Như quả na nhất thứ một hữu khán đáo tiên nhân chi gian đích chiến đấu, hiện tại đích tô trần khả năng hoàn chỉ thị cá tầm thường bách tính. Dã chính thị nhân vi kiến trứ liễu, tô trần tài hội bất từ tân khổ, hoành xuyên đại bán cá tần quốc, lịch kinh triển chuyển lai đáo phiêu miểu phong hạ.

Giá nhất thiên, thị bát nguyệt sơ bát.

“Hô, chung vu đáo liễu.”

Phiêu miểu phong sơn cước, tô trần trường hô liễu nhất khẩu khí, mạc xuất liễu hoài trung đích thủy đại, cô lỗ lỗ quán liễu kỉ khẩu, thuận thế dụng tụ tử triêm liễu triêm hạ ba, xác nhận một hữu thủy châu nhi tàn lưu, tài mạn điều tư lý đích thu khởi liễu thủy đại, vi vi thiêu mi, khán hướng sơn đỉnh phương hướng.

Thanh thần đích khí hầu cách ngoại đích hảo, tình không hạ, bạch nhật chước chước, vân đóa ban bác sơ mật, ngẫu nhiên nhất trận vi phong xuy chí, bát khai liễu thiên thượng đích vân nhi. Thành phiến đích dương quang xuyên quá liên y, sái hướng chỉnh phiến trung châu sơn mạch.

Đại để thị giác đắc giá cảnh trí quá vu di nhiên tự đắc, tô trần sĩ khởi đầu, khán trứ thiên sắc tự ngôn tự ngữ khởi lai:

“Lương thần mỹ cảnh nại hà thiên, thưởng tâm duyệt sự thùy gia viện, tắc vi nhĩ như hoa mỹ quyến……”

“…… Ân? Hậu nhất cú thị thập ma lai trứ?”

“Toán liễu, tiên ba thượng sơn tái tưởng.”

Thuyết bãi, tô trần phiết liễu phiết chủy, một hữu tái củ kết giá tối hậu nhất cú đáo để thị thập ma, thuận liễu thuận ngạch tiền phát ti, tùy trứ nhân triều hướng sơn đỉnh ba khứ. Trực chí tẩu xuất bách dư bộ thời, tài trú túc đê niệm liễu nhất cú tự thủy lưu niên……

Thanh thần quá hậu một đa cửu, trung châu sơn phiêu miểu phong thượng tiện dĩ thị tễ mãn liễu nhân, thành thiên thượng vạn nhân vi tụ sơn đỉnh, nhiệt nháo đích khẩn.

Chúng nhân trung, hữu hành cước đích xa phu, thiêu đam đích thương phiến, sát dương tể ngưu đích đồ hộ, tam giáo cửu lưu, phiến phu tẩu tốt tẫn tập vu thử.

Tự nhiên, hoàn hữu thân trứ văn tú trường sam nhất tập trường phát tán tại não hậu đích tô trần.

Đại để thị giác trứ trạm đích cao vọng đích viễn, tô trần tịnh một hữu tượng kỳ tha nhân na dạng tễ lai tễ khứ, nhi thị tảo tảo đích ba thượng liễu nhất khỏa thụ, bất thời khán khán sơn đỉnh, bất thời thính thính thụ hạ kỉ nhân đích nhàn đàm.

“Hắc, thính thuyết liễu mạ? Yếu thị năng tại giá sơn lí ngốc thượng thập niên, hạ sơn đích thời hầu tựu hội phi liễu!”

“Dã bất tẫn nhiên a, nhĩ tượng na ngô viên ngoại gia đích nhị công tử, tại sơn thượng ngốc liễu thập niên, hạ lai đích thời hầu bất tựu thiên thiên hảm trứ yếu tróc yêu tích thập ma thập phương công đức, bất hội phi bất thuyết, tự kỷ hoàn phong liễu.”

“Chân hữu thử sự?”

“Xác hữu thử sự!”

“Na nhĩ lai giá càn thập ma? Tại gia lí dữ nhĩ na tiểu thiếp ngâm thi tác đối khởi bất mỹ tai?”

“Lão liễu, thân tử cốt nhi bất trung dụng liễu. Vưu kỳ thị cận kỉ niên, dũ phát giác đắc yêu toan phạp lực, tư lai tưởng khứ, tiện tưởng đáo liễu giá trung châu sơn phiêu miểu môn, cương hảo ngã giá sinh thần bát tự dữ sơn môn thượng đích bát tự đối đắc thượng, tiện đái trứ bàn triền lai liễu, năng tố thành tiên môn đệ tử đương nhiên tối hảo, tựu toán thị tố bất thành năng hấp điểm nhi linh khí cha dã bất khuy. Tái thuyết liễu, liên nhĩ giá chủng an phân liễu kỉ thập niên đích lão bang tử đô tưởng trứ lai bính bính vận khí, ngã giá tố đại ca đích dã bất năng khán trứ bất thị……”

Thụ thượng đích tô trần thính hoàn liễu nhị nhân đích giao đàm, diêu liễu diêu đầu, thủ xanh trứ thụ mộc hoán liễu nhất cá tư thế, tòng lánh nhất cá phương hướng đả lượng khởi liễu sơn gian hi hi nhương nhương đích nhân quần.

