Lam sắc không gian.

Giá thị nhất gia hưu nhàn tửu ba, chính quy tràng sở.

Tửu ba đích trang tu chủ đề nhan sắc vi đạm lam sắc, chỉnh cá hoàn cảnh khán khởi lai ưu nhã, ninh tĩnh, thư thích, dụng lai cấp na ta đả toán tiêu ma thời gian đích quá khách nhất cá hưu tức đích địa phương. Sở dĩ tức sử thị tại bạch thiên, giá gia tửu ba y nhiên hữu trứ bất tiểu đích nhân khí.

Đãn tựu tượng sở hữu đích tửu ba nhất dạng, giá gia tửu ba y nhiên hữu nhất ta quang tuyến ám đạm đích giác lạc, cấp na ta hỉ hoan u ám hoàn cảnh hoặc thị cấp tự kỷ tăng thiêm nhất ti thần bí cảm đích nhân chuẩn bị trứ.

“Giá lí!”

Nhất vị tương tự kỷ đích bán cá thân tử đô oa tiến sa phát lí đích nam tử hướng nhất vị cương cương tiến môn đích soái khí nam hài chiêu hô đáo.

Tha xuyên trứ nhất thân đắc thể đích hưu nhàn tây trang, chỉnh cá nhân bút đĩnh nhi hoạt lực thập túc, ngẫu nhĩ đích nhất tiếu gian hoàn thấu lộ xuất nhất ti ngoạn thế bất cung đích ý vị.

Thính đáo liễu thục thức chi nhân đích chiêu hô hậu, tha hướng giá biên tẩu lai.

“Ai －,” tha nhất thí cổ tọa tại đồng bạn đích thân biên, nhị thoại bất thuyết đích trảo khởi diện tiền đích nhất chỉ pha li bôi quán liễu nhất khẩu, “Khả luy tử ngã liễu, phi －, chẩm ma giá ma điềm?”

“Nhĩ hựu bất thị bất tri đạo ngã hỉ hoan cật điềm thực.” Đồng bạn than liễu than thủ, đối tha hầu đích trực khái thấu đích tao ngộ biểu kỳ đồng tình.

Bất quá hoàn một đẳng tha phát biểu thập ma ý kiến, tha đích đồng bạn tựu chỉ trứ ba đài đích nhất giác thần thần bí bí đích đối tha thuyết đạo: “Khán na biên, khán đáo na cá nữ nhân liễu mạ?”

Tha đối đồng bạn khắc ý áp đê thanh âm đích tác pháp biểu kỳ bất tiết: Hựu bất thị một ngộ đáo quá phiêu lượng nữ hài. Bất quá tha hoàn thị thuận trứ đồng bạn thủ chỉ đích phương hướng khán liễu quá khứ.

Ba đài tiền, điều cao đích tọa vị thượng tọa trứ nhất vị tuyệt sắc giai nhân. Tu trường đích tú phát trực phi đáo yêu tế, nhất thủ thác trứ tai, lánh nhất chỉ thủ bách vô liêu lại địa giảo phan trứ diện tiền đích nhất cá bôi tử, bôi trung đích băng khối phát xuất nhất trận trận khinh hưởng. Tha thân xuyên thiên lam sắc kỳ bào, lưỡng thối điệp gia giao thác tại nhất khởi, cận cận thị kỳ bào đích khai khẩu thuận trứ đại thối lộ xuất đích na nhất ti phùng khích tựu lệnh nhân khẩu trung tân dịch hoành sinh.

Tha cương cương tiến lai đích thời hầu thị bối đối trứ ba đài đích, sở dĩ đương thời một hữu chú ý đáo giá nhất mạc. Nhi hiện tại, tọa tại giác lạc trung đích nhị nhân chính hảo năng khán đắc đáo giá như thi như họa đích thiến ảnh. Tha vi thử nhi trứ mê.

Tha đích đồng bạn khán trứ tha si ngốc đích dạng tử dụng tự kỷ đích thủ trửu đỗi liễu đỗi tha đích kiên bàng: “Uy, chẩm ma dạng? Cực phẩm ba?”

Tha thu hồi tự kỷ đích mục quang, sát liễu sát chủy giác: “Thiếu xả đạm, giá dạng đích nữ nhân khẳng định thị danh hoa hữu chủ liễu!”

