Đông kinh đô, giang hộ xuyên khu.

Sơ hạ đích dạ vãn tĩnh mịch an tường, đãn thị tùy trứ anh điền cao trung cựu giáo xá nhị tằng đích cước bộ thanh hưởng khởi, phảng phật ô vân dã tương nguyệt sắc lung tráo, chỉ thặng nhất phiến thứ cốt âm mai.

Công đằng lương giới thủ trung thác trứ chúc đài, nhất bộ nhất bộ tẩu thượng liễu nhị lâu.

Không khí trung thấu trứ nùng úc đích phát môi vị đạo, cước hạ đích mộc chất địa bản bạn tùy trứ công đằng lương giới đích cước bộ thanh chi nha tác hưởng.

Bàng biên đích mộc song dĩ nhiên hủ lạn suy bại, chỉ thặng tàn tồn đích kỉ căn mộc điều quật cường đích thủ vệ trứ giá cựu giáo xá song khẩu đích quá vãng.

Kiến giáo chỉnh chỉnh tam thập niên, nhi giá cựu giáo xá luân vi phế khí kiến trúc dã dĩ kinh hữu thập nhị niên chi cửu liễu.

Công đằng lương giới thuận trứ tàn song khán liễu khán song ngoại đích dạ sắc, chỉ hữu nhất phiến tất hắc thâm thúy, vô nại địa diêu liễu diêu đầu.

Chúc hỏa ánh chiếu trứ tha đích thân ảnh, đầu ảnh tại bàng biên đích cựu tường bích thượng, ảnh ảnh xước xước, hoảng nhược quỷ mị.

Giá tẩu lang mạn trường khô táo, tựu tượng nhất cá thâm bất kiến để đích hắc động, tiến khứ liễu, tựu bất nhất định năng xuất lai liễu.

Khả công đằng lương giới tảo dĩ kiến thức quá thái đa đích thử loại tràng cảnh, tâm trung tảo dĩ vô cảm.

Thuận trứ nhị lâu tẩu lang tẩu đáo tối hậu nhất gian giáo thất môn khẩu, công đằng lương giới thâm hấp liễu nhất khẩu khí, bình trụ hô hấp, thôi khai liễu môn.

Tùy trứ mộc môn phát xuất trần phong thập dư niên chi cửu sở truyện xuất đích suyễn tức thanh chi hậu, môn khai liễu, công đằng lương giới tẩu tiến liễu giá gian giáo thất.

“Bão khiểm, đả nhiễu liễu.”

Giáo thất nội một hữu nhậm hà khóa trác y tử quỹ tử giảng đài, không vô nhất vật.

Chỉ hữu nhất căn tòng giáo thất chính trung tâm thượng phương phong phiến xử thùy trực lạc hạ đích thằng tử, huyết tích ban bác, nhượng nhân giác đắc xúc mục kinh tâm.

Giá lí ứng cai tựu thị tha đương niên tự sát đích địa phương liễu ba.

Đương sơ giáo phương phong bế liễu sở hữu tiêu tức, thậm chí nhân vi thử sự trọng kiến tân giáo xá, tương cựu giáo xá vĩnh cửu phong bế.

Khả thùy hựu năng tưởng đáo kinh lịch liễu thập nhị niên, giá cựu giáo xá dã vị năng sách thiên, trực chí kim nhật nhưng cựu bảo lưu trứ.

Thính thuyết thị nhân vi giáo viên bá lăng đạo trí đích tự sát, giá dã thị anh điền cao trung đối giáo viên nội bá lăng sự kiện tòng bất cô tức đích căn bổn nguyên nhân.

Nhiên hậu tùy trứ nhất niên hựu nhất niên nhất giới hựu nhất giới học sinh đích khẩu nhĩ tương truyện, cựu giáo xá đích tha tịnh vị ly khai nhi thị tích oán hứa cửu tối chung biến thành ác linh đích truyện thuyết tựu truyện khai liễu.

Giang hộ xuyên khu tam đại đô thị truyện thuyết chi nhất tiện thị anh điền cao trung cựu giáo xá đích trung đảo hữu hi.

Đương nhiên, công đằng lương giới lai giá lí đích mục đích bất thị vi liễu thí đảm dã bất thị vi liễu lịch hiểm.

