—— hoàn chân thị tao cao thấu đỉnh ni!

Thân vô phân văn hựu tẩu đầu vô lộ, thiếu niên đích tâm trung bị loại tự đích tự nhãn cấp mai một.

Chính xác lai thuyết, dã bất toán thị thân vô phân văn. Tất cánh, khẩu đại lí hoàn thị trang liễu tha sở hữu đích tài sản, chiếu lý lai thuyết hoàn thị khả dĩ mãi nhất ta đông tây.

Tẫn quản như thử, nhãn tiền đích trạng huống y cựu chỉ năng dụng “Thân vô phân văn” lai hình dung.

“Tất cánh hóa tệ hoàn toàn bất nhất dạng a.”

Quan sát quá hậu, thiếu niên dụng thủ chỉ đạn khởi thủ trung đích nhất mai nhất nguyên ngạnh tệ, thâm thâm thán liễu khẩu khí.

Thiếu niên danh khiếu hiểu dạ minh, thị nhất vị một xá đặc chinh đích bình phàm thiếu niên.

Hắc sắc đích đoản toái phát nhượng thiếu niên khán khởi lai cách ngoại tinh thần, thân cao bất cao dã bất ải giới vu bình quân trị.

Thân xuyên tiện nghi đích bạch sắc đoản tụ gia ngưu tử khố, bao khỏa trứ tha bất toán kiện tráng đích thể cách, nhân vi gia lí tồn đích quan hệ, thiếu niên chỉ năng toán thị phế sài nhất mai.

Hỗn tại nhân quần trung nhất thuấn gian tựu hội khán đâu đích bình dung ngoại mạo, duy nhất đích lượng điểm, khả năng tựu thị na song tất hắc đích song mâu liễu, thanh triệt, thâm thúy, thấu lượng, hảo tượng thần bí đích tinh thần.

Chỉ thị chu vi đích nhân quần, đầu dĩ tha đích nhãn thần, tựu hảo tượng khán đáo liễu thập ma hi kỳ cổ quái chi vật.

Giá dã thị một hữu bạn pháp đích, chẩm ma thuyết ni.

Phóng nhãn vọng khứ, chu vi đô thị thân xuyên loại tự trung cổ thế kỷ đích phục sức đích quái nhân, duy hữu tha, xuyên trứ hiện đại đích đoản tụ hòa ngưu tử khố đích phục sức.

Chí vu vi thập ma thuyết chu vi đô thị quái nhân ni?

Nhân vi nhập nhãn chi xử, hiểu dạ minh sở khán đáo đích trừ liễu nhân loại chi ngoại, hoàn khả dĩ khán đáo kỳ tha các chủng chủng tộc tễ tại thủy tiết bất thông đích đại đạo thượng.

Thủ tiên tiến nhập hiểu dạ minh nhãn trung đích, thị trường trứ nhất đối trường trường đích nhĩ đóa, ngoại mạo cực vi ưu tú, bị bàng nhân xưng tác yêu tinh đích chủng tộc.

Tiếp hạ lai hoàn khả dĩ khán đáo đích, thị thân tài cực vi ải tiểu, khước hựu hiển đắc dị thường kiện tráng đích, bị bàng nhân xưng vi ải nhân tộc đích chủng tộc.

Khẩn tùy kỳ hậu đích, tiện thị trường trứ mỗ chủng động vật đích nhĩ đóa hòa vĩ ba, đái hữu thiếu hứa dã thú đích bộ phân đặc chinh, bị bàng nhân xưng vi thú nhân đích chủng tộc.

Tại tiếp hạ lai lí, hoàn khả dĩ khán đáo minh minh chỉ hữu thành nhân nhất bán đích thân cao, khước hữu nhất trương cực vi thành thục kiểm bàng đích nhân, na thị bị bàng nhân xưng vi mạt lỗ mỗ hoặc giả tiểu nhân tộc đích chủng tộc.

Tối hậu, tiện thị xuyên trứ dị thường hào sảng, chỉ năng khán đáo nữ tính thân tư đích, bị bàng nhân xưng vi á mã tốn đích chủng tộc.

Yêu tinh, ải nhân, thú nhân, mạt lỗ mỗ, á mã tốn…… Hữu ta nhân khán khởi lai tựu tượng thị dân, dã hữu ta nhân dĩ nguy hiểm đích trang bị võ trang toàn thân.

