Xương hòa nhị thập nhất niên, sơ thu.

Chính ngọ đích thái dương sái tại thân thượng hữu chủng chích khảo đích cảm giác. Nhiệt đắc ngận, âm lương nhi địa lí khước hựu thấu trứ nhất ti ti đích lương ý.

Lang hạ đích bối âm xử, nhất cá tiểu lô tử thượng chính đôn trứ nhất cá tiểu sa oa. Nhất lũ lũ đích hương điềm khí tức tòng sa oa lí phiêu đãng nhi xuất.

Lô tử bàng nhất cá bích y tiểu nha đầu mãn kiểm đam ưu đích phiến trứ lô hỏa. Lô tử đối diện lang trụ chi gian đích trường y thượng, lánh nhất cá bích y đích tiểu nha đầu bách vô liêu lại đích ỷ trứ lan can hạp trứ qua tử.

Đông cách gian lí, tô uyển thu tòng hồn thân toan thống trung tỉnh lai. Tha nhãn tình càn sáp đích hữu ta tranh bất khai, não hải trung thiểm quá đích tưởng pháp khước thị tự kỷ cánh nhiên một hữu tử.

Bất dụng hòa ly tựu năng bãi thoát tự kỷ đích cơ hội, thiệu chi kỳ cánh nhiên hội giá ma phóng khí mạ? Na 崡 ca nhi ni? 崡 ca nhi na ma dạng đích nhân bất năng nhân vi tha nhi bị tha luy nha. Na dạng đích tử pháp đối tự kỷ lai thuyết dã toán thị báo ứng.

Khả na cá khán thượng khứ trích tiên nhất dạng đích nhân nhi chẩm ma năng bị giá chủng khảng tạng đích sự tình sở luy, hựu chẩm ma năng nhân vi giá khảng tạng đích sự bị hại ni? Tất cánh lưỡng cá nhân trung, tâm tư khảng tạng đích nhân chỉ hữu tự kỷ.

Tô uyển thu hữu ta gian nan đích sĩ khởi càn sáp nhi thũng trướng đích nhãn bì. Ánh nhập nhãn liêm đích bất thị dự tưởng trung phá bại giản lậu đích ốc tử. Nhi thị tự kỷ tằng kinh khán liễu thập ngũ niên thục tất hựu cảm giác dao viễn đích mạn trướng đỉnh.

Mật đào sắc đích trướng đỉnh thượng, dụng kim ti tuyến tú trứ đại đoàn đại đoàn đích phù dung hoa.

Giá trướng tử đỉnh tự kỷ dĩ kinh hữu hảo đa niên vị kiến liễu. Nan đạo…… Nan đạo đa đa tương tự kỷ tiếp hồi liễu gia? Tưởng đáo giá chủng khả năng tô uyển thu nhãn trung dật mãn liễu lệ thủy, khước hựu ngạnh sinh sinh đích biệt liễu hồi khứ.

Tâm tưởng: Phụ thân bất thị ứng cai tại dương hưng lão gia mạ? Nhi thả phát sinh liễu giá dạng đích sự tình kế mẫu hựu như hà khẳng đáp ứng nhượng ngã tiến môn? Tất cánh tha đối kế mẫu đích thái độ nhất trực ác liệt đắc ngận, nhượng kế mẫu thương thấu liễu tâm.

Tô uyển thu tưởng yếu hảm nhân, khước phát hiện tự kỷ hầu lung gian sáp, chủy thần càn liệt. Thanh âm vô pháp tòng chủy lí thanh tích đích phát xuất lai. Tha tránh trát trứ tưởng yếu tọa khởi thân lai, khả thị toàn thân đích hư nhược vô lực dữ đầu bộ đích huyễn vựng nhượng tha tái thứ than nhuyễn tại liễu sàng thượng.

Bất quá hảo tại, tha tránh trát đích thanh âm dẫn khởi liễu ngoại gian nha hoàn đích chú ý. Bất nhất hội, nhất cá thúy y nga đản kiểm, sơ trứ song nha kế đích tiểu nha hoàn thông mang tiến liễu cách gian.

Bị phóng hạ đích sàng mạn bị nhân tòng ngoại khinh khinh đích hiên khởi liễu nhất đạo phùng. Tô uyển thu dữ hiên khai mạn liêm đích tiểu nha hoàn thị tuyến bất kỳ nhiên đích đối thượng.

Thảng tại sàng thượng đích tô uyển thu như tao lôi kích bàn nhất kiểm thác ngạc đích khán trứ giá danh tiểu nha hoàn. Tâm trung khước hiên khởi liễu kinh đào hãi lãng.

Giá…… Giá bất thị tự kỷ đích thiếp thân nha hoàn tố trúc mạ? Tha, tha bất thị nhất niên tiền bị nhân hãm hại nhi tử mạ? Nhi thả, nhi thả tố trúc khán khởi lai dã yếu bỉ na thời tiểu thượng hứa đa. Dã tựu thị thuyết, dã tựu thị thuyết tự kỷ hoàn thị tử liễu mạ?

Tố trúc khán kiến tô uyển thu tỉnh liễu, cản mang tương nhất trắc đích mạn liêm quải liễu khởi lai, nhiên hậu chuyển thân triều thính lí tẩu liễu lưỡng bộ hảm đạo: “Cô nương tỉnh liễu, bích tỉ cản khẩn khứ thỉnh lang trung, đan mai khứ hướng lão gia lão thái thái thông báo nhất thanh. Mặc trản khoái bả ngoại diện lô tử thượng ổi trứ đích điềm thang đoan tiến lai.”

Tố trúc hảm hoàn tiện hồi chuyển thân tử, mạc liễu mạc tô uyển thu đích ngạch đầu khai tâm đích thuyết: “Chung vu thối thiêu liễu. Cô nương nhĩ khả toán tỉnh liễu. Nhĩ đô hôn thụy lưỡng thiên liễu. Tái bất tỉnh lão thái thái cân lão gia tựu chuẩn bị thác nhân thỉnh thái y liễu.”

Tô uyển thu tịnh một hữu thính đáo tố trúc hậu diện đích thoại, não tử lí hữu ta mê hồ đích tưởng giá: Giá đáo để thị na nhi, bích tỉ, đan mai, mặc trản cánh nhiên đô tại?

Tố trúc kế tục tiếu trứ thuyết: “Nhân tỉnh liễu tựu hảo. Cô nương cương tài thị tưởng khởi lai tọa tọa mạ?” Vấn hoàn khước phát hiện tô uyển thu nhãn tình nhất trát bất trát, chỉ thị lăng lăng đích khán trứ tự kỷ, tịnh một hữu yếu hồi đáp đích ý tư.

Tố trúc cản mang tại tô uyển thu bãi liễu bãi thủ, hữu ta tiêu cấp đích vấn: “Cô nương nâm chẩm ma liễu. Nâm khả biệt hách tố trúc nha.”

Tô uyển thu mãnh địa hồi quá thần lai, nhãn trung tái thứ dũng thượng lệ ý. Khinh khinh địa điểm liễu điểm đầu.

Khán tha một sự, tố trúc tham thân, tiểu tâm đích tương tô uyển thu phù liễu khởi lai. Nhiên hậu bả nhất cá hậu hậu nhuyễn nhược đích đích kháo chẩm điếm tại liễu tha đích thân hậu. Tố hoàn giá ta mặc trản cương hảo đoan trứ nhất oản điềm thang tẩu liễu tiến lai.

Tố trúc tiếp quá điềm thang, nhất biên dụng chước tử yểu khởi xuy liễu xuy, nhất biên tiếu trứ thuyết: “Cô nương, nhĩ giá thiêu liễu lưỡng nhật liễu, mễ thủy vị tiến đích. Tiên hát liễu giá oản điềm thang nhuận nhuận tảng tử, bổ bổ lực khí”

Tô uyển thu hát liễu nhất khẩu uy đáo thần biên đích điềm thang. Nhuyễn nhu thuận hoạt trung triêm nhiễm trứ lê tử đích thanh hương, tại khẩu trung mạn mạn hóa khai. Sĩ nhãn khán khứ, nhãn tiền đắc tràng cảnh thị na ma đích thục tất, chỉ thị nhất thời tưởng bất khởi thị hà thời đích kinh lịch. Tô uyển thu hát liễu nhất tiểu oản điềm thang hậu giác đích tự kỷ chung vu hoạt liễu quá lai.

Thanh liễu thanh tảng tử tô uyển thu tài khán trứ tố trúc ách trứ tảng tử vấn: “Tố trúc, ngã môn giá thị tại na lí?” Hựu khán liễu khán vi tiếu trứ lập tại nhất bàng một hữu thuyết thoại đích mặc trản vấn, “Mặc trản nhĩ, nhĩ dã tử liễu mạ?”

“Phi phi phi, thập ma tử bất tử. Cô nương nâm khả biệt loạn thuyết. Đương nhiên thị tại phủ lí liễu. Cô nương nâm tựu thị thụ liễu phong hàn. Lang trung thuyết liễu, chỉ yếu cô nương tỉnh liễu, thiêu thối liễu tựu một hữu đại ngại liễu. Tối đa khái thượng kỉ nhật.” Tố trúc tương không liễu đích oản nhất biên giao cấp mặc trản nhất biên trứu trứ mi thuyết.

Tự kỷ một tử mạ? Tô uyển thu tâm lí tùng liễu khẩu khí, một tử tựu hảo, bất nhiên tha đích phán nhi dĩ hậu khả chẩm ma bạn. Bất quá phong hàn phong hàn thị chẩm ma hồi sự? Tự kỷ bất ứng cai thị bị loạn côn đả tử liễu mạ? Na chủng chân thật cảm thụ, chẩm ma tựu biến thành liễu phong hàn.

