Đệ nhất chương khí vận thiên phú gia trì hệ thống

Bắc vực liêu khoát, kỳ chi đại bất tri thiên lí, một hữu nhân tri đạo bắc vực chi ngoại đáo để thị thập ma địa phương. Truyện ngôn bắc vực nãi do thập vạn đại sơn tổ thành, liên tiếp nhất bách linh bát cá tu chân quốc, phảng phật giá nhất bách linh bát cá tu chân quốc hòa thập vạn đại sơn dung hợp tại liễu nhất khởi.

Trần quốc tựu thị giá nhất bách linh cá tu chân quốc đích kỳ trung nhất cá, giá cá quốc gia xử vu bỉ giác viễn đích địa đái. Trần quốc tứ đại tông phái chi nhất đích ngự kiếm tông tựu tọa lạc tại tối nam phương, viễn viễn khán khứ tựu năng cú phát hiện nhất bả túc hữu thiên trượng chi cao đích cự thạch đại kiếm, giá lí tiện thị ngự kiếm tông đích sơn môn.

Thử thời ngự kiếm tông thiên kiếm điện chi nội chính tại khai trường lão hội nghị, nhất cá cá đô ý khí phong phát, hữu thuyết hữu tiếu, chỉ thị nhất cá bất khởi nhãn đích giác lạc lí tọa trứ nhất cá cực vi lạp tháp đích lão giả.

“Đệ tử khảo hạch dĩ kinh quá khứ liễu tam thiên đích thời gian ngã tưởng đại gia đô dĩ kinh mãn tái nhi quy liễu, giá nhất thứ ngã môn ngự kiếm tông đảo thị chiêu thu đáo liễu bất thiếu đích thiên tài đệ tử.” Ngự kiếm tông chưởng giáo mãn kiểm tiếu ý đích thuyết đạo.

“Chưởng giáo thuyết đích cực thị a! Giá nhất thứ hoàn phát hiện liễu hảo kỉ cá đặc thù thể chất đích đệ tử, ngã tưởng yếu bất liễu kỉ niên ngã môn ngự kiếm tông khẳng định hội đoạt hồi đệ nhất đích bảo tọa.”

“Chỉ bất quá hữu nhất cá nhân khả tựu thuyết bất chuẩn liễu, lưỡng bách niên liễu nhất cá đệ tử đô một hữu, chân thị khả liên a!”

“Trương ma tử nhĩ thuyết thập ma?” Chỉ kiến na cá lạp tháp đích lão giả đốn thời khởi thân nhất kiểm nộ ý.

“Nhĩ thuyết thùy trương ma tử? Thanh thủy đạo nhân ngã khán nhĩ giá bối tử tựu cô độc chung lão ba.”

“Hanh! Yếu nhĩ quản? Khu khu đồ đệ ngã tựu bất tín ngã hoàn lộng bất liễu nhất cá.” Chúng nhân khán trứ giá lưỡng cá nhân đô lộ xuất vô nại đích biểu tình, lưỡng cá nhân nhất trực đô bất đối phó, nhất kiến diện tựu kết giá.

Trương ma tử thị ngự kiếm tông đệ thập cửu vị trường lão, nhân vi kiểm thượng trường liễu ngận đa ban điểm sở dĩ thanh thủy đạo nhân cấp tha khởi liễu cá ngoại hào trương ma tử, thuyết lai dã kỳ quái, trương ma tử tưởng tẫn liễu bạn pháp dã một năng cú tương kiểm thượng đích ban điểm khứ điệu, giá dã thị bạn tùy tha nhất sinh đích thống khổ.

“Hảo liễu, đại gia đô thị đồng xuất nhất môn một tất yếu tranh chấp! Thanh thủy trương khai thuyết đắc đối, tựu nhĩ na nhất chi mạch một hữu đệ tử liễu, nhi thả nhĩ hoàn độc chiêm nhất cá chủ phong, bỉ khởi thân phân khả thị yếu bỉ giá ta trường lão hoàn yếu cao, dã toán thị cửu đại chủ phong đích phong chủ liễu.”

“Thùy thuyết ngã một thu đồ đệ, ngã chỉ thị bất tưởng hiển bãi bãi liễu.”

“U u! Khán kiến một, hựu khai thủy xuy ngưu bì liễu, ngã thuyết thanh thủy nhĩ tựu bất năng chân thật điểm!”