Chuẩn xác địa lai thuyết, tha dã cương cương chuyển học lai đông kinh bất cửu, án chiếu thường lý tựu toán giá lí tằng kinh phát sinh quá thập ma sự dã dữ tha vô quan tài đối.

Ô vân hốt nhiên tán khai, nguyệt quang cực kỳ ôn nhu địa sái tại liễu cựu giáo xá chu vi, đồng dạng nhượng giáo xá hạ phương đích cách ly đái khu vực hiển đắc thứ nhãn.

Na thị nhất phiến quyển khởi lai đích không địa, nhất chu chi nội liên tục tam khởi mệnh án, đô tại giá cựu giáo xá chu vi sản sinh.

Tử giả quân vi chính trị thanh xuân niên hoa đích cao trung nữ sinh, thả tử nhân đô thị cảnh bộ bị thằng tác áp bách trất tức nhi tử.

Ngoại giới đô tại truyện ngôn thị anh điền cao trung cựu giáo xá đích trung đảo hữu hi sở vi, nhất thời gian nháo đắc phí phí dương dương, giá cựu giáo xá chu vi đích nhân môn vô bất nhân tâm hoàng hoàng, chung nhật đề tâm điếu đảm.

Nhi công đằng lương giới lai giá lí đích mục đích, tựu thị vi trung đảo hữu hi tẩy xoát oan khuất.

Tha thị lai diện đối diện tuân vấn tha đích, tất cánh giá dạng đắc đáo đích đáp án tối khả kháo chân thật.

Đãn tha hảo tượng tịnh bất tại giá lí.

Công đằng lương giới hữu ta thất vọng, chính chuẩn bị đả đạo hồi phủ đích thời hầu, hốt nhiên nhất trận vi phong xuy quá, chúc hỏa diêu duệ gian tịnh vị tức diệt, khả công đằng lương giới năng minh hiển cảm thụ đáo thân hậu hữu nhất cổ bất đồng tầm thường đích khí tức truyện lai.

Tha kinh hỉ đích chuyển quá đầu, tiện khán đáo liễu chúc hỏa ánh chiếu đắc tha đích kiểm.

Na trương kiểm thảm bạch đắc diện vô huyết sắc, ngũ quan khước thập phân tinh trí, nhất đầu ô hắc thùy trực đích tú phát tán lạc khai lai, thân thượng giáo phục đích huy chương đồ án nhất khán tiện tri đạo thị anh điền cao trung đích học sinh.

Chỉ thị giá giáo phục đích niên đại cự ly hiện tại dĩ kinh thập phân cửu viễn bãi liễu.

Tứ mục tương đối, công đằng lương giới cảm thụ bất đáo đối phương đích tình tự, đãn thị tha tâm trung dĩ kinh hữu thập phân chi bát cửu khẳng định tha đích thân phân liễu.

“Thỉnh vấn nhĩ tựu thị trung đảo hữu hi mạ?”

Trung đảo hữu hi khinh khinh điểm liễu điểm đầu.

Công đằng lương giới văn ngôn nhãn tiền nhất lượng, nhiên hậu dĩ tấn lôi bất cập yểm nhĩ đạo linh đang đinh đinh hưởng đích tốc độ trùng quá khứ nhất bả tương trung đảo hữu hi khẩn khẩn lâu tiến liễu hoài lí.

Trung đảo hữu hi lăng trụ liễu, nhất thời gian cánh vong liễu thôi khai tha, canh vong liễu tự kỷ đích thân phân.

Bị nhân di vong tại thử địa thập nhị niên chi cửu, dĩ kinh thành vi đô thị truyện thuyết trung đích quỷ hồn đích tha, tựu tại thử thời thử khắc, bị nhân cật liễu đậu hủ.

Hoàn một đẳng trung đảo hữu hi phản ứng quá lai, nhĩ biên dĩ kinh truyện lai liễu công đằng lương giới nhất liên xuyến bất yếu kiểm đích cầu ái thoại ngữ.

“Nhĩ hảo, ngã khiếu công đằng lương giới, ngã kiến nhĩ đệ nhất nhãn ngã tựu hỉ hoan thượng nhĩ liễu, tố ngã nữ bằng hữu hảo bất hảo, ngã môn luyến ái ba!”

