An nhạc trấn bất đại, đãn tại tập hội thời, hoàn thị hữu ta nhiệt nháo đích cảnh tượng.

Nhai đạo thượng sung xích tiểu thương tiểu phiến đích khiếu mại thanh, hi hi nhương nhương đích dạng tử, tăng thiêm bất thiếu yên hỏa khí tức.

Tại lưu động đích nhân quần trung, đột nhiên hữu cá thanh niên bất hòa hài đích đốn liễu nhất hạ, ô trụ tự kỷ đích đầu.

Thân hậu đích nhân một chú ý, soa điểm nghênh đầu chàng thượng, cương tưởng giáo huấn kỉ cú, khước kiến na thanh niên chủy lí bất trụ đích thuyết trứ hồ thoại, vu thị hãnh hãnh tác bãi.

“Chẩm ma liễu? Ngã giá thị tại na lí? Chẩm ma hồi sự?”

Hình bất chính ô trứ đầu, cảm giác tư duy nhất hạ hỗn loạn liễu khởi lai.

Hoán liễu thùy, dã hội giá dạng.

Thụy tỉnh chi hậu, nhân bất tại tự kỷ đích gia lí, khước đột nhiên xuất hiện tại nhất cá cổ đại bố cảnh đích nhai đạo thượng.

Bàng biên hữu lạp lư đích, hữu chế đường họa đích, thậm chí hoàn hữu cá than bì ảnh đích.

Giá thị tại phách hí mạ?

Ngận khoái, hình bất chính tựu phủ nhận liễu giá cá niệm đầu.

Tựu toán thị quy cách tối cao đích ảnh thị thành, dã bất khả năng tố đáo giá dạng hoàn nguyên độ đích cổ phong.

Nhi thả, hiện tại dã ngận thiếu hữu thải dụng phương ngôn tác phách nhiếp ngữ ngôn đích ba.

Hình bất chính thính trứ bàng nhân đích giao đàm, ngữ ngôn tiếp cận tiêu chuẩn ngữ, đãn kỳ trung minh hiển giáp trứ khẩu âm.

Na ngã, giá thị xuyên việt liễu?

Hình bất chính cản mang đả lượng liễu nhất hạ tự kỷ, thân đoạn minh hiển bất bỉ dĩ tiền cao đại, mạc liễu mạc kiểm, tự hồ dã một hữu dĩ tiền soái khí liễu.

Trường tương chỉ năng dụng tứ cá tự khái quát: “Bình bình vô kỳ”.

Hình bất chính bất đãn một hữu nan quá, phản nhi dị thường hưng phấn, lập khắc tại tâm đầu hảm đạo: “Hệ thống!”

Một hữu hồi ứng.

“Hệ thống.”

Hoàn thị một hữu phản ứng.

“Hệ thống?”

Đẳng liễu nhất hội, nhãn tiền căn bổn một hữu thập ma diện bản chi loại đích.

Hình bất chính bất cam tâm, mạc biến liễu toàn thân thượng hạ, một xá đặc biệt đích đông tây.

Nhãn quang tảo quá thủ thượng đích thời hầu, hình bất chính nhất hạ nhạc liễu.

Tha thủ thượng đái trứ nhất cá đồng sắc đích cổ giới, khán khởi lai thượng diện tự hồ bất thiếu hoa ngân, kinh lịch quá bất thiếu cố sự đích dạng tử.

Thủ hạ giới chỉ, hình bất chính tử tế đoan tường khởi lai, cổ giới thượng một xá huyền áo đích văn lộ, khán khởi lai hòa phổ thông đích trang sức phẩm nhất dạng.

Dụng thủ tại giới chỉ thượng quát liễu lưỡng hạ, hình bất chính khinh hảm đạo: “Lão sư!”

Một hữu hồi ứng......

Nhất định thị đả khai đích phương thức bất đối, na hữu xuyên việt bất đái “Kim thủ chỉ” đích?

Hình bất chính hoàn tưởng kế tục tham cứu nhất hạ cổ giới, khước bị nhân đả đoạn liễu.

Nhất cá soa bất đa đại đích thanh niên, bả tha tòng lộ trung gian, lạp đáo liễu biên thượng.

“Bất chính, nhĩ chẩm ma liễu, đương nhai tại tự kỷ thân thượng mạc lai mạc khứ, đại gia đô tại trành trứ nhĩ ni.”

Hoãn quá thần lai, hình bất chính hoàn nhiễu liễu nhất chu, quả nhiên bất thiếu nhân đô thần sắc cổ quái đích khán trứ giá biên.

Một hữu quan vu giá cá thân thể đích nhậm hà ký ức, nhất thiết chỉ năng kháo thôi đoạn liễu.

Khán lai, giá cá thanh niên ứng cai nhận thức tự kỷ.

