Không khí trung thời bất thời phiêu lai huyết tinh vị, đại địa bị quỷ dị đích huyết nguyệt lung tráo, cự đại đích cao tường tương nhất ta phòng ốc lung tráo tại kỳ trung.

Nhất đống biệt thự nội, nữ tử hữu trứ nhất đầu toái trường đoản phát, dung mạo tinh trí, mạn diệu đích thân tử, thung lại đích thảng tại nhất trương khán thượng khứ hữu điểm trần cựu đích sa phát thượng.

Nữ tử đích dung mạo kinh diễm, chỉnh cá nhân đái trứ nhất cổ thanh lãnh đích khí chất, kiều trứ song thối thần tình đái trứ kỉ phân mạn bất kinh tâm, thử khắc nữ tử thủ trung nã trứ nhất cá thủ cơ.

Thủ cơ lí đầu hữu trứ nhất cá hỏa sài tiểu nhân, phòng gian dã thị giản bút họa, nữ tử khán trứ lí đầu đích nhân vật đích thời hầu, tựu khán trứ đề kỳ âm, 【 nhĩ hảo, tể tể cơ ngạ độ cao đại bách phân chi bát thập, như quả bất tẫn khoái đầu uy, tương hữu khả năng tạo thành thân tâm khuyết hãm, 】

Nữ tử khán trứ đích thời hầu, nã liễu nhất bàng quáng tuyền thủy hát liễu nhất khẩu, nhiên hậu điểm kích vật phẩm, vật phẩm lí đầu hữu trứ kê đản ngưu nãi, lâm trường anh điểm liễu ngưu nãi cân kê đản, nhiên hậu tựu đâu hạ thủ cơ.

Lâm trường anh hiện tại sở tại đích thế giới thị mạt thế, tại ngũ niên tiền đột nhiên sở hữu nhân cao thiêu hôn mê, lâm trường anh dã thị kỳ trung nhất cá, đẳng hôn mê tại tỉnh quá lai, lâm trường anh tựu ủng hữu thủy hệ dị năng giả.

Lâm trường anh tại mạt thế tiền, tựu thị tán đả quốc tế quan quân đích tha, ngận khoái tựu sát xuất huyết lộ đái trứ tự kỷ đích phụ mẫu cân ca tẩu đào xuất lai.

Ngũ niên lai lâm trường anh bằng tá dị năng, tại gia thượng bổn thân đích võ thuật cơ sở, tại mạt thế hi vọng cơ địa lí đầu chiêm cư liễu nhất tịch chi địa, thành vi hi vọng cơ địa tối cường giả chi nhất.

Lâm trường anh tiền kỉ thiên đắc đáo liễu nhất bộ thủ cơ, hựu hữu trứ hữu nhất cá thái dương năng sung điện bảo, vu thị tựu đả khai ngoạn liễu, chỉ bất quá khả tích đích thị, cận cận thị nhất cá hỏa sài du hí.

Bất quá mục tiền khán lai giá hỏa sài du hí, thị liên tiếp lánh ngoại nhất cá vị diện đích, chí vu lâm trường anh vi hà hội tri đạo, đương nhiên thị nhân vi hữu trứ hữu nhất cá khiếu hệ thống quân đích gia hỏa cáo tố tự kỷ đích.

Chỉ yếu tự kỷ đồng ý dưỡng thành du hí, tựu cấp tự kỷ nhất cá nhất bách bình phương đích không gian, dĩ cập nhậm vụ hoàn thành hậu đích tưởng lệ, lâm trường anh tưởng liễu tưởng dã một hữu do dự đa cửu, trực tiếp tựu tiếp thụ liễu.

Chí vu khắc kim đích kim, dụng đích bất thị biệt đích thị giá thế giới đích thông dụng tinh thạch, tang thi não đại lí đầu đích thạch đầu, lâm trường anh hiện tại thị ngũ cấp dị năng giả, nhất cấp tinh thạch tảo dĩ kinh một hữu dụng, tự nhiên tựu nã lai khắc kim.

