Hoa nguyệt sơ thăng, quang vựng tự thủy. Thanh minh thời tiết, không khí trung y cựu di mạn trứ đạm đạm đích lãnh ý.

Luân huy khuynh tả, bình nhật nhiệt nháo phồn hoa đích nhai đạo thử khắc khước không khoáng vô nhân, tứ xử di mạn trứ nhất chủng tịch liêu chi cảm.

Chỉ thị, đào nguyên bắc nhai truyện lai đích cuồng vọng huyên nhượng thanh, dữ giá cô tịch đích dạ sắc cách cách bất nhập.

“Ma đầu, kim nhật ngã đẳng định yếu tương nhĩ trừ điệu, dĩ chính giang hồ phong khí.”

“Ma đầu, kim nhật định yếu nhĩ hữu lai vô hồi.”

“Ma đầu, hoàn ngã sư đệ mệnh lai.”

……

Nguyệt sắc hạ, ước mạc hữu tứ ngũ thập nhân thủ trì đao kiếm côn bổng, chính đổ trụ nhất hắc bào nam tử, khiếu hiêu trứ yếu trừ tha nhi hậu khoái.

Nhi hắc bào hạ đích na danh nam tử khước chỉ thị song thủ hoàn nhiễu tại hung tiền, trạm tư lược hiển thung lại tùy ý, ti hào một hữu bị nhãn tiền chúng nhân uy hiếp đáo đích dạng tử.

Kiến trạng, nhất thời gian chúng nhân phản đảo bất cảm khinh dịch thượng tiền. Tuy thị điếu nhi lang đương đích mô dạng, khước hựu dũ phát cấp nhân nhất chủng kính úy chi cảm.

Tứ đại thế gia thị trung châu đích đỉnh cấp tồn tại, đối trung châu hữu giam đốc quản lý chi trách. Phượng gia vị liệt tứ đại thế gia chi thủ, bổn ứng thụ nhân kính trọng, hiện kim khước bị quan thượng liễu ma giáo đích xưng hào, thành vi liễu bất thiếu môn phái đích công địch.

Nguyên nhân chi nhất, nhãn tiền giá vị phượng gia thiếu chủ thật đả thật đích thương liễu bất thiếu giang hồ nhân sĩ, đắc tội liễu chư đa môn phái; nhị lai, phượng gia lão gia chủ thủ đoạn quả quyết ngoan lạt, hành sự tố lai bất lưu tình diện, nhân nhi dã thành liễu bất thiếu nhân đích nhãn trung đinh; tái giả, quá khứ đích mỗ ta niên gian, phượng gia hựu tằng đồng thiên hành phái hãng dới nhất khí, đồng lưu hợp ô.

Đề khởi thiên hành phái, nhân môn thủ tiên tưởng đáo đích tựu thị xú danh chiêu trứ giá cá từ. Thiên hành phái sở đáo chi xử hữu như hoàng trùng quá cảnh, phân văn bất lưu, kỳ thổ phỉ hành kính vi nhân sở thóa khí; tái giả, thiên hành phái hảo quản nhàn sự, tổng thị nhất phó tự hủ chính nghĩa đích dạng tử, tùy ý sáp thủ các môn phái sự vụ, thật tại lệnh nhân yếm phiền.

Chúng môn phái dã tằng đa thứ hợp lực vi tiễu, khước đô bất thành. Nhất phương diện, thiên hành phái thủ lĩnh võ công kế mưu cử thế vô song, tiền lai thiêu chiến đích giang hồ hiệp sĩ toàn đô sát vũ nhi quy.

Lánh nhất phương diện, tằng kinh đích phượng gia thiếu chủ phượng khanh như dữ kỳ giao hảo, ngộ sự tổng hội xuất diện điều giải, ngại vu phượng gia đích uy nghiêm, các phương nhân sĩ đảo dã bất cảm khinh cử vọng động liễu. Dã thị giá cá duyên cố, phượng gia đích danh thanh đảo thị dũ phát đích bất hảo liễu, nhân trứ trục tiệm bối khí “Chính đạo”, phượng gia dã tựu hữu liễu ma giáo đích xưng hào.

Trị đắc khánh hạnh đích thị, thập kỉ niên tiền, thiên hành phái nhất dạ chi gian tựu tiêu thanh nặc tích liễu. Hứa thị lão thiên hữu nhãn, hàng liễu cá lôi, tương thiên hành phái lão sào phách liễu, diệc hoặc thị mỗ vị giang hồ hiệp khách hoặc thị mỗ môn mỗ phái tố hảo sự bất lưu danh, tương thiên hành phái diệt liễu dã thuyết bất chuẩn.

Tổng chi, bất quản xuất vu hà chủng nguyên nhân, thiên hành phái đích yên diệt vu các môn phái nhi ngôn xác thật thị kiện hảo sự.

Khán trứ nhãn tiền giá quần nhân hảm đả hảm sát khước hựu bất cảm thượng tiền đích úy súc mô dạng, hắc bào chi hạ, tha vi vi thùy liễu thùy mâu, nhi hậu thân liễu cá lại yêu, tiện chuyển thân yếu ly khai liễu.

