Tương kiến tức biệt ly, nhiếp hoa ngôn giá nhất khắc tài ý thức đáo giá cú thoại đích ý tư.

Đoạn long đài hạ ô ương ương đích nhất phiến sảo nháo thanh

“Thính thuyết liễu mạ? Ma quân nhiếp hoa ngôn yếu tại đoạn long đài thượng bị xử tử liễu.”

“Giá như kim thùy nhân bất tri thùy nhân bất hiểu a.”

“Giá nhiếp hoa ngôn đáo để phạm liễu thập ma thác?”

“Thùy tri đạo ni, ma tộc đích nhân na cá thủ thượng một triêm thượng nhất lưỡng điều nhân mệnh đích?”

“Na đảo thị.”

“……”

Giá ta nhân thị thùy? Nhiếp hoa ngôn bất tri đạo, tha tòng vị kiến quá giá ta ô hợp chi chúng.

Thử khắc, tha chỉ tưởng đổ trụ tự kỷ đích nhĩ đóa, nhân vi giá ta nhân trứ thật thị vô liêu đích ngận, như kim tại giá lí khán tha bị xử tử, dã bất quá thị nhật tử vô liêu bãi liễu.

Xử tử nhất nhân, hồn phi phách tán, vu giá ta dung dung chi bối nhi ngôn trừ liễu trà dư phạn hậu đàm khởi, căn bổn vô quan thống dương.

Thử nhân thị tội đại ác cực hoàn thị mông oan nhi tử, vô thậm càn hệ.

Nhân cố hữu nhất tử, hồng mao? Thái sơn? Tử hậu giai vi nhất bồi hoàng thổ, trường mai địa hạ, bất kiến thiên nhật.

Đoạn long đài thượng âm phong trận trận, tiên môn tôn giả trấn càn tiên nhân tọa vu điện thượng, thân trắc thị nhất càn bạch y tu sĩ, chỉnh chỉnh tề tề.

Điện hạ quỵ trứ nhất cá phi đầu tán phát đích nhân, nhất thân hồng y tảo dĩ phá phá lạn lạn, lộ xuất thân thượng huyết hồng đích thương khẩu, nhất đạo nhất đạo, xúc mục kinh tâm.

Na nhân đê trứ đầu, thân thể vi vi chiến động, bất tri thị khóc thị tiếu.

Na nhân tiện thị nhiếp hoa ngôn.

Nhi tha thân tiền trạm trứ nhất cá bất đoạn huy động thần tiên, tiên đả tha đích bạch y tu sĩ.

Na nhân mỗi nhất thứ huy động, nhiếp hoa ngôn đích thân thượng giai đa xuất nhất điều huyết lâm lâm đích thương khẩu, đãn na tu sĩ phong hoa tuyệt đại đích kiểm thượng khước một hữu nhất ti biểu tình.

Đột nhiên, quỵ trứ đích na nhân sĩ khởi đầu, phát xuất trận trận âm tiếu, dụng phong lợi như đao bàn đích nhãn thần khán hướng bạch y tu sĩ, “Dung tu trúc, nhĩ khả chân thị hảo thủ đoạn a.”

Đương nhiên, hoán lai đích hoàn thị vô hưu vô chỉ đích tiên đả, chung vu đài thượng na tiên tôn khai khẩu, đạo: “Hoán phệ hồn kiếm.”

Thính đáo giá tứ cá tự, na bạch y tu sĩ đích thân thể phát xuất nhất ti vi bất khả tra đích chiến đẩu.

Ngận khoái, nhất cá tu sĩ tương phệ hồn kiếm thủ lai, giao đáo na bạch y tu sĩ đích thủ lí.

Bạch y tu sĩ bế thượng nhãn tình, cử khởi phệ hồn kiếm đích thủ khước đốn trụ liễu, tha tự hồ hạ bất liễu thủ.

Na quỵ địa chi nhân khước lãnh tiếu đạo: “Dung tu trúc, nhĩ vi hà yếu bế thượng nhãn tình, nhĩ khán trứ ngã, khán trứ ngã như hà tại nhĩ thủ hạ hồn phi phách tán.”

Bạch y tu sĩ tiệp mao vi vi chiến động, tranh khai dĩ kinh hữu ta hồng nhuận đích nhãn tình, tương phệ hồn kiếm khảm liễu hạ lai.

