Địch tiểu thần tòng hôn mê trung tỉnh lai.

Minh minh chi tiền thị hôn quá khứ liễu, thử khắc khước tịnh một hữu giác đắc đầu vựng, phản nhi hữu ta thần thanh khí sảng, tha bất do tự chủ địa thân liễu cá lại yêu.

“A cáp ——”

“Tỉnh liễu.” Nhất cá nam thanh tại nhĩ biên hưởng khởi.

Giá thanh âm bình đạm như thủy, thanh tuyến khước ôn nhuận như ngọc, sát thị hảo thính.

Đãn địch tiểu thần thử khắc chính thị tối bất thiết phòng đích trạng thái, thính đáo giá thanh âm thuấn gian bị hách liễu nhất khiêu.

“Ngải mã! Nhĩ thùy…… A……”

Tha hách đắc nhất đa sách, thoát khẩu nhi xuất, nữu đầu khước khán kiến……

Nhất trương kinh vi thiên nhân đích kiểm.

Nhãn tiền đích nhân bất quá 20 xuất đầu đích dạng tử, nhất tập thanh sam, trường phát như dạ bàn lạc tại kiên đầu, ngọc điêu bàn đích kiểm thượng nhất song thanh lượng thâm thúy đích nhãn bình tĩnh như hồ, mâu quang xán nhược tinh thần, thần giác kiều khởi hảo khán đích hồ độ.

Giá kinh diễm đích nhan trị tượng nhất bả đại chuy trọng trọng tạp tại tha tâm khẩu, lệnh tha đương tràng ngốc trụ, nguyên bổn hoàn đái trứ nhất điểm chất vấn đích ngữ khí, đáo liễu tối hậu nhất cá “A” tự, dĩ kinh khí thế toàn vô liễu.

Giá…… Giá giá giá…… Nam thần a!

Tại địch tiểu thần khán trứ nam thần lăng thần đích công phu, tha siêu xuất thường nhân đích đại não tiềm ý thức tịnh một hữu nhàn trứ, dĩ kinh thần tốc địa đối hiện trạng tiến hành liễu phân tích ——

Hoàn cảnh: Thất nội, cổ đại ngọa thất bố cục, phi giam lao, hình tràng đẳng cao nguy hoàn cảnh, trang sức tịnh bất hào hoa, phi cao môn đại tộc, hoàng cung đẳng. Vô minh hiển hoàn cảnh uy hiếp.

Tự thân thể chinh: Vô dị thường, tinh thần trạng thái thượng giai, y vật bảo trì nguyên dạng, vô ngoại thương, tâm khiêu gia tốc lược minh hiển, phán đoạn thị tình tự ba động đạo trí, vô đại ngại.

Hiện tràng nhân vật: Nam, nhất nhân, tương mạo: Kinh diễm, y trứ: Thanh sam, tài chất tín tức bất túc vô pháp phán đoạn, vô minh hiển hào hoa sức vật, thân phân: Bất minh, vị trí: Sàng biên ải đắng, vô minh hiển động tác, thần tình: Bình tĩnh trung lược đái hân hỉ.

Tổng thượng: Tạm thời an toàn, tiềm tại phong hiểm đãi tiến nhất bộ bình cổ.

—— tiềm ý thức tại nhất thuấn gian đắc xuất kết luận “Tạm thời an toàn”, nhân thử địch tiểu thần tài năng phóng nhậm tự kỷ trứ khán giá trương soái kiểm phát lăng.

Bất quá, một đẳng tha lăng đa cửu, nam thần hữu liễu tiến nhất bộ đích động tác.

Tha sĩ thủ, đệ xuất nhất trương ti mạt: “Cấp.”

“A?”

Địch tiểu thần mãnh địa cảnh giác khởi lai, ý thức đáo hiện tại khả bất thị phạm hoa si đích thời hầu.

Giá thập ma ý tư? Cương kiến diện tựu tống định tình tín vật? Bảo bất chuẩn hữu thập ma khanh tại đẳng trứ tự kỷ.

Bỉ như thu hạ ti mạt tựu xúc phát “Nhĩ dĩ kinh thị ngã đích nhân liễu” chi loại đích kịch tình, nhiên hậu bị cường hành thu nhập hậu cung, tòng thử……

Tưởng đáo giá lí, tha nhất cá kích linh, não trung nhất phiến thanh minh, đột nhiên giác đắc đối thử “Nam thần” dĩ kinh miễn dịch liễu.