“Nhĩ môn đẳng trứ ngã giá tựu bả ác đồ đệ đái lai!”

Thuyết trứ thanh thủy đạp trứ phi kiếm ly khai liễu thiên kiếm điện, nhất lộ trì sính, ngận khoái tựu lai đáo liễu linh kiếm phong chi thượng, lai đáo nhất xử động phủ nhị thoại bất thuyết nhất cước tương cấm chế thích đắc phấn toái.

“Trương phàm cấp ngã xuất lai.”

Thử khắc động phủ chi nội nhất cá thiếu niên đoan tọa tại na lí, bế mục đả tọa. Thiếu niên nhất thân bạch bào, tương mạo phổ thông, toàn thân canh thị một hữu nhậm hà đột xuất đích địa phương, thính đáo nhất thanh chấn nhĩ dục lung đích hưởng thanh giá tài tranh khai nhãn tình.

“Sư tôn bất hội thị hựu phong liễu ba.”

“Trương phàm cấp lão tử cổn xuất lai.” Trương phàm khởi thân, đạn liễu đạn thân thượng đích hôi trần vô nại đích tẩu liễu xuất lai.

“Sư phó trách tích lạp?”

“Cân ngã khứ thiên kiếm điện?”

“Xá? Khứ thiên kiếm điện? Khứ na lí càn ma?”

“Nhĩ sư phó ngã kiểm đô khoái đâu quang liễu, na bang lão bất tử đích thuyết ngã một hữu đồ đệ, ngã yếu đái nhĩ khứ nhượng tha môn tiều tiều?”

“Đẳng đẳng? Sư phó ngã hiện tại liên tu vi đô một hữu nhĩ đái ngã khứ bất thị canh một diện tử mạ? Ngã hoàn thị bất khứ liễu, cấp nhĩ lão nhân gia đâu liễu diện tử ngã vu tâm bất nhẫn a!”

“Phóng thí! Tam niên tiền nhĩ đột nhiên xuất hiện tại ngã diện tiền, yếu bất thị ngã thu lưu nhĩ nhĩ năng cú hoạt đáo kim thiên? Bổn dĩ vi nhĩ thị cá thiên tài một tưởng đáo khước thị nhất cá phế sài, hoàn thuyết thập ma nhĩ tưởng bình phàm độ quá nhất sinh, bình phàm cá thí? Nhĩ xuất hiện tại lão tử diện tiền hoàn tưởng bình phàm? Nhĩ tựu thị phạ tử!”

“Sư phó ngã bất tưởng đả đả sát sát, thái nguy hiểm liễu! Ngã tựu giá dạng quá trứ hưu nhàn đích sinh hoạt đĩnh tự tại đích.”

“Một xuất tức? Phế vật? Cấp nhĩ ngự kiếm tông trấn tông chi bảo nhĩ đô bất tu luyện, na khả thị ngự kiếm thuật? Kỳ tha kỳ tha đệ tử tưởng tu luyện đô một na phúc khí ni? Nhĩ đảo hảo liên khán đô bất khán nhất nhãn, khí sát ngã dã?”

Thuyết trứ thanh thủy duệ trứ trương phàm nhất lộ phi khứ, tốc độ kỳ khoái vô bỉ.

“Sư phó nhĩ mạn điểm, ngã đích thân thể thụ bất liễu.”

“Ngã quản nhĩ? Tổng chi nhĩ yếu thị biểu hiện bất hảo đích thoại ngã đương trứ sở hữu nhân đích diện tiền sát liễu nhĩ, nhiên hậu tự sát?”

“Sư phó thái cực đoan liễu, ngã tử liễu bất yếu khẩn nhĩ hoàn hữu đại bả đích thanh xuân khả dĩ huy hoắc a!”

“Huy hoắc nhĩ nãi nãi cá thối? Nhĩ tử liễu ngã dã một kiểm hoạt tại giá cá thế giới thượng liễu. “

Trương phàm thán liễu nhất khẩu khí, tha bổn lai bất thị giá cá thế giới đích nhân, đãn thị thụy liễu nhất giác tựu tòng thiên nhi hàng đột nhiên xuất hiện tại liễu thanh thủy đạo nhân đích diện tiền. Đa niên một hữu thu đồ đệ đích thanh thủy khán đáo giá nhất mạc thời hầu cảm giác thị thượng thiên đích quyến cố, giản trực nhạc khai liễu hoa, cuồng tiếu bất chỉ. Sở dĩ quyết định thu trương phàm vi đồ.