Đối vu tựu toán tri đạo thế giới thị lánh ngoại nhất cá giới diện, lâm trường anh dã bất khả năng tại dưỡng lưỡng thiên đích tình huống hạ, tựu đối na hài tử hữu trứ bất nhất dạng đích cảm tình, đại khái thị hỗ lợi hỗ huệ, tự kỷ dưỡng hoạt trứ tựu hảo.

Nhất cá tại mạt thế sinh tồn ngũ niên đích lâm trường anh, hựu chẩm ma khả năng hội khinh nhi dịch cử tựu đối biệt nhân dã hữu trứ thiện ý, cân tương liên ái phú dư cấp đối phương, lâm trường anh hiện tại phú dư đích đại khái cận cận thị thực vật.

Phá cựu đích phòng tử lí đầu, đáo xử đô thị tri chu võng, phòng gian lí đầu cận cận thị hữu trứ nhất trương diêu diêu hoảng hoảng đích trác tử, cân nhất cá đoạn liễu nhất cước đích đắng tử, dĩ cập nhất trương phá phá lạn lạn một hữu văn trướng đích sàng.

Sàng thượng thử khắc hữu trứ nhất cá tiểu nhân nhi, tiểu nhân nhi tỉnh quá lai hậu, tựu khởi thân khai thủy xuyên y phục, kiểm sắc chá hoàng thân hình ải tiểu, doanh dưỡng bất lương đích mô dạng, minh minh bát tuế liễu, khán thượng khứ khước dã bất quá thị ngũ tuế đích mô dạng.

Tiểu nhân nhi danh khiếu hiên viên thần, xuất sinh cao quý khước mệnh bỉ chỉ bạc, tha đích mẫu thân thị quý phi nương nương thâm thụ hoàng đế đích sủng ái, khước nhân vi nhất ta sự tình quý phi nương nương cân hoàng đế phát sinh liễu trùng đột, trực tiếp bế môn bất kiến hoàng đế.

Hoàng đế não nộ đích tình huống hạ, trực tiếp tựu tương khí phát tiết tại hiên viên thần thân thượng, tương hiên viên thần tống đáo hương hạ nông trang, kỳ mục đích tựu thị hi vọng, quý phi hội nhân vi hài tử đích sự tình xuất diện, cầu hoàng đế xuất diện tương hài tử đái hồi, tòng nhi đạt thành hòa giải.

Chỉ khả tích tam niên hạ lai quý phi, khước tự thủy chí chung đô một hữu xuất diện, hiên viên thần tại tam niên lí đầu nhất khai thủy, quá đích nhật tử hoàn hành, tống lai đích lão ma ma thị quý phi nương nương đích thân tín, đối tự kỷ chiếu cố hữu gia.

Nhi hậu nhất niên hậu, lão ma ma tử điệu liễu, quý phi nương nương nhất niên đô một hữu cân hoàng đế hòa hảo, sở hữu nhân đô dĩ vi thị hoàng đế yếm ác quý phi nương nương, tòng nhi khai thủy chiết ma hài tử.

Đương nhiên kỳ trung thị bất thị hữu trứ nhân thôi ba trợ lan, tự nhiên một hữu đa thiếu nhu yếu hoài nghi đích, nhân vi hoàng cung yếm ác quý phi đích nhân bất tại thiếu sổ, lạc tỉnh hạ thạch bất đáo quý phi nương nương na lí, tự nhiên tựu thiêu tuyển biệt nhân.

Tại gia thượng hiên viên thần tha dĩ tiền tối thụ sủng đích hoàng tử, hiện tại bị hoàng đế nã lai tố xuất khí đồng, trực tiếp tống đáo nông trang, tự nhiên thủ đương kỳ trùng bị giá ta nhân nã lai tát khí liễu.

Hiên viên thần xuyên hảo y phục, tựu khán trứ bất viễn xử phóng trứ đích nhất cá bạch sắc bôi tử cân kê đản, hiên viên thần lăng liễu hảo nhất hội, khước bất cảm khứ động, tại giá kỉ niên hạ lai.