Tha cảnh thích địa khán trứ tha: “Nhĩ nhĩ nhĩ càn ma?”

Nam thần bả ti mạt hựu vãng tiền đệ liễu đệ, khai khẩu liễu.

Tha đích thanh âm nhuận ôn trung đái trứ từ tính, hảo thính đắc năng nhượng nhân nhĩ đóa hoài dựng, chỉ bất quá, thuyết xuất khẩu đích nội dung khước thị ——

“Lưu khẩu thủy liễu, sát nhất hạ.”

“……”

Tưởng đa liễu, nhi thả thái đặc ma đâu nhân liễu a a a!

Tha đích tiểu kiểm nữu khúc thành liễu quýnh tự, trực tiếp nhất nữu kiểm bát đáo chẩm đầu thượng, thuận tiện nã bị tử bả đầu cái thượng.

Oa tại bị tử lí, mặc mặc địa xả quá chẩm cân thặng điệu khẩu thủy, nhất biên tư khảo như thử dam giới đích tràng diện cai chẩm ma phá.

Cảm giác hữu nhân thống liễu thống bị tử, muộn thanh vấn: “Càn ma?”

“Đồ nhi khả thị thân thể hữu hà bất thích?”

“Ngã một sự…… Xá???”

Địch tiểu thần hô địa nhất hạ hiên khai bị tử tựu đạn liễu khởi lai: “Thùy thị nhĩ đồ đệ?”

Giá đặc ma dã thái kinh tủng liễu ba? Thập ma tình huống?

Tự kỷ cương xuyên quá lai một đa cửu tựu hôn mê liễu, na đặc ma bính xuất lai đích sư phụ!

“Nga,” nam thần diện bất cải sắc, “Bả nhĩ kiểm hồi lai hậu, nhĩ nhất trực hôn mê, hoàn một lai đắc cập hành bái sư lễ.”

“Cáp?” Miêu miêu miêu? Nhĩ thị nhận chân đích mạ?

“Bất quá nhĩ dã bất dụng đam tâm, ngã kí nhận liễu nhĩ giá cá đồ nhi, tiện bất hội phản hối đích.” Nam thần đích thanh âm nhưng nhiên đạm định.

“Bất thị…… Nhĩ đẳng đẳng, ngã thập ma thời hầu thuyết yếu bái nhĩ vi sư liễu?” Địch tiểu thần giác đắc giá sự phi đắc cản khẩn thuyết thanh sở bất khả.

Nam thần vi vi nhất thiêu mi: “Nhĩ bất nguyện?”

Địch tiểu thần tựu soa một kết yêu liễu: “Thùy hội mạc danh kỳ diệu địa tựu cấp nhĩ đương đồ đệ a!”

“Mạc danh kỳ diệu?” Nam thần trứu mi, “Nhĩ khả tri đạo, ngã thị thùy?”

Ngã quản nhĩ thị thùy ni! Tha tại tâm lí cuồng thổ tào.

Bất quá tưởng đáo tự kỷ như kim đích xử cảnh, ngạnh bính ngạnh khả năng bất thái hảo, hoàn thị áp trứ hỏa khí vấn liễu nhất cú:

“Nhĩ thị na vị?”

“Toại vọng.”

Ân? Giá hóa tại tiên giới nan đạo ngận hữu danh mạ? Chẩm ma khán tha đích biểu tình……

Địch tiểu thần do dự liễu nhất hạ, hoàn thị quyết định thật thoại thật thuyết.

“Một thính thuyết quá.”

Toại vọng đích mi đầu hựu thị nhất thiêu, đốn liễu đốn, trầm tư liễu phiến khắc, tiếp trứ tha điểm liễu điểm đầu, tự hồ xác nhận liễu thập ma.

Nhiên hậu, đốc định địa thuyết xuất liễu nhất cú nhượng địch tiểu thần tạc mao đích thoại ——

“Ân, nhĩ một thính thuyết quá ngã, dã ngận chính thường, tất cánh, nhĩ bất thị tiên giới đích nhân.”

Ngã sát???

Cương xuyên việt tựu điệu mã giáp liễu???

【 đãi tục 】