Linh nguyên lưỡng thiên niên tiền, thiên thần nữ oa hàng hạ nhất đoàn bạch vụ lung tráo tại thiên không chi trung bàn toàn bất tán, nhất trực trì tục liễu ngũ bách niên.

Tại giá ngũ bách niên gian, giá đoàn vụ khí dựng dục liễu tam cá bất đồng đích sinh mệnh thể, nhân tộc, yêu tộc, linh lực cao thâm đích linh tộc. Bổn lai tam cá bất đồng đích chủng tộc đô thị các tự chiêm địa vi vương, khả thị nguyên bổn hoàn hòa hài vô bỉ đích thế gian khước đột nhiên phát sinh liễu biến hóa.

Na đoàn bạch sắc đích vụ khí tiệm tiệm biến hắc, tân đích chủng tộc tiện xuất hiện liễu. Tha môn sinh tính hung tàn bá đạo, tán phát bệnh độc ôn dịch, phá phôi lực cực cường, một hữu thật thể, bị thế nhân xưng vi ma.

Ma tộc loạn thế, sang thế chi chủ nữ oa bất nhẫn khán nhân gian thụ kỳ khổ nan, diệc bất nhẫn tương ma tộc trừ chi, vu thị tiện phái khiển sở dưỡng chi thần hồ hạ phàm tịnh hóa ma tộc.

Thần hồ tại tây bắc mỗ xử tòng thiên nhi hàng, hồn thân đái trứ thuần tịnh đích lực lượng, thân cao sổ thiên mễ, hỏa hồng đích vĩ ba tự thân hậu diêu duệ sinh huy, khán bất thanh tha đích dung nhan, chỉ giác đắc tha tự hữu tự vô, diệc chân diệc giả. Ma tộc bị thần hồ lực lượng sở áp chế, bất đắc họa loạn thế gian.

Tự na dĩ hậu linh hồ nhất tộc u linh đô sơn thượng đa liễu nhất tọa cửu vĩ hồ thạch tượng, cao đại đích thạch tượng nhất vọng vô tế, tha đích thân thể xuyên thấu liễu vân tằng, một nhân tri đạo giá tọa thạch tượng hữu đa cao. Tha bị hứa hứa đa đa đích nhân, yêu sở tín ngưỡng, sùng bái, bị xưng vi ‘ cửu li thần ’.

U linh đô cảnh ngoại.

“Cửu nhi tỷ tỷ, cửu li thần chân đích na ma lệ hại ma.” Nhất cá thập nhị tam tuế đích nữ hài thủ trung bão trứ nhất chỉ khiết bạch vô hạ đích bạch hồ, hoài lí đích bạch hồ thiểm liễu thiểm trảo tử khinh thanh chất nghi.

Tiểu nữ hài cá tử bất cao nhất tịch đạm lam sắc đích trường quần sấn thác trứ hữu ta kiều tiểu khả ái, nhất đầu ô hắc đích tú phát dĩ nhiên cập yêu, ô hắc minh lượng đích mâu tử lí thấu trứ nhất mạt ngạo nhiên đích thần sắc, tự đào hoa bàn phấn nộn đích chủy thần vi vi thượng dương, câu khởi nhất mạt hảo khán đích hồ độ, tiểu kiểm diệc thị tinh trí vô bỉ, hoạt thoát thoát đích nhất cá mỹ nhân phôi tử.

“Đối nha, cửu li thần dã chúc vu ngã môn linh hồ nhất tộc ni. Na khả thị ngã môn linh hồ nhất tộc hướng vãng đích thần ni.”

Cửu nhi nhất kiểm sùng bái địa thuyết trứ, kế nhi khán hướng liễu hoài trung đích tiểu bạch hồ.

Tiểu bạch hồ danh hoán a li, toàn thân khiết bạch vô hạ, càn tịnh đích nhượng nhân xá bất đắc xúc bính, sinh phạ khinh khinh nhất bính tiện hội tương giá mạt khiết bạch điếm ô.

Tha đạm lam sắc đích mâu tử tự thiên thượng đích tinh tinh nhất bàn minh lượng, nhượng nhân khán liễu đô xá bất đắc tương giá phân thuần khiết đả phá.

