Bình hành thế giới đích lam tinh thượng, canh dần niên.

Kiều đông cảm giác nhãn tiền nhất phiến tất hắc, não hải tê liệt nhất bàn, vô sổ tào tạp đích thanh âm tại tha đích nhĩ biên ông ông tác hưởng, phảng phật thiên toàn địa chuyển nhất bàn. Kiều đông hảo tượng thính kiến tứ chu hữu nhân khiếu tha, hựu phảng phật nhất phiến tịch tĩnh vô thanh.

Hốt nhiên, kiều đông đích nhãn tiền ẩn ước thiểm hiện xuất nhất ti quang lượng. Nhất phúc do như cự thụ bàn đích, quang mang tổ thành đích họa diện xuất hiện tại tha đích diện tiền:

Giá thị hà kỳ hạo đại đích tồn tại!

Kiều đông tại tha đích diện tiền do như lâu nghĩ. Đãn cự thụ đích chi càn thượng khước một hữu nhất phiến diệp tử, thậm chí hữu nhất ta thụ càn xử bị thiết khứ liễu vĩ đoan, khán thượng khứ cổ lão nhi du viễn.

Giá khỏa cự thụ thân xuất tha đích chi điều tương kiều đông mạn mạn bao khỏa khởi lai, vô sổ đích chi càn phảng phật quang điểm nhất bàn dung nhập liễu kiều đông đích thân thể chi trung.

Nhất đạo hoành đại đích thanh âm tại kiều đông đích não hải chi trung hưởng khởi: “Chân thị tiện nghi nhĩ liễu, nhược tiểu đích sinh linh.” Giá thanh âm như thử hoành đại hùng vĩ, khước tại năng cú tại kỳ trung thính xuất nhất ti trĩ nộn

.Kiều đông hoàn vị lai đắc cập thuyết thoại, tiện bị nhất thanh thanh khiếu hảm thanh lộng đắc phiền táo bất dĩ. Hạ nhất khắc, tha đích nhãn tiền xuất hiện liễu nhất trương thục tất đích diện khổng.

“Kiều đông, nhĩ một sự ba.” Kiều đông hảo bất dung dịch thính thanh sở liễu nhất cú thoại, giá tài phản ứng quá lai, liên mang đáp ứng đạo, “Một sự, ngã một thập ma sự, tựu thị suất liễu nhất giao, một thập ma sự đích.”

Kiều đông tòng địa thượng ba khởi lai, phách liễu phách thân thượng đích nê thổ, “Hầu tử, ngã một thập ma sự, tựu thị suất liễu nhất giao.”

Khán trứ tự kỷ giá cá duy nhất đích hảo hữu đam tâm đích dạng tử, kiều đông sĩ liễu sĩ thối: “Một sự đích, nhất điểm sự đô một hữu.”

Tha tòng thân bàng nã liễu nhất cá bản đắng đệ cấp hầu khải.

“Hầu nãi nãi nhượng nhĩ lai đích?”

Tuy nhiên kiều đông dụng đích thị nghi vấn khẩu khí, đãn kiểm thượng dĩ kinh thị xác định đích biểu tình liễu.

“Đối a, nãi nãi thuyết kim thiên cật giáo tử, nhượng ngã vấn nhĩ yếu bất yếu khứ.”

“Kiều gia gia đích sự tình chẩm ma dạng liễu……”

Kiều đông một hữu sĩ đầu, nhưng cựu tự cố tự đích chuyên tâm khán trứ thư bổn, “Thôn lí một thập ma thục nhân, ngã dã bất đổng giá ta đông tây, tựu toàn kháo hầu thúc nhất cá nhân tại thoán mang, hiện tại cơ bổn thượng soa bất đa liễu.”

“Na nhĩ……” Hầu khải dục ngôn hựu chỉ

“Đối phương toàn trách, bồi liễu điểm tiền, ứng cai cú xanh đáo ngã thượng đại học liễu.” Kiều đông tị trọng tựu khinh, “Ngã dĩ kinh tố phạn liễu, nhĩ cản khẩn hồi khứ cật phạn ba.”

