( tả tại thư đích tiền diện, bổn thư cố sự phát sinh tại bất khả khảo chứng đích vị lai huyễn tưởng thế giới, thiết vật đối hào nhập tọa. )

Lam tinh lịch 2020 niên, 3 nguyệt 30 nhật, hạ ngọ 9: 00 thời.

Nhất danh thiếu niên song thủ xanh trứ hậu não chước, thảng tại nhất khối thanh sắc đại thạch bản thượng ngưỡng vọng dạ không.

Dạ mạc lung tráo hạ đích thiên không, phồn tinh điểm điểm, trán phóng trứ chúc vu tha môn đích quang lượng.

Thiếu niên đột nhiên thân xuất hữu thủ, phảng phật yếu tương nhãn trung cận tại chỉ xích đích tinh quang trảo tại thủ lí.

Khán trứ tự kỷ khẩn ác đích quyền đầu, thiếu niên mâu trung ngân bạch sắc tinh quang nhất thiểm nhi thệ.

Tương quyền đầu mạn mạn đả khai, khán trứ không vô nhất vật đích chưởng tâm, thiếu niên dã bất não.

Thủ chưởng loan khúc, bả mẫu chỉ điệp phóng tại thực chỉ hòa trung chỉ thượng, bảo trì thành trung không viên hình, kháo tại tha nhãn tiền.

Tả nhãn bế hợp, thiếu niên dụng hữu nhãn thấu quá tự kỷ dụng thủ chế tác đích “Vọng viễn kính” tái thứ thiếu vọng tinh không.

Chính đương thiếu niên khán đắc xuất thần chi tế, nhất đạo lược hiển trĩ nộn đãn khước duyệt nhĩ ngân linh đích thanh âm hưởng khởi: “Phương mặc ca ca, ngã tựu tri đạo nhĩ hội tại giá lí quan tinh vọng nguyệt, hi hi!”

Tiếu âm cương lạc, nhất cá thập ngũ lục tuế thân xuyên thiên lam sắc trường quần đích thiếu nữ trực tiếp khiêu tại thiếu niên sở tại thanh sắc thạch bản thượng, bão trứ song tất quai quai địa tọa tại tha thân biên, bồ phiến trứ trường trường đích tiệp mao trành trứ phương mặc trực tiều.

Phương mặc tại thính đáo thiếu nữ thanh âm đích thời hầu, tựu dĩ kinh tương tha nhãn tiền đích thủ phóng hồi não hậu.

Nghênh trứ thiếu nữ tinh oánh dịch thấu đích mục quang dĩ cập trát động bất đình đích tiệp mi, phương mặc dã bất hồi thoại, hồi dĩ đồng dạng tần suất đích động tác đối thị trứ.

Quả nhiên, thiếu nữ khán trứ phương mặc đích dạng tử hoàn một kiên trì đáo 10 miểu chung tựu bại hạ trận lai.

“Phác xích” nhất thanh tiếu xuất lai hậu, sân quái tự đích khán liễu phương mặc nhất nhãn, đạo: “Phương mặc ca ca nhĩ thảo yếm, càn ma yếu học nhân gia.” Thuyết hoàn chi hậu dã bất đẳng phương mặc hồi ứng, cử khởi quyền đầu tựu triều tha thân thượng khinh khinh đả khứ.

Phương mặc khán trứ thiếu nữ vũ điểm bàn đại tiểu đích quyền đầu lạc tại tự kỷ thân thượng, nhãn trung thiểm quá nhất mạt giảo hiệt.

Đột nhiên thân thủ ác trụ thiếu nữ đích quyền đầu, khinh khinh nhất đái…

Thiếu nữ trọng tâm bất ổn, triều trứ phương mặc chàng khứ.

Khán trứ triều tự kỷ hoài trung bôn lai đích thân ảnh, phương mặc cáp cáp đại tiếu, “Cáp cáp cáp!” Thân xuất song thủ chuẩn bị bảo hộ nhãn tiền thiếu nữ.

“Đông!” Đích nhất thanh khinh hưởng, thiếu nữ đích não đại kết kết thật thật đích chàng tại phương mặc hung thang.

