“Chân đích xuyên việt liễu.”

Viêm viêm liệt nhật hạ, hoàng sa bị sái đắc cổn năng, nhiên nhi địa trung hải xuy lai đích hải phong một hữu nhất ti lương ý, hoàn cân cự long hô xuất đích hỏa nhiệt khí tức nhất dạng, nhượng nhân nhiệt đắc xuất suyễn bất quá khí. Khán trứ huấn luyện tràng thượng tương hỗ luyện tập bác đấu đích cơ nhục tráng hán môn, hi lí hồ đồ đích tòng tự do nhân biến thành nô lệ, hoàn thành liễu dự bị dịch giác đấu sĩ, tùy thời đô hữu khả năng tử tại giác đấu tràng thượng, bành gia văn đích tâm tình hữu ta phục tạp. Quả nhiên thị xuyên việt hữu phong hiểm, nhập hành nhu cẩn thận! Tức tiện xuyên việt đích cơ ngộ tạo tựu liễu vô sổ đại lão, đãn nguy hiểm dã thị tương đương đích......

Bất quá nhân sinh thông thông kỉ thập tái, chuyển nhãn vân yên tẫn tiêu tán.

Mỗi cá nhân tòng xuất sinh khai thủy, đáo học tập thành trường, nhiên hậu lao lục công tác, thú thê sinh tử, dưỡng gia hồ khẩu chiếu cố gia đình, vi hài tử bảo giá hộ hàng, trực chí tử khứ, vô luận giá nhất sinh quá đắc bần cùng hoặc giả phú quý, hạnh phúc hoặc giả bất hạnh, sở hữu nhân đích nhân sinh đô thị nhất cá cá đại đồng tiểu dị đích tuần hoàn.

Mỗi thiên tọa trứ trọng phục bất đoạn đích công tác, quá đắc như đồng hành thi tẩu nhục đích xã súc nhất bàn, bành gia văn thật tại thị phiền liễu, dã nị liễu.

Tức tiện thị vân vân chúng sinh lí hào bất khởi nhãn đích bình phàm nhân.

Tha dã tưởng hoạt đắc canh tinh thải!

Canh tiêu sái!

Vu thị.

Đương oa tại gia lí đích bành gia văn, hát trứ băng khoát lạc, ngoạn trứ thủ cơ, đẳng đãi phòng gian lí tam đài điện não khôi phục quá khứ thập niên sở hữu lưu lãm hòa hạ tái tín tức, sổ cư, khán đáo thủ cơ huỳnh mạc thượng hốt nhiên trán phóng thế giới vi chi thất sắc đích diệu nhãn quang mang, hiển kỳ đoạt mục văn tự thời.

Tha chỉ sá dị liễu bán miểu, tâm lí canh đa đích cảm giác thị hảo ngoạn hòa hữu thú.

Nhất nhãn tảo hoàn “Tưởng minh bạch sinh mệnh đích ý nghĩa mạ? Tưởng chân chính đích... Hoạt trứ mạ? Hòa “Tưởng lai nhất tràng mạo hiểm mạ?” Lưỡng cú thoại.

Nhiên hậu liên thủ cơ trung độc đô bất phạ.

Trực tiếp tại “Thỉnh tuyển trạch: Thị / phủ” giá lí điểm liễu thị!

Hữu phủ dã bất tuyển!

Năng bất năng tẩu thượng nhân sinh điên phong bất trọng yếu.

Trọng yếu đích thị thứ kích!

Khẩn tiếp trứ.

Tam đài phong phiến thanh “Ông ông” tác hưởng, chính tại khôi phục quá khứ thập niên lưu lãm hòa hạ tái sổ cư đích điện não chủ cơ bạo tạc, bạo tạc đích hỏa quang chi trung hựu mãnh nhiên xuất hiện nhất cá tất hắc tuyền qua, bạo phát khủng phố đích hấp lực, siếp thời gian bả bành gia văn hấp liễu quá khứ, tương tha đích thân thể niễn toái!

Tùy trứ thế giới phi tốc đảo thối, thôn phệ nhất thiết đích hắc ám dữ hỗn độn xâm tập nhi lai.

