“Oanh long!”

Bạn tùy trứ nhất thanh kinh nhân đích lôi thanh.

Phương ngôn mãnh địa kinh tỉnh, khán trứ chu vi thục tất đích nhất thiết, tha hữu ta bất cảm tương tín.

“Ngã giá thị? Ngã giá thị trọng sinh liễu mạ?” Phương ngôn đê đầu nam nam thuyết đáo.

Tưởng đáo giá lí, phương ngôn tẩu hạ sàng, nã khởi trác tử thượng đích kính tử, khán liễu nhất nhãn tự kỷ hiện tại đích dạng tử, phát hiện ký ức chi trung đích soái kiểm tịnh một hữu xuất hiện, thủ nhi đại chi đích, thị nhất trương thục tất đích, bàn hồ hồ, hữu ta khả ái đích nhục kiểm.

Thị liễu, ngã hiện tại hoàn thị cá tiểu bàn tử, hoàn một giảm phì thành công.

Tha khai thủy hồi ức chi tiền đích ký ức.

“Ngã bất thị tử tại đệ thất ma vương y vạn nặc duy nhĩ đích mộ địa trung liễu mạ, chẩm ma hội xuất hiện tại giá lí? Một tưởng đáo trọng sinh giá chủng sự tình dã hội phát sinh tại ngã đích thân thượng.”

Sảo vi lãnh tĩnh liễu nhất hạ chi hậu, tha hạ ý thức đích dụng thủ sát liễu sát ngạch đầu thượng bất tồn tại đích lãnh hãn, khước phát hiện đầu hảo tượng bị thập ma kiên ngạnh đích đông tây cấp quát đáo liễu.

Khán liễu nhất nhãn tự kỷ đích tả thủ.

“Giá thị?”

Chú ý đáo tự kỷ thủ thượng tất hắc đích khô lâu giới chỉ, phương ngôn đích kiểm sắc hữu ta biến hóa, tha nhất bối tử đô vong bất liễu giá mai giới chỉ, chẩm ma hội, giá bất thị ma vương đích y vạn nặc duy nhĩ đích giới chỉ mạ? Chẩm ma hội xuất hiện tại tự kỷ đích thủ thượng?

Tha ký đắc tự kỷ thị hòa lĩnh chủ đại nhân nhất khởi, khứ đáo truyện thuyết trung đích ma vương lăng mộ trung tầm bảo, đãn thị nhân vi thật lực bất tế đích nguyên nhân, tại lai đáo lăng mộ đích tối thâm xử chi hậu, khán đáo giá mai giới chỉ đích đệ nhất nhãn, tựu bị miểu sát liễu.

Tùy hậu tỉnh lai chi hậu, tựu phát hiện tự kỷ trọng sinh liễu.

Phương ngôn khả dĩ cảm giác đáo, y vạn nặc duy nhĩ đích giá mai giới chỉ, bất tri đạo thị thập ma nguyên nhân, tự hồ hòa tự kỷ huyết nhục tương liên.

Tha khả dĩ tra khán giá mai giới chỉ đích nội bộ, lí diện thị nhất cá siêu đại đích trữ vật không gian, bất quá tịnh một hữu bãi phóng thập ma đông tây.

Phương ngôn sai trắc, tự kỷ ứng cai thị hoạch đắc liễu y vạn nặc duy nhĩ đích truyện thừa, bất quá y vạn nặc duy nhĩ đích truyện thừa, bất ứng cai tựu chỉ hữu giá ma nhất mai giới chỉ ba, nhi thả lí diện hoàn xá đông tây đô một hữu.

Tưởng đáo giá lí, tha kiểm tra liễu nhất hạ tự kỷ đích toàn thân, tối chung, tha cảm giác đáo, tự kỷ đích não hải trung, tự hồ thị đa liễu thập ma đông tây.

Tiến nhập kỳ trung, phương ngôn phát hiện, tự kỷ đích não hải trung tự hồ thị đa liễu nhất bổn hắc sắc đích thư tịch.