Đãn thị trương phàm trục tiệm liễu giải đáo giá thị nhất cá tu tiên đích thế giới, bỉnh trì trứ hòa bình chủ nghĩa giả đích tha nhất tưởng đáo yếu đả đả sát sát, hội tử nhân đích nhất mạc tựu quyết định bất đạp nhập tu tiên đích thế giới, yếu tưởng bình phàm nhân độ quá nhất sinh, khả tích tạo hóa lộng nhân a!

“Nhĩ môn khán lai liễu!”

Trương phàm hòa thanh thủy đạo nhân lai đáo liễu thiên kiếm điện, khán đáo như thử đa đích nhân nhi thả nhất cổ vô hình đích uy áp thuấn gian lung tráo trương phàm hữu nhất ta nuy súc liễu.

“Chưởng giáo giá tựu thị ngã đích đồ đệ trương phàm.”

“Đệ tử trương phàm bái kiến chưởng giáo, bái kiến các vị sư thúc sư bá, bái kiến các vị trường lão.”

“Ân! Nhụ tử khả giáo.”

“Thanh thủy nhĩ giá đồ đệ thập ma thời hầu thu đích.” Vấn đáo giá lí thanh thủy kiểm thượng lộ xuất dam giới đích biểu tình.

“Tam niên tiền.”

“Đô tam niên liễu, bất tri đạo tu luyện đáo liễu thập ma cảnh giới?” Trương ma tử nhất kiểm hí ngược đích thuyết đạo.

“Hoàn một hữu dẫn linh khí nhập thể.”

“Xá? Thể nội linh khí đô một hữu, nan bất thành nhĩ giá cá đồ đệ thị phế tài mạ? Ngã giá nhất khán tương mạo bình phàm, khí thế bình phàm, thể chất bình phàm, nhĩ giá đồ đệ hoàn chân thị bình phàm đáo để a!” Chúng nhân văn ngôn đô cáp cáp đại tiếu khởi lai.

“Nhĩ môn đổng cá thí! Na thị ngã đồ đệ bất tưởng tu luyện, chỉ yếu tha tưởng đương tràng tựu khả dĩ đột phá.”

Giá cú thoại đốn thời dẫn khởi liễu tao động, nhất bàng đích trương phàm thính đáo thử thoại nhất song nhãn tình soa nhất điểm một điệu hạ lai, giá giản trực tựu thị bả tha vãng hỏa khanh lí thôi a!

“Ngã tựu thuyết thanh thủy tối lệ hại đích tựu thị xuy ngưu bì, hoàn cấp nhĩ hiện tràng biểu diễn. Na nhĩ đích ý tư thị thuyết nhượng nhĩ đồ đệ tại sở hữu nhân đích diện tiền đột phá bị?”

“Na thị đương nhiên?”

“Yếu thị một thành công ni?”

“Yếu thị một đột phá ngã cấp tại tràng mỗi nhất vị trường lão địa giai trung phẩm pháp bảo các nhất kiện?” Thử thoại nhất xuất toàn tràng giai kinh!

“Hảo! Kí nhiên thanh thủy giá ma đại khí ngã môn tựu đổ liễu, như quả ngã môn thâu liễu nhất dạng mỗi cá nhân cấp nhĩ địa giai trung phẩm pháp bảo nhất kiện.”

“Trương phàm khoái cấp tha môn biểu diễn nhất phiên?”

“Sư phó ngã…… Ngã na lí đổng đắc tu luyện a!”

“Nhĩ đô lai tam niên liễu đa thiếu hội điểm ba, nan đạo liên điều tức thổ nạp đô bất tri đạo đích mạ?”

“Giá dạng ba ngã giá lí hữu nhất sáo hô hấp chi pháp, thị ngã tảo niên tu luyện sư tôn cấp ngã đích, như quả nhĩ năng cú đương tràng tu luyện thành công đích thoại ngã hoàn hội cấp nhĩ lánh ngoại đích tưởng lệ, thời gian hạn chế nhất thiên ba.”

“Thị, chưởng giáo.”