“Tê ～” phương mặc đảo hấp nhất khẩu lương khí, khán trứ tảo dĩ sĩ khởi đầu lai, kiểm thượng lộ xuất tiểu tửu oa tịnh thả mãn nhãn xúc hiệp vọng trứ tha đích thiếu nữ, phương mặc khinh khinh đẩu động liễu nhất hạ chủy giác.

Nhu liễu nhu hữu ta phát đông đích hung thang, cố tác sinh khí, đạo: “Hảo nhĩ cá tử hàm nha đầu, cố ý khán ngã tiếu thoại thị ba, khán ngã bất…”

Bị phương mặc khiếu tố tử hàm đích thiếu nữ, khán trứ phương mặc dương trang sinh khí đích mô dạng, nhãn trung tiếu ý bất giảm, chủy giác quyệt khởi, trực tiếp bả phương mặc yếu thuyết đích thoại, tiếp liễu hạ lai: “Hảo hảo trừng phạt nhĩ.”

Phương mặc một tưởng đáo tử hàm hội tiếp tha đích thoại, vọng trứ cư cao lâm hạ thả mâu trung tinh quang thiểm thước trành trứ tha đích tử hàm, tâm trung đích “Một thác” tại xuất khẩu đích thuấn gian biến thành lánh nhất cú: “Toán liễu, giá thứ tựu nhiêu liễu nhĩ.”

Tử hàm nhãn trung thiểm thước đích tinh quang tại thính kiến phương mặc đích thoại ngữ hậu, ám đạm liễu bất thiếu.

Khán trứ phương mặc kiểm thượng hào vô phản ứng đích biểu tình, tử hàm tượng thị hạ định ngận đại quyết tâm bàn, phủ thân đê đầu.

Sấn trứ phương mặc một chú ý, tinh đình điểm thủy bàn vẫn liễu nhất hạ, lập khắc chính khâm nguy tọa vu nhất bàng, đầu thiên hướng nhất biên hồng trứ kiểm tiểu tiểu thanh đạo: “Giá cá… Tựu đương tố thị phương mặc ca ca đối ngã đích trừng phạt liễu.”

Phương mặc trừng đại nhãn tình khán trứ thiếu nữ đích bối ảnh, tâm trung phù hiện xuất nhất mạt noãn dương.

Tạp ba liễu nhất hạ chủy, cố ý đả thú đạo: “Ngô, điềm điềm đích, tựu thị hoàn một phẩm xuất lai thị thập ma vị, yếu bất tái lai nhất cá?”

Tử hàm thính đáo phương mặc đích thanh âm khí đắc ngân nha trực giảo, chuyển quá đầu lai hung ngoan ngoan đích trừng trứ phương mặc, đạo:

“Thảo yếm, nhĩ tái giá dạng ngã tựu bất lý nhĩ liễu.”

Mạt liễu dã bất đẳng phương mặc thuyết thoại, tòng hảo khán đích quỳnh tị lí khinh hanh xuất thanh: “Hanh, phôi nhân.”

Phương mặc khán trứ tử hàm khôi phục chính thường, nhãn mâu vi vi loan khúc, lạp trụ tha đích thủ đạo: “Thuyết ba, tinh dẫn sử đại nhân, thập ma phong bả nhĩ cấp xuy đáo ngã giá lí lai liễu?”

Tử hàm thính đáo phương mặc đích thoại, thân khu vi vi hoảng động, hảo khán đích song mâu thuấn gian bố mãn mê vụ, trành trứ phương mặc đích nhãn tình nhận chân đạo: “Phương mặc ca ca, nhĩ thị tại thủ tiếu tử hàm mạ?”

“Tại gia tộc lí, tại nguyệt sơn thị, thậm chí thị tại lam tinh quốc, thùy bất tri đạo nhĩ thị đệ nhất cá dĩ vị mãn 10 tuế chi linh khóa nhập tinh dẫn cảnh đích thiên tài? Ngã 16 tuế liễu tài đạp nhập tinh dẫn cảnh nhị giai, yếu thị phương mặc ca ca nhĩ đích thoại, khẳng định tảo dĩ kinh tiến nhập canh cao đích cảnh giới, tựu liên lạc tinh cảnh dã bất thị bất khả năng.”

