快穿之女主一心向道
快穿之女主一心向道

Khoái xuyên chi nữ chủ nhất tâm hướng đạo

Hàn trung khách

Khoa huyễn không gian / thời không xuyên toa

Canh tân thời gian:2022-12-04 08:38:23

Thôi vô phương thị chân nguyên giới đạo môn tiêu dao tông đại thừa lão tổ chi nhất, đương thế kiếm tu đệ nhất nhân.
Nhân thọ nguyên tương cận, dữ đại đạo vô duyên, bất cam tâm đích tha bảng định hệ thống, đạp thượng khoái xuyên chi lữ, tích toàn công đức thọ nguyên, tại tam thiên tiểu thế giới chi ngoại đích kỳ tha vũ trụ vân du, dĩ kỳ đột phá.
Đãn thị, tha tổng giác đắc, tự kỷ hòa chỉnh cá thế giới cách cách bất nhập.
Mỗi xuyên nhất cá thế giới, tha đô một hữu đình chỉ tu đạo đích bộ phạt.
Vu thị, trạch đấu văn lí tự đái linh tuyền bất tu tiên phi yếu trạch đấu đích nữ chủ, chuyển đầu luyện đan họa phù, đương thượng quốc sư.
Vu thị, bạch nguyệt quang tu tiên văn lí đích thế thân nữ phối, nhất kiếm khảm phiên nam chủ, đại đạo độc hành, vị liệt tiên ban.
Vu thị, ma pháp trung thế kỷ bị phần thiêu đích nữ vu, chuyển đầu nã xuất phi kiếm, tòng thử tiêu dao tự tại, khai tông lập phái.
Vu thị, tiên hiệp văn lí vi ái phó xuất nhất thiết đích bồng lai thần nữ, bất tái dữ nam chủ tiến hành thập thế ngược luyến, tối hậu thân đằng tử vân, dĩ thân hợp đạo
Mục lục

1 niên tiền·Liên tái chí đệ bát thập tứ chương hoàn kết

Đệ nhất chương khoa học tu tiên, văn minh xuyên việt

Vân yên thiển đạm, oanh tại minh nguyệt biên, dữ hôn tịch đích dạ không điểm chuế, trúc lâm gian chỉ thặng hạ thanh phong xuy quá thời sa sa đích hưởng thanh, kỳ gian ngọa trứ nhất đạo bào nữ tử, mãn thân tửu khí, thụy đắc chính hương.

Ẩn ước đích kinh thanh truyện lai, giá thị tiêu dao tông đích đệ tử tại tố vãn khóa.

“Thôi vô phương! Hảo gia hỏa nguyên lai nhĩ tại giá thụy giác!”

Nhất lục y nữ tử đạp vân nhi lai, huy tụ gian nhất phiến thủy lãng kiêu tại thụy trứ đích nhân thân thượng.

Thụy trứ đích nữ tử tính thôi, đạo hào vô phương, nãi thị thiên hạ kiếm tu đệ nhất nhân, tu thái thượng vong tình đạo, dĩ đạt nhân kiếm hợp nhất nhi vi kiếm nhân chi cảnh, khốc ái hát túy liễu thụy đại giác.

Thôi vô phương nhất cá kích linh, tranh khai nhãn tình, hoãn hoãn tọa khởi, khán hướng hữu nhân nghi thủy: “Đại vãn thượng đích… Khiếu ngã tố thậm? Ngã thượng yếu tại mộng trung liễu ngộ đại đạo ni…”

Nghi thủy loát loát đầu phát, khinh hanh nhất thanh: “Nhĩ đích đệ tử môn tại tố vãn khóa, nhĩ tại tố mộng! Tựu giá, nhĩ hoàn mỹ danh kỳ viết liễu ngộ đại đạo.”

Tha thị thôi vô phương đích chí giao, đồng vi đại thừa tu vi, thị cá yêu tu, nguyên hình thị… Vương bát.