Chỉ thị, tha tiền hành lưỡng bộ, thân hậu chi nhân dã cân trứ thượng tiền lưỡng bộ, tha triều tả chuyển, tha môn dã cân trứ hướng tả.

Hắc bào nam tử vi vi thán liễu khẩu khí, khán dạng tử thị tại ẩn nhẫn trứ bất tưởng động nộ đích.

Tự đả xuất môn, nhất lộ thượng tiện thụ đáo liễu tha môn đích chư bàn tao nhiễu. Thứ sát, đầu độc, đan thiêu, quần giá, sở hữu đích phương thức đô bị tha môn dụng liễu cá biến, kết quả tựu thị, tự kỷ thử khắc nhưng cựu hoạt đích ngận hảo!

Thân hậu huyên hiêu nhưng cựu bất đoạn, bất dụng hồi đầu dã năng sai đáo giá quần nhân đích khiếm tấu mô dạng.

Tha môn bì dương liễu, tự kỷ bất giới ý bang bang tha môn, chỉ thị, tha môn đích sáo lộ tòng lai đô thị na kỉ dạng, tha môn đích công phu dã bất cao minh, nhất trực hòa tha môn giao thiệp, thật tại thị vô liêu a!

Lượng tha môn dã một tố quá thập ma thương thiên hại lý đích sự tình, tự kỷ bất nguyện thủ tha môn tính mệnh, khả tha môn đảo hảo, phản đảo dũ phát đắc thốn tiến xích liễu, chân thị nhất quần hậu nhan vô sỉ đích gia hỏa!

Hắc bào nhân định liễu định cước bộ, hắc bào hạ đích mi đầu bất khả sát giác đích trứu liễu trứu: “Na ngã tựu thành toàn nhĩ môn ba”.

“……”

Ma đầu giá thoại nhất xuất, chúng nhân lập tức cấm nhược hàn thiền, tràng diện siếp thời an tĩnh liễu hạ lai.

Ma đầu tuy bối đối chúng nhân, đãn thanh lãnh đích tảng âm khước y cựu thanh tích đích truyện nhập liễu đại gia đích nhĩ trung.

Sở dĩ tha thị thập ma ý tư? Chúng nhân diện diện tương thứ, thị tự kỷ lý giải đích na cá ý tư mạ? Chẩm ma cảm giác bột tử lương sưu sưu đích!

Hốt nhiên hữu điểm hậu hối liễu, tiểu mệnh thị bất thị yếu giao đại tại giá liễu kim thiên?

Giá lí cùng hương tích nhưỡng, thùy lai cấp yêm thu thi a……

Chỉ hô hấp gian, chúng nhân đích diện thượng đô ngưng thượng liễu nhất tằng ai lương đích khí tức……

Dữ ma đầu tuyên chiến, thử cử xác thật hữu ta khinh suất liễu, tha đáo để yếu động chân cách đích liễu. Lĩnh đầu nhân nhất kiểm bi tráng, tha thâm hấp nhất khẩu khí, nhi hậu đối thân hậu chúng nhân đạo: “Đệ huynh môn, nhĩ ngã giai thị chính nghĩa chi sĩ, ngã môn thế thiên hành đạo, vĩnh bất thối súc, tuy tử do vinh!”

Kê huyết xác thật thị hữu hiệu quả đích, tại lĩnh đầu nhân đích hào triệu hạ, nhất quần nhân xá sinh vong tử, phong ủng nhi thượng……

Kiến tha môn nhiệt tình mãn mãn, đấu chí ngang dương, hắc bào nhân chỉ giác vô ngữ, giá quần nhân chân thị phong liễu!

*

Tại thử chi tiền, hữu phong thanh truyện xuất, thuyết ma giáo thiếu chủ yếu vãng đào nguyên sơn tầm bảo.

Đào nguyên trấn tọa lạc tại đào nguyên sơn đông trắc, nhân nhi, các môn phái nhân sĩ tiện duyên đồ thiết hạ liễu mai phục, tưởng yếu tru sát ma đầu.

Nhất trực tru, nhất trực thất bại, tru trứ tru trứ tựu lai đáo đào nguyên trấn liễu!

Quan phủ đề tiền thông tri, thuyết bổn nguyệt trung tuần trấn tử hội bất thái bình, tiểu đạo tiêu tức thuyết hữu đại phê giang hồ nhân sĩ tiền lai tầm hấn đấu ẩu, đào nguyên trấn trụ trứ đích đô thị phổ thông bách tính, tuy dã hảo kỳ tức tương phát sinh tại trấn tử lí đích sự tình, đãn đại gia tối chung hoàn thị thính tòng liễu quan phủ đích cảnh cáo, cận kỉ nhật năng bất xuất môn tựu bất xuất môn.

