1926 niên, bách lâm đích nhất đống đại lâu thiên đài.

Thân xuyên ngang quý đích, tiễn tài khảo cứu đích tây trang đích lão đầu đĩnh trực liễu yêu bản, long hành hổ bộ đích tẩu hướng tọa tại thiên đài thượng đích thanh niên.

“Ngã thuyết nhĩ thị bất thị phong liễu, tại cửu đầu xà ngốc cửu liễu vong liễu tự kỷ đích thân phân liễu, nhĩ cánh nhiên bang tha môn trảo đáo tra lý đại đế đích bảo tàng, nhĩ cật hương tràng cật sỏa liễu.”

“Na dã bỉ thiên thiên cật thổ đậu hảo a.” Tọa tại thiên đài thượng đích thanh niên phiên liễu cá bạch nhãn, bất tiết đích thuyết đạo.

“Chiêm mỗ tư, nhĩ đối ngã tôn trọng điểm, hiện tại tổng bộ na biên khả thị một hữu nhĩ đích đương án đích, toàn thế giới trừ liễu ngã hòa khảm đặc bá lôi đại chủ giáo tri đạo nhĩ thị MI6 đích ngọa để một kỳ tha nhân liễu, nhĩ tại giá dạng tín bất tín ngã hồi khứ tựu bả đương án cấp san liễu, nhượng nhĩ đương nhất bối tử đích cửu đầu xà.”

“Lão đầu a, thị nhĩ yếu ngã tiềm phục tiến nhập cửu đầu xà, thị nhĩ nhượng ngã đa trảo nhất ta cửu đầu xà đích hạch tâm tư liêu đích, bất lập công chẩm ma tiến nhập hạch tâm, bất tiến nhập hạch tâm chẩm ma cấp nhĩ trảo trọng yếu tư liêu a, nan đạo yếu ngã khứ mại thí nhãn ma.”

M vô sở vị đích tủng tủng kiên bàng, đạo, “Như quả khả dĩ ngã bất giới ý đích.”

Tống cấp M nhất căn trung chỉ, đại hào vi chiêm mỗ tư bang đức đích niên khinh nhân phiên liễu cá bạch nhãn, đạo, “Như quả nhĩ chân đích đối ngã bất mãn ý, cản khẩn điều ngã hồi khứ ba, giá lí giản trực tựu bất thị nhân ngốc đích, đặc biệt thị na cá ước hàn thi mật đặc, na song nhãn tình hảo tượng năng cú khán xuyên nhân đích nội tâm nhất dạng, mỗi thứ ngộ đáo tha ngã đô đề tâm điếu đảm đích, sinh phạ bị tha khán xuất thập ma nhất thương băng liễu ngã.”

Giác đắc hữu ta quá liễu, tác vi liên lạc nhân đích M mã thượng an phủ đạo, “Tổng bộ phương diện nhu yếu túc cú đích tình báo dĩ xác bảo đức ý chí xử vu khả dĩ chưởng khống đích phạm vi nội, nhượng kỳ năng cú đối pháp quốc hình thành uy hiếp hựu bất hội thoát ly ngã đại anh đế quốc đích chưởng khống, bảo chứng ngã quốc đích lợi ích, nhĩ tố đích nhất thiết quốc gia đô khán tại nhãn lí đích, bất hội khuy đãi nhĩ đích.”

Đối vu giá thoại thanh niên xuy chi dĩ tị, tái thứ phiên liễu cá bạch nhãn, đạo “Nhĩ giác đắc tình báo hoàn bất túc cú ma, nhĩ khứ đại nhai thượng tùy tiện trảo cá nhân, nhĩ đô năng cú cảm thụ đáo hiện tại đức quốc lão đích nộ hỏa, hiện tại chỉ thị một nhân điểm hỏa, chỉ yếu hữu nhân điểm hỏa liễu, đức ý chí đích nộ hỏa hội tương chỉnh cá âu la ba đại lục cấp nhiên thiêu đãi tẫn.”

“Sở dĩ ngã tài nhu yếu nhĩ ma, nhĩ đích tình báo năng cú bang trợ ngã môn tại tối kháp đương đích thời gian xuất thủ áp chế tha môn đích nộ hỏa, nhượng đại anh đế quốc đích lợi ích bất hội thụ đáo ti hào đích tổn hại.”

Thanh niên đương tức bãi thủ đả đoạn liễu trung niên nhân đích giảng thoại, đạo, “M, ngã khả bất quản nhĩ đích tình báo bất tình báo đích, đương sơ thuyết hảo liễu tam niên đích, hiện tại tam niên đáo liễu, ngã yếu hồi anh quốc, giá cá quỷ soa sự thùy ái lai nhượng thùy lai.”