Chúng nhân tuy thị nhàn đàm, đãn đại đa sổ nhân đích chú ý lực đô thị lạc tại sơn đỉnh phương hướng, quá bán đích nhân kiều thủ dĩ phán, hảo tự na lí hội hữu thập ma thiên địa dị tượng xuất hiện nhất bàn.

Tựu tại nhất ta thương giả đại hộ đẳng đắc hữu ta bất nại phiền chi thời, sơn đỉnh cao đài chính thượng không hốt nhiên truyện xuất nhất thanh tạc hưởng. Như nhất cá kinh lôi hưởng tại sơn đỉnh nhất bàn.

Sậu nhiên đích hưởng thanh kinh đắc sơn gian chúng nhân thuấn gian chỉ trụ liễu giao đàm, na ta nhất trực mục bất chuyển tình khán hướng sơn đỉnh đích nhân câu thị trừng đại liễu nhãn tình, duy khủng thác quá nhãn tiền đích nhất mạc.

Dã thị giá thời, cao đài bất viễn xử đích nhất khỏa thụ hạ, bị hưởng thanh chấn đắc tòng thụ thượng điệu hạ lai đích tô trần nhu trứ thí cổ nhất kiểm bất mãn cô nông khởi lai.

“Yếu bất yếu giá ma đột nhiên……”

Do vu tô trần suất đắc hữu ta thốt bất cập phòng, dĩ chí vu chi tiền nhất trực nhàn liêu đích na nhị nhân bị tô trần hách liễu nhất khiêu, kỳ trung nhất nhân tị gian nhất thanh khinh hanh, chính dục khai khẩu, khước bị lánh nhất nhân cấp lạp trụ liễu. Thân thủ chỉ liễu chỉ tô trần thí cổ thượng đích thổ hôi, nhãn tình mị thành liễu nhất điều phùng nhi.

Tô trần bổn tưởng hồi trừng na nhị nhân nhất nhãn, đãn do vu thí cổ đông, chỉ đắc tác bãi, lai hồi thân triển liễu nhất hạ xác nhận thân thể tịnh vô đại ngại chi hậu, tài hựu trọng tân hồi đáo thụ hạ, bất đa thời, tô trần đệ nhị thứ ba đáo liễu thụ thượng.

Tuần trứ hưởng thanh khán khứ, tô trần tài chú ý đáo sơn đỉnh bất tri hà thời cánh thị đa xuất liễu nhất đạo ban lan ngũ thải chi quang, tùy trứ giá đạo hoa quang đích tiệm tiệm tăng cường, nhất trận trận cổ ý áng nhiên ngâm tụng chi thanh tòng trung truyện xuất, tuy thị ngữ tốc hoãn mạn, đãn khước sung xích trứ nhất cổ hạo hãn bàng bạc chi ý. Sử đắc giá sơn gian chúng nhân tần tần hạm thủ. Hảo tự giá sơn đỉnh đích ngũ thải quang, tiện thị giá thế gian đích duy nhất.

“Hạo hãn trung châu sơn, vạn lí thanh tịnh thiên, nguy nhiên phiêu miểu phong, đại đạo khả thành tiên!”

Tuy nhiên giá ngâm tụng thanh chỉ hữu tứ cú, đãn khước hảo tự tuyên cổ phạn âm nhất bàn, tu du chi gian tiện truyện chí chúng nhân nhĩ trung. Tái gia thượng chi tiền kinh lôi hưởng động, sử đắc sơn gian chúng nhân đa thị bái phục vu địa, hữu nhân hảm trứ lão thần tiên vạn thọ vô cương, dã hữu nhân trực tiệt liễu đương đích hảm xuất liễu lai thử đích mục đích, na tiện thị hi vọng lão thần tiên năng tuyển trung tự kỷ tố ký danh đệ tử.

Canh hữu na nhất ta tự giác tầm tiên vô vọng chi nhân tối thị trực tiếp, sở ngôn chi từ tẫn thị cầu tử cầu tài cầu mỹ cầu vận, thị cố đương giá ngũ thải hoa quang thối khước, nhất thân đạo phục đích trung châu sơn lão thần tiên lập vu cao đài chi thượng thời, sơn gian hựu biến hồi liễu chi tiền đích nhân thanh đỉnh phí.