Kiều đông tương hoàn tưởng lạp tha khứ cật phạn đích hầu khải cản tẩu, tẩu hồi đáo không vô nhất nhân đích ốc tử lí, nhiệt thủy, phao diện, hào vô ba động đích cật trứ ngọ xan, trầm mặc vô ngôn.

Hầu khải tố hồi liễu kiều đông phòng tử hậu diện đích gia trung.

“Tiểu đông hoàn thị bất khẳng quá lai?”

Hầu nãi nãi khán trứ đỗ tử hồi lai đích hầu khải. Dĩ kinh năng cú sai đáo liễu kinh quá.

“Tiểu đông giá hài tử tòng tiểu tựu nhận sinh, trừ liễu nhĩ một hữu biệt đích bằng hữu, hiện tại nhĩ kiều gia gia dã khứ liễu, phạ bất thị canh bả tự kỷ bao khởi lai.……”

Hầu nãi nãi toái toái niệm niệm, “Tiểu khải nhĩ một sự đa khứ khán khán tiểu đông, ngã phạ tha một sự tái biệt xuất thập ma bệnh lai……”

Hầu khải cật trứ nhiệt khí đằng đằng đích giáo tử, thính trứ nãi nãi đích nhứ nhứ thao thao, dã một thuyết xuất thập ma, chỉ thị nhất cá kính đích điểm đầu đáp ứng trứ.

“Ân! Hảo đích nãi nãi, nhĩ tựu phóng tâm ba, tiểu đông hữu thập ma sự nhi tuyệt đối man bất quá ngã!”

Tuy nhiên chủy thượng đáp ứng đích ngận hảo, đãn hầu khải đích tâm lí hoàn thị sung mãn trứ nghi vấn:

Tha na cá nội liễm đích tiểu hỏa bạn, chân đích hội thính tha đích, hướng trừ tự kỷ gia nhân ngoại đích kỳ tha nhân sưởng khai tâm phi? Hầu khải bất năng xác định.

Na phạ tha chủy thượng đáp ứng đích ngận hảo, đãn dã chỉ thị an úy nãi nãi đích. Chân chính yếu nhượng kiều đông đả khai tâm phi, hầu khải tự nhận vi tự kỷ hoàn thị tố bất đáo đích……

………………

Kiều đông cật trứ ngọ xan, tĩnh tĩnh đích tư khảo trứ tha cương tài suất đảo hậu xuất hiện đích na phúc cự thụ đích họa diện,

“Huyễn giác ma?”

Kiều đông bất năng cú xác định. Na chủng thanh tích hòa chấn hám trình độ, bất khả năng đan đan dụng nhất cú huyễn giác lai giải thích.

“Tiểu gia hỏa, bất dụng tưởng liễu, na bất thị huyễn giác.”

Nhất đạo hoành đại nhi liêu viễn đích thanh âm tại kiều đông đích não hải trung hưởng khởi, “Ngô, thiên địa chi quy tắc, phàm nhân an năng thông hiểu ngô chi tồn yên?!”

Kiều đông đích nhãn tiền phảng phật xuất hiện liễu nhất khỏa thông thiên đích cự thụ, nguy nga hùng kỳ. Thô tráng nhi tranh nanh đích thụ càn thượng tả mãn liễu sinh mệnh đích kỳ tích.

“Ngã bất tri đạo nhĩ thị thập ma tồn tại, đãn ngã tri đạo, nhĩ hiện tại tuyệt đối bất thị thập ma lệ hại đích tồn tại.”

Kiều đông đối trứ diện tiền đích không khí tự ngôn tự ngữ, khán thượng khứ thập phân kỳ quái.

“Phủ tắc, ngã tảo tựu tử khứ liễu, chẩm ma khả năng hiện tại hoàn hoạt trứ.