Chưởng giáo nhất thủ thân xuất nhất trương hoàng bì chỉ phi đáo liễu trương phàm đích diện tiền, na ta trường lão khán đáo giá cá hoàng bì chỉ nhãn tình toàn đô lượng liễu! Chưởng giáo xuất phẩm tất chúc tinh phẩm, tha môn đô tại tưởng như quả tự kỷ đồ đệ dã năng cú tu luyện na cai đa thiếu.

“Giám vu nhĩ thể nội một hữu linh khí bất năng cú dụng ngọc giản tra khán tựu dụng giá cá ba, giá thị chính phẩm.”

“Sư phó ngã……!”

“Hanh!” Thanh thủy đạo nhân hanh liễu nhất thanh tựu biệt quá đầu khứ, kỳ thật thử khắc tha đích nội tâm tối khẩn trương liễu, như quả thâu liễu bất cận đâu liễu diện tử nhi thả hoàn tổn thất địa giai trung phẩm pháp bảo sổ thập kiện, yếu tri đạo nhất kiếm địa giai trung phẩm pháp bảo na đô giới trị liên thành.

“Ai! Ngã cai chẩm ma bạn ni? “

Trương phàm nã trứ hoàng bì chỉ khán liễu hựu khán dã một khán xuất nhậm hà tín tức, giá thượng diện đô thị nhân thể miêu hội, mỗi nhất cá hô hấp động tác. Thử khắc sở hữu nhân đô trành trứ trương phàm giá nhượng tha áp lực bội tăng.

“Đông! Cung hỉ túc chủ xuất phát hệ thống thành công.” Đột như kỳ lai đích thanh âm nhượng trương phàm nhất lăng.

“Hệ thống? Bất hội ba. Nan đạo ngã thể nội dã hữu hệ thống mạ? Giá tựu thị xuyên việt giả tất bị chi vật?”

“Nhĩ chân đích thị hệ thống?”

“Thị đích, túc chủ hữu thập ma nghi vấn?”

“Na nhĩ chi tiền chẩm ma bất xuất hiện?”

“Túc chủ một hữu xúc phát tu luyện nhậm vụ sở dĩ hệ thống vô pháp nhận chứng, túc chủ giá tam niên đô một hữu tu luyện sở dĩ hệ thống thị vô pháp đắc đáo nhận chứng đích.”

“Ngã kháo! Nan đạo thị ngã tự kỷ bả tự kỷ cấp ngoạn tử liễu.”

“Đẳng đẳng? Giá thị thập ma hệ thống?”

“Khí vận thiên phú gia trì hệ thống?”

“Thập ma ý tư?”

“Nhận chứng hệ thống tựu hội cấp nhĩ khí vận trị +1, thiên phú trị +1. Tùy trứ túc chủ đích tu vi việt cao khí vận hòa thiên phú dã tựu việt cao.”

“Ngã kháo? Giá ma ngưu tị đích mạ?”

“Na ngã hiện tại thiên phú +1 đích thoại hội hữu đa ngưu tị.”

“Thiên phú trị +1 tương đương vu bào phổ thông tu sĩ đích tam bội chi thượng, sở dĩ túc chủ bất dụng đam tâm, hiện tại nhĩ tu luyện nhậm hà đông tây đô nhất học tức hội. “

“Thái hảo liễu, ngã hiện tại thị bất thị khả dĩ tu luyện liễu.”

“Thị đích, thiên phú hòa khí vận đô hội tự động phúc cái túc chủ đích thân thượng, vô nhu đam tâm.”

Trương phàm một tưởng đáo tuyệt xử hữu phùng sinh, nhất hạ tử tòng địa ngục thăng đáo liễu thiên đường, sở hữu nhân đô quan chú trứ trương phàm, khán tha nhất động bất động đô lộ xuất liễu cổ quái đích biểu tình.

“Sư phó khán ngã như hà nghịch tập cấp nhĩ khán.”

Trương phàm tái nhất thứ khán hoàng bì chỉ đích thời hầu cảm giác thuấn gian bất nhất dạng, phảng phật khẳng bổn tựu bất dụng khứ khắc ý đích lĩnh ngộ nhất bàn, na kỳ thượng đích tín tức tựu tự động đích tiến nhập liễu tha đích não hải chi trung, do như nhất cá khoa đẩu nhất cá khoa đẩu nhất bàn, bính xúc đích thuấn gian trương phàm phảng phật khoát nhiên khai lãng.

“Ân ân!”

“Nga nga!”

“Giá dạng a!”