“Nhĩ tri bất tri đạo, ngã giá cá giới chỉ thị tòng na lí lai đích? Ngã khán tha tự hồ hữu ta cố sự.”

Hình bất chính thuận thế hướng thanh niên tuân vấn khởi lai.

“Giá cá giới chỉ? Giá cá giới chỉ nhĩ tự tiểu tựu hữu liễu, nhất trực thần thần bí bí đích, nhĩ hoàn tổng thị hòa giá cá giới chỉ đích đích cô cô đích.”

Thanh niên hồi đáp hình bất chính, đãn ngữ khí trung pha đa điều khản, hiển nhiên một tại chính kinh hồi đáp hình bất chính.

Đãn hình bất chính nhất môn tâm tư đô chuyên chú tại giá mai giới chỉ thượng, hoàn toàn một chú ý đáo thanh niên gia du đích dạng tử.

Quả nhiên, giá cá giới chỉ hữu cổ quái.

Hình bất chính nhận định giá cá giới chỉ lai đầu bất tiểu, cảo bất hảo thị cá nạp giới, lí diện hữu công pháp thần khí.

Tái bất tế, dã khả năng tàng trứ nhất cá lão đầu đích tàn hồn, năng chỉ đạo chỉ đạo tự kỷ tu luyện.

Một không đáp lý bàng biên đích thanh niên, hình bất chính chuyên tâm đích nghiên cứu khởi cổ giới lai.

“Ma giới ma giới?”

“Khai khải ẩn tàng không gian?”

“Cổ na lạp hắc ám chi......”

Chính tại tha tưởng thường thí khai khải cổ giới “Ẩn tàng công năng” đích thời hầu, hựu bị thanh niên đả đoạn liễu.

Thanh niên dụng thủ tham liễu tham tha đích đầu, nghi hoặc đạo: “Một phát thiêu a?”

“Nhĩ tài phát thiêu ni, biệt đả nhiễu ngã.”

Hình bất chính ngận bất mãn thanh niên đích cử động, giá chủng quan kiện thời khắc chẩm ma tổng hữu nhân đả nhiễu ni.

Ngã giá khả thị tiêu chuẩn đích xuyên việt chủ giác mô bản, dĩ hậu tất định thị bình bộ thanh vân, nhân trung long phượng đích đại năng.

Cảo bất hảo, hoàn năng hoạch đắc vị diện chi tâm, tê liệt không gian bích, khứ đáo lánh nhất cá vị diện ni.

Thanh niên khán hình bất chính chuẩn bị dụng nha giảo giới chỉ liễu, cản mang chế chỉ tha, “Bất chính, giá cá giới chỉ ngã môn cương cương tại tiểu than thượng mãi đích, thính thuyết thị tòng mao xí bàng biên oạt khởi lai đích, nhĩ giá thị chẩm ma liễu?”

Mao xí bàng oạt khởi lai đích?

Hình bất chính văn liễu văn, quả nhiên hữu nhất cổ kỳ diệu đích vị đạo.

Giá thanh niên hội bất hội thị tại phiến tự kỷ, yếu bất dụng thiệt đầu thiểm nhất thiểm?

Ách, giá vị đạo dã thái trùng liễu.

Thính liễu thanh niên đích thoại, hình bất chính đốn thời giác đắc giá cá giới chỉ vị đạo việt lai việt đại, khoái yếu nhẫn thụ bất liễu liễu.

“Na ngã mãi giá cá giới chỉ càn ma?”

Hình bất chính hoài nghi tự kỷ xuyên việt tiền giá cá thân thể đích nguyên chủ, thị bất thị não tử hữu điểm vấn đề.

“Nhĩ bất thị khán nhân gia khả liên, kỉ nhật thực bất quả phúc, tài dĩ hảo giới tiền bả tha mãi hạ lai đích ma?”

Thanh niên hoài nghi đích khán trứ hình bất chính, “Nhĩ chân một phát thiêu? Ngã khán nhĩ cương tài ô trứ não đại lai trứ.”

“Ngã...... Ngã một sự a.”

Hình bất chính thu khởi cổ giới, nghĩa chính ngôn từ đáp đạo.

Giá tài cương lai đáo giá cá thế giới, một cảo thanh thị cá xá trạng huống ni.

Vạn nhất bị nhân đắc tri thất ức liễu, hoàn bất tri đạo hội dẫn khởi thập ma ma phiền.

Giá cá thanh niên khán khởi lai bất thị ác nhân, khả thị tri nhân tri diện bất tri tâm a.

Bạo lộ tự kỷ thất ức, dã hứa tựu hội bị nhân chinh điền bá ốc, đoạt tẩu tiền tài, thậm chí lỗ tẩu kiều thê......