Vu thị, nhai đạo thượng các gia thương phô tiểu điếm tảo tảo đích đả liễu dương. Tựu liên bình thời chỉnh dạ sanh ca mạn vũ, nhật tiến đấu kim đích vân hương lâu dã tạm đình doanh nghiệp bế bất tiếp khách liễu.

Chỉnh điều nhai thượng không khoáng vô nhân. Duy độc tương du phô tử tiền giá cá thân trứ hắc bào đích thập thất bát tuế thiếu nữ thị cá lệ ngoại.

“Chẩm ma giá ma tảo tựu quan môn liễu, nan bất thành hoàn yếu đáo nam nhai khứ đả tương du!”

Thử xử cự nam nhai pha hữu ta cự ly, thiếu nữ tự ngôn tự ngữ: “Hại, chẩm ma tựu bả tương du đả phiên liễu ni! Giá nhất tao tội khả chân thị ngã tự trảo đích!”

“Đắc tiên cật điểm đông tây điếm nhất điếm”, vô ưu tầm tư trứ. Tha tự nhiên bất hội thừa nhận tự kỷ chỉ thị đan thuần đích tưởng cật na gia hồn đồn liễu.

Bất quá thoại thuyết hồi lai, dã bất tri giá hồn đồn phô tử hoàn khai bất khai, khán phụ cận giá cảnh huống, tưởng lai khả năng tính bất đại. Bất quá bổn trứ càn phạn nhân đích tố dưỡng, tha hoàn thị quyết định khứ bính bính vận khí.

Thượng vị hành chí nhai giác, tiện thính đáo liễu tiền phương truyện lai đích đả đấu thanh, thuấn gian, bát quái đích tâm tư chiến thắng liễu cật đông tây đích dục vọng. Vu thị thiếu nữ bính bính đáp đáp đích tuần trứ đả đấu thanh nhi khứ. Khinh doanh đích bộ phạt dũ phát hoan khoái liễu.

Bát quái thị thứ yếu, chủ yếu thị tự kỷ thủ dương liễu, dã hữu điểm tưởng đả giá, nga bất, thị thiết tha.

Nhai giác xử quải liễu cá loan, ánh nhập nhãn liêm đích tiện thị nhất đại quần nhân tại huy vũ đao kiếm, đả đấu khiếu hiêu.

“Chân đao chân thương, động chân cách đích oa”, đầu nhất thứ kiến đáo giá chủng tràng diện, giá cô nương hiển nhiên bị chấn kinh đáo liễu: “Ngã hoàn thị tiên khán khán tình huống tái thuyết ba”.

Vi liễu phương tiện quan khán, tha nhất cá tá lực tiện khinh tùng đích phiên thượng liễu bàng biên đích ốc đỉnh.

Dữ thử đồng thời, địa diện thượng đích đả đấu dũ phát kích liệt liễu. Nhất bát nhân đảo hạ, lánh nhất bát nhân hựu trùng liễu thượng khứ, tiền phó hậu kế, hảo bất nhiệt nháo.

Nga yêu, giá kiểm đô thân vẫn đại địa liễu, phạ thị yếu thũng thành trư đầu liễu ba! Hoàn hữu na thùy, thiên nột, thị bất thị thí cổ bị đồng bạn đích kiếm thứ đáo liễu? Xuất vu cộng tình tâm lý, vô ưu đốn thời dã giác thí cổ nhất lương, sách, na khả chân cú đảo môi đích!

……

Bất quá hạ diện đích tình huống tự kỷ chẩm ma hữu ta khán bất minh bạch. Tự hồ dĩ kinh khai đả nhất hội nhi liễu, hạ diện đích 1vs kỉ thập hào nhân, song phương y cựu đả đắc hỏa nhiệt, bất phân thượng hạ.

Na cá hắc bào nhân hoàn thị man lệ hại đích, năng hòa giá ma đa nhân chu toàn hoàn bất lạc hạ phong, thật lực xác thật bất dung tiểu thứ. Vô ưu hữu điểm tưởng lạp giá, thoại thuật tha đô tưởng hảo liễu, tựu thuyết ‘ nhĩ môn biệt đả liễu, tái đả nhĩ môn tựu đô luy tử liễu ’!

Hạ nhất thuấn, vô ưu hốt nhiên ý thức đáo liễu thập ma, na cá hắc bào nhân đích thật lực minh hiển thị tại chúng nhân chi thượng đích, nhi thả hoàn cao xuất liễu ngận đại nhất tiệt!

Na kỉ thập hào nhân tuy nhất trực tại vãng tiền trùng, đãn tha môn thân thượng đô minh hiển quải liễu thải, đảo thị na cá hắc bào nhân, cô thân oát toàn vu chúng nhân chi gian, thân tư khinh doanh, dập dập sinh phong, hảo tượng áp căn nhi tựu một bị nhân thương đáo phân hào, tái khán na nhân chiêu thức tùy ý, ứng đối khởi lai khinh tùng tự như.

Vô ưu câu liễu câu thần, tha phạ bất thị tại lưu tha môn ngoạn nhi ni!