“Minh bạch liễu.”

“Giá tiểu tử thị bất thị phong liễu?” Thanh thủy đạo nhân khán đáo giá nhất mạc dã hách liễu nhất đại khiêu, trương phàm phảng phật tự ngôn tự ngữ nhất bàn, đãn thị khán tha nhất kiểm nhận chân hựu bất tượng thị phong liễu.

Trương phàm tương hoàng bì chỉ phóng tại liễu nhất bàng hoãn hoãn bế thượng liễu song nhãn, chỉ kiến tha hô hấp quân quân, minh hiển hòa chi tiền bất nhất dạng liễu. Chúng nhân đô thị tu luyện liễu nhất cá giáp tử niên thậm chí lưỡng cá giáp tử đích tu sĩ, giá nhất điểm hoàn thị năng cú cấp khán xuất lai đích.

Tha môn phát hiện trương phàm hô xuất đích thị trọc khí, hấp nhập đích thị linh khí, giá dạng phản phục đích thao tác tiện thị giá hô hấp chi pháp đích tinh tủy sở tại. Khán đáo giá nhất mạc đích chưởng giáo dã thị mục trừng khẩu, tưởng đương niên tha tu luyện đích thời hầu khả thị dụng liễu tam niên đích thời gian tài hoàn toàn lĩnh ngộ giá cá phương pháp, vô bỉ đích gian nan, tha vạn vạn một tưởng đáo trương phàm cánh nhiên dụng liễu kỉ cá thời thần tựu lĩnh ngộ liễu tinh tủy.

Bạn tùy trứ trương phàm đích hô hấp chỉnh cá thiên kiếm điện đô bất nhất dạng liễu, nhất cổ cổ cường đại đích linh khí tòng tứ diện bát phương nhi lai, tùy trứ trương phàm đích hấp nhập tiến nhập liễu tha đích thất khiếu chi nội, trận trận đích oanh minh chi thanh tại tha đích thể nội tưởng khởi, nhất cổ ngưng khí nhất tằng đích khí tức đốn thời phác diện nhi lai.

“Đột phá liễu. “Khán đáo giá nhất mạc thanh thủy đạo nhân lưu hạ liễu lưỡng hành nhãn lệ, bất dịch a!

“Trương phàm cảm giác chẩm ma dạng?”

“Chưởng giáo đệ tử cảm giác ngận thư phục, giá hô hấp chi pháp tựu thị tẩy kinh phạt tủy, cải thiện thể chất, tòng nhi đột phá tối cơ sở đích ngưng khí kỳ.”

“Ngận hảo! Thanh thủy chân thị thu liễu nhất cá hảo đồ đệ a! Xưng đắc thượng tuyệt thế thiên tài.”

“Đa tạ chưởng giáo khoa tán?”

“Ngã đẳng liễu giá cửu một bạch đẳng, ngã thuyết liễu như quả nhĩ doanh liễu ngã hoàn hội cấp nhĩ lánh ngoại đích tưởng lệ? Giá hô hấp chi pháp đương nhiên tựu thị cấp nhĩ đắc liễu, trừ thử chi ngoại ngã hoàn hội cấp nhĩ nhất bách khối hạ phẩm linh thạch dĩ cập tam thập mai tẩy tủy đan.”

“Đa tạ chưởng giáo hậu ái!”

“Cáp cáp cáp…… Các vị cai đoái hiện thừa nặc liễu ba.”

“Nãi nãi đích, chẩm ma hội giá dạng? Bất ứng cai a!” Trương ma tử nhất kiểm úc muộn đích thuyết đạo.

“Cung hỉ túc chủ đột phá tu vi, thiên phú trị +1., khí vận trị +1.”

“Giá cá hệ thống chân thị thái hảo liễu.”

Chúng nhân dã đô nhất hống nhi tán, nguyên bổn bất khán hảo trương phàm đích đô khắc ý đích nhi quan chú liễu, thậm chí hữu nhất chủng tưởng yếu oạt tường giác đích tâm tư.

“Trương phàm tố đáo bất thác, hồi đáo linh kiếm phong giá ta đông tây đô thị nhĩ đích.”

“Xá? Sư phó giá bất thái hảo ba.”

“Nhĩ doanh liễu tựu thị nhĩ đích.”

“Nan đạo giá tựu thị khí vận mạ? Mụ đích, giá dã thái hảo liễu.”