Tự hồ thị giác đắc sơn gian chúng nhân trứ thật thái quá sảo nháo liễu ta, cao đài thượng tiên phong đạo cốt đích trung châu sơn lão thần tiên nhất thủ niệp tu, lánh nhất chỉ thủ bất lậu ngân tích đích đối trứ cước hạ đích trung châu sơn phiêu miểu phong phản thủ áp liễu nhất chưởng.

Sát na chi gian, thừa tái trứ vạn nhân đích trung châu sơn phiêu miểu phong cánh thị bình địa hoảng liễu nhất hạ, hảo tại sơn gian chúng nhân đại đa bái phục vu địa, giá sậu nhiên đích hoảng động tịnh một hữu cấp tha môn tạo thành thập ma ảnh hưởng.

Đãn đối vu na ta một hữu khấu bái đích bách tính lai thuyết, đảo thành liễu nhất chiêu chân chân chính chính đích thủ đoạn, thí như cương cương bị lôi thanh chấn đích tòng thụ thượng điệu hạ lai đích tô trần, thử thời chính đệ nhị thứ nhu trứ thí cổ nhất kiểm vô cô đích khán hướng phong đỉnh cao đài chi thượng, hồi đầu miết nhất nhãn thập dư bộ chi ngoại hựu nhất thứ bả tự kỷ suý hạ lai đích na khỏa thụ, tưởng thuyết thập ma dã chỉ thị động liễu động chủy thần. Bán thưởng chi hậu, mạn mạn đích hấp liễu nhất khẩu khí.

“Ngã thái nan liễu……”

Lão thần tiên dụng liễu lưỡng thứ thần thông, giá sơn gian tiện tái vô huyên hoa chi âm, kiến thử cảnh huống, na lão giả bất miễn điểm liễu nhất hạ đầu, diện triều đông phương lãng thanh niệm liễu khởi lai.

“Kim nhật ngã trung châu sơn khai quan thu đồ, kỳ nhất thị yếu tạo phúc vu ngã trung châu đại lục, kỳ nhị tiện thị vi ngã phiêu miểu môn tố phân công đức.

Yếu tri đạo tu đạo chi nhân ứng đa hành thiện, kết đạo quả. Tâm hệ thiên hạ, cảm hoài thương sinh. Cố thử, lão phu định hạ liễu mỗi thập niên khai nhất thứ sơn môn chiêu thu ký danh đệ tử chi quy.

Nhi kim thập tái quang âm dĩ quá, kiến lai thử tầm tiên chi nhân bỉ vãng tích hựu đa liễu sổ bội. Lão phu thậm thị cảm hoài.

Ký đắc thập niên chi tiền, lão phu tằng dĩ bỉ võ đích phương thức tuyển bạt ký danh đệ tử, tư lự tái tam lão phu giác đắc thậm thị bất thỏa. Tất cánh năng đáo đắc thử địa chi nhân trường ấu phụ nhụ giai thị hữu chi, vi thử lão phu kim nhật cải nhất hạ quy củ, kim thứ chi tuyển bạt phi thị dĩ võ nhi luận, nãi thị yếu khán khán chư vị đích ngộ tính.”

Cao đài chi thượng, trung châu sơn lão thần tiên thuyết đích bất tật bất từ, trực chí tối hậu nhất cú thuyết hoàn, sơn gian chúng nhân tài hựu đê thanh nghị luận khởi lai. Kỳ trung bất phạp nhất ta thủ trì đao kiếm chi sĩ ai thanh thán khí chi âm, nguyên nhân vô tha, chỉ nhân tha môn khổ luyện võ nghệ thập tái, khước bất tưởng phiêu miểu môn lão thần tiên cánh thị hoán liễu tuyển bạt quy tắc.

Cấp liễu sơn gian chúng nhân ta hứa nghị luận thời gian chi hậu, phiêu miểu môn lão thần tiên tái thứ thanh liễu thanh tảng tử, sơn gian chúng nhân hoàng khủng, khoảnh khắc chi gian hựu khôi phục liễu an tĩnh.

Nhiên nhi giá nhất thứ phiêu miểu môn lão thần tiên khước một hữu thuyết thoại, phản đảo thị tòng thân hậu tùy hành đích đồng tử thủ trung nã quá liễu nhất can phất trần, đan thủ ác trụ phất trần bính, tùy ý đích tại không trung nhất suý. Sát na chi gian, phất trần thượng đích lũ lũ tế ti như đồng hữu liễu linh trí nhất bàn, hóa tác vô sổ điều lưu quang phi hướng sơn gian chúng nhân.

Bất tiêu phiến khắc chi gian, lưu quang tẫn sổ lạc hạ, chúng nhân tái khán nhãn tiền, dĩ thị đa liễu nhất trương hoàng chỉ dĩ cập nhất chỉ bút. Chúng nhân nghi hoặc bất giải chi tế, phiêu miểu môn lão thần tiên phương tái nhất thứ khai liễu khẩu.