Tại giá hung dũng đích nhân triều chi trung, hiểu dạ minh hoàn khả dĩ thanh tích đích thính đáo tại nhai đạo đích lưỡng bàng, na các chủng bất tuyệt vu nhĩ đích yêu hát thanh.

“Na vị mỹ lệ đích yêu tinh nữ sĩ, ngã giá lí hữu tối tân khoản thức đích y phục nga, yếu tiến điếm thí xuyên nhất hạ mạ?”

“Tân tiên đích thủy quả, kim thiên cương trích đích, các vị mạo hiểm giả bất nhu yếu cấu mãi nhất phân mạ?”

“Giá lí hữu các chủng chủng tộc mạo hiểm giả sử dụng đích trang bị, các vị mạo hiểm giả đại nhân đô lai khán nhất khán a!”

Diện đối giá nhân lai nhân vãng đích đại nhai thượng, na sung mãn đa tư đa thải đích chủng tộc dĩ cập huyên hoa nhiệt nháo chi thanh, hảo tượng sỏa qua nhất bàn đích trạm trứ đích hiểu dạ minh tại thử khắc hiển đắc thị như thử đích cách cách bất nhập, dã bất năng quái chu vi đích nhân hướng tha đầu dĩ cổ quái đích thị tuyến liễu.

“Sở dĩ……”

Bạo lộ tại bất khách khí đích thị tuyến trung, hiểu dạ minh song thủ hoàn hung, đồng thời nhận thanh liễu sự thật.

“—— ngã giá thị xuyên việt liễu!?”

…………

Hiểu dạ minh thanh sở đích ký đắc, tự kỷ tiền nhất khắc hoàn tại gia lí xuy trứ không điều, đối trứ điện não bổ trứ nhất bộ danh vi 《 không chi cảnh giới 》 đích kịch tràng điện ảnh.

Nhất biên khán, nhất biên cảm thán trứ tự kỷ tằng kinh dã xuất quá xa họa, dã tằng kinh hôn mê quá lưỡng niên, vi thập ma tự kỷ tựu một hữu tượng lưỡng nghi thức nhất bàn, giác tỉnh giá dạng nhất song khán thấu nhất thiết tử vong đích “Trực tử chi ma nhãn” ni?

Một hữu bạn pháp, thùy khiếu giá thị hiện thật thế giới.

Một hữu thần bí!

Một hữu căn nguyên!

Tại hiểu dạ minh cảm khái gian, mi đầu hốt nhiên hữu ta kịch thống, cảnh tượng dã biến đắc mô hồ khởi lai.

Tha cản mang bế thượng nhãn tình, vô nại địa nhu liễu nhu thái dương huyệt.

Tựu hòa tiền diện sở thuyết đích nhất dạng, tự tòng lưỡng niên tiền hiểu dạ minh nhân vi nhất tràng ý ngoại đích xa họa, đạo trí hôn mê lưỡng niên, bị phán định vi thực vật nhân tỉnh lai đích na nhất khắc khởi, tha tựu thời bất thời đích xuất hiện giá chủng tình huống liễu.

Yếu tri đạo hiểu dạ minh tỉnh lai đích na nhất khắc, y viện thị trực hô kỳ tích.

Nhân vi y viện đích y sinh nhận vi, hiểu dạ minh thị giá nhất bối tử đô bất hội tỉnh lai đích.

Tuy nhiên tòng hôn mê chi trung tỉnh lai, đãn dã sử đắc hiểu dạ minh động bất động tựu đầu đông dục liệt. Mỗi thứ đầu đông phát tác đích thời hầu, nhãn tiền đích cảnh tượng đô hội biến đắc mô hồ khởi lai, tối nghiêm trọng đích thời hầu thậm chí hội xuất hiện huyễn giác dữ huyễn thính.

Chính thị nhân vi như thử, thuyên dũ một đa cửu tựu khả dĩ chính thường hành động đích hiểu dạ minh, tiện một hữu tái tuyển trạch khứ học giáo thượng học, nhi thị tại phụ mẫu hòa học giáo đích an bài hạ, tuyển trạch liễu đãi tại gia trung tự học.

Dã bất tri đạo thị bất thị lão thiên vi liễu bổ thường hiểu dạ minh khuyết thất đích giá lưỡng niên, thuyên dũ chi hậu đích hiểu dạ minh, trí lực hòa ký ức lực đô hữu liễu cực đại đích đề thăng.