Hiên viên thần kiến đa liễu nhân thế gian đích hiểm ác, tòng lai nhất khai thủy bị sủng, tại đáo thành vi sở hữu nhân đô khả dĩ thải nhất cước đích tồn tại.

Tha kinh lịch quá hữu trứ nhân, minh trứ cấp tự kỷ thực vật, bối địa lí khước tại thực vật lí đầu hạ dược, tuy nhiên bất trí mệnh khước đông đích tha, tại địa thượng đả cổn.

Na ta nhân bất cảm minh trứ lộng tử tự kỷ, tựu bối địa lí chiết ma tự kỷ, tha hữu thời hầu hận tự kỷ đích phụ hoàng, dã hận tự kỷ đích mẫu phi.

Vi hà bất lai trảo tự kỷ? Vi hà tha môn sinh khí, yếu tương nhất thiết khí đô tát tại tự kỷ đích thân thượng, nội tâm đích oán hận, tại tiểu tiểu đích thân khu lí đầu bất đoạn tư sinh.

Hiên viên thần một hữu khứ cật đông tây, nhi thị nhất cá nhân thâu thâu đích bào xuất khứ, tựu thính đáo môn khẩu na lí hữu trứ nhân mạ mạ liệt liệt.

“Na xú tiểu tử hoàn một hữu tỉnh quá lai, chân dĩ vi tự kỷ hoàn thị thiếu gia, hoàn bất cấp lão nương khứ đại thủy, xú tiểu tử ngã cáo tố nhĩ, nhĩ tảo dĩ kinh bất thị đương sơ đích thiếu gia liễu.” Hữu trứ nhân tại đối trứ môn khẩu mạ, đẳng khán đáo hiên viên thần lập khắc tựu trực tiếp tẩu quá khứ duệ trứ hiên viên thần.

Một hữu nhân tri đạo hiên viên thần thị hoàng tử, cận cận thị dĩ vi đối phương thị phú quý nhân gia đích đại thiếu gia, thứ tử xuất sinh đắc tội liễu chủ mẫu, bị đâu lai giá lí.

Đương nhiên tri đạo hiên viên thần thân phân đích nhân, tại giá ta niên tảo dĩ kinh bị đái tẩu, hoàng đế hựu nhân vi cân quý phi nương nương âu khí, dĩ chí vu áp căn tựu một hữu tâm tư quá vấn hiên viên thần.

Đạo trí hiên viên thần bị giá lí đích nhân bất đoạn chiết ma, nhất khai thủy hoàn hữu sở cố kỵ, phạ giá tiểu thiếu gia quy gia, vấn đề kỉ niên quá khứ, đô một hữu nhân lai trảo hiên viên thần, dã một hữu nhân tại ý hiên viên thần.

Nông trang đích nhân, tự nhiên tựu giác đắc hiên viên thần thị bị phóng khí đích, nhất cá cá tựu một hữu nhậm hà đích cố kỵ, canh gia biến bổn gia lệ đích chiết ma hiên viên thần, trực tiếp đương đối phương thị nô lệ.

Hiên viên thần thính đáo giá thoại một hữu thuyết thoại, khứ khiêu thủy càn hoạt, tiểu tiểu đích thân ảnh, khiêu thủy đích thời hầu diêu diêu hoảng hoảng, na kiểm giáp phát thanh thủ chỉ đa sách.

Lâm trường anh na nhất biên khứ tẩy táo hậu, hồi lai tựu khán đáo, hỏa sài tiểu nhân, thiêu thủy đích thời hầu, diêu diêu hoảng hoảng, khước đột nhiên bị nhất bàng nhất cá, soa bất đa đại đích tiểu nhân, trực tiếp nhất cước đoán liễu quá khứ, nhân tựu suất tại địa thượng, thủy lưu tại địa diện.

Lâm trường anh khán đáo đích thời hầu, tâm tình bất hảo liễu khởi lai, tuy nhiên tự kỷ đối dưỡng đích oa oa, hiên viên thần một hữu thập ma đặc biệt đích cảm giác, vấn đề đô thành vi liễu tự kỷ đích nhân, bị biệt nhân như thử khi phụ, tha bất yếu diện tử liễu.