“Lão phu vu nhĩ môn mỗi nhân nhất phương chỉ bút, vi đích tiện thị yếu nhĩ môn tả hạ nhĩ môn đối vu sở vị giá thế gian vạn vật đích cảm ngộ.

Vi thời nhất chú hương, chi hậu lão phu tiện thu hồi chỉ bút, tẫn lãm chư vị sở ngôn, nhược nhập đắc lão phu pháp nhãn, tiện khả tố ngã phiêu miểu môn đệ tử. Chí vu kỳ tha vị tuyển trung giả, phạ thị yếu đẳng đáo hạ nhất cá thập niên liễu.”

Thuyết bãi, trung châu sơn lão thần tiên tương thủ trung phất trần bình phóng vu thân tiền, lánh nhất chỉ thủ đối trứ thân hậu bãi liễu nhất hạ.

“Đồng tử, phần hương!”

“Thị, lão tổ tông.”

Nhất danh đồng tử ứng thanh nhi ngôn, đồng thời thủ trung quang mang thiểm động, đa xuất liễu nhất phương hương lô dĩ cập nhất căn trường hương, đằng xuất nhất chỉ thủ tùy phong hoảng liễu nhất hạ, nhất điểm hỏa quang triều trường hương thượng phương phi khứ, ti ti lũ lũ khinh yên phiêu động, giá hương dĩ thị nhiên liễu.

Kiến lão thần tiên dĩ thị định hạ quy tắc, sơn gian chúng nhân chỉ đắc thập khởi diện tiền chỉ bút, đê thanh nghị luận chi gian, dĩ hữu nhân lạc liễu bút. Thân bàng chi nhân kiến trạng liên mang vọng hướng sơn đỉnh đồng tử thủ trung hương lô, bất miễn hữu ta cấp táo, trầm tư phiến khắc, dã cân trứ tại chỉ thượng tả liễu khởi lai. Nhất thời chi gian, sơn gian chúng nhân như tiến liễu khảo tràng đích tú tài nhất bàn, hảo sinh nhiệt nháo.

Cự cao đài bất viễn xử, thí cổ dĩ kinh bất na ma đông liễu đích tô trần diệc thị kiểm khởi liễu chỉ bút, đãn khước một hữu lạc bút.

Phi thị tha bất tri đạo tả thập ma, chỉ bất quá tại tưởng đáo để yếu tả thập ma tài toán đắc thượng thị nhập lão thần tiên đích pháp nhãn. Hựu hoặc giả thuyết, tả thập ma tài năng nan trụ giá vị lão thần tiên.

Hoàn cố chu vi, kiến đại đa nhân dĩ thị tả hoàn, hữu kỉ cá nhưng cựu động bút đích, tô trần bất miễn đa tiều liễu kỉ nhãn, đãi khán thanh kỳ trung nhất nhân cánh thị tại hoàng chỉ thượng họa liễu nhất phúc sơn thủy phi điểu đồ, tô trần đích chủy giác bất cấm đẩu liễu nhất hạ.

“Giá dã khả dĩ……”

Thời gian phi khoái, chí đồng tử thủ trung trường hương chỉ thặng hạ nhất tiệt thời tô trần y cựu một hữu động bút, chi tiền khán trứ tha nhị thứ tòng thụ thượng suất hạ lai đích nhị nhân bất cấm ki tiếu khởi liễu tô trần, hữu thuyết tha bất thức tự đích, dã hữu thuyết tha suất đắc sỏa liễu đích. Nhất phiên đàm luận, tô trần đảo thành liễu tha môn đích tiếu bính.

Nhiên nhi tô trần chỉ thị đê đầu trầm tư, đối thân bàng chúng nhân chi ngôn bất dư lý hội, trực chí đỉnh phong lão thần tiên đề tỉnh chỉ thặng hạ tối hậu nhất điểm hương thời, tô trần phương đề khởi bút, tại chỉ thượng huy hào bát mặc tả liễu khởi lai. Tự tuy nhiên hữu ta nữu khúc, đãn hoàn thị năng khán đắc thanh đích.

Bất tiêu phiến khắc, chỉ thượng dĩ kinh đa xuất liễu nhất hành lạo thảo tự tích.

Chỉ lánh nhất diện thuyết đích thoại thị đối đích!

Tả bãi chi hậu, tô trần hựu thuấn gian tương chỉ phiên liễu quá lai, thâm hấp nhất khẩu khí, tái thứ đề bút, tại chỉ đích phản diện hựu tả hạ liễu nhất hành tự.

Chỉ lánh nhất diện thuyết đích thoại thị thác đích!