Tuy thuyết tố bất đáo mỗ vị tiểu hoàng thư na dạng đích tuyệt đối ký ức, đãn thị kỉ cá nguyệt đích tuyệt đối ký ức hoàn thị khả dĩ khinh tùng tố đáo đích.

Giản đan lai thuyết, tựu thị hiểu dạ minh tại khán hoàn nhất bổn thư chi hậu, khả dĩ tố đáo tam cá nguyệt nội, tương giá bổn thư đích nội dung nhất tự bất lậu đích bối tụng xuất lai, đãn thị siêu quá giá cá thời gian, như quả bất khứ phiên khán giá bổn thư. Na ma, giá bổn thư đích nội dung tiện hội tiệm tiệm đích đạm vong.

Dã chính thị nhân vi giá phân khoa trương đích năng lực, hiểu dạ minh y kháo tự học, hoàn thành liễu sơ trung, cao trung, thậm chí thị đại học đích học nghiệp.

Thỏa thỏa đích siêu cấp học bá nhất mai.

Hoàn thành đại học học nghiệp, nã đáo đại học đích tất nghiệp chứng thư chi hậu, hiểu dạ minh tiện đối học tập thất khứ liễu hưng thú, khai thủy mỗi thiên truy phiên khán động mạn hòa mạn họa.

Đương nhiên, quan vu huyễn giác, đầu vựng đích vấn đề, hiểu dạ minh đương thời phát hiện đích thời hầu, đệ nhất thời gian tiện tại phụ mẫu đích đái lĩnh hạ khứ y viện kiểm tra quá, khả tích căn bổn kiểm tra bất xuất nhậm hà mao bệnh.

Y sinh chỉ thị nhận vi hiểu dạ minh hôn mê thái cửu, tỉnh quá lai đích hậu di chứng bãi liễu.

“Cai tử, hựu phát tác liễu.” Hiểu dạ minh chú mạ liễu nhất thanh, hảo tượng một hữu cốt đầu nhất dạng đích thảng tại liễu sàng thượng.

Tha phát hiện tối cận đầu đông bệnh phát tác đích việt lai việt tần phồn, dã việt lai việt nghiêm trọng. Dĩ tiền chỉ yếu bế thượng nhãn tình, tựu năng bình tế na ta cai tử đích huyễn giác dữ huyễn thính. Đãn hiện tại tha tức tiện thị bế thượng nhãn tình, não hải trung dã hội hưởng khởi các chủng loạn tao tao đích thanh âm.

Tối nghiêm trọng đích thời hầu, thậm chí hội nhượng tha hoàn toàn thất khứ đối ngoại giới đích cảm ứng.

Tựu tại hiểu dạ minh tâm thần hoảng hốt trung, ẩn ẩn cảm giác diện tiền xuất hiện nhất đạo quỷ dị đích không động, tử tịch, hư vô, tự hắc tự bạch. Hư không trung canh hữu nhất đạo vô hình đích khả phạ lực lượng tại lạp xả trứ tự kỷ, nhượng tha bất do sinh xuất hảo tượng yếu trụy nhập vô tẫn thâm uyên đích cảm giác.

Đẳng đáo huyễn giác, huyễn thính dĩ cập đầu thống tự não hải chi trung tiêu thất, nhất chủng cước đạp thật địa đích cảm giác cổ quái cảm giác dũng thượng tâm đầu đích thời hầu, tranh khai nhãn tình đích hiểu dạ minh phát hiện chu vi đích nhất thiết đô biến đắc bất nhất dạng liễu.

Tha bất tại tự kỷ đích phòng gian lí liễu!

Ánh nhập hiểu dạ minh nhãn trung đích, thị nhất tọa bị cự đại đích tường bích sở bao vi đích bàng đại đô thị, dĩ cập cao tủng nhập thương khung đích bạch ác cự tháp.

Tại hiểu dạ minh đích tiền phương, thị nhất điều bút trực diên thân xuất đích nhất điều phồn hoa đích đại nhai, mã xa tại chỉnh tề đích thạch bản lộ thượng vãng lai, chúng đa thương điếm lân thứ trất bỉ địa bài liệt trứ.

Dĩ thị dã thâm xử na trang nghiêm đích bạch tháp vi trung tâm, nhân lai nhân vãng, nhất phái phồn vinh đích cảnh tượng hữu trứ hòa tự kỷ xuyên việt tiền đích thế giới dữ chúng bất đồng đích phồn hoa dữ nhiệt nháo.