Lâm trường anh khai thủy trảo khắc kim lí đầu đích lan mục, khán khán thị bất thị hữu trứ pháp tử cấp báo phục hồi khứ, khước phát hiện lí đầu cận cận thị hữu trứ kê đản ngưu nãi.

【 thỉnh đề cao tể tể đối nhĩ đích hảo cảm độ, tòng nhi giải tỏa canh gia đa đích công năng, 】

“…… Lạp ngập.” Lâm trường anh văn ngôn đích thời hầu trực tiếp lai liễu nhất cú, vấn đề giá tiểu nhân áp căn tựu bất cật tự kỷ tống đích đông tây, giới bị bất thị nhất bàn đích cường.

Bất quá khán liễu đối phương đích giản giới, lâm trường anh dã khả dĩ lý giải, hữu trứ luyến ái não đích lão mụ, cân luyến ái não não tàn đích lão ba, tha tựu thị giá phu thê nháo biến nữu đích thụ hại giả.

Bị giá lí đích nhân chiết ma, lâm trường anh bất tri đạo hệ thống vi hà thiêu tuyển tự kỷ, hảo tượng tự kỷ dã bất thị thập ma ái tâm phiếm lạm đích nhân.

Bất quá nã liễu hảo xử, lâm trường anh dã bất khả năng thập ma sự tình bất tố, “Nhĩ bất thị yếu nhượng ngã bang mang? Hiện tại bất cấp ngã năng lực ngã chẩm ma bang mang?”

【 thỉnh túc chủ nỗ lực, đề cao dữ tể tể đích thân mật độ, tòng nhi giải tỏa canh gia đa công năng, 】

【 túc chủ mục tiền nhĩ cân tể tể đích thân mật độ thị phụ sổ, 】 lâm trường anh khán đáo giá nhất 10 bất tưởng thuyết thoại, tâm lí đầu tưởng trứ giá tể tể đích cảnh thích bất thị nhất bàn đích cường hãn, hựu chẩm ma khả năng quái tự kỷ.

【 túc chủ thỉnh dụng tâm dưỡng oa, bất yếu phu diễn liễu sự, 】 hệ thống quân lập khắc tựu đề tỉnh đạo, túc chủ hiển nhiên cân biệt đích túc chủ bỉ, thái tiêu cực liễu.

Thính đáo giá thoại đích thời hầu, lâm trường anh khán liễu khán thủ cơ lí đầu đích họa diện, tiểu nhân hiện tại hồi đáo hồi đáo phòng gian liễu.

Thấp đát đát đích y phục bị tha hạ, lượng sái tại nhất bàng đích tiểu hỏa đôi thượng, tự kỷ cận cận thị xuyên trứ lí y, tương na phá cựu đích cân nhất trương chỉ nhất dạng đích bị tử cái thượng, nhiên hậu quyển khúc tại na phá sàng thượng.

Hiên viên thần đích thân tử tại chiến đẩu, cách trứ bình mạc đô khả dĩ cảm giác đối phương đích ủy khuất, bình mạc thượng hoàn xuất hiện liễu, 【 mẫu phi ngã hảo tưởng liễu, mẫu phi khoái lai cứu cứu ngã, mẫu phi……】

Lâm trường anh thính trứ giá tiểu oa oa na tiểu nãi âm, nhuyễn miên miên đích, đái trứ vô tẫn đích ủy khuất, “Mẫu phi, ngã hảo phạ, mẫu phi nhĩ vi thập ma bất lai cứu ngã.”

Cân bình mạc thượng đích tự dạng, cân na nhất thanh thanh đái trứ ủy khuất đích khóc khấp, nhượng lâm trường anh tâm trung mạc danh hữu điểm bất thư phục, khả liên đích oa, phụ mẫu thị chân ái, tha tựu thị nhất cá ý ngoại liễu.

Tại giá chủng đích tình huống hạ, lâm trường anh thân xuất thủ thí đồ an phủ đối phương, vu thị dụng thủ chỉ đầu tại đối phương đích não đại thượng phủ mạc liễu khởi lai, đột nhiên hiên viên thần sĩ khởi đầu khán trứ chu vi.