Đẳng đẳng, dã bất tri đạo ngã hữu một hữu kiều thê.

Thượng nhất thế tựu thị cá quang côn, giá bối tử bất hội hoàn thị cá đan thân cẩu ba.

Tổng chi, tha quyết định đắc tiên bả giá ta tình báo cấp sáo xuất lai.

Tựu tại hình bất chính tư tiền tưởng hậu đích thời hầu, tha khán kiến thân biên giá cá thanh niên vĩ tùy thượng nhất cá đại cá hán tử, tòng đâu lí đào xuất nhất cá hồng sắc thủy tinh cầu, sấn trứ một nhân chú ý, phi khoái đích tòng hán tử thân thượng hấp thu liễu nhất mạt ân hồng chi khí.

Giá, giá, giá......

Hình bất chính trừng đại liễu nhãn tình.

Giá lí, quả nhiên bất thị nhất cá phổ thông đích cổ đại thế giới.

“Ngã tạc vãn một thụy hảo, ngã môn kim thiên thị xuất lai càn ma lai trứ?”

Thanh niên thiểm thân hồi lai, hình bất chính bàng xao trắc kích đích vấn đạo.

“Tối cận hảo tượng an nhạc trấn hữu cổ quái, ngã môn giá bất thị lai tra khán lai liễu ma.”

Thanh niên chuyển đầu vấn đạo, “Liên giá cá nhĩ đô vong liễu?”

“Một hữu, ngã tựu khảo khảo nhĩ.”

Hình bất chính hữu ta tâm hư đích đả trứ cáp cáp, hoàn hảo thanh niên dã một truy vấn.

Tha ngận tưởng vấn vấn thanh niên tại càn ma, khả thị tha kim thiên đích hành vi dĩ kinh cú cổ quái đích liễu, tái vấn hạ khứ khả năng tựu lộ hãm liễu.

Duyên nhai tẩu liễu kỉ bộ, hình bất chính khán kiến nghênh diện hựu lai liễu nhất cá thân hình cập kỳ phong du đích phụ nhân.

Thân biên đích thanh niên, hựu cân thượng khứ, tiễu tiễu mạc mạc đào xuất hồng sắc thủy tinh cầu, tòng phụ nhân thân thượng cấp thủ liễu nhất mạt ân hồng chi khí.

Phương sĩ? Đạo sĩ? Hoàn thị tu tiên giả?

Hình bất chính biểu diện thượng bất động thanh sắc, tại tâm để khước dĩ kinh khai thủy thôi trắc thanh niên hòa tự kỷ đích thân phân liễu.

Giá chủng cổ quái đích hành vi, khẳng định bất chúc vu phổ thông nhân liễu ba.

Khả thị ngã thân thượng một hữu hồng thủy tinh cầu a.

Hình bất chính bất lộ ngân tích đích trọng tân mạc liễu nhất biến thân thể, tái thứ xác nhận.

Thanh niên tự hồ thị hữu thiêu tuyển đích cấp thủ ân hồng chi khí đích, đối tượng đô thị ta thân hình khôi ngô, bàng đại yêu thô chi nhân.

Hựu tầm liễu kỉ cá mục tiêu chi hậu, thanh niên thủ lí đích hồng sắc thủy tinh cầu nhất thiểm, lưu động đích quang mang ngưng cố trụ liễu.

Thanh niên kiểm sắc nhất hỉ, “Ngã dã hoàn thành liễu.”

“Nhĩ trảo đáo an nhạc trấn đích cổ quái chi xử liễu?” Hình bất chính vấn đạo.

Kí nhiên thị lai tham tra an nhạc trấn đích tình huống đích, hình bất chính thôi trắc, giá thanh niên đích động tác ứng cai dữ thử hữu quan.

“Nhĩ hoàn thị giá ma quan tâm an nhạc trấn đích tình huống, hòa nhĩ bỉ, ngã tựu......”

Thanh niên tự hồ hữu ta trù trướng, chuyển nhi hồi đáp liễu hình bất chính đích vấn đề, “Hoàn bất tri đạo an nhạc trấn xuất liễu thập ma sự tình, đãn trấn dân chi gian hảo tượng hữu ta truyện văn, an nhạc trấn xuất hiện liễu tà túy.”

Xử lý tà túy?

Quả nhiên, ngã thị đạo sĩ.

Hình bất chính ngận khai tâm, chung vu tri đạo tự kỷ đích thân phân liễu.

Đạo sĩ, dã hoàn bất thác ma.

Ai, đạo sĩ năng bất năng thú thê lai trứ? Năng dữ đạo cô kết phát đồng tu ba?

Tảo tri đạo khứ long hổ sơn liễu giải liễu giải đạo giáo văn hóa liễu.

“Tiền diện hảo tượng đĩnh nhiệt nháo, cảo bất hảo hội hữu tình huống, ngã môn khứ khán khán.”