“Na a li dã yếu thành vi tượng cửu li thần na dạng đích thần hồ.”

Tại cửu nhi hoài trung đích a li thính đáo cửu nhi thuyết cửu li thần đích sự hậu đình chỉ liễu thiểm thỉ trảo tử đích động tác, kính trực sĩ mâu đối liễu cửu nhi tự tiếu phi tiếu đích mâu tử.

Cửu nhi sĩ mâu khán hướng liễu thiên không, tự thị hữu ý địa câu liễu câu hảo khán đích chủy giác thuyết đạo: “Chỉ yếu a li nỗ lực tu luyện tựu nhất định khả dĩ đích.” Thuyết hoàn hậu cửu nhi đích tâm lí khước mạc danh địa nan thụ liễu khởi lai.

“Hắc hắc. Đối liễu cửu nhi tỷ tỷ, ngã môn kim nhật vi hà yếu đột nhiên hồi u linh đô ni?” A li trát liễu trát vô cô đích mâu tử khán trứ cửu nhi.

“Nhân vi tâm chủ yếu bảo hộ a li, sở dĩ tài nhượng ngã đái trứ nhĩ đóa đáo u linh đô cảnh ngoại khứ. Đãn thị ni kim thiên thị cá trọng yếu đích nhật tử, tâm chủ hoàn đẳng trứ cha môn hồi khứ ni, cha môn yếu khoái điểm liễu.”

Thuyết bãi bất đẳng hoài trung đích a li thuyết thoại cửu nhi tiện túng thân khiêu thượng liễu thụ chi, thân ảnh tại lâm tử lí tiệm tiệm tiêu thất…

U linh đô nội.

Thiên không ẩn ẩn ước ước ám đạm hạ lai, tiệm tiệm phiếm khởi nhất ti ti lãnh ý, đại điện trung ương nhất vị thân trứ hồng y đích nữ tử trắc thảng tại sàng duyên khán thư, nhất song tuyết bạch đích tiêm tiêm tố thủ lỏa lộ tại ngoại, tú phát hữu ta ám hồng.

Tinh trí đích kiểm đản lưu lộ xuất nhất ti bất dịch sát giác đích thần tình, mâu tử trung thấu trứ đạm hồng sắc đích quang trạch, hữu ta hứa đích tính cảm.

Hoặc hứa thị cảm thụ đáo liễu lãnh ý bất cấm đả liễu cá hàn chiến, hốt nhi tha hựu tượng thị tưởng khởi thập ma tự đắc, tấn tốc bào hướng song biên, vọng hướng liễu thiên không.

“Tâm chủ, hàn cung khí hầu phát sinh dị thường, hứa thị… Hứa thị…”

Thử thời môn ngoại tiến lai nhất vị thân xuyên tử sắc y phục đích nam tử, tha kiểm thượng đái trứ diện cụ, chỉ lưu trứ nhất song minh mâu hòa chủy thần tại ngoại, ngữ khí đái trứ ta bất xác định.

“Thời cơ đáo liễu…” Đế tâm đích nhãn giác phiếm trứ đạm đạm đích lệ quang, thanh âm hữu ta chiến đẩu.

“Kim nhật thị thiên niên chi hậu đích cực hàn chi nhật, tử kỳ, ngã dĩ kinh đẳng liễu thiên niên liễu, tỷ tỷ tha chung vu khả dĩ hồi lai liễu…”

“Tâm chủ…” Tử kỳ khinh khinh địa hoán liễu đế tâm nhất thanh, đả đoạn liễu tha đích tư tự.

“Cửu nhi thử thời ứng cai dĩ kinh đáo liễu u linh đô, ngã môn tốc khứ hàn cung chuẩn bị nghi thức.” Đế tâm khống chế liễu nhất hạ tự kỷ đích tình tự khinh thanh đạo.

“Nặc.” Tử kỳ song thủ bão quyền hành liễu lễ hậu tiện cấp đế tâm nhượng liễu nhất điều lộ.

Dữ thử đồng thời u linh đô nhập khẩu xử nhất nhân nhất bạch hồ dã đạp nhập liễu cảnh nội.

“Oa, u linh đô hảo mỹ a!” A li tòng cửu nhi hoài trung tránh thoát xuất lai, nhiên hậu tại thảo tùng trung thượng thoan hạ khiêu đích, kiểm thượng tẫn thị hân hỉ đích dạng tử.