Phương mặc một tưởng đáo nhân vi tự kỷ đích nhất cú ngoạn tiếu thoại, thân biên đích thiếu nữ tử hàm hội đột nhiên phát sinh giá ma đại đích biến hóa.

Phương mặc thân hồi thủ, mạc liễu mạc não đại, lược vi dam giới đạo: “Biệt sinh khí, ngã tựu thị khai cá ngoạn tiếu, nhĩ yếu thị bất hỉ hoan tinh dẫn sử đại nhân giá cá xưng hô ngã bất khiếu tựu thị liễu, a a!”

“Nhĩ giá cá ngoạn tiếu nhất điểm đô bất hảo tiếu.” Thiếu nữ tử hàm khí phẫn bất dĩ, nỗ lực hoảng động trứ não đại, nhãn trung thủy vụ hóa vi thủy châu bất tranh khí đích tòng nhãn giác lạc hạ.

Khán trứ thiếu nữ nhãn giác hoạt lạc đích nhãn lệ, phương mặc hoảng liễu, na phạ thị tha ủng hữu nhị thập đa tuế đích linh hồn, đãn thị khán trứ thiếu nữ lệ nhãn mông lung đích mô dạng, y cựu thủ túc vô thố khởi lai.

“Tử hàm, nhĩ biệt khóc a, ngã tựu tưởng trứ dĩ phổ thông nhân đích thân phân xưng hô nhĩ nhất thanh tinh dẫn sử đại nhân, ngã chân bất thị cố ý đậu nhĩ đích, ngã nhận thác, nhĩ đả ngã ba.”

Thùy tri đạo thiếu nữ tử hàm thính kiến giá thoại, canh thị đại thanh khóc liễu xuất lai: “Nhĩ bất đổng, nhĩ thập ma đô bất đổng, nhĩ tựu thị cá đại bổn đản.”

“Hảo hảo hảo, ngã thị bổn đản, cha bất khóc, khóc hoa liễu kiểm tựu bất mỹ liễu.” Phương mặc thân xuất thủ tưởng yếu bang tử hàm sát thức nhãn giác lệ thủy, khả thân đáo nhất bán, tưởng khởi tha hiện tại tựu thị nhất cá phổ thông nhân đích thân phân, hựu đình liễu hạ lai.

Thiếu nữ tử hàm khán trứ phương mặc đích động tác, nhãn trung lệ thủy canh đa, tự yếu dụng tẫn toàn lực bàn hảm xuất lai: “Tựu toán nhĩ một hữu tinh lực, tựu toán nhĩ biến vi phổ thông nhân, ngã dã bất tưởng nhĩ hòa ngã nhân thử nhi sản sinh cách ngại.”

“Ngã bất yếu thính thập ma tinh dẫn sử, ngã dã bất quản nhĩ biến thành thập ma dạng tử, nhĩ tựu thị ngã đích phương mặc ca ca, ngã tựu thị nhĩ đích tử hàm nha đầu, ngã hỉ hoan nhĩ.”

Thiếu nữ tử hàm hiết tư để lí bàn phát tiết trứ tha đối phương mặc đích tình cảm.

Giá nhất kỳ quái đích dị thường cử động bị phương mặc khán tại nhãn lí, sử đắc tha đích nhãn mâu trục tiệm lãnh liễu khởi lai.

Vưu kỳ thị khán trứ thiếu nữ tử hàm mi tâm trung đột nhiên nhất thiểm nhi thệ đích quang điểm, giá chủng lãnh ý canh nùng.

Thiếu nữ tử hàm cương cương biểu bạch hoàn, tựu cảm giác song nhãn trầm trọng, thân thể vô lực, mạn mạn đích hướng hậu đảo liễu hạ khứ.

Khán trứ tử hàm thoại âm cương lạc tịnh trục tiệm khuynh đảo đích tư thế, phương mặc lập khắc tòng thanh thạch bản thượng đạn tọa nhi khởi, phù trứ tử hàm kháo tại tha đích hoài trung, thanh tuyến nhu hòa đạo: “Tử hàm nha đầu, nhĩ đích biểu bạch ngã thu hạ liễu, hảo hảo hưu tức nhất hạ ba.”