Chung vu, na nhân đảo tại địa thượng, tứ hạ tu sĩ vô bất phát xuất giai đại hoan hỉ chi từ.

Nhiếp hoa ngôn chung vu tử liễu, tha vi thập ma tử liễu ni?

Thùy tri đạo ni.

Na ta nhân căn bổn tựu bất tại hồ, chỉ yếu thị ma tộc chi nhân giai thị cai sát, giá tiện thị tha môn tu đích đại đạo.

……

Chuyển nhãn tiện thị tam bách niên hậu.

Thiên cung tiên sơn cước hạ hữu nhất cá ngưu đầu sơn, ngưu đầu sơn thượng thị nhất quần vị năng đắc đạo đích tiểu yêu.

Vi liễu giáo hóa giá ta tiểu yêu, bất chí vu ngộ nhập kỳ đồ, tiên môn mỗi cách bách niên tiện hội phái hữu danh vọng đích tiên sư hạ sơn, khứ dẫn đạo tiểu yêu môn nhập chính đạo.

Giá bất, kim niên hựu nghênh lai liễu trứ danh đích tiên sư giảng học.

Tiểu yêu môn phân phân nghị luận, giá hồi thị na kỉ vị tiên sư lai giảng học.

Nữ yêu môn đô phán trứ dung thận thượng tiên hòa chước hoa thượng tiên lai, giá lưỡng vị khả thị tiên giới hữu danh đích thanh niên tài tuấn, tương mạo canh thị một thoại thuyết.

Vưu kỳ thị dung thận thượng tiên, na khiếu nhất cá quốc sắc thiên hương, ngọc thụ lâm phong.

Nam yêu môn đô phán vọng dao thần tiên tử lai, tự nhiên dã thị vi liễu nhất đổ tiên tử đích trầm ngư lạc nhạn, bế nguyệt tu hoa.

Ngưu đầu sơn cước hạ nhất gian tạp thảo ốc ngoại truyện lai nhất trận xao môn thanh, lâm nhan bán thụy bán tỉnh đích hạ sàng khứ khai môn.

Đãi khán thanh lai nhân đích kiểm, lâm nhan hữu ta bất nại phiền đạo: “Đại tảo thần đích, càn thập ma nha?”

Bạch cô hưng trí bột bột đích tiến ốc tọa hạ, cấp tự kỷ đảo liễu bôi thủy, khí suyễn hu hu đạo: “Ngã cương tại thôn khẩu đích cáo kỳ thượng khán đáo, khán đáo ngã môn lưỡng cá đô nhập tuyển liễu, kim niên chung vu khả dĩ tác vi học đồ tham gia tiên sư giảng học liễu.”

“Na dao thần tiên tử lai bất lai?”

Lâm nhan đối na chủng vô liêu đích giảng học nghi thức đương nhiên một hữu hưng thú, đãn thị tiên nữ tỷ tỷ, tha đảo thị ngận hữu tưởng pháp.

Đương nhiên tượng lâm nhan giá dạng đích tiểu yêu tự nhiên bất tại thiếu sổ.

Bạch cô hưng phấn đạo: “Tự nhiên, chân thị thái tẩu vận liễu.”

Lâm nhan thính liễu giá thoại, thụy ý dã tán liễu đại bán, tha tiếu hi hi đích cấp bạch cô hựu đảo liễu nhất bôi thủy, đạo: “Chẩm ma dạng, nhĩ tiều kiến liễu một hữu, dao thần tiên tử chân đích tượng truyện văn thuyết đích na ma mỹ?”

Bạch cô phiên liễu cá bạch nhãn, tại tha hậu não phách liễu nhất chưởng, đạo: “Nhĩ thị sỏa liễu ba, kim nhật chỉ thị xác định liễu tiên sư đích danh tự, nhu đắc quá kỉ nhật tài năng kiến đáo ni.”

Lâm nhan thính liễu giá thoại, tiện liên mang tương tha thủ lí đích thủy bôi đoạt liễu hạ lai, bất tiết đạo: “Na nhĩ giá ma trứ cấp lai cân ngã thuyết thập ma, phản chính dã kiến bất đáo.”

Tha thung lại đích thảng hồi sàng tháp thượng, kiều khởi nhị lang thối, bế thượng liễu nhãn tình.