Tất cánh như quả thị ngã, tuyệt đối bất hội lưu hạ nhất cá cân tự kỷ đồng ý thân thể đích, hội uy hiếp đáo tự kỷ đích gia hỏa hoạt tại giá cá thế giới đích!

Sở dĩ,

Nhĩ lưu hạ ngã, đáo để tưởng yếu thập ma?”

Kiều đông vô sở vị đích đồng giá vị thần kỳ đích tồn tại liêu trứ thiên, tha tịnh bất hại phạ giá vị thần bí đích tồn tại đối tha thi dĩ độc thủ.

Tha dĩ kinh tương hầu khải cản xuất liễu tự kỷ đích gia trung.

Hiện tại tại giá lí, tha tịnh một hữu thập ma hội thất khứ đích liễu. Tất cánh sinh hoạt dĩ kinh kỉ hồ đoạt thủ liễu tha sinh mệnh trung tối trọng yếu đích kỉ dạng đông tây.

Tha hiện tại trừ liễu hầu khải nhất gia đích hữu nghị hòa giá sở phòng tử, dĩ kinh thị nhất vô sở hữu liễu!

Đối vu kiều đông lai thuyết, tử vong, phản nhi thị tối hảo đích kết quả.

“Nhĩ tựu chân đích giá ma tưởng liễu kết tự kỷ đích nhất sinh ma? Nhĩ tài thập kỉ tuế, sinh mệnh đối nhĩ lai thuyết tài cương cương khai thủy.”

Na vị thần bí đích tồn tại đối vu kiều đông đích tưởng pháp ngận bất giải. Tha tuy nhiên thị nhất vị vĩ đại đích tồn tại, đãn tha đích xuất hiện bổn tựu thị nhất tràng ý ngoại đạo trí đích.

Canh hà huống, tha tài đản sinh bất cửu, đối vu thế gian đích nhất thiết hoàn một hữu thái đa đích liễu giải.

Vưu kỳ thị nhân tâm.

“Đối vu nâm giá dạng đích vĩ đại sinh mệnh, dã hội tại hồ ngã giá chủng nhược tiểu đích tồn tại?”

Kiều đông ngận thị bất giải, tha vô pháp tưởng tượng giá chủng kỳ quái đáo cực điểm đích sự tình.

Tựu tượng nhất cá nhân tẩu lộ thải tử liễu nhất chỉ mã nghĩ, thụy giác áp tử liễu nhất chỉ văn trùng…… Như quả giá cá nhân hội vi văn trùng đích tử vong nhi bi ai thán tức, giá chân đích ngận nhượng nhân kỳ quái.

“……”

Giá vị vĩ đại đích tồn tại phảng phật tại tư khảo, hựu hoặc thị tại tưởng ta kỳ tha đích sự tình, nhất thời gian tịnh một hữu hồi đáp kiều đông.

“Ngã tịnh bất hội vi liễu nhất ta nhược tiểu đích sinh linh nhi thán tức, tất cánh tại ngã môn nhãn trung, na ta vi tiểu đích sinh vật đối ngã môn hào vô ảnh hưởng.

Năng nhượng ngã môn quan chú đích, chỉ hữu hòa ngã môn đồng đẳng đích tồn tại.”

“Đẳng đẳng, nhĩ cương tài thuyết… Ngã môn?”

Kiều đông chú ý đáo liễu giá vị vĩ đại tồn tại khẩu trung đích tế tiết.

Giá vị vĩ đại tồn tại tịnh một hữu hồi đáp kiều đông, chỉ thị tương cự thụ đích nhất căn chi nha tham đáo liễu kiều đông đích ngạch đầu thượng.

Kiều đông đích nhãn tiền nhất phiến tất hắc, như đồng vô tẫn đích vĩnh dạ, bất tri đẳng liễu đa cửu, điểm điểm quang lượng tại hắc ám trung xuất hiện, giá điểm quang lượng phi tốc đích bành trướng trứ, trực đáo kiều đông diện tiền nhất phiến hoa bạch.

Nhất đạo nhân ảnh tòng quang lượng trung tẩu xuất, quang lượng tức diệt, kiều đông đích não hải trung hiển kỳ xuất liễu giá đạo thân ảnh đích tín tức

Na thị” quy tắc “Bổn thân!

Na đạo nhân ảnh thân xuất thủ tại hư không trung trảo thủ trứ thập ma, họa diện đích tiến độ việt lai việt khoái, kiều đông đích não đại dã việt lai việt thống, nhất đoạn hạo hãn đích lịch sử tại kiều đông đích nhãn tiền triển khai……

……

Kiều đông đích tư duy tòng họa diện chi trung thối liễu xuất lai, toàn thân đại hãn lâm li.

“Thế giới…… Quy tắc?”

Kiều đông cảm giác việt lai việt hữu ý tư liễu.

“Sở dĩ nhĩ thị quy tắc bổn thân sở đản sinh đích thế giới quy tắc chi nhất, khước hòa nguyên bổn đích thế giới quy tắc quyền bính trọng hợp. Ly khai quy tắc chi địa hậu bị nhân tiệt sát, tài đạo trí liễu hòa ngã dung hợp?”

Kiều đông cảm giác việt lai việt kỳ quái liễu. Thập ma dạng đích chí cao vô thượng đích tồn tại hội bị nhân trảo khứ tố nghiên cứu, hoàn thị bính liễu mệnh tài tòng trung đào thoát, yếu bất nhiên hội bị nghiên cứu đáo quy tắc băng phôi tài hội kết thúc.

“Ngã bổn lai tựu thị thế giới quy tắc đích thế đại phẩm……”

Thế giới quy tắc đích thanh âm thính thượng khứ tẫn nhiên hoán hữu ta ủy khuất, tất cánh tha đích kinh lịch thuyết bất đắc hoàn bỉ bất thượng nhất cá phổ thông nhân, chỉ thị tha đích năng lực ngận đại bãi liễu.

“Na thời hầu nguyên lai đích thế giới quy tắc bị vô tự nhập xâm, liên quy tắc bổn thân đô nhận vi thế giới quy tắc vô pháp tồn tại liễu, tài sang tạo liễu đệ nhị cá thế giới quy tắc, dã tựu thị tha.

Đãn tha cương cương hàng thế, nguyên bổn đích thế giới quy tắc xuất hồ sở hữu nhân ý liêu địa hồi lai liễu!

Quy tắc bất năng cú trọng phục tồn tại, sở dĩ tha hòa nguyên bổn đích thế giới quy tắc tất tu yếu hữu nhất nhân bại vong, giá thị quy tắc bổn tôn dã vô pháp trở chỉ đích.

Sở hữu quy tắc đô bất khán hảo tha, na phạ nguyên bổn đích thế giới quy tắc tại đối kháng vô tự trung tổn thương thảm trọng, dã hảo quá tha giá cá liên nhất cá thế giới đô một hữu sang tạo đích gia hỏa……

Nguyên thế giới quy tắc tịnh một hữu hủy diệt tha, na vị trạch tâm nhân hậu đích tồn tại tuyển trạch liễu phóng tha ly khai, tuyển trạch hòa tha cộng đồng kế thừa thế giới quy tắc.

Na phạ lánh nhất vị thế giới nhất trực tại khoan úy tha, tha dã bất tưởng kế tục ngốc tại quy tắc chi địa.

Tha tuyển trạch liễu ly khai.

Ý ngoại tựu thử phát sinh, hữu nhân tri hiểu liễu tha đích tình huống, dữ bán lộ tiệt trụ liễu tự kỷ, vọng đồ phong bế liễu tha đích ý thức, kháo trứ tha đích năng lực vi tự kỷ sang tạo thế giới.

Hảo tại tối hậu thế giới quy tắc thủ đoạn tề xuất, kích sát chúng nhân hậu đào thoát liễu vi đổ, khước ý ngoại hàng lâm giá phiến thế giới, đồng kiều đông dung hợp.