Tha giá nhất khiêu bất yếu khẩn, khước thị kinh nhiễu liễu thảo tùng trung hoàn vị thụy tỉnh đích tiểu tiên tử.

“Hà nhân tại thử tạo thứ!” Nhất chỉ bạch hoa hoa đích tiểu hồ điệp tiên tử nhất chỉ thủ nhu liễu nhu hữu ta mông lung đích nhãn tình, nhất chỉ thủ sáp trứ yêu, nhất phó tiểu đại nhân đích mô dạng.

A li hiển nhiên thị bị giá cá bất tri đạo tòng na nhi mạo xuất lai đích thanh âm hách liễu nhất khiêu, lập mã đóa đáo liễu cửu nhi thân hậu.

“Ai, a đâu, bất hảo ý tư a…” Cửu nhi vô nại địa khán liễu khán thân hậu đích a li, nhất biên tương tha bão tại hoài trung nhất biên thuyết: “Giá vị thị a li, tâm chủ kim nhật nhượng ngã môn hồi lai hữu cấp sự, lao phiền nhĩ tương kết giới đả khai.”

“Hanh! Bổn tiên kim nhật tại thử hưu tức đích hảo hảo đích, bị tha giá ma đảo đằng, liên cá giác đô thụy bất an ổn liễu.” A đâu bãi liễu bãi thủ, nhất kiểm mai oán địa khán liễu khán cửu nhi thân hậu đích a li, kế nhi thuyết đạo: “Bãi liễu bãi liễu, kí thị cửu nhi cô nương na tiện tùy ngã lai ba.”

Thuyết bãi a đâu tiện tương thủ vãng tiền nhất thân, nhất mai bạch sắc đích lệnh bài tựu xuất hiện tại liễu tha đích thủ trung, chỉ kiến tha tương lệnh bài trực tiếp án tại liễu kết giới thượng, khẩu trung nam nam đê ngữ trứ thập ma, tựu tại thử thời kết giới hoãn hoãn trương khai liễu nhất cá thông đạo.

“Tiến khứ ba.” A đâu vi vi trắc thân, cấp tha môn nhượng xuất liễu nhất điều lộ.

Cửu nhi vi vi hạm thủ đạo: “Hữu lao liễu.” Thuyết bãi tha tiện bão trứ a li tẩu liễu tiến khứ, a đâu dã thị khẩn cân kỳ hậu.

Nhất tiến lai nhãn tiền phù hiện đích tiện thị lưỡng chủng tình hình, nhất lam nhất hồng lưỡng tọa cung điện cao cao địa tủng lập tại bất viễn xử đích sơn gian, trung gian cách khai đích ngận minh hiển.

Chính nam thị chích tâm điện, chu vi mãn mãn đích viêm nhiệt cảm, hoa nhi canh thị khai đích kiều diễm dục tích.

Nhi chính bắc tắc thị hàn cung, cấp nhân đích cảm giác kháp kháp tương phản liễu, khán nhất nhãn đô giác đắc thị tòng cốt tử lí thấu xuất lai đích hàn ý. Na biên đích hoa hoa thảo thảo tắc thị phúc thượng liễu nhất tằng bạc bạc đích băng sương.

“Hảo liễu, đáo liễu, tâm chủ phân phù quá liễu, nhĩ môn lai liễu tiện trực tiếp tiến nhập hàn cung.” A đâu trạm tại địa thượng hóa tác liễu nhất vị bạch y thiếu niên, nhiên hậu tiện trạm tại liễu môn khẩu.

“Di, chẩm ma nhĩ khả dĩ hóa hình?” A li khán trứ a đâu đích biến hóa bất cấm hữu ta kinh nhạ, nhãn tình lí mãn mãn đích đô thị tiện mộ.

“Na thị tự nhiên, ngã khả thị thanh chủ thân tự điều giáo xuất lai đích, tu vi khởi thị nhĩ giá chỉ tiểu hồ li năng bỉ đích.” A đâu nhất kiểm cao ngạo địa khán trứ giá chỉ sung mãn tiện mộ mục quang đích tiểu bạch hồ.