Bạch cô tảo tựu tập quán liễu lâm nhan giá tính tử, giá gia hỏa cầu nhân đích thời hầu thị nhất sáo, bất cầu đích thời hầu tiện thị lánh nhất sáo liễu.

Tha dã một sinh khí, chỉ thị đạo: “Ngã khả thị đặc địa lai thông tri nhĩ đích, đáo thời hầu khả yếu xuyên đích tinh thần điểm nhi, biệt cô phụ liễu nhĩ giá hảo dạng mạo. Thuyết bất chuẩn, na dao thần tiên tử tựu hỉ hoan nhĩ giá dạng bạch nộn diện bì đích tiểu yêu, dã năng thành tựu nhất đoạn mỹ hảo nhân duyên ni.”

Lâm nhan khổ tiếu, tha nhất cá nữ đích, càn ma khứ cân phiêu lượng đích tiên tử thành tựu nhân duyên.

Bất quá nhược thị năng đắc liễu dao thần tiên tử đích thanh lãi, na khả thị năng huyễn diệu nhất bối tử đích tư bổn liễu.

Giá dạng nhất tưởng, lâm nhan tiện giác đắc hữu thú cực liễu.

Tha tọa khởi thân tử, đạo: “Nhĩ giác đắc dao thần tiên tử hội hỉ hoan ngã giá dạng đích?”

Bạch cô tiếu đạo: “Thuyết nhĩ bàn nhĩ hoàn suyễn thượng liễu? Nhân gia tiên tử tại thiên cung lí thập ma phiêu lượng đích tiên quân một kiến quá, năng tiều đích thượng nhĩ giá sơn dã tiểu yêu, biệt tố mộng liễu, tiếu thoại nhĩ đô đô thính bất xuất lai.”

Giá đảo thị thiêu khởi liễu lâm nhan đích hảo thắng tâm, tha hoàn thiên thiên yếu hảo hảo hội hội giá cá dao thần tiên tử, thùy thuyết tiểu yêu bất như tiên đích?

Tha thiên tựu bất tín giá cá tà.

……

Tam nguyệt chi hậu, chung vu nghênh lai liễu tiên sư hạ phàm, chỉnh cá ngưu đầu sơn thượng đích sổ bách tiểu yêu đô trạm đích chỉnh chỉnh tề tề đích, đẳng hầu trứ tiên sư.

Nhất phiến tường vân phi quá, tam vị tiên sư tiện ngự kiếm tòng thiên nhi hàng, sát na gian dẫn khởi liễu bất tiểu đích oanh động.

Lâm nhan chỉ thị khởi đích bỉ giác vãn, cố nhi chỉ năng trạm tại mạt vĩ vãng lí đầu thiếu vọng.

Khả tha cá tử ải, tiện thị khiêu khởi lai dã khán bất đáo bán cá tiên ảnh nhi.

Hảo tại bạch cô khán tha khả liên, tiện chủ động giang khởi lâm nhan, hảo khiếu tha khán đắc thanh sở.

Lâm nhan tọa tại tha kiên đầu, khả toán thị tiều kiến liễu na bị tiểu yêu đoàn đoàn vi trụ đích tam vị tiên sư.

Chỉ thị khả tích, cự ly thật tại thị thái viễn liễu, lâm nhan khán bất thanh sở.

Hốt đích, kỳ trung nhất vị tiên sư đột nhiên chuyển quá đầu, khán hướng tha, lâm nhan tuy nhiên khán bất thanh na nhân đích kiểm, khả khước minh hiển cảm thụ đáo na nhân nhãn tình lí mạo xuất lai đích hàn ý.

Lâm nhan đả liễu cá lãnh chiến.

Bạch cô cật lực đích giang trứ tha, đạo: “Chẩm ma dạng, tiều kiến liễu một hữu? Dao thần tiên tử trường đắc đáo để hảo bất hảo khán?”

Lâm nhan hoảng hoảng hốt hốt đạo: “Hảo khán, hảo khán……”

Sự thật thượng, tha áp căn nhi tựu một tiều thanh.

Bạch cô khước nhân vi tha giá cú thoại, cao hưng đích nhất chỉnh vãn đô một thụy trứ.