Trung đảo hữu hi não tử lí nhất phiến không bạch, nhiên hậu hạ ý thức đích khóc liễu.

Một tưởng đáo biến thành quỷ liễu hoàn yếu bị bất tri đạo na lí lai đích xú lưu manh khai du, năng bất thương tâm nan quá mạ.

Công đằng lương giới nhất thính trung đảo hữu hi khóc liễu, liên mang phóng khai hoài bão. Khán trứ diện tiền đích khả liên nhân nhi khóc đắc lê hoa đái vũ, công đằng lương giới nhất thời gian thủ túc vô thố, bất tri như hà thị hảo.

“Đối bất khởi đối bất khởi, đô thị nhân vi nhĩ trường đắc thái khả ái liễu, ngã nhất thời gian mê thất liễu tự ngã, đối bất khởi đối bất khởi, nhĩ biệt khóc liễu hảo bất hảo, đô thị ngã đích thác, nhĩ biệt sinh khí liễu……”

Nam nhân hướng nữ nhân đạo khiểm đích kinh điển thoại ngữ nhất cộng hữu tam cú, na tựu thị đối bất khởi, ngã thác liễu dĩ cập biệt sinh khí liễu.

“Nhĩ đáo để thị thùy a, nhĩ càn ma lai đích a! Chẩm ma ngã đô biến thành liễu quỷ liễu, nhĩ hoàn chuyên môn bào lai khi phụ ngã…… Hoàn hữu, nhĩ vi thập ma năng khán kiến ngã?”

Trung đảo hữu hi đích vấn đề ngận đa, công đằng lương giới dã bất giới ý nhất nhất hồi đáp.

Chỉ thị tựu tại giá thời, ngoại diện đích tẩu lang lí đột nhiên truyện lai liễu nhất trận cước bộ thanh.

Công đằng lương giới văn thanh nhi động, tái thứ dĩ tấn lôi bất cập yểm nhĩ đạo linh đang đinh đinh hưởng đích tốc độ tương trung đảo hữu hi lâu tiến hoài lí nhiên hậu tàng tại liễu môn hậu.

Trung đảo hữu hi đáo tử dã một tưởng đáo, tự kỷ tử liễu thập nhị niên dĩ hậu, hội tại nhất thiên dạ vãn liên tục bị nhân cật lưỡng thứ đậu hủ.

Chí vu vi thập ma tàng đáo môn hậu, hiển nhiên thị nhân vi giá giáo thất không không đãng đãng trừ liễu môn hậu vô xử đóa tàng.

Trung đảo hữu hi bổn dục tránh thoát, chỉ thị kiến công đằng lương giới tương thủ chỉ lập tại chủy thần biên tố liễu cá cấm thanh động tác, tha bổn tựu thị tính tình nhu nhuyễn đích nhân, bất, hiện tại ứng cai thuyết thị quỷ liễu, dã tựu một tái phản kháng.

Ngận khoái, nhất cá thân ảnh tấn tốc bào tiến giá gian giáo thất, tương nhất căn nhiễm huyết đích thằng tử phóng tại giáo thất chính trung ương đích địa bản thượng, chuyển thân tiện bào.

Tha khí suyễn hu hu, khán dạng tử khẩn trương cực liễu.

Công đằng lương giới nội tâm thanh sở, tha khẳng định tựu thị na tam thung hung sát án đích phạm nhân liễu.

Nhi thử thời thử khắc chỉ xích gian dữ trung đảo hữu hi tứ mục tương đối, lưỡng nhân phảng phật tâm ý tương thông nhất bàn, công đằng lương giới phóng khai trung đảo hữu hi dĩ hậu, tha đích thân ảnh nhất thuấn gian tiện bất kiến liễu.

Nhi tùy trứ trung đảo hữu hi nhất khởi bất kiến đích, hoàn hữu na bị vị tri nhân ảnh nhưng tại địa bản thượng đích tẩm huyết hung khí thằng tử.

Công đằng lương giới tái thứ điểm lượng thủ trung thác trứ đích chúc đài, mạn du du đích ly khai liễu.

Nhân vi tha tri đạo, tiếp hạ lai đích sự tình trung đảo hữu hi tự nhiên hội xử lý.

Nữ nhân thượng thả khả phạ, canh hà huống thị nhất cá bị nhân xưng tác ác linh đích nữ quỷ ni.