Tái thứ thôi liễu thôi nhãn kính, M thán liễu khẩu khí đạo, “Lai duy, cô nhi viện tối cận cương cương trang tu quá liễu, ngận sưởng lượng, hoàn toàn bất tưởng dĩ tiền na dạng âm ám, khí phân áp ức, hài tử môn đích tiếu dung đô bỉ dĩ tiền đa liễu bất thiếu, tính cách dã khai lãng liễu bất thiếu, cô nhi viện hiện tại mỗi thiên đô thị hoan thanh tiếu ngữ đích, ngải ốc tắc đặc tiểu tỷ đích thân thể dã hảo liễu bất thiếu, chí thiếu hiện tại tha bất nhu yếu cật an miên dược dã năng cú thụy đắc trứ liễu.”

Lai duy mi đầu nhất trứu, ngữ khí bất thiện đích thuyết đạo, “Thập ma ý tư? Nhĩ hiện tại nã ngải ốc tắc đặc tiểu tỷ lai áp ngã?”

“Bất, bất, chiêm mỗ tư, nhĩ thanh sở đích, ngã bất thị giá cá ý tư, ngã chỉ thị tưởng cáo tố nhĩ, nhĩ tố đích nhất thiết bất thị một hữu ý nghĩa đích, tựu toán nhĩ bất tại hồ đại anh đế quốc, na ma cô nhi viện ni, hiện tại hài tử môn đích sinh hoạt biến đắc việt lai việt hảo, nhĩ bất tưởng tựu giá dạng nhượng hài tử môn đích hạnh phúc tựu thử tiêu thất thị ba.”

Lai duy một hữu trực tiếp hồi đáp, chỉ bất quá khí thế một hữu chi tiền na ma trùng liễu.

M phách liễu phách lai duy đích kiên bàng, lai duy đổ khí đích phách khai tha đích thủ, phiết quá đầu bất tưởng khán M na trương hiện tại khán lai diện mục khả tăng đích xú kiểm.

M một hữu sinh khí, ôn hòa đích tuân vấn đạo, “Tối cận hữu thập ma tình báo, tiểu hồ tử tha tưởng càn thập ma.”

“Năng càn thập ma, đương nhiên thị khoách đại cửu đầu xà đích ảnh hưởng lực, nhất biên hoạch thủ dân tâm, nhất biên hướng trứ tổng lý đích vị trí tiến phát.” Thuyết trứ lai duy mi đầu nhất trứu khán hướng M, đạo “Ngã chi tiền đích báo cáo nhĩ một hữu thượng giao ma, thượng diện một hữu nhậm hà đích phản ứng, ngã bất thị khai ngoạn tiếu đích, như quả nhượng tha khoách đại ảnh hưởng lực tái gia thượng hiện tại đức quốc dân chúng phổ biến đích phẫn nộ, hội nhượng chỉnh cá âu la ba đại lục hãm nhập tinh phong huyết vũ chi trung đích, hội tử ngận đa nhân đích.”

M hữu ta tâm hư, phiết quá đầu, bất cảm vu lai duy đích thị tuyến đối thị, an phủ đạo, “Thượng đầu hữu thượng đầu đích khảo lượng, tha môn tưởng yếu bình hành âu la ba đích lực lượng, bất năng nhượng pháp quốc tiến nhất bộ khoách đại tha đích thật lực, cố thử tha môn.. Tha môn giác đắc tiểu hồ tử đích ảnh hưởng lực khoách đại thậm chí vu thượng vị dữ tha môn đích kế hoa thị bất mưu nhi hợp đích, sở dĩ...”

“Sở dĩ tha môn quyết định trợ trụ vi nghiệt ~” lai duy khí tiếu liễu, nhãn thần bất thiện đích trừng trứ M, “Khảm đặc bá lôi đại chủ giáo năng bất năng thuyết điểm thập ma, tha khả thị thánh công hội đích đại chủ giáo a.”

“Chính nhân vi tha thị đại chủ giáo, tha tài thập ma đô bất năng thuyết, bất nhiên hội nhượng na bàn chính khách dĩ vi thánh công hội tưởng yếu tham chính đích, bất yếu hoài nghi na bàn lão gia môn đích liên tưởng năng lực, đặc biệt thị đối nội, đối vu thủ thượng đích quyền lực tha môn khả khán đích bỉ thùy đô khẩn.”

Thuyết hoàn, thiên đài chi thượng tùy tức an tĩnh liễu hạ lai, khí phân biến đắc ngưng cố khởi lai.

Đả phá khí phân đích hoàn thị M, tha tương tha thủ trung đích nhất cá bao khỏa linh liễu khởi lai tống đáo lai duy đích diện tiền, đạo, “Chiêm mỗ tư, tống cấp nhĩ đích.”

Một hảo khí đích trừng liễu nhãn M, lai duy hoàn thị tiếp quá bao khỏa tịnh tương tha đả khai lai, nhập nhãn thị nhất cá hạp tử.