Triều tứ chu đả lượng liễu nhất phiên, xác nhận một hữu kỳ tha nhân ẩn tàng tại chu vi.

Chỉ tiêm khinh động, phương mặc tòng tử hàm mi tâm gian lạp xuất nhất căn tế tiểu trường châm.

Khán trứ giá căn trường châm, phương mặc đích quyền đầu ác đắc ngận khẩn, tối hậu hựu vô lực đích phóng hạ.

Thiếu nữ tử hàm chủy trung ni nam xuất thanh: “Phương mặc ca ca, cấp ngã giảng cá cố sự ba! Dĩ tiền nhĩ đô hội cấp ngã giảng cố sự đích.”

“Khái ～” phương mặc kinh liễu hạ, xác nhận hoài trung thiếu nữ thị mê hồ trạng thái, khinh khái nhất thanh, sĩ khởi đầu vọng trứ tinh không, khai thủy giảng thuật khởi liễu tha mai tàng tại nội tâm thâm xử đích cố sự.

“Thập đa niên tiền, hữu nhất cá nam nhân mạc danh đích lai đáo liễu nhất cá mạch sinh đích địa phương, nhi thả biến thành liễu nhất cá hài đồng, bất hạnh đích thị giá danh hài đồng tại giá cá thế giới đích song thân dĩ cố, chỉ tri đạo tự kỷ thị giá cá gia tộc lí biên duyên hóa đích nhất viên.

Khởi sơ hài đồng ngận đam tâm bị ngoại nhân phát hiện hựu ngận tưởng liễu giải giá thị thập ma địa phương, nhất trực tiểu tâm cẩn thận trứ, tùy trứ thời gian đích quá khứ, hài đồng trục tiệm dung nhập tiến giá cá mạch sinh đích hoàn cảnh, tịnh thả tri đạo liễu giá cá địa phương khiếu tố úy lam tinh, sở tại đích gia tộc thị nguyệt sơn thị tam đại gia tộc chi nhất đích tử thị gia tộc.

Hài đồng tại trường đại đích giá đoạn thời gian lí, tối hỉ hoan bào khứ trảo dữ tha “Đồng bệnh tương liên” đích mỗ cá bàng hệ hỏa bạn liêu nhân sinh lý tưởng.

Đối vu giá cá tân đích địa phương, hài đồng đả tâm lí hỉ hoan.

Bất chỉ thị nhân vi giá cá địa phương đích kiến trúc phương cách, sinh hoạt ẩm thực đồng tha nguyên lai đích địa phương hữu thất bát phân tương tự, nhi thị nhân vi giá lí xuất hiện liễu khả dĩ lợi dụng tinh thần chi lực đề cao tự thân thật lực đích nguyên nhân.

Tri đạo giá ta tín tức đích thời hầu, hài đồng 8 tuế.

Tự na dĩ hậu tha mỗi thiên đô vãng gia tộc chấp sự trường lão na lí bào, xí đồ tòng chấp sự trường lão thủ trung hoạch đắc khải tinh bạn pháp.

Khả bất quản tha chẩm ma kỳ cầu, thậm chí khóc hảm đả nháo cảo ác tác kịch đẳng, hoán lai đích đô thị chấp sự trường lão lãnh mạc cự tuyệt đích thoại ngữ, “Phi gia tộc đích hệ hòa bàng hệ nhân viên bất năng tham khảo khải tinh tu luyện chi pháp…”

Trực đáo na vị bất yếm kỳ phiền hoàn nguyện ý thính tha liêu nhân sinh lý tưởng đích nữ hài thâu thâu đích bả tha ấn sao hạ lai đích tu luyện phương pháp tống đáo hài đồng thủ trung…”

Thuyết đáo giá lí, phương mặc khán liễu nhất nhãn hoài trung tảo dĩ kinh bất tri hà thời hàm thụy quá khứ đích tử hàm, chủy giác vi vi nhất tiếu, “Tựu tại na nhất khắc khởi, nam hài tựu hạ định quyết tâm yếu bảo hộ hảo giá vị nữ hài!”

“Na phạ tha hiện tại biến thành liễu một hữu tinh lực đích phổ thông nhân…”

……