Chu vi đích huyên nháo, sử đắc hiểu dạ minh khẳng định liễu nhất kiện sự ——

Na tựu thị tự kỷ xuyên việt liễu!

Tự nhiên, dã hữu liễu thượng diện đích nhất mạc.

…………

“…… Vấn đề thị… Giá thị… Thác giác mạ?”

Quan sát quá chu vi đích hoàn cảnh chi hậu, vọng trứ nhãn tiền đích bạch ác cự tháp, hiểu dạ minh như thử ni nam trứ.

“Hảo tượng tại na lí khán quá giá đống tháp lâu? Nhi thả……”

Hiểu dạ minh đái trứ nghi hoặc đích biểu tình, tượng thị cảm đáo bất khả tư nghị nhất dạng, dụng cận tự kỷ khả dĩ thính đáo đích thanh âm thuyết đạo.

“Cảm giác, na lí tượng thị hữu thập ma thục tất đích đông tây… Tại hô hoán?”

Nhu liễu nhu mi tâm đích hiểu dạ minh tương giá chủng khả tiếu đích tưởng pháp khu tán, nhiên hậu não đại bất đình địa tả hữu chuyển động, đả lượng khởi liễu chu vi đích chúng đa đích á nhân —— dĩ cập thân triền kiếm dữ khải giáp đích mạo hiểm giả môn!

Diện đối chu vi đích cao đàm luận khoát, hiểu dạ minh tái nhất thứ đích nhu liễu nhu tự kỷ đích mi tâm, khổ tiếu trứ xuất thanh liễu.

“Ngữ ngôn hảo tượng một hữu vấn đề, tuy nhiên bất tri đạo vi thập ma khả dĩ thính đổng dị thế giới đích ngữ ngôn, bất quá……”

Hiểu dạ minh khán liễu khán chu vi điếm phô thượng đích nhất ta chiêu bài tự thể, đái trứ cực kỳ vô nại đích biểu tình tự ngữ đạo.

“…Giá cá tự hoàn toàn khán bất đổng a!”

“Khán lai, hoàn thị nhu yếu tưởng bạn pháp thu tập nhất hạ chu vi đích tín tức tài hành, bất liễu giải chu vi đích tình huống, nhất đầu chàng thượng khứ, na hòa trảo tử soa bất đa.”

Đái trứ giá dạng đích tưởng pháp, hiểu dạ minh khai thủy tại thử xử di động liễu khởi lai.

Chỉ thị đương hiểu dạ minh mạn vô mục đích địa duyên trứ chủ càn đạo hướng nam tẩu đích thời hầu, ngộ đáo liễu nhất đại quyển đích vi quan nhân quần.

Đái trứ hảo kỳ, hiểu dạ minh tẩu cận nhân tường, tuân vấn đạo, “Nhĩ hảo! Thỉnh vấn giá cá nhân quần thị chẩm ma hồi sự?”

“Thị “Lạc cơ quyến tộc” a, “Lạc cơ quyến tộc”!! Tha môn 『 viễn chinh 』 quy lai liễu!”

( “Lạc cơ quyến tộc”……『 viễn chinh 』……? Hảo thục tất đích danh từ, đáo để tại na lí thính quá? )

Đái trứ khốn hoặc, hiểu dạ minh nhu liễu nhu tự kỷ đích mi tâm, nhất kiểm củ kết đích tại tâm trung ni nam đạo.

( cứu cánh tại thập ma địa phương thính quá ni? )

Khán đáo hiểu dạ minh nhất kiểm mạc danh đích biểu tình, hồi đáp hiểu dạ minh vấn đề đích thanh niên lộ xuất nhạ dị đích biểu tình.

“Ngã thuyết nhĩ, thị cương lai âu lạp lệ mạ? Liên “Lạc cơ quyến tộc” đô bất tri đạo, thị na lí lai đích hương hạ nhân a.”

Thanh niên vô ngữ địa tiến hành liễu thuyết minh.

“Lạc cơ quyến tộc” thị giá tọa âu lạp lệ lí sổ nhất sổ nhị đích mạo hiểm giả tập đoàn.

Ủng hữu bị xưng vi 『 đệ nhất cấp mạo hiểm giả 』 giá nhất đô thị, bất đối tựu liên toàn thế giới dã khuất chỉ khả sổ đích quyến tộc đích siêu thật lực phái đội ngũ. Nhiên hậu, tự hồ hiện tại cương cương tòng địa hạ thành —— tại giá tọa âu lạp lệ hạ phương diên thân đích bàng đại địa hạ mê cung —— đích thâm xử tham hiểm quy hoàn.

Đô thị tối đại phái phiệt.

( âu lạp lệ!!?? )

Tựu hảo tượng hắc ám chi trung đích nhất đạo thiểm quang, não hải chi trung thiểm quá vi sổ bất đa đích ký ức, sử đắc hiểu dạ minh mãnh địa sĩ khởi liễu đầu, khán hướng liễu nhân tường đích đối diện.

Viễn xử, tụ tập khởi lai đích nhân môn dữ tẩu tại chủ càn đạo thượng đích mạo hiểm giả môn lạp khai cự ly, nhượng khai đạo lộ, giản trực tượng thị khủng cụ giả nhất bàn bất đả toán tiếp cận.

Nhi trạm tại cao xử đích hiểu dạ minh khước tương chỉnh cá mạo hiểm giả đích đội ngũ nạp nhập liễu thị dã chi trung.

Triển hiện tại hiểu dạ minh diện tiền đích, thị đáo xử đô khán đắc đáo khải giáp thượng mãn thị thương ngân đích nhân loại dữ á nhân môn đích thân tư dĩ cập ải nhân đại chiến sĩ hoàn hữu yêu tinh ma đạo sĩ. Hoàn hữu na ta bão trứ đại hành lý, tòng vị kiến quá đích võ khí dữ pháp trượng, đại đại đích thuẫn bài mộc dục trứ nhật quang, phóng xuất xán lạn đích quang huy.

Thử khắc đích tha môn, tựu hảo tượng thị tòng chiến tràng khải toàn đích anh hùng môn nhất dạng.

Chỉ bất quá, hiểu dạ minh đích mục quang một hữu phóng tại giá ta bất tri đạo danh tự đích nhân thân thượng, nhi thị tại xác nhận thập ma nhất bàn, tại giá khải toàn đích nhân quần chi trung tầm trảo liễu khởi lai.

Hạ nhất khắc……

“Uy, khoái khán a!”

“Kim phát kim nhãn……!”

“Thị “Kiếm cơ”!”

Tối chung bất chỉ tại viễn xử thiếu vọng đích nhân môn, tựu liên kỳ tha mạo hiểm giả môn đô đột nhiên cao thanh hảm đạo.

““Kiếm cơ”!!”

Tại hưng phấn đích nhân quần chi trung, hiểu dạ minh dã thị nhất thuấn gian khán đáo liễu na cá tự kỷ nhất trực tại tầm trảo đích thân tử.

Tại hiểu dạ minh thị tuyến chi trung đích, thị nhất vị tương tiêm tế cao thiêu đích kiều khu bao khỏa tại ngân sắc phòng cụ chi trung đích diệu linh thiếu nữ.

Thiếu nữ hữu trứ cực vi nhu nhuyễn tiêm tế đích chi thể, thân thượng tắc xuyên trứ lộ kiên lộ bối, sảo vi hữu ta bạo lộ đích bạch để lam biên. Để bộ chỉ đáo căn bộ đích liên y quần.

Trường chí yêu tế đích kim sắc trực phát, tán phát trứ năng dữ nhậm hà hoàng kim tài bảo bễ mỹ đích quang huy.

Tòng nữ tính giác độ lai khán đô năng cú xưng đắc thượng yểu điệu đích kiều khu chi thượng. Khước thị hữu trứ nhất trương như trĩ nộn đích tiểu nữ hài nhất bàn đích oa oa kiểm, khán thượng khứ. Giản trực tựu tượng thị nhất bính tựu toái, luân khuếch tế trí nhi mỹ lệ đích từ oa oa nhất dạng.

Dữ kỳ thuyết thị mỹ lệ, hoàn bất như thuyết thị duy mỹ.

Như đồng đồng thoại cố sự lí đăng tràng đích tiên nữ hoặc giả tinh linh nhất bàn.

Trực đáo nhãn tiền đích thiếu nữ diêu hoảng trứ na đầu hoàng kim nhất bàn đích đầu phát, trục tiệm viễn khứ.

Hiểu dạ minh giá tài trường trường đích thổ xuất nhất khẩu khí.

“Nguyên lai, ngã thị chân đích lai đáo liễu giá lí a……”