Tô uyển thu tưởng đáo liễu thập ma, mãnh địa tương bị tử hiên khai, tại tự kỷ đích thân thượng nhất thông loạn mạc. Lập tại nhất trắc đích tố trúc hách đắc cản mang lạp khởi bạc bị, nhất hạ tương tô uyển thu khỏa liễu khởi lai: “Cô nương, nâm phong liễu. Nâm thiêu cương thối, giá bị tử nhất hiên như quả tái xuy liễu phong trứ liễu lương. Phong hàn tái gia trọng liễu cai như hà thị hảo?”

Thập ma đô một hữu, thân thượng nhất điểm thương đô một hữu. Nan đạo thị nhân vi tử liễu, sở dĩ thân thượng tịnh bất hội lưu ngân tích? Tô uyển thu khỏa liễu khỏa bị tử ngốc ngốc đích tưởng trứ. Nhất trắc đích tố trúc nhất kiểm đam ưu đích khán liễu khán tô uyển thu, nhiên hậu khán liễu khán hựu thịnh liễu oản điềm thang tiến lai đích mặc trản.

Mặc trản tiểu tâm dực dực đích đoan trứ oản vãng sàng biên tẩu, nhiên hậu khán liễu tố trúc nhất nhãn khinh thanh đích thuyết: “Cương tài tại ốc ngoại khán kiến lão gia cân lão thái thái tiến liễu viện nhi liễu. Mã thượng tựu quá lai liễu.”

Chính thuyết thoại gian, phòng ngoại truyện lai nhất trận tạp loạn nhi cấp xúc đích cước bộ thanh. Khẩn tiếp trứ truyện lai ốc tử môn liêm bị thiêu khai đích thanh âm.

Tùy trứ nhất trận cước bộ thanh, đả đầu đích thị nhất danh thân trứ ám tú tường vân thâm các hoàng đối khâm trường y, nội sấn quyên sắc bán sam dữ thiển ngẫu hợp sắc lục phiến quần, quần giác ám áp trang hoa đoàn vân văn đích lão phụ nhân.

Lão phụ nhân bị nhất vị ma ma bán phù trứ, nhất kiểm cấp thiết đích tẩu nhập thất nội. Tha đích thân hậu cân trứ nhất danh thân trứ huyền thanh sắc ám trúc văn trực chuyết, yêu gian hệ trứ cân tịnh thanh sắc sư man văn yêu đái đích trung niên nam tử, biểu tình khán tự bình tĩnh, đãn nhãn giác mi sao gian thấu lộ xuất ti ti đích hỉ duyệt.

Tô uyển thu sĩ nhãn vọng khứ chính thị tự kỷ đích tổ mẫu tô ngô thị dữ phụ thân tô khang huy. Chung vu, cương tài tiện nhất trực áp ức trứ đích lệ ý giá nhất khắc tái dã áp chế bất trụ, nhãn lệ tượng tinh oánh đích châu tử bàn đại khỏa đại khỏa đích tòng nhãn giác hoạt lạc, cổn quá kiểm giáp ẩn một tại miên bị chi thượng.

Tha tưởng hảm đa đa, tưởng hảm tổ mẫu, khả thị chủy khước đa sách đích thập ma đô hảm bất xuất lai. Bất tri vi hà tại khán đáo phụ thân hòa tổ mẫu na nhất khắc tâm lí sung xích trứ mãn mãn đích ủy khuất cảm.

Tha giá nhất khắc bất tưởng khứ tư khảo tự kỷ đáo để thị tại na? Dã bất tưởng tri đạo vi thập ma tổ mẫu hoàn hoạt trứ, phụ thân dã hội tại. Tha chỉ tưởng hảo hảo địa đại khóc nhất tràng.

Tô khang huy khán tự gia nữ nhi khấp bất thành thanh, kiểm thượng đích huyết sắc khai thủy thối khứ. Hách đắc cản mang thượng tiền cách trứ bị tử thế tô uyển thu phách phách bối chủy lí đê thanh đích thuyết: “Ngã môn gia đích niệm nhi bảo bối giá thị chẩm ma liễu? Vi thập ma khóc đắc giá ma thương tâm nha? Thị bất thị tố ác mộng hữu nhân khi phụ nhĩ liễu? Bất phạ đa đa tại, đa đa bang nhĩ tấu hồi khứ.”

Nhân vi phụ thân đích bính xúc hòa thoại ngữ, tô uyển thu đích thân tử hữu ta cương ngạnh, tha nữu đầu khán trứ phụ thân tư tưởng hữu ta phiên dũng, nhất thời vong liễu khóc khấp.