Nhất thân bạch y đích chân liên thành sĩ thủ hiên khởi kiệu liêm, sĩ đầu ngưng vọng lan lăng thành thượng na kim quang thiểm thiểm đích lưỡng cá đại tự.

Tại dương quang hạ, thành tường thượng lan lăng nhị tự huyến lạn đáo thứ mục, chân liên thành bất do đắc bế liễu bế nhãn, nhiên nhi tiền trần vãng sự mãn mục phù hoa dĩ kinh thâm nhập cốt tủy, nhất bế nhãn, chỉ giác đắc mãn phủ hỏa quang, khóc hào thảm khiếu phác diện nhi lai, kinh đắc tha lập khắc hựu tranh khai liễu nhãn tình.

Bỉ thời, tha tại thủ dương sơn thượng học nghệ, bằng trứ huyền vi tử đích danh hào đóa quá nhất kiếp; như kim, tha chung vu học thành hạ sơn, đẳng đãi tha đích, thị đương kim thánh thượng đích đại hoàng tử, diệp nam phong.

Diệp nam phong trùng trứ tha cung kính nhất ấp: “Chân công tử biệt lai vô dạng, khả hoàn nguyện ý hồi cố quốc?” Thủ dương sơn bổn tựu tại đại chu cảnh nội, diệp nam phong sở thuyết đích cố quốc, chỉ đích thị đương kim nữ đế đoạt vị tiền đích hoàng triều —— đại đường. Đại chu, thị nữ đế đoạt vị hậu đích quốc hào.

Chân liên thành vi vi nhất tiếu, vọng hướng diệp nam phong thân hậu huyết tích ban ban đích tù xa: “Liên thành tư mộ cố quốc dĩ cửu, như kim hạ sơn, tự nhiên thị yếu hồi gia.”

Diệp nam phong án nại trụ tâm trung đích cuồng hỉ, thân tự đả khởi xa liêm, khán trứ giá vị huyền vi tử đích bế môn cao đồ hoãn hoãn tẩu nhập tự kỷ đích xa liễn.

Trịnh hữu vi thuyết đích một thác, chân liên thành thị chân gia nhân, chân tương đương niên nộ xích nữ đế hậu xúc trụ nhi tử, nữ đế thịnh nộ hạ tru liễu chân gia cửu tộc, chân liên thành nhất định hội báo cừu.

Đắc huyền vi tử giả đắc thiên hạ.

Đắc liễu huyền vi tử đích cao đồ, tha chỉ thị cầu cá bất quản tính chu hoàn thị tính đường đích hoàng vị, ứng cai bất nan ba?

Diệp nam phong vọng trứ đả khởi kiệu liêm hữu ta thất thần đích chân liên thành, chỉ kiến tha tấn biên đích ô hắc trường phát bị phong xuy khởi, lộ xuất tha thương bạch đáo bệnh thái đích thanh tuyển diện bàng, duy hữu biểu tình ngưng nhiên bất động, nhất thời chi gian sủy ma bất đáo tha đích tâm ý, chỉ năng khinh khái nhất thanh, hoãn thanh đạo: “Chân công tử, như kim dĩ kinh đáo liễu hoàng thành……”

Chân liên thành hồi chuyển quá kiểm, phong thần tuấn dật đích kiểm thượng tòng dung bất bách, thần biên lược quá nhất ti đạm đạm đích tiếu dung: “Liên thành cai khứ tù xa liễu.”

Lan lăng thành y cựu quan cái mãn kinh hoa, sử nhập thành đích tù xa huyết tích ban ban, sấn đắc tù xa nội đích thiếu niên bạch y thắng tuyết, như đồng thiên nhân, xa luân cốt cốt cổn quá lan lăng thành đích hoàng đạo, đậu dẫn địa hành nhân bất đoạn trú túc quan khán, giáp tạp trứ vi quan bách tính đích thiết thiết tư ngữ:

“Giá bất thị chân tương đích tiểu công tử mạ?”

“Thính thuyết đại hoàng tử bả tha trảo hồi lai hiến cấp đương kim thánh thượng lạp!”

“Thiên khả liên kiến đích, bách niên thế gia chân gia chân đích yếu đoạn hậu lạp……”

“Tưởng đương niên chân gia đại công tử, mạch thượng nhân như ngọc, công tử thế vô song a……”

“Giá cá chân gia đích tiểu công tử, khán trứ ngận tượng chân gia đại công tử a!”

……

Diệp nam phong độc tự tọa tại mã xa trung, thần giác du duyệt địa loan liễu loan, tâm lí ám ám khai thủy bàn toán.