Đồng bạn giá thời hầu lộ xuất liễu nhất ti đắc ý đích tiếu dung: “Danh hoa hữu chủ? ｎｏ! ｎｏ! ｎｏ!”

Tha nghi hoặc địa đẳng đãi hạ văn, hữu ta bất mãn đồng bạn mại quan tử đích hành vi.

Đồng bạn kiến điếu túc liễu tha đích vị khẩu, giá tài giải thích đạo: “Biệt thuyết danh hoa hữu chủ liễu, thậm chí tương kỳ xưng hô vi ‘ nữ nhân ’, đô thị hữu ta bất hợp thích đích.”

Tha hữu ta bất cảm trí tín: “Bất hội ba?”

Đồng bạn: “Hội, nhi thả phi thường hội. Bất cận như thử, nhân gia hoàn thị cá viện sĩ ni!”

Phốc －

Tha đích nhất khẩu diêm khí thủy soa điểm một phún đáo đồng bạn đích kiểm thượng.

“Viện sĩ? Nhĩ đậu ngã ni?”

Đồng bạn đối tha đích vô tri lộ xuất liễu bỉ di đích tiếu dung: “Hoàn hữu －”

“Hoàn hữu?” Tha bất tự giác địa đề cao liễu thanh điều.

Đồng bạn cản khẩn áp liễu áp thủ, kỳ ý tha tiểu điểm thanh. Nhiên hậu, giá tài cố tác thần bí địa đối tha đê thanh thuyết đạo: “Giá nhi đích lão bản thuyết liễu.” Thuyết trứ, đồng bạn chỉ liễu chỉ giá gian tửu ba: “Thùy năng phao đáo tha, miễn đan nhất niên, kim tạp!”

“ｗｈａｔ? Chân đích giả đích?” Tha giác đắc giá kiện sự tình hữu điểm cảo đầu.

“Đương nhiên thị chân đích liễu, để ngã đô đả tham hảo liễu.” Đồng bạn đối tha phách trứ hung thang đả bao phiếu.

“Na nhĩ vi thập ma bất khứ?” Tha hoàn thị hữu ta hồ nghi.

“Nan độ thái ‘ cao ’.” Đồng bạn diêu liễu diêu thủ, nhất kiểm ‘ ngã bất hành, nhĩ thượng, ’ đích biểu tình.

“Khái －, khán ngã đích!” Tha đốn thời lai liễu hưng thú, đương hạ tựu thanh liễu thanh tảng tử, chỉnh lý liễu nhất hạ trứ trang, hướng trứ tọa tại ba đài tiền đích giai nhân tẩu khứ.

‘ lam muội muội, ’ thị giá lí đối tha đích nật xưng. Nhi thả bất chỉ thị giá lí, hứa đa nhận thức tha đích nhân đô hỉ hoan giá ma khiếu tha, chỉ hữu nhất cá nhân trừ ngoại.

Hiện tại, tha chính tại vi tự kỷ đích sự tình phát sầu. Khán trứ diện tiền toàn chuyển đích băng khối, tha phát xuất liễu nhất thanh thán tức.

Tha đích lão sư thuyết liễu, tha nhu yếu cải biến, dĩ tha hiện tại đích trạng thái thị ngận nan tẩu đắc trường viễn đích. Tha đích lão sư thuyết đắc đối, tha tri đạo giá điểm.

Tòng tiểu, tha tựu thị xuất loại bạt tụy đích ưu tú đích nhân; tại học tập trung, tha nhất kỵ tuyệt trần, tại kỳ tha đích phương diện dã thị, tha tổng thị tối hảo đích na cá.

Hiện tại, tha nhưng nhiên thị xuất loại bạt tụy đích ưu tú đích nhân; chỉ bất quá, tình huống hữu ta bất đồng liễu, bất đồng dĩ vãng.

Tha thị cá toàn năng hình đích thiên tài, bất luận nhậm hà học khoa, nhậm hà chuyên nghiệp, chỉ yếu tha hữu sở thiệp cập, tha tựu thị tối ưu tú đích na cá. Đãn tự tòng tha tiến nhập liễu nhất cá thần bí đích địa phương dĩ lai, nhất thiết đô phát sinh liễu cải biến. Giá cá địa phương đích nhân một hữu nhất cá dung tài, tương phản, tha môn đô thị quái vật, xuất loại bạt tụy đích quái vật.