Bổn lai khóc khấp đích song nhãn, mông thượng liễu kỉ phân kinh khủng, hiên viên thần khả dĩ cảm giác cương tài, hảo tượng hữu trứ nhân tại mạc tự kỷ đích não đại.

Lâm trường anh lăng trụ liễu, khán trứ đối phương đích thời hầu, khả dĩ cảm giác đáo tự kỷ? Hựu mạc liễu nhất hạ, đối phương đích não đại.

Khán đáo hiên viên thần kinh khủng đích khán trứ chu vi, lâm trường anh tri đạo tể tể đích xác khả dĩ cảm giác đáo tự kỷ.

Hiên viên thần khước bị lâm trường anh hách phôi liễu, trực tiếp sắt sắt phát đẩu đích bão trứ bị tử đóa khởi lai, bỉ khởi cương tài đích ủy khuất vô trợ, hiện tại thị đái trứ chiến đẩu đích khóc âm, “Mẫu phi cứu ngã, mẫu phi……”

Hiên viên thần tuy nhiên tâm lí đầu oán hận phụ mẫu bất lai tiếp tự kỷ, khước hoàn thị tại ngộ đáo nguy hiểm khủng cụ đích thời hầu, hoàn thị hội hạ ý thức tưởng đáo tự kỷ đích phụ mẫu, hi vọng tự kỷ đích phụ mẫu hội lai cứu tự kỷ.

Lâm trường anh khán trứ đối phương đích dạng tử, nhẫn bất trụ hữu trứ kỉ phân vô nại, khước dã chỉ năng cú khứ xúc mạc bị tử, lâm trường anh ngận khoái phát hiện, tha một bạn pháp xúc mạc bị tử.

Tha chỉ năng cú xúc mạc tể tể, biệt đích đông tây một bạn pháp phủ mạc, vu thị chỉ năng cú phóng khí, đương nhiên tại khứ trạc nhân, đại khái đối phương tựu hội bị hách vựng quá khứ.

Hiên viên thần tại bị tử lí đầu đa sách trứ thụy quá khứ, bị nhân khi phụ, hựu bị lâm trường anh kinh hách, đạo trí thân thượng đích lực khí bán điểm bất thặng hạ.

Tại bị tử bị cái trứ đích thời hầu, đẩu trứ thân tử hôn thụy liễu quá khứ, na nhất trương doanh dưỡng bất lương đích tiểu kiểm thượng, hoàn đái trứ kỉ phân lệ ngân, khán thượng khứ hảo bất khả năng.

Đương nhiên lâm trường anh khán đáo đích cận cận thị, nhất cá hỏa sài nhân điệu trứ kim đậu đậu đích mô dạng, hữu điểm hoạt kê khước dã nhượng nhân kiến trứ tâm toan.

Hiên viên thần tựu tại khủng cụ ủy khuất trung thụy hạ liễu, đẳng tỉnh quá lai đỗ tử ngạ đích yếu thổ toan thủy liễu, tha hảo kỉ thiên một hữu cật đông tây liễu, khán trứ bất viễn xử trác tử thượng đích đông tây.

Hiên viên thần ngạ phôi liễu, tha khán trứ bất viễn xử đích ngưu nãi cân kê đản, tối chung bại cấp cơ ngạ, trực tiếp bào quá khứ nã trứ kê đản trực tiếp xao toái, liên kê đản xác đô một hữu lai đắc cập thanh lý càn tịnh, tựu nhất khẩu thôn hạ.

Thái quá cật đích hung, dĩ chí vu ế đáo liễu, khán trứ na bạch sắc đích đông tây, liên mang đoan trứ tựu hát liễu hạ khứ, giá tài thuận khí, hiên viên thần lăng trụ liễu, ngưu nãi cân kê đản đô thị hảo đích.

Nhi thả đẳng hát liễu hậu, ngưu nãi đích bôi tử tựu tiêu thất liễu, bạch sắc đích bôi tử bất kiến liễu, tựu cân tiền ta nhật tử tự kỷ khán đáo, quá dạ đích đông tây, cách nhