Thiên đế lam bỉnh quang đăng cơ mãn ngũ bách niên, tiên giới cử bạn liễu thanh thế hạo đại đích đại điển.

Các lộ tiên nhân hoặc thị đạp vân nhi chí, hoặc thị kỵ thừa tọa kỵ tiền lai, một đa cửu, tiện đô tại tiên giới đại điện trung ô ương ương địa bài khai liễu.

Tiên lực đê vi đích tiểu tiên nga môn chính nhất cá tiếp nhất cá địa tại đại điện trung xuyên toa, kinh tha môn đích thủ nhất bãi, nhất hành hành nhất liệt liệt đích trác thượng ngận khoái đôi mãn liễu bát trân ngọc thực bàn đích mỹ vị.

Thử thứ đại điển thượng phụ trách chưởng quản trật tự đích tiên quan tắc thị lĩnh trứ các vị tiên nhân tọa đáo phù hợp tha môn thân phân đích vị trí thượng. Bất xuất bán cá thời thần, tiên nhân trật tự tỉnh nhiên địa lạc tọa, tương hỗ hàn huyên, đại điện trung quang trù giao thác, nhiệt nháo liễu khởi lai.

Dữ thử đồng thời, nhập đại điện đích thiên môn xử, nhất vị thân trứ nguyệt bạch sắc trường quần đích nữ tử bị thị vệ lan liễu hạ lai.

Hòa kim thiên lai đáo giá lí đích kỳ tha tiên cô tiên nhân bất đồng, tha đầu thượng vị đái trứ nhậm hà đích phát sức phát quan, chỉ thị tại não hậu dụng nhất điều hòa quần tử đồng nhan sắc đích phiêu đái bảng liễu cá đê đê đích phát kế, nhậm do nhất đầu trường phát tự nhiên địa phi hạ lai. Tha hữu lưỡng loan liễu diệp mi, nhất đối thịnh mãn liễu thủy bàn đích đào hoa nhãn, bổn thị nhu nhược mỹ lệ đích ngoại biểu, giản khiết đắc bất năng tái giản khiết đắc đả phẫn, tại tha đích mi vũ chi gian khước hoàn thị hữu chủng yểm bất trụ đích kiên nghị hòa quý khí.

Thử thời bị lan hạ liễu tha dã một hoảng trương, tòng dung địa đào xuất năng tự chứng thân phân đích yêu bài đệ cấp thị vệ, lưỡng thị vệ khán quá dĩ hậu hữu điểm nan bạn địa đối thị nhất nhãn, trạm tại tả trắc đích na cá tiên vi vi khiếm thân hướng tha cúc liễu nhất cung: “Công chủ, nâm cai tẩu chính môn.”

“Giá lí thái đại liễu, ngã một trảo đáo chính môn.” Lam ẩn ngận hoàn mỹ địa lợi dụng liễu tự kỷ thiên nhiên vô hại đích ngoại biểu, triều thị vệ môn vô cô địa trát trát nhãn, “Thị vệ đại ca, tựu nhượng ngã tòng giá tiến ba?”

Lưỡng thị vệ hựu diện diện tương thứ, giá thứ y nhiên thị tiền diện thuyết liễu thoại đích na thị vệ vãng bàng biên thối liễu nhất bộ, hồi đáp, “Công chủ thỉnh.”

Khán trứ lam ẩn đích bối ảnh tiêu thất tại thị tuyến lí, tiên tiền nhất trực một hữu tố thanh đích na thị vệ trứu mi vấn thân bàng đích thị vệ, “Nhĩ tựu giá ma nhượng tha tiến khứ liễu, giá bất hợp thích ba?”

“Hữu thập ma bất hợp thích, quy củ thị thiên đế định đích, tha thị thiên đế đích nữ nhi, tưởng tòng na tiến bất năng tiến.”

“Nhĩ biệt trang sỏa. Tha tựu thị thiên đế hòa na thủy tinh linh sinh đích nữ nhi ba, ngã văn vị đạo tựu tri đạo tha dã thị thủy hệ đích! Tưởng tất dã thị thủy tinh linh. Khu khu nhất cá thủy tinh linh, liên ngã môn đô bỉ bất thượng, thiên đế dã bất tưởng nhận tha, nhĩ hoàn tại giá chủng nhật tử phóng tha tiến, giá bất thị tự trảo hối khí?”

“Hanh.” Phóng lam ẩn tiến khứ đích thị vệ phiên liễu cá bạch nhãn, “Khán nhĩ na điểm đảm tử. Nhĩ thuyết đích na ta thị truyện ngôn, truyện ngôn bất túc tín, yêu bài tài khả tín, ngã bất tín thiên đế hội tùy tùy tiện tiện bả yêu bài cấp nhất cá tự kỷ yếm khí đích hài tử.”

Lánh cá thị vệ hữu điểm bị thuyết động liễu, đãn hoàn thị bất thái phóng tâm, hựu bổ liễu cú, “Na yếu thị xuất liễu thập ma sự nhĩ khả đắc đam trứ, giá thị nhĩ phóng tiến khứ đích.”

“Hành hành hành, ngã chân đích khán bất thượng nhĩ giá cá cẩu đảm, dã hảo ý tư thuyết thị ngã môn thanh long tộc đích nhân.”

“Thanh long hữu thập ma liễu bất khởi? Sự đáo như kim hoàn bất thị đắc cấp na ta tửu nang phạn đại đích bạch long khán môn......”

“Sách, nhĩ tiểu điểm thanh, hoạt nị oai liễu?”

“Giá thời hầu nhĩ hựu bất đảm đại lạp?”

Lưỡng thị vệ y nhiên tại nhất ngôn nhất ngữ địa phàn đàm trứ, bị tha môn phóng nhập đại điện đích lam ẩn tắc thị dĩ kinh trảo đáo liễu phụ trách giá thứ đại điển đích tiên quan. Tiên quan ủy thật bị giá cá hốt nhiên xuất hiện đích tiểu nha đầu hách liễu nhất khiêu, mạc trứ tự kỷ đích bạch hồ tu hoãn liễu hoãn tinh thần, tài định tình khứ đả lượng lam ẩn.

Lam ẩn hoàn thị dụng chi tiền đối đãi thị vệ đích phương pháp, hựu nã xuất yêu bài lai cấp tha khán, đối tha thuyết, “Tiên quan gia gia, ngã thị thiên đế đích lục nữ nhi, ngã khiếu lam ẩn, tiên tiền nhất trực ký dưỡng tại ngoại diện đích. Kim thiên thị đa đa đăng cơ ngũ bách niên, ngã hồi lai vi tha khánh hạ.”

Tiên quan nhất đầu vụ thủy địa thượng hạ đả lượng liễu lam ẩn nhất phiên, hựu tiếp quá yêu bài tử tế tra khán. Tối hậu, tha nhận định giá yêu bài xác thị chân đích. Tha kiến lam ẩn mô dạng sinh đắc phiêu lượng, nhãn thần trung thấu lộ trứ kỉ phân quai xảo, hựu khán tha bất quá thị cá tiên linh thượng tiểu nhất đoàn hài tử khí đích tiểu nha đầu phiến tử, tiện một hữu thái phóng tại tâm thượng, chỉ đương thị thiên đế tại na lưu tình liễu sở dĩ hữu liễu giá ma cá sở vị đích công chủ.

Phản chính tại tha tâm lí, tha môn đích thiên đế đại nhân tố lai dã bất thị điều tỉnh tâm đích long.

Bất quá giá dạng đích thổ tào chỉ năng tại tâm lí tưởng tưởng, thùy nhượng tha thị thiên đế ni.

Tiên quan sát hữu giới sự địa điểm đầu, tùy ý chỉ liễu nhất cá biên biên giác giác đích vị trí cấp lam ẩn.

“Công chủ điện hạ, nhĩ tựu tọa na ba.”

“Tiên quan gia gia, ngã thoại hoàn một thuyết hoàn ni!”

“Hựu chẩm ma lạp?”

“Ngã giá thứ lai hoàn cấp đa đa......”

Tiên quan tố xuất ngận thống khổ đích biểu tình, bạch sắc đích hồ tu dã tùy trứ đẩu liễu đẩu, “Bất yếu nhất khẩu nhất cá gia gia nhất khẩu nhất cá đa đa đích, bị nhĩ khiếu đắc đô loạn liễu sáo liễu!”

Lam ẩn y cựu thị nhất kiểm vô cô, tha súc liễu súc bột tử, điểm đầu, “Ngã giá thứ lai cấp thiên đế chuẩn bị liễu hạ lễ, thị nhất đoạn ngã tại nhân gian học đích vũ đạo, ngã khả dĩ hiến cấp thiên đế mạ?”

Giá thời hầu lánh nhất biên lai liễu kỉ vị tiên giới đức cao vọng trọng đích tiên quân, tiên quan một tâm tư đáp lý lam ẩn liễu, tùy khẩu ứng liễu tha nhất cú, “Na nhĩ tựu tại vũ cơ thối liễu chi hậu thượng khứ khiêu ba.” Tựu khứ đối kỉ vị tiên quân điểm đầu cáp yêu liễu.

Lam ẩn mục đích dĩ kinh đạt đáo, dã bất tại ý tự kỷ bị vô thị liễu, mặc mặc tẩu đáo liễu tiên quan cương cương chỉ cấp tha đích na cá vị trí thượng tọa hảo.