“Nga khoát, giang thi đan đốn, bất quý thị hữu tiền nhân nga, tống cấp ngã đích?”

“Sinh nhật lễ vật ma.”

Lai duy thính đáo hậu lăng liễu kỉ miểu, tài phản ứng quá lai kim thiên thị tự kỷ đích sinh nhật, uyển nhiên nhất tiếu, đáp đạo, “Na thập ma, đa tạ liễu.”

“Nhĩ hỉ hoan tựu hảo.”

Tại thủ biểu hạp tử hạ diện hoàn hữu nhất cá đại hạp tử, dĩ kinh hữu liễu thủ biểu đích lai duy bất do nhất lăng, “Hoàn hữu lễ vật, na ma khoát xước?”

Nã xuất hạ diện đích đại hạp tử, đả khai lai lí diện thị nhất điệp chiếu phiến.

Khán trứ giá điệp chiếu phiến, lai duy đích biểu tình nhất đốn.

“Tri đạo nhĩ ngận tưởng cô nhi viện, sở dĩ khảm đặc bá lôi đại chủ giáo phách liễu cô nhi viện đích chiếu phiến thông quá giáo đình đích lộ tử tống quá lai đích, khoái điểm khán, khán hoàn ngã tựu đái hồi khứ thiêu liễu, tất cánh nhĩ hiện tại thị ngọa để, nhu yếu tiểu tâm vi thượng.”

Lai duy điểm điểm đầu, nhãn thần nhất trực trành trứ na nhất trương trương đích chiếu phiến, thượng diện thị trang tu quá hậu thông thấu minh lượng đích cô nhi viện, tân đích ngoạn cụ hoàn hữu hài tử môn kiểm thượng đích tiếu dung, lai duy đích chủy giác bất do đắc thượng dương.

Tối hậu nhất trương chiếu phiến thị nhất cá bị hài tử môn vi trụ, kiểm thượng đái trứ tiếu dung đích lão nhân, bán hắc bán bạch đích đoản phát, mi vũ chi gian sung mãn anh khí.

Mạc trứ chiếu phiến thượng đích lão nhân, lai duy khinh thanh đích cô đạo, “Ngải ốc tắc đặc tiểu tỷ.”

Đẳng truy ức đáo soa bất đa, lai duy tựu bả chiếu phiến hoàn cấp liễu M.

M đệ nhất thời gian tương hài tử thoát hạ, chiếu phiến tắc nhập tự kỷ đích hài để, tịnh giải thích đạo, “Một biệt đích ý tư, tựu thị đam tâm đẳng hội nhi ngã bị phát hiện, tắc nhập hài tử an toàn điểm.”

Lai duy mi đầu khẩn trứu đích khán trứ M, giác đắc tha thuyết đích hữu đạo lý ba, bất quá hoàn thị cảm giác thập phân đích bất thích.

Dã khán xuất lai duy bất thích, M kế tục chuyển di thoại đề đạo, “Hảo liễu bất yếu thuyết giá cá liễu, khán khán hạp tử lí diện đích lánh nhất phân đông tây ba, thị nhĩ nhượng ngã bang nhĩ tố đích.”

Quả nhiên lai duy nhất kiểm kinh hỉ, chú ý lực bị chuyển di liễu, “Na kiện đông tây nhĩ chân đích tạo xuất lai liễu.”

“Q biểu kỳ giá cá thiết kế đối vu hiện tại đích công nghiệp thủy bình lai thuyết bất thị nan sự, kết cấu ngận giản đan, cố thử tha cấp tha tăng gia liễu nhất ta tiểu cơ quan hi vọng nhĩ hỉ hoan.”

Lai duy song thủ phủng khởi hạp tử lí diện đích đông tây, sạ nhất nhãn hội nhận vi thị nhất kiện hộ tí, hộ tí thị ngưu bì chế thành đích, chỉ bất quá tại ngưu bì đích nhất đầu thị kim chúc cơ quan.

Hữu ta sinh sơ đích đái tại tự kỷ đích hữu thủ thượng, tại trung chỉ thượng đái thượng lạp hoàn, thủ chưởng nhất sĩ.

Sang ~

Kim chúc cơ quan đạn xạ xuất phong lợi đích kiếm nhận.

Thủ chỉ tại kiếm nhận trung gian khinh khinh nhất bát, kiếm nhận toàn chuyển bị lai duy thủ chưởng trảo trụ biến thành liễu nhất bả tiểu đao.

Thủ chỉ tái thứ nhất bát, phóng tùng lạp hoàn, kiếm nhận thuấn thời thu liễu hồi khứ.

“Chẩm ma dạng, giá phân lễ vật mãn ý ba.”

“Mãn ý, thập phân mãn ý.”

Dữ thử đồng thời, lai duy đích não hải trung hưởng khởi nhất cá thanh âm.

Đinh, hoạch đắc tân trang bị tụ kiếm nhất bả.