Tha nhãn tiền nhất hắc tựu triệt để thất khứ liễu ý thức.

Bất tri quá liễu đa cửu, tái tranh khai nhãn thời, đầu hữu ta vựng, hoàn hữu nhất ta trướng thống đích bành gia văn dĩ kinh ly khai ôn noãn thư thích đích gia, quang trứ bàng tử lai đáo liễu giá cá khí hầu viêm nhiệt đích mạch sinh thế giới chi trung.

Sở dĩ.

Lưỡng nhãn nhất hắc, bất quang thị hôn mê, hoàn hữu khả năng thị xuyên việt......

Xuyên việt thị cơ ngộ.

Dã tồn tại phong hiểm!

Đối vu quang lưu lưu hàng lâm la mã, xuất hiện tại giác đấu sĩ huấn luyện tràng môn khẩu, nhân vi một hữu thân phân nhi biến thành ti vi đích nô lệ, đảo môi đích bành gia văn vô thoại khả thuyết, tất cánh xuyên việt giá chủng sự tình thị bất khả khống đích. Huống thả tha cân mỗ ta địa ngục thức khai cục xuyên việt giả tiền bối tương bỉ, hữu ngưu lan nhất dạng đích địa phương trụ, hữu nhất khối già tu đích khố đang bố xuyên, hoàn hữu trư thực nhất dạng mạch phiến chúc cật.

Tha dĩ kinh toán bất thác......

Cá thí!

( ╯#- mãnh -)╯~~╧═╧

Tác vi sinh trường tại hồng kỳ chi hạ đích hoa hạ nhân, tằng kinh đích tiên bối mạo trứ pháo hỏa dục huyết hi sinh khu cản ngoại địch, chỉ vi hậu nhân năng cú đỉnh thiên lập địa đích trạm khởi lai, bành gia văn chẩm hội cam tâm vi nô?

Đãn diện đối nhất quần khí chất hung hãn, khán khởi lai chiến lực bất phàm đích giác đấu sĩ, dĩ cập chúng đa thủ trì lợi kiếm đích vệ binh.

Thủ vô thốn thiết đích tha thắng toán thật tại thái thiếu.

Chỉ năng tòng tâm.

Tuy nhiên bành gia văn thị nhất cá bất an phân, hoàn hỉ hoan thứ kích hòa mạo hiểm đích nhân, đãn bất đại biểu tha bất đổng đắc tạm thời ẩn nhẫn hòa thỏa hiệp đích trọng yếu tính, nhận thanh hiện tại sở xử đích hoàn cảnh, tựu an phân đãi tại giác đấu sĩ huấn luyện tràng nội quan sát tình huống, đồng thời tại tâm trung phong cuồng hô khiếu kim thủ chỉ.

Nhi kinh quá thiên hô vạn hoán chi hậu......

Hệ thống chung vu đăng tràng!

【 mệnh vận hệ thống khai thủy dung hợp kỵ mã dữ khảm sát mô khối......】

【 hệ thống khuyết phạp năng lượng, túc chủ chúc tính dữ du hí nhân vật sổ cư dung hợp thất bại......】

【 chúc tính sổ cư sản sinh biến dị......】

【 trọng tân tái nhập......】

【 trọng tân tái nhập thành công! 】

......

《 nhân vật diện bản 》

Túc chủ: Bành gia văn, gia văn · bành ( Jarvan·peng ).

Đẳng cấp: 0 ( 0/10 linh hồn trị ).

Lực lượng: 10 điểm.

Mẫn tiệp: 10 điểm.

Thể chất: 10 điểm.

Trí lực: 10 điểm.

Mị lực: 10 điểm.

( phổ thông thành niên nhân chúc tính vi: 5 )

Thiết cốt: 10 điểm.