Thanh niên lạp trứ hình bất chính, vãng an nhạc trấn tập hội trung tâm vị trí cản khứ.

Hình bất chính bị thanh niên lạp đáo liễu nhất cá an nhạc trấn nhai đạo giao tiếp chi xử, tại giá nhai khẩu vị trí, tụ tập liễu bất thiếu nhân, hoàn đáp liễu cá đài tử.

Đài thượng, nhất cá hương thân mô dạng đích nhân, chính tại phát ngôn.

“Cận lai, đại gia dã tri đạo, an nhạc trấn bình tĩnh đích sinh hoạt, bị đả phá liễu.”

“Ngã môn trấn lí, xuất hiện liễu quái dịch.”

“Cảm nhiễm đích nhân, toàn đô khủng quang, kinh luyên bất chỉ, nhi thả hồn thân phiếm bạch, giá...... Giá tượng cực liễu tà túy tác ác.”

Hình bất chính quan sát đáo, tựu tại hương thân thuyết xuất tà túy tác ác đích thời hầu, đài hạ bất thiếu nhân mục quang giao tiếp liễu khởi lai, nhãn thần trung đô thị khủng cụ.

Nan đạo giá thế giới, chân hữu tà túy?

Hình bất chính tại tâm lí phiếm khởi đích cô, giá dạng đích thoại, đạo sĩ khả bất thị xá hảo chức nghiệp a.

Hương thân đẳng đài hạ tao động quá khứ chi hậu, kế tục khai khẩu đạo: “Trấn thượng đích lý quả phụ, bình nhật lí tại tiểu than thượng mại đậu hủ, đại gia đô nhận thức ba.”

“Tạc thiên, tha dã xuất hiện liễu quái dịch đích chứng trạng! Trấn thượng y thuật tối hảo đích lão tiên sinh xuất chẩn hậu, dã hào vô bạn pháp, hiện tại chỉ năng bả tha bảng tại tha tự gia sàng thượng, phòng chỉ kinh luyên đạo trí đích giảo thiệt.”

Đài hạ đích nhân môn, hỗ tương giao đầu tiếp nhĩ, bất thiếu nhân sát hữu kỳ sự đích cấp biệt nhân giới thiệu lý quả phụ đích tình huống, hình dung pha đa quỷ dị.

Giá hạ, liên hình bất chính đích tâm lí, đô khai thủy phát mao liễu.

Bất hội thị cản thượng ôn dịch liễu ba, thử địa bất nghi cửu lưu a.

“Giá tựu thị ngã môn tham tra đích nguyên nhân ba? An nhạc trấn hữu quái dịch.” Hình bất chính nhẫn bất trụ vấn thân biên đích thanh niên.

Thanh niên kỳ ý hình bất chính kế tục thính hạ khứ.

Hình bất chính chỉ hảo kế tục quan chú đài thượng đích hương thân.

Hương thân thoại phong nhất chuyển, “Quái dịch tuy khả phố, khả đại hỏa bất tất quá phân đam ưu, nhân vi, ngã môn dĩ kinh thông tri hạo nhiên giáo liễu.”

Bất tri tòng hà xử dương khởi liễu nhất diện ti trù kỳ xí, quải tại liễu hương thân bối hậu, kỳ xí thượng diện dụng kim sắc đích tuyến biên chức xuất nhất phúc “Húc nhật xán mang” đích đồ án, hữu hạ giác tả trứ “Hạo nhiên giáo”, ti trù tại dương quang hạ, quang thải dập dập, chước chước sinh huy.

Nhất khán kiến giá “Húc nhật xán mang” đích kỳ xí, nhân môn tâm đầu đích hoàng khủng tự hồ bị nhất tảo nhi không, tín tâm hựu hồi đáo liễu nhân quần chi trung.

Hạo nhiên giáo đích danh thanh, tựu tượng nhất đạo quang nhất dạng, chú nhập liễu tha môn tâm trung.

“Hạo nhiên giáo trường tồn!”

“Hạo nhiên giáo thị ngã môn đích hậu thuẫn!”

Hữu nhân nhẫn bất trụ khiếu liễu khởi lai.

An nhạc trấn đích nhân môn, tự hồ đô phi thường nhận đồng hạo nhiên giáo.

Chỉ thị, hình bất chính mẫn duệ đích thính kiến, thân biên thanh niên giảo nha thiết xỉ đích trọng phục liễu nhất thanh: “Hạo nhiên giáo.”

Tha chẩm ma hội dụng giá chủng ngữ khí?

Khán lai ngã giá cá đồng bạn đối hạo nhiên giáo lánh hữu khán pháp.

Hữu vấn đề, giá lí diện khẳng định hữu vấn đề.