Tha sở ủng hữu đích na ta thành tựu, phóng tại phổ thông nhân diện tiền, mỗi nhất hạng đô lệnh nhân kinh thán, mỗi nhất hạng đô lệnh nhân nan dĩ vọng kỳ hạng bối. Phổ thông nhân đích nhất sinh, hữu kỳ trung đích nhậm hà nhất hạng thành tựu, túc dĩ.

Đãn thị, tựu tượng tha đích lão sư đối tha đích bình giới na dạng: Tha đích dã tâm thái đại liễu, tha đích hảo kỳ tâm thái trọng liễu, tha đích hỉ hoan đích sự vật thái quảng liễu, tha đích thiện trường đích hạng mục thái đa liễu ．．． nhi nhân đích nhất sinh, thị hữu hạn đích.

Nhân nhất thiên đích tinh lực, dã thị hữu hạn đích. Tha đích nhất thiết học thức, phóng tại phổ thông nhân đích diện tiền, dạng dạng đô tượng kim tử nhất dạng phát quang. Nhi tại giá lí, tha thành liễu vạn kim du nhất bàn đích tồn tại. Mỗi cá nhân, mỗi cá quái vật, đô hữu tự kỷ tối thiện trường đích phương hướng, nhi tha một hữu.

Tha môn tại tự kỷ thiện trường đích lĩnh vực trung, hô phong hoán vũ, vô sở bất năng. Đãn tha, vi thử nhi cảm đáo thống khổ ．．．

Dã thị đệ nhất thứ, cảm đáo dữ tha nhân chi gian đích soa cự.

Đệ nhất thứ, lý giải liễu bình thời na ta nhân khán hướng tha đích mục quang trung sở bao hàm đích tình cảm.

Đệ nhất thứ, ủng hữu liễu quyết đoạn.

Thị thời hầu cải biến liễu.

Tha đích lão sư thuyết đắc đối.

Nhi khế cơ ni? Cải biến đích khế cơ hựu tại na lí ni?

Tưởng đáo giá lí, tha tưởng khởi liễu lánh ngoại nhất kiện sự. Tiền ta thiên, a mụ lai điện thoại liễu, điện thoại lí diện trừ liễu hư hàn vấn noãn chi ngoại, dã bao hàm liễu lánh ngoại nhất tằng ý tư: “Như kim tha dã bất tiểu liễu, thị bất thị ．．．”

“Cai hồi khứ liễu －”

“Na cá nhân, dĩ kinh đẳng ngã, thái đa niên liễu －”

Nhất tưởng đáo na cá nhân, tha đích chủy giác tựu bất tự giác địa lộ xuất liễu nhất ti điềm mật đích vi tiếu.

Chính tại tha tiền diện sát bôi tử thuận đái dưỡng nhãn đích tửu bảo, thủ nhất đa sách, bôi tử soa điểm một điệu tại địa thượng.

Cương yếu khởi thân, tha tựu khán đáo tự kỷ đích trắc dực sát xuất liễu nhất cá trình giảo kim. A, bất đối, nhất cá dương quang soái khí đích lam hài tử.

Lam hài tử, tựu thị lam hài tử, một thác. Diện tiền đích nhân xuyên trứ nhất thân hồ lam sắc đích hưu nhàn tây trang, ngận phù hợp đương tiền tửu ba đích sắc điều － lam sắc.

“Lai lưỡng bôi ‘ bắc cực lam băng ’.” ( ngận quý đích, giá ngoạn ý nhi. )

Tha tiên trùng trứ tửu bảo chiêu hô liễu nhất thanh, nhiên hậu chuyển đầu lộ xuất liễu nhất cá tự dĩ vi mê nhân dã xác thật ngận mê nhân đích vi tiếu: “Năng nhận thức nhất hạ mạ? A －, bão khiểm, nhĩ hảo tượng dĩ kinh hữu nhất bôi liễu.”

Hoàn một đẳng tha tố xuất phản ứng, đảo thị giá tửu bảo, thính đáo liễu sinh ý thượng môn chi hậu, dĩ kinh nhất thông thao tác, thần ma loạn vũ liễu khởi lai.

Tha khiểm ý đích tiếu liễu nhất hạ, hữu điểm dam giới.

“Giá tửu bảo thị bất thị cố ý đích, thị bất thị cố ý đích? Tha tuyệt đối thị cố ý đích, tha tại cố ý thưởng tự kỷ đích phong đầu. Nhĩ điều lưỡng bôi tửu, tựu án cơ bổn thao tác lai tựu hảo liễu, chỉnh giá ta hoa lí hồ tiếu đích càn ma?”

