ, bách phân chi tam. Phán định: Thất phối thất bại”

“Tức tương thoát ly túc chủ, thoát ly trình độ: Bách phân chi thập, bách phân chi nhị thập…”

“Giam trắc đáo túc chủ hữu sinh mệnh nguy hiểm, đỉnh cấp pháp khí: Đông hoàng chung, khai khải tự động hộ chủ công năng… Khai khải thành công, hệ thống tự động bảng định thành công……”

Não hải trung nhất liên xuyến đích quỷ dị thanh âm, nhượng giá vị bổn danh vi hà đào, tiểu danh khiếu hà nhị cẩu đích nhân, sỏa sỏa đích lăng tại liễu đại điện chi thượng.