Nhân vi tha đích nguyên hình, tức sử tha tái hảo khán trảo biệt đích chủng tộc đích đối tượng dã bất dung dịch, tất cánh sinh liễu hài tử hậu đắc khiếu vương bát đản.

Vu thị tha khốc ái trảo đậu loại thực vật thành tinh đích đối tượng, thuyết thị yếu tri hành hợp nhất, tiễn hành tiền bối môn đích ngạn ngữ “Vương bát khán lục đậu khán đối liễu nhãn.”

Thôi vô phương ỷ trứ trúc tử, mạn bất kinh tâm: “Đạo tại lâu nghĩ, tại thỉ nịch, an bất tại mộng trung? Thuyết ba, tầm ngã thập ma sự? Hựu thất luyến liễu?”

Tiêu dao tông tuy thị đạo môn, khước bất kỵ giá thú, nghi thủy đích cảm tình kinh lịch, khước nhất trực bất đại thuận, hoạt liễu kỉ thiên niên, bất thị tại thất luyến, tựu thị tại thất luyến đích lộ thượng, bất quản tha đối tượng thị bất thị tha đích thiên tác chi hợp lục đậu thành tinh, tha chỉ hữu nhất cá bị lục phân thủ đích kết cục.

Hưng hứa… Thị nhân vi, tha thị nhất chỉ vương bát tinh, sinh lai mệnh lí đái lục ba?

Nghi thủy trừng thôi vô phương nhất nhãn: “Cổn cổn cổn, ngã trảo nhĩ hữu chính kinh sự… Tri thường viện đích nghiên cứu hựu tiến liễu nhất bộ, cảo xuất lai liễu cá phiếm thời không quản lý hệ thống, liên thông thượng liễu kỳ tha đích thế giới.”

Tri thường viện thị tiêu dao tông đích vật lý nghiên cứu viện, thân vi chính tông đạo gia môn phái, tha môn trí lực vu nghiên cứu tự nhiên quy luật, vũ trụ pháp tắc, phi thuyền đô tảo kỉ vạn niên thượng thiên liễu.

Thôi vô phương: “Nga? Tam thiên tiểu thế giới, hoàn hữu tiên giới, cha tông môn bất thị tảo tựu liên hệ thượng bất thiếu liễu mạ? Nhĩ mạc bất thị bả cổ đổng đương tân văn liễu ba?”

Thế giới vạn thiên, ngộ thượng khoa kỹ thủy bình tương đương, hoặc văn minh tằng thứ tương đương đích thế giới, tiêu dao tông đô hội tác vi chân nguyên giới đệ nhất tông môn đại biểu chân nguyên giới hòa kỳ kiến giao, tức sử bất tương đương, dã hội thu tập thế giới sổ cư tiến hành tham tra.

Nghi thủy nhất kiểm hưng phấn: “Bất thị tam thiên tiểu thế giới, thị ngã môn giá cá vũ trụ chi ngoại đích thế giới, tam thiên tiểu thế giới đô tại ngã môn giá cá hoành vũ trụ trung, hiện tại, tông môn liên thượng liễu kỳ tha đích vũ trụ! Giá ta vũ trụ dã hữu tiên giới, dã hữu hòa ngã môn tương tự đích văn minh.”

“Giá bất thị nhĩ nhiễu nhân thanh mộng đích nguyên nhân, hữu thập ma sự tình bất năng đẳng ngã tỉnh liễu thuyết?”

Nghi thủy mân thần, thanh âm đái thượng liễu vi vi đích khóc khang: “Thùy nhượng nhĩ nhất thụy hảo kỉ niên a! Nhĩ bổn lai thọ nguyên tựu tương cận… Hoàn giá bàn lãng phí, na phạ tri đạo phi thăng bất liễu, dã hảo ngạt yếu nỗ nỗ lực ba…”

Thôi vô phương niên khinh thời nhân niên thiếu khinh cuồng, trảm yêu trừ ma thời tương nhất cá tội bất chí tử đích nhân nhất tịnh sát liễu.