Thứ nhật nhất tảo, bạch cô trành trứ lưỡng cá đại đại đích hắc nhãn quyển lai trảo lâm nhan, hảo thuyết ngạt thuyết phi yếu lạp trứ tha khứ tiên sư đích trụ xử thâu khán.

Lâm nhan dã nhân vi tạc nhật một hữu tiều thanh tiên sư môn đích dạng mạo, hữu ta xuẩn xuẩn dục động.

Tha liên mang điểm đầu đáp ứng.

Khả lâm nhan cân trứ bạch cô lai đáo tiên sư đích trụ sở, giá tài phát hiện, na địa phương tảo tựu bị tiểu yêu môn đoàn đoàn bao vi liễu.

Lâm nhan nạo liễu nạo đầu, hữu ta vi nan đạo: “Kỳ thật, dã một kỉ nhật tiện thị giảng học điển lễ liễu, y ngã khán……”

Thoại hoàn một thuyết hoàn, hốt đích bất tri thị thùy hảm liễu nhất thanh, “Thôn trường lai liễu, cản khẩn bào a.”

Hoàn một lai đắc cập phản ứng, lâm nhan dĩ kinh bị bạch cô tha trứ bào liễu lão viễn liễu.

Trực đáo tiều bất kiến na tiên sư trụ sở liễu, bạch cô tài đại khẩu đại khẩu suyễn trứ khí tùng khai lâm nhan đích thủ, đạo: “Toán liễu toán liễu, ngã môn hoàn thị tái đẳng đẳng ba.”

Lâm nhan điểm điểm đầu.

Tam nhật hậu……

Giảng học điển lễ thượng, tam thập cá nhập học đích tiểu yêu phân phân tọa tại thư trác tiền, đẳng trứ tiên sư môn tiền lai giới.

Phiến khắc, tam vị tiên sư tiện tẩu liễu tiến lai, vi thủ đích thị dung thận thượng tiên, tả trắc thị dao thần tiên tử, hữu trắc thị mi nhược tiên tử.

Tam vị tiên sư tiến lai, kỉ cá nữ yêu dĩ nhiên phát xuất trận trận kinh hô thanh, nam yêu môn dã thị nhãn tình đô ly bất khai lưỡng vị tiên tử.

Na dung thận thượng tiên sinh đích chân thị khuynh quốc khuynh thành, lưỡng vị nữ tiên trạm tại tha thân bàng giai dã bị tha bỉ liễu hạ khứ.

Thậm chí hữu kỉ cá dao thần tiên tử đích trung thật nam yêu phấn, tại kiến đáo dung thận thượng tiên chi hậu, đô chuyển phấn liễu.

Lâm nhan chi tiền nhân vi bì tương bất thác, ngưu đầu sơn thượng hứa đa nữ yêu đô đối tha pha vi ân cần.

Như kim khán dung thận thượng tiên đích tiên phong đạo cốt, lâm nhan tài giác đắc tự kỷ chân thị thô bỉ chi yêu, sinh đích pha bất đại khí.

Tam vị tiên sư tuy nhiên dung mạo bất thị phàm phẩm, đãn đô lãnh lãnh đạm đạm đích hảo tượng bất thái thông nhân tình đích dạng tử.

Tiên sư môn tự ngã giới thiệu chi hậu, tiện khai thủy liễu giảng học, đệ nhất tranh khóa thượng đích tiện thị dung thận thượng tiên đích phật pháp khóa.

Thập ma mệnh do kỷ tạo, tương do tâm sinh, thế gian vạn vật giai thị hóa tương, tâm bất động, vạn vật giai bất động……

Lâm nhan giác đắc giá thoại bất đối, minh minh tha hiện tại tâm một động a, chẩm ma cảm giác vạn vật giai tại động.

Nhất trận thiên toàn địa chuyển, lâm nhan dĩ kinh đảo tại khóa trác thượng…… Thụy trứ liễu.

Bất tri quá liễu đa cửu, tha thính đáo hữu nhân hảm tha đích danh tự, tiện mãnh nhiên trạm liễu khởi lai.

Khả khởi thân đích thời hầu, phản ứng thái đại, tất cái chàng tại khóa trác thượng, thống đắc tha bão khởi tất cái, nhãn lệ đô yếu điệu hạ lai liễu.

Đẳng tha lãnh tĩnh hạ lai tài phát hiện, khóa đường thượng nhất phiến tử tịch, sở hữu đích học đồ đô tại trành trứ tha.

Lâm nhan san tiếu liễu lưỡng thanh.

Tha sĩ khởi đầu lai, tài phát hiện giảng trác hậu trạm trứ đích na bạch y tiên giả, chính diện vô biểu tình đích khán trứ tha.

Lâm nhan cản khẩn phóng hạ tất cái, khẩn trương địa mạc liễu mạc tự kỷ đích tị tử, hựu thiểm liễu thiểm chủy thần.

Tha đích nhất hệ liệt tiểu động tác vô nhất lệ ngoại đích lạc nhập na vị tiên giả đích nhãn trung, na tiên giả đích mâu tử ảm đạm liễu khởi lai, hầu lung động liễu động, chính yếu thuyết thập ma.

Lâm nhan cản khẩn thưởng tiên đạo: “Dung thận thượng tiên, ngã giác đắc nhĩ giảng đích thái hảo liễu, hữu ta cảm động sở dĩ bất tự giác tựu trạm khởi lai liễu.”

Na tiên giả tiệp mao vi chiến, đốn liễu đốn đạo: “Tọa hạ.”

Lâm nhan giá tài tùng liễu nhất khẩu khí, tổng toán mông hỗn quá quan liễu, cương tọa hạ tiện tiểu thanh vấn bàng biên đích bạch cô, “Cương tài giảng đáo thập ma liễu?”

Bạch cô phiên liễu cá bạch nhãn, đê thanh đạo đạo “Cương tài dung thận thượng tiên thuyết: Bất khả thuyết, bất khả thuyết, nhất thuyết giai thị thác.”

“……”

Vãn phạn thời phân, chúng học tử phân phân bão oán vi thập ma toàn thị tố thái.

Tưởng tưởng dã thị, thử thứ giảng học, quang báo danh phí thôn trường tiện thụ liễu tha môn kỉ thập cân linh chi thảo dược ni.

Như kim vãn phạn khước liên bán điểm huân tinh đô bất kiến, chân thị một hữu đạo lý.

Khả đáo để thị giao liễu đông tây đích, bất cật hựu thật tại thị đối bất khởi tự kỷ, đại gia chỉ hảo đái trứ mai oán cật khởi liễu phạn.

Vãn phạn hậu, bạch cô tiện tương lâm nhan lạp đáo tiên sư môn sở trụ đích đại trạch tử tường biên, đạo: “Ngã kim thiên tiều kiến thôn trường tương hảo đa kê áp tống cấp thượng tiên tha môn liễu.”

Lâm nhan trứu liễu trứu mi đầu, đạo: “Na hựu chẩm ma dạng?”

Bạch cô nhất chưởng phách trung tha đích hậu não, thống đắc na nhân thử nha liệt chủy.

“Bổn a nhĩ, thượng tiên môn đô thị bất triêm huân tinh đích, nhĩ tiến khứ thâu chỉ kê hoặc giả thâu lưỡng cá kê đản dã hành a.”

Lâm nhan vãng hậu nhất đóa, đạo: “Vi thập ma thị ngã khứ, nhĩ tự kỷ chẩm ma bất khứ?”

“Ngã cương tài thính thuyết, thôn trường chính đái trứ kỉ vị tiên sư khứ hậu sơn phao ôn tuyền khứ liễu, ngã tại môn khẩu cấp nhĩ bả phong, yếu thị hữu nhân hồi lai liễu, ngã xuy khẩu tiếu nhĩ cản khẩn xuất lai.”

“Vi hà thâu kê mạc cẩu đích sự tình ngã lai tố, nhĩ khước tại môn khẩu phóng tiếu?”

Bạch cô phiên liễu cá bạch nhãn, đạo: “Nga? Na nhĩ lai phóng tiếu, nhĩ hội xuy khẩu tiếu mạ?”

Giá khả chân thị bả lâm nhan cấp nan trụ liễu, tha hoàn…… Chân bất hội.

Lâm nhan diêu liễu diêu đầu, vô nại địa chỉ trứ tha, đạo: “Ngã môn khả thuyết hảo liễu, yếu thị hữu nhân lai liễu, nhĩ khả bất năng độc tự đào bào.”

Bạch cô điểm điểm đầu, tiện đà trứ lâm nhan nhượng tha ba thượng vi tường, viện tử lí chính hảo hữu nhất khỏa anh đào thụ ai trứ tường bích, lâm nhan tiện thuận trứ anh đào thụ lưu liễu tiến khứ.

Quả nhiên viện tử lí hữu nhất cá cự đại đích kê oa, lâm nhan tòng lí diện đào xuất nhất chỉ kê lai, na kê thụ liễu kinh hách chính ‘ lạc lạc lạc ’ đích khiếu trứ.

Lâm nhan nhất bả ô trụ na chỉ kê đích chủy, khước bị na kê ngoan ngoan địa thao liễu thủ, thống đắc yếu điệu hạ nhãn lệ lai.

Tha cường nhẫn trứ thống ý, tương na chỉ kê tòng tường biên nhưng liễu xuất khứ.

Lâm tẩu thời, lâm nhan hoàn bất vong tòng kê oa lí đào xuất lưỡng khỏa kê đản, niết tại thủ lí.

Tha cương ba thượng na khỏa anh đào thụ, thân hậu đột nhiên truyện lai nhất cá phú hữu từ tính đích thanh âm, đạo: “Thùy tại na lí?”

Lâm nhan hách liễu nhất khiêu, thủ trung nhất hoạt tiện tòng thụ thượng suất liễu hạ khứ, tâm đạo: Hoàn liễu hoàn liễu, giá thụ giá ma cao, giá nhất suất đắc tại gia thảng thập thiên bán cá nguyệt liễu.

Hứa cửu, lâm nhan tài hoãn hoãn tranh khai nhãn tình, tài phát hiện tự kỷ chính chính hảo hảo lạc tại nhất cá nhân đích hoài lí, na thân bạch sắc đích y phục, tuấn mỹ đích kiểm bàng, mỹ đích khiếu nhân xuất thần.

Giá dạng đích dung mạo, bất thị dung thận thượng tiên hoàn năng thị thùy.

Dung thận đê đầu khán trứ tha, tự hồ một hữu yếu tương tha phóng hạ lai đích ý tư.

“Nhĩ tại thụ thượng tố thập ma?”

Lâm nhan giá tài ý thức đáo tự kỷ đích xử cảnh, thủ lí hoàn niết trứ lưỡng cá kê đản.

Tha bế thượng nhãn tình, quỷ sử thần soa đích than khai song thủ đạo: “Ngã, ngã……”

Dung thận tương lâm nhan phóng hạ lai, tòng tha thủ lí tiếp quá kê đản, vấn tha: “Tống cấp ngã đích?”

“……”

Lâm nhan lăng liễu phiến khắc tài điểm điểm đầu.

Dung thận đột nhiên thân xuất nhất căn bạch ngọc bàn đích thủ chỉ, điểm liễu nhất hạ tha đích ngạch đầu.

Bất tri vi hà, lâm nhan đốn thời hữu nhất chủng đầu vựng đích cảm giác.

Phiến khắc, na nhân tiện phóng hạ liễu thủ chỉ, thân thể vi vi đích chiến động.

Lâm nhan cương tưởng vấn tha chẩm ma liễu, tha tiện phủng trứ na lưỡng khỏa kê đản tiến ốc khứ liễu.

Lâm nhan dã lai bất cập đa tưởng, tiện cản khẩn tòng thụ thượng ba liễu xuất khứ.

Bạch cô vấn tha thị bất thị xuất thập ma sự liễu, cương tài hảo tượng thính kiến lí diện hữu thập ma động tĩnh, lâm nhan tiện tương cương tài phát sinh đích sự cáo tố liễu bạch cô.

Bạch cô thính bãi, cáp cáp đại tiếu khởi lai, dung thận thượng tiên cánh nhiên dĩ vi tha thị khứ cấp tha tống kê đản đích.

“Nhĩ hoàn tiếu? Ngã đô hách tử liễu, dĩ hậu giá chủng thâu kê mạc cẩu đích sự, ngã tái bất tố liễu.”

Bạch cô nhất thủ trảo trứ kê, nhất thủ lâu trụ lâm nhan đích bột tử, đạo: “Biệt nha, cha môn khả thị tối giai đáp đương, nhi thả giá thứ bất dã hữu kinh vô hiểm mạ?”