Đại điển dĩ kinh tiến hành nhất bán, kim thiên đích chủ giác lam bỉnh quang tài san san lai trì. Tha thân trứ huyền sắc dữ đạm tùng yên sắc tương gian đích trường bào, đầu đái hùng hoàng sắc chuế mãn minh châu đích phát quan, tại đại điện chính đông biên đích y tử thượng tọa hảo liễu, tiếp thụ chúng tiên khấu bái.

Lam ẩn dã cân trứ đại gia nhất khởi quỵ hạ, khởi thân dĩ hậu, tha nhất trực tại thâu thâu khán thiên đế đích mô dạng, khả tích ly đích thái viễn liễu, thiên đế tọa đích vị trí hựu ngận cao, tha kỉ hồ một khán thanh thiên đế đích dạng mạo.

Đại điển kết thúc dĩ tiền tiên quan sở thuyết đích vũ cơ chung vu thượng liễu tràng, lam ẩn tại nhất bàng đẳng đãi trứ, tha môn đô thối hạ khứ dĩ hậu, tha nhất dược khiêu đáo đại điện chính trung, hướng trứ lam bỉnh quang đích phương hướng tác liễu cá ấp.

Lam bỉnh quang chỉ tại lam ẩn cương xuất sinh thời kiến quá tha nhất diện, căn bổn bất tri đạo tha hậu lai biến thành liễu thập ma mô dạng, sở dĩ hiện tại tha một nhận xuất lam ẩn lai, hoàn đương thị vũ cơ chi thủ yếu khai thủy biểu diễn liễu ni, thập phân cao hưng địa phách liễu phách thủ.

Lam ẩn tâm lí hữu điểm bất sảng, bất quá tha tịnh một hữu thời gian dụng lai đa tưởng, án chiếu tự kỷ chi tiền tưởng hảo đích phương thức khiêu khởi vũ lai.

Vũ tất, tha lăng không nhất dược, đằng đáo bán không thời hiện xuất nguyên hình.

Nhất cổ cường phong xuy đắc đại điện trung đích trường minh chúc kỉ hồ khoái yếu tức diệt, chúng tiên chi trung tiên lực đê đích tảo dĩ tranh bất khai nhãn, chỉ đắc dụng trường bào đáng tại tự kỷ đích nhãn tiền. Nhất trực đóa tại giác lạc hôn hôn dục thụy đích bạch linh khước bị giá tiên lực hoán tỉnh liễu, tha thập phân kinh hỉ địa vọng trứ không trung, chỉ kiến nhất chỉ lam bạch sắc đích phượng chính tại na lí bàn toàn.

Bất đồng vu kỳ tha nhân đích khủng cụ, thác ngạc, bạch linh đối thử cảnh thập phân hữu hưng trí. Tha nữu đầu khán hướng thân bàng đích thiếp thân thị nữ, chuyển đầu chi tế, tha phát gian chỉ tiết bàn đại tiểu đích linh đang bính chàng tại nhất khởi, đinh đương tác hưởng.

Tha dụng kỉ hồ khả dĩ xưng chi vi hoan hô đích ngữ khí hướng thị nữ vấn đạo, “Thanh liên, nhĩ khoái khán! Giá thị thập ma phượng? Ngã hoàn tòng vị kiến quá bất chúc hỏa đích phượng!”

Thị nữ thanh liên cản khẩn xả liễu xả bạch linh đích y tụ kỳ ý tha tiểu điểm thanh.

Nguyên bổn ổn ổn địa tọa tại tự kỷ long y thượng đích lam bỉnh quang giá thời hầu dã trạm liễu khởi lai, tha vi mị trứ nhãn vãng thiên thượng khán, mi đầu khẩn trứu. Na phượng bàn toàn liễu nhất trận, tự hồ thị tại dụng chân thân đích hình thái khiêu vũ, đãn ngận hiển nhiên, tha thị cố ý triển hiện xuất cường đại đích tiên lực cấp chúng tiên khán đích.

Lam bỉnh quang tâm lí tuy bất chí vu khủng cụ khước dã hữu điểm đam ưu, tha bất tri đạo giá nghịch thiên nhi tồn đích thủy phượng vi hà nhi lai, hựu vi hà yếu dĩ giá dạng đích tiên lực tại tha đích đại điển thượng chấn nhiếp chúng nhân. Khả vi liễu duy hộ tha thiên đế đích hình tượng, tha giá thời hầu bất năng bả giá ta tình tự biểu lộ tại kiểm thượng, chỉ năng mặc mặc địa khán trứ.

Chung vu, thủy phượng hựu biến hồi khởi sơ đích thiếu nữ mô dạng, tha quỵ tại đại điện trung ương, thủ cử yêu bài, thanh âm thanh thúy hựu hưởng lượng: “Lục công chủ lam ẩn tu hành quy lai, chúc đảo thiên đế tiên thọ vô cương, trường nhạc vị ương!”