Giá bổn thư thị thải dụng đích hắc sắc đích chỉ bì, dĩ cập nhất ta lưu kim tương biên, khán khởi lai cổ lão nhi thần bí, tại thư tịch đích trung ương, hữu nhất cá khủng phố đích khô lâu đầu, khô lâu đầu hạ diện, tắc thị tả trứ 《 vong linh pháp điển 》 tứ cá tự.

Khán đáo giá nhất mạc, phương ngôn thôn liễu thôn khẩu thủy, giá ứng cai tựu thị truyện thuyết trung đích ma vương y vạn nặc duy nhĩ đích truyện thừa liễu, tương truyện, y vạn nặc duy nhĩ tại hoạt trứ đích thời hầu, ứng cai thị nhất vị vong linh pháp sư, tối thiện trường triệu hoán ma pháp.

Tha thủ hạ đích vong linh đại quân, chiến vô bất thắng, dĩ nhất kỷ chi lực, nhiễu đích chỉnh cá thế giới bất đắc an ninh.

Nhất tưởng đáo giá bổn 《 vong linh pháp điển 》 thượng diện ký tái đích thị tha đích ma pháp, phương ngôn tựu nhẫn bất trụ hô hấp gia trọng, chính đương tha chuẩn bị phiên khai giá bổn vong linh pháp điển đích thời hầu, môn linh đột nhiên hưởng liễu khởi lai.

“Đinh đông! Nâm đích khoái đệ!”

Thính đáo môn ngoại đích thanh âm, phương ngôn thủ tiên thị lăng liễu nhất hạ, tùy hậu hảo tượng giá cá khoái đệ thị thập ma đặc biệt trọng yếu đích đông tây nhất dạng, tha tấn tốc đích trùng liễu xuất khứ.

Bả phòng môn đả khai chi hậu, nhất cá toàn thân thượng hạ đô bao đích nghiêm nghiêm thật thật đích khoái đệ viên xuất hiện tại tha diện tiền, như quả nhất bàn nhân khán đáo giá dạng đích khoái đệ viên, phạ thị hội hữu ta hoài nghi, hoài nghi đối phương thị bất thị phôi nhân thập ma đích.

Bất quá phương ngôn tri đạo, giá thị xao môn nhân đặc hữu đích trang phẫn.

Hà vi xao môn nhân, tại tiền thế đích thời hầu, dã tựu cương hảo thị giá nhất thiên, tại toàn thế giới các địa, đột nhiên hữu nhất chủng toàn thân thượng hạ, đô bao khỏa đích nghiêm nghiêm thật thật đích khoái đệ viên đáo xử miễn phí cấp lam tinh đích nhân loại tống nhất chủng du hí đầu khôi.

Na cá du hí đầu khôi, thị liên tiếp lánh nhất cá thế giới đích thược thi, nhi tống tha môn đầu khôi đích khoái đệ viên, bị tha môn xưng chi vi xao môn nhân.

Nhi hoạch đắc du hí đầu khôi đích điều kiện, tựu thị bổn thân dĩ kinh cụ bị liễu nhất định đích ma lực.

Cụ bị ma lực đích phương pháp ngận giản đan, tòng 6 nguyệt 18 hào khai thủy, tại thế giới các địa, hội xuất hiện đại tiểu bất nhất đích năng lượng hắc động, trụ tại giá ta hắc động bàng biên đích nhân, tựu hữu cơ hội hấp thủ đáo hắc động trung tán phát xuất lai đích năng lượng.

Tiền nhất thế, phương ngôn thị tam cá nguyệt chi hậu tài hoạch đắc ma lực đích, sở dĩ khởi bộ phi thường đích vãn, đãn thị giá nhất thế, nhân vi y vạn nặc duy nhĩ truyện thừa đích nguyên nhân, tha tại đệ nhất thiên tựu ủng hữu liễu ma lực, kỉ hồ thị lĩnh tiên vu sở hữu nhân.

Nhân vi trừ liễu nhất ta đặc thù thể chất đích nhân chi ngoại, nhất bàn ma lực tiến nhập nhân thể, đại khái nhu yếu nhất thiên đích thời gian, sở dĩ phương ngôn tài thuyết kỉ hồ thị lĩnh tiên sở hữu nhân.