Thử nhân thị thượng cổ vu tộc hậu duệ, dĩ linh hồn trớ chú nhất tâm hướng đạo đích tha bất đắc tại chân nguyên giới sở tại đích vũ trụ phi thăng.

Khả như kim, tha thọ nguyên tương cận, bất phi thăng tựu thị tử.

Thôi vô phương thất tiếu: “Hà tất ni, thuận kỳ tự nhiên ba… Ngã chỉ khả tích, lâm tử, dã vị năng khán đáo đại đạo thiên phân chi nhất đích toàn mạo, dã khả tích tại ngã tương tử, tông môn tài lộng xuất giá ma cá phiếm thời không quản lý hệ thống lai, một năng nhượng ngã khán khán biệt đích vũ trụ thị thập ma dạng đích.”

Tha thị kiếm tu, chỉ thị hòa bàng đích kiếm tu bất nhất dạng, tha tu đích thị tuệ kiếm, tất sinh đích truy cầu, tiện thị “Tri”

Tha tri đạo nhân đích ngữ ngôn tự thuật bất xuất sự vật đích nguyên mạo, danh xuất hiện đích thời hầu tất nhiên mạt điệu thật đích nhất bộ phân khả năng tính, nhân hoạt đích tái cửu, tri dã thủy chung hữu sở cục hạn.

Đãn tha bất hội bị tự kỷ đích tri cục hạn trụ, phản nhi hội dĩ minh tịnh đích tâm thái, quan sát sự vật bổn chất, dĩ thử lai tầm đạo.

Thử vị dĩ minh, nhân thử, tha đích kiếm tiện danh vi dĩ minh. Nhi duy hữu vong tình, tài năng vô thiên tư thiên kiến, tha đích đạo hựu xưng thái thượng vong tình đạo.

Nghi thủy diêu diêu đầu: “Bất thị đích… Nhĩ hoàn hữu cơ hội, tha môn hiện tại yếu tuyển đại năng khứ kỳ tha vũ trụ vân du, tại thần thức quá khứ đích đồng thời, kiểm trắc kỳ cơ sở cấu thành hình thức, chỉ thị đầu nhập thần thức khứ nhi dĩ…”

Đại năng đích thần thức kỉ hồ thị vĩnh tồn đích, thôi vô phương văn thanh lập mã minh bạch quá lai: “Bất đồng vũ trụ lý luận thượng thời gian không gian thị bất tương giao đích, ngã môn hoàn toàn khả dĩ thông quá hiện hữu kỹ thuật nhượng thần thức tại kỳ trung độ quá ngận trường thời gian, nhi tại chân nguyên giới chỉ thị nhất thuấn.”

Nghi thủy sử kính điểm đầu, dĩ chí vu phiếm trứ lục quang đích đầu phát đô tán liễu khai lai, phi tại nhĩ trắc: “Sở dĩ ngã môn khả dĩ toản cá không tử.”

“Trớ chú nhĩ đích na hóa thuyết nhĩ bất năng tại chân nguyên giới sở tại đích vũ trụ phi thăng, đương thời khả một hữu hiện tại đích kỹ thuật… Na nhĩ tại kỳ tha liên thông liễu đích đại vũ trụ phi thăng bất tựu hành liễu?”

“Nhĩ dã tại bị tuyển đích danh đan lí, nhi thả một thập ma nhân cạnh tranh… Giá thị khả dĩ diên trường thọ mệnh cải biến thời gian đích hảo pháp tử, huống thả dã bất dụng nhĩ tố xá…

Nhĩ đích thần thức đáo biệt đích vũ trụ, bổn thân tựu thị cực đại lượng đích tư tấn truyện bá liễu, thông quá nhĩ đích thần thức, tha môn tự nhiên năng dụng kỹ thuật thủ đoạn đề thủ tưởng yếu đích tín tức…”

Thôi vô phương tưởng liễu tưởng, bất nguyện nhượng hữu nhân đam tâm, vu thị điểm liễu điểm đầu: “Hảo, ngã khứ.”