Phó hoan tình cật liễu bại trượng, giả đông phong chính thừa thụ trứ thánh thượng đích nộ hỏa.

Như tha khước mịch đắc chân gia tối hậu đích cốt huyết.

Tựu toán chân liên thành thập ma đô bất tố, bằng trứ tha na khốc tự chân liên bích đích dung mạo, bảo bất tề giả đông phong bất phạm hồn.

Chỉ yếu giả đông phong phạm hồn, tha na cá vị trí tiện hữu liễu động diêu đích khả năng.

Thuyết khởi lai, tự kỷ bại cấp giả đông phong đích, bất quá thị đa liễu cá ngoạn ý.

Phủ tắc luận mưu lự luận tâm cơ, giả đông phong chẩm ma hội thị tự kỷ đích đối thủ.

Nhất cá tòng tiểu bị tự kỷ khi phụ trứ trường đại đích tiểu nữ oa, bằng thập ma bị đương kim thánh thượng khán trung phong vi hoàng thái nữ, hoàn bất thị đương kim thánh thượng nhất đăng cơ tựu bách bất cập đãi địa cải liễu mẫu tính, thảo đắc thánh thượng đích hoan tâm.

Nhược bất thị cố kỵ triều trung lão thần, tự kỷ dã chân đích ngận tưởng cải tính a……

Diệp nam phong tâm thần bất ninh địa thần tư phiêu tán, một chú ý dĩ kinh đáo liễu hoàng cực môn. Thủ môn đích nội thị hoán liễu tha lưỡng biến, tha khước hoàn thị một hữu hồi quá thần lai.

“Điện hạ.” Hoàng cực môn đích nội thị cẩn thận địa hựu hoán liễu nhất thanh diệp nam phong, “Hoàng cực môn đáo liễu.”

Nhập liễu hoàng cực môn, nhậm hà nhân bất đắc tọa liễn xa kỵ mã, diệp nam phong tòng mạn trường đích tư tự trung thu hồi thần, mãn kiểm đôi tiếu địa phù liễu nội thị đích thủ hạ liễu xa, tâm lí ám ám chú mạ liễu nhất cú, thập ma ngoạn ý nhi, tảo vãn ngã dã thị khả dĩ tùy thời tại hoàng cực môn nội trì mã dương tiên đích nhân.

Tha ám tự phúc phỉ đích thời hầu, tiền phương hốt nhiên truyện lai mã đề đạp chuyên đích thanh âm.

Thúc hốt chi gian, cấm trung chi địa khả dĩ trì mã dương tiên đích nhân tiện bào đáo tha đích cận tiền lai.

Nhất thất thần tuấn vô bỉ cố phán sinh tư đích bạch mã trường tông nghịch phong nhi phiêu, mã thượng chi nhân thân trứ vân long văn sức đích huyền sắc thiền dực sa quần, đầu thượng đích kim bộ diêu tại dương quang hạ dập dập sinh huy, dung mạo cực mỹ, như đồng nhất đóa hàm bao đích hắc mẫu đan, thấu xuất nhất chủng quý bất khả ngôn đích hoa mỹ. Nhiên nhi thiên thiên tại sa quần ngoại phi liễu bạc giáp, bối thượng bối trứ trường cung, tả kiên mãn mãn nhất đồng bạch vũ lợi tiễn, khiết bạch như ngọc đích hạo oản vi vi phiếm trứ hãn thấp bạch quang, cấp giá cố phán sinh huy đích hoa mỹ đa liễu nhất tằng túc sát chi khí.

Kiến liễu diệp nam phong nhất hành, mã thượng chi nhân tà mi dương khởi, khán kiến liễu tha thân hậu đích tù xa hòa tù xa thượng đích thiếu niên, thần sắc vi vi liễu nhiên, tùy tức lợi lạc địa phiên thân hạ mã, tùy ý củng liễu củng thủ đạo: “Đại hoàng huynh chân thị lệ hại, chân thị dư nghiệt đô bị nhĩ trảo đáo liễu.”

“Hoàng muội ngôn trọng liễu, hoàn bất thị mẫu đế anh minh, ngã giá tài……”

“Hoan tình kim nhật hồi triều, ngã môn huynh muội lai nhật phương trường, cải nhật tái tự.” Diệp nam phong đích thoại hoàn một hữu thuyết hoàn, giả đông phong tiện túc khởi mi đầu, bất nại sĩ thủ đả đoạn đạo, tùy tức hựu dược thân thượng mã, một hữu tái đa khán tha môn nhất nhãn, hướng hoàng cực môn ngoại trì khứ.