Thiêm thu liễu khoái đệ chi hậu, xao môn nhân tựu ly khai liễu, phương ngôn liên mang tương khoái đệ đả khai, quả nhiên, nhất cá thục tất đích du hí đầu khôi xuất hiện tại tha đích diện tiền.

Bất quá phương ngôn tịnh một hữu tương du hí đầu khôi cấp đái thượng, nhi thị tiên tương tha phóng tại trác tử thượng, nhiên hậu tiến nhập tự kỷ đại não đích tinh thần thức hải trung tra khán na bổn 《 vong linh pháp điển 》.

Tương pháp điển phiên khai chi hậu, tại đệ nhất hiệt thượng diện ký lục liễu tứ cá ma pháp.

Phân biệt thị vong linh pháp sư y vạn nặc duy nhĩ đích bổn mệnh ma pháp, ác linh triệu hoán.

Truyện thuyết cấp ma pháp: Tử linh tinh thần tu luyện thuật.

Anh hùng cấp ma pháp, khô lâu triệu hoán thuật.

Anh hùng cấp ma pháp, trớ chú.

Thần kỳ đích thị, phương ngôn tại phiên lai giá bổn thư chi hậu, giá tứ cá ma pháp thuấn gian tựu tiến nhập liễu tha đích não hải trung, nhượng tha sơ bộ đích chưởng ác liễu giá ta ma pháp.

Cảm thụ đáo giá nhất điểm, phương ngôn chỉ bất trụ đích hưng phấn, giá tựu thị y vạn nặc duy nhĩ đích truyện thừa mạ, thái kinh nhân liễu.

Yếu tri đạo, tại lánh nhất cá thế giới, dã tựu thị á nặc tháp đại lục thượng, nhậm hà ma pháp đô thị nhu yếu học tập đích, tịnh bất năng tượng tha giá dạng, khán nhất nhãn tựu trực tiếp học hội.

Tùy hậu, tha nã khởi na cá du hí đầu khôi, bách bất cập đãi đích đả toán tiến nhập á nặc tháp đại lục.

Tại tiền bán niên đích thời hầu, địa cầu hoàn một hữu hoàn toàn hòa á nặc tháp đại lục dung hợp, đối tha tha môn lam tinh đích mạo hiểm giả lai thuyết, giá bán niên khả dĩ tượng ngoạn du hí nhất dạng, tra khán tự kỷ chúc tính đích, phương ngôn dĩ kinh hữu ta bách bất cập đãi đích tra khán tự kỷ đích chúc tính liễu.

Bất tri đạo vong linh pháp sư toán thị nhất cá thập ma cấp biệt đích chức nghiệp, thị sử thi cấp, hoàn thị truyện thuyết cấp, diệc hoặc giả thuyết thị truyện thuyết trung đích thần cấp?

Đái thượng đầu khôi chi hậu phương ngôn thủ tiên cảm giác đáo tự kỷ đích não đại hữu ta huyễn vựng, tùy hậu, tha tựu tiến nhập liễu á nặc tháp đại lục đại lục trung.

Tiến nhập á nặc tháp đại lục chi hậu, phương ngôn khán liễu khán chu vi, phát hiện chu vi thị nhất phiến lục sắc đích thảo nguyên.

Đệ nhất thứ truyện tống đáo á nặc tháp đại lục lai đích địa điểm, thị tùy cơ đích, nhĩ hữu khả năng bị truyện tống đáo nhậm hà địa phương.

Sở dĩ phương ngôn dã một hữu thái quá vu kinh nhạ, nhiên hậu tha đích diện tiền xuất hiện liễu kỉ cá tuyển hạng.

Thỉnh tuyển trạch nâm đích chức nghiệp, lam tinh nhân truyện tống quá lai, chủng tộc thống nhất thị nhân tộc, một đắc tuyển, sở dĩ tha hội trực tiếp nhượng nhĩ tuyển trạch chức nghiệp.

Nhất bàn tình huống hạ, hội hữu lưỡng cá chức nghiệp cấp nhĩ tuyển trạch, phân biệt thị phổ thông cấp biệt đích pháp sư hòa chiến sĩ chức nghiệp.

(○ﾟεﾟ○)