Nghi thủy văn thanh hoan hân cổ vũ, phác quá lai tựu bão trụ liễu thôi vô phương.

Thôi vô phương vô khả nại hà địa nhất tiếu, khởi thân ngự phong tùy nghi thủy khứ liễu tri thường viện.

……

Điện vũ gian, thị như ngọc nhất bàn chu vi oanh nhiễu trứ ôn hòa quang mang đích khí giới, hoạt tượng thị nhất cụ thụ lập đích quan tài.

“Lão tổ, trạm tiến khứ tựu hành, ngã môn hội tương nhĩ đích thần thức thượng truyện đáo dị vũ trụ.”

Bạch đạo bào tú trúc diệp đích nữ tu tiếu đạo.

Thôi vô phương khán trứ quan tài trạng đích khí giới, nhẫn bất trụ hậu thối liễu nhất bộ: “Ngã giác đắc…”

Nghi thủy nhất bả bả thôi vô phương thôi tiến khứ: “Ma ma tức tức càn thập ma, bỉ ngã giá ma cá quy hoàn mạn!”

Nữ tu lăng trụ liễu: “Đẳng hạ… Lão tổ, nâm hoàn một thiêm miễn trách hiệp nghị…”

Thôi vô phương hựu xuất lai liễu, nhất kiểm vô ngữ địa trừng liễu nghi thủy nhất nhãn, nghiêm túc đạo: “Nhĩ thị vương bát, ký trụ, nhĩ thị vương bát, bất thị quy.”

“Hữu khu biệt mạ?”

Thôi vô phương thoại vị thuyết hoàn: “Thiên niên vương bát vạn niên quy, khu biệt khả đại trứ…”

Nghi thủy trảo khởi hiệp nghị tắc tha thủ lí: “Khoái thiêm!”

Thôi vô phương hạ ý thức đề bút tả thượng liễu đạo hào.

Tả hoàn tha tài tưởng khởi lai khán khán hiệp nghị nội dung.

Khán đích thời hầu, na bạch đạo bào nữ tu do do dự dự đạo: “Lão tổ a… Nhĩ tiến dị vũ trụ thời đích thân phân, đại đô thị kỳ trung tiểu thế giới đích khí vận chi nữ a… Thập ma đích…

Hữu ta phàm nhân giới đích ba… Khả năng bỉ giác cẩu huyết thập ma đích, nhi thả tha môn đô thị hòa ngã môn câu thông hậu tự nguyện phóng khí liễu khu thể, nhĩ quá khứ đắc bang mang thu thập nhân gia đích nhân quả…

Tái gia thượng, như quả bất thị diện đối tuyệt cảnh, khán đáo liễu thảm đạm đích vị lai… Một nhân hội phóng khí tự kỷ đích trọng sinh…”

Thôi vô phương chung vu tri đạo giá ma hảo đích sự tình vi thập ma một thập ma đại năng cạnh tranh liễu.

Tha suất liễu hợp đồng: “Nhĩ chẩm ma tài cáo tố ngã?”

Nữ tu tiểu thanh đạo: “Nâm… Nâm dã một vấn nột… Bất quá nâm khả dĩ tự do phát huy, bất ảnh hưởng hoành thế giới bình hành tựu hành… Hợp đồng… Hợp đồng đô thiêm liễu… Bất hưng phản hối đích…”

Thôi vô phương cương tưởng thuyết thoại, nghi thủy tựu hựu bả tha thôi tiến khứ liễu, hoàn phanh nhất thanh quan thượng liễu quan tài đích môn: “Trừu ly ý thức, khoái!”

Nữ tu ứng thanh, lập mã khải động liễu hệ thống.

Thôi vô phương chỉ lai đắc cập tại thấu minh đích quan tài lí cấp nghi thủy kết liễu cá linh quan quyết, tựu thất khứ liễu ý thức.

( chú, linh quan quyết trung hữu thụ khởi đích trung chỉ )

Bản quyền tín tức