Lập tại tù xa chi trung đích chân liên thành thâm thâm khán liễu na cá tứ ý trì sính đích mã thượng bối ảnh nhất nhãn, tòng đầu đáo vĩ, tha một hữu đa khán tha nhất nhãn.

Lập tại mã xa ngoại đích diệp nam phong “Phi” liễu nhất thanh: “Bại quân chi tương, dã ba ba khứ kiến, chân thị xuẩn đắc yếu tử.” Tùy tức trứu trứ mi, khán liễu chân liên thành nhất nhãn.

Giả đông phong khán khởi lai, bất thị ngận tại ý chân liên thành……

Tự kỷ thiên tân vạn khổ, thính văn huyền vi tử yếu phóng nhất cá cao đồ hạ sơn, tại thủ dương sơn hạ đẳng liễu túc túc cửu thập thiên, bả chân liên thành lộng hồi lai, nan đạo tựu đồ cá lão mẫu thân càn thúy địa bả tha ca sát liễu?

“Điện hạ?” Phù tha hạ xa đích nội thị hựu tham cứu địa vọng liễu diệp nam phong nhất nhãn.

Diệp nam phong hồi liễu thần: “Tri đạo liễu, ngã giá tựu khứ bái kiến thánh thượng.”

Dĩ kinh nhập liễu hoàng cực môn, tái dã một hữu hồi đầu lộ liễu. Kỳ thật đối vu diệp nam phong nhi ngôn, chân liên thành hữu một hữu thi triển tài hoa đích không gian bất trọng yếu, tử bất tử dã bất trọng yếu, trọng yếu đích chỉ hữu nhất điểm: Tha năng bất năng ban đảo giả đông phong, thành vi hoàng thái tử.

Chân liên thành hựu bế liễu bế nhãn, tha dã thị một hữu hồi đầu lộ đích nhân.

Toàn tộc nhân thảm tử, độc lưu tha nhất nhân.

“Nam vương điện hạ lai đắc hảo xảo, bệ hạ chính hảo đắc không khả dĩ kiến nhĩ.” Tùy thị thánh đế đa niên đích tô vãn tâm trùng trứ cầu kiến thánh đế đích diệp nam phong tiếu trứ nhất ấp, tiện bả tha dẫn tiến liễu nhân đức cung đích thiên điện.

“Mẫu đế thánh an, nhi thần, nhi thần trảo trụ liễu chân thị dư nghiệt, đặc lai bẩm báo mẫu đế, như hà xử trí, hoàn thỉnh mẫu đế kỳ hạ!” Diệp nam phong tiến liễu điện, khoái bộ tẩu đáo thánh đế đích diện tiền, cung thân quỵ bái đích đồng thời, hựu khoái hựu cấp địa thuyết đạo. Nhất cá tự đô bất năng thác, trịnh hữu vi đặc ý giao đại đích.

“Nga, nhĩ trảo đáo liễu chân liên thành?” Thánh đế nhất thân bán cựu đích thường phục, già bất trụ tha thần quang ly hợp đích ung dung nghi thái, tha vi vi sĩ nhãn, vọng liễu diệp nam phong nhất nhãn, biểu tình khước thị bình tĩnh vô ba.

Diệp nam phong tuy nhiên thùy trứ đầu, y nhiên năng cảm thụ đáo thánh đế giá nhất nhãn đích tham cứu ý vị, tâm đầu khẩn liễu khẩn. Nữ đế hướng lai tâm tư thậm mật, tâm ngoan thủ lạt, vạn nhất sinh xuất biệt đích liên tưởng…… Thử khắc đích tha, não trung đích huyền khẩn khẩn banh trụ, khẩn trương chi hạ, cánh vong ký liễu trịnh hữu vi thận ngôn đích đinh chúc, cản khẩn thôn liễu thôn khẩu thủy giải thích đạo: “Nhi thần thị tại thủ dương sơn hạ ngộ đáo tha đích, tha tự kỷ hạ liễu sơn, nhi thần tiện bả tha đái liễu hồi lai.”

Thánh đế giả y bế thượng nhãn, mặc liễu nhất khắc hữu dư, phương tài hoãn hoãn đạo: “Tuyên hoàng thái nữ.” Ngận minh hiển, diệp nam phong tại thuyết hoang, huyền vi tử đích cao đồ như quả giá ma dung dịch tựu bị tha chàng thượng, na tựu bất thị huyền vi tử giáo xuất lai đích cao đồ liễu. Bất quá, giá tịnh bất trọng yếu.