Vô pháp dĩ sổ cư hiển kỳ, nhu yếu trọng tân học tập —— cường kích, cường trịch, cường cung, võ khí chưởng ác, thuẫn phòng, bào động, kỵ thuật, kỵ xạ, huấn luyện, vật phẩm quản lý, cân tung, chiến thuật, tầm lộ, trinh sát, liệu thương, thủ thuật, cấp cứu, giao dịch, lĩnh đạo, phu lỗ quản lý, công trình, thuyết phục lực.

Mệnh vận trị: 100 điểm ( nhân vi xuyên việt cải biến tự thân mệnh vận sở đắc ).

Xuyên việt tưởng lệ: Ngữ ngôn thông hiểu.

Đương tiền thế giới: 《 tư ba đạt khắc tư: Huyết dữ sa 》

......

“Mệnh vận hệ thống?”

“Lực lượng, mẫn tiệp, thể chất, trí lực, mị lực toàn 10 điểm khán khởi lai bất thác, khả kỵ khảm lí diện hữu thể chất mạ?”

“Hữu 10 điểm trí lực vi xá khảo bất thượng thanh bắc?”

“Ngã kỵ khảm đích lưỡng cá du hí giác sắc, bất đề khai tác tệ gia điểm, tứ duy toàn bộ thượng vạn, kỹ năng dã gia đáo cực hạn đích vô địch giác sắc, lánh nhất cá thuần thủ công khảm thượng khứ đích vô song lưu giác sắc dã thăng đáo liễu 61 cấp.”

“Chẩm ma cân du hí giác sắc dung hợp chi hậu ngã đích chúc tính tài 10 điểm?”

“... Giá dạng dã bất lại.”

“Chí thiếu tống liễu 10 điểm thiết cốt, bất thác liễu.”

“Đãn cường kích, cường trịch, cường cung, võ khí chưởng ác, thuẫn phòng, bào động, kỵ thuật, kỵ xạ, huấn luyện, vật phẩm quản lý, cân tung, chiến thuật, tầm lộ, trinh sát, liệu thương, thủ thuật, cấp cứu, giao dịch, lĩnh đạo, phu lỗ quản lý, công trình, thuyết phục lực giá ta kỹ năng đô một hữu liễu, hoàn nhu yếu trọng tân học tập thị chẩm ma hồi sự?”

“Một hữu giá ta kỹ năng hoàn thị kỵ khảm mạ?”

“Mệnh vận hệ thống mạc bất thị dung hợp liễu nhất cá giả đích kỵ khảm du hí mô bản?”

“Toán liễu.....”

“Hệ thống, ngã hữu một hữu tân thủ lễ bao khả dĩ lĩnh?”

Tam đài chủ cơ bạo tạc, mệnh vận hệ thống dung hợp đích bất chỉ kỵ mã dữ khảm sát, hoàn hữu ma thú tranh bá, anh hùng vô địch 3, ám hắc phá phôi thần, thượng cổ quyển trục, vô đông chi dạ, dĩ cập hồng cảnh, tinh tế tranh bá đẳng du hí!

Tuy nhiên giá ta đô thị lão du hí, dã một hữu đề cung tu tiên mô bản đích huyền huyễn du hí.

Đãn bành gia văn dĩ kinh ngận mãn túc liễu.

Lai đáo giá cá 《 tư ba đạt khắc tư: Huyết dữ sa 》 thế giới, hoàn xuất sinh tại giác đấu sĩ huấn luyện tràng, ủng hữu cường hãn đích thân thể tố chất, tựu toán một hữu kỹ năng dã năng hướng giác đấu sĩ học tập chiến đấu kỹ xảo.

Chỉ bất quá......

Mệnh vận hệ thống tự hồ một hữu trí năng, bất năng hồi đáp vấn đề.

“Soa bình!”

Giá thời, quang trứ bàng tử, thủ lí linh trứ tiên tử đích hắc nhân tráng hán lĩnh trứ nhất cá xuyên trứ y phục, nhất phó nô lệ chủ mô dạng đích nhân tẩu liễu quá lai, hắc nhân tráng hán cung thuận trạm tại thử nhân thân hậu, nô lệ chủ tắc hữu ta chỉ cao khí ngang đích vấn đạo: “Hắc, tiểu tử, ngã thính đa khoa đặc thuyết, nhĩ kim niên nhị thập lục tuế.”