Tha đích nội tâm bất đoạn phúc phỉ, cấp tự kỷ gia hí.

Nhi giá tửu bảo, chính hảo dã thị cá hí tinh.

Cương yếu khởi thân đích tha hựu tọa liễu hạ lai, như quả yếu hồi khứ đích thoại, hảo tượng hoàn hữu ta đông tây nhu yếu chuẩn bị, cương tài dã hữu ta tế tiết một hữu lý thanh, chính hảo sấn trứ giá cá liêu thiên đích cơ hội, hảo hảo địa tưởng nhất tưởng.

Tha kiến diện tiền giá vị giai nhân hảo tượng đĩnh tùy hòa đích dạng tử, ám tự tùng liễu nhất khẩu khí, tại bàng biên tọa liễu hạ lai. Cương nhất tọa hạ, tha tựu phát hiện giá y tử chẩm ma giá ma đê, vu thị bính mệnh địa bả y tử điều cao đáo nhượng tha năng cân bàng biên đích giai nhân tịnh tề đích địa bộ.

Tiếp hạ lai đích liêu thiên giản đan nhi du khoái, tựu thị giai nhân vô ý trung thấu lộ xuất lai đích học thức hòa tư duy khiêu dược tính nhượng tha truy đích hữu điểm cật lực. Bất quá tổng thể nhi ngôn, khí phân hoàn thị man bất thác đích, giá lệnh tha cảm đáo chấn phấn.

Liêu thiên kết thúc, tha tòng y tử thượng khiêu liễu hạ lai ( một thác, tựu thị khiêu liễu hạ lai. ), phi thường thân sĩ đích thỉnh bàng biên đích giá vị nữ sĩ khởi thân, toàn trình bảo trì trứ khiêm hòa, dương quang đích vi tiếu.

Đãn đẳng tha cương nhất thi thi nhiên địa tòng y tử thượng trạm liễu khởi lai, tha đích tiếu dung tựu ngưng cố tại liễu kiểm thượng.

Vi thập ma ni? Nhân vi để bàn thái đê a!

Tha đích danh tự khiếu tố y sơn lam oa, thiếu sổ dân tộc, thân cao １．９ mễ, xuyên thượng cao cân hài, mục trắc tại lưỡng mễ dĩ thượng. Đãn nhân vi bổn thân cốt giá tịnh bất đại đích duyên cố, sở dĩ bình thời khán bất thái xuất lai.

Nhi tha, nhất vị dương quang soái khí đích tiểu hỏa tử, thân cao chỉ hữu bất đáo nhất mễ thất ngũ. Đãn nhân vi thân tư đĩnh bạt ngoại gia thập phân tâm cơ đích xuyên liễu tăng cao hài đích duyên cố, đối ngoại kiên xưng, tha thuyết tự kỷ thiếp cận nhất mễ bát. Dã một nhân phản bác tha, nhân vi tha khán khởi lai xác thật cao đại bất uy mãnh, nhi thả soái khí cấp tha gia liễu bất thiếu đích phân.

Đãn giá nhất bỉ, soa cự tựu xuất lai liễu nha.

Lưỡng nhân diện đối diện trạm trứ, tha hoàn bất đáo nhân gia đích kiên bàng, thuyết thoại thời đô đắc ngưỡng trứ đầu, phi thường cật lực.

Như quả phi yếu hình dung đích thoại, hoàn chân đích hữu nhất tổ ngận hảo đích đối tượng. Na tựu thị nữ đế cân lộ phi đích thân tài bỉ lệ, phi thường phù hợp hiện tại đích tình huống.

Tửu bảo đích chỉnh trương kiểm biệt đích thông hồng.

Nhi tha đích đồng bạn, tại hậu diện dĩ kinh tiếu đắc trực bất khởi lai yêu liễu.

Ngận hiển nhiên, giá lưỡng nhân đô thị tri đạo nội tình đích.

Hiện tại, chỉ hữu tha đồng bạn đích na nhất cú thoại tại tha đích não hải trung bất đoạn hồi hưởng: “Nan độ thái ‘ cao ’, độ thái ‘ cao ’, thái ‘ cao ’, ‘ cao ’．．．

“Đả nhiễu liễu.”

“Cáo từ.”