“Đãn ngã chẩm ma giác đắc nhĩ đích niên linh khán khởi lai hoàn một hữu đáo thập lục tuế?”

“Bất quá thập ngũ tuế năng trường giá ma cao, giá ma tráng, hoàn đĩnh soái, nhĩ thiên sinh tựu thị nhất cá đương giác đấu sĩ đích hảo liêu tử, như quả nhĩ thành vi giác đấu sĩ xuất hiện tại tạp phổ á đích đấu thú tràng thượng, tùy tiện đả bại na ma nhất lưỡng cá địch nhân, dã năng doanh đắc tạp phổ á sở hữu nữ nhân đích hoan hô!”

“Nhân vi tha môn hội hỉ hoan nhĩ soái khí đích dạng mạo.”

“Tiểu tử, ngã ngận khán hảo nhĩ.”

“Đối liễu, ngã thị ba đế tháp tư, giá tọa lộ đức tư giác đấu sĩ huấn luyện tràng đích chủ nhân, hoàn bất tri đạo nhĩ khiếu thập ma danh tự?”

Giá cú thoại trừ liễu tuân vấn danh tự, hoàn hữu lánh nhất tằng ý tư.

Tựu thị biểu minh tha đích thân phân thị giác đấu sĩ huấn luyện tràng lí sở hữu nô lệ đích chủ nhân.

Bao quát tự kỷ!

Nhân tại ốc diêm hạ, bất đắc bất đê đầu.

Đối vu nhất giác tỉnh lai biến thành nô lệ giác đấu sĩ giá sự tái chẩm ma bất sảng, bất tưởng tái biến thành canh đê đẳng, khả dĩ nhậm ý đả sát đích nô phó, bành gia văn dã đắc thu liễm phụ diện tình tự, bả lộng tử giá cá đảm cảm nô dịch tự kỷ đích gia hỏa đích niệm đầu thâm tàng tâm để, trang tác điến thiển đích sỏa tiếu liễu nhất hạ.

“Ngã khiếu bành gia văn, bành thị tính thị, gia văn thị danh tự, lai tự viễn đông hán triều đích hán nhân.”

“Bành? Tính thị? Hảo kỳ quái đích tính thị. Lai tự viễn đông hán triều đích hán nhân?” Tác vi nhất danh nô lệ chủ, lộ đức tư huấn luyện tràng đích chủ nhân, ba đế tháp tư thính quá bất thiếu kỳ quái đích danh tự, đãn hữu tính thị đích nô lệ hoàn thị bỉ giác hi hữu, dã một thính quá thập ma viễn đông đích hán triều, la mã nhân chỉ tri đạo viễn đông hữu nhất cá ti trù chi quốc tắc lí tư.

Bất quá... Giá hoặc hứa thị nhất cá hấp dẫn quan chúng đích hảo mại điểm.

Nô lệ giác đấu sĩ tối trọng yếu đích tác dụng tựu thị trám tiền, thông quá phu sắc hòa phóng tại danh tự tiền diện đích kỳ quái tính thị, ba đế tháp tư khả dĩ xác định bành gia văn bất thị la mã nhân, canh bất thị la mã quý tộc, giá dã tựu hữu tăng thiêm liễu kỉ phân thần bí, chỉ yếu tuyên truyện đắc đương, thuyết tha thị thập ma viễn đông tiểu quốc đích vương tử, tái doanh kỉ tràng giác đấu, tuyệt đối hội nhượng quý phụ môn vi chi phong cuồng.

Giá dạng tưởng trứ, tâm tình bất thác đích ba đế tháp tư hựu phách liễu phách bành gia văn đích kiên bàng.

Kế tục bình dịch cận nhân đạo: “Tri đạo tư ba đạt khắc tư mạ? Hảo hảo huấn luyện, nhĩ hữu cơ hội thành vi nhất danh cân tha nhất dạng sung mãn vinh dự, thả thụ nhân hoan nghênh đích giác đấu sĩ.”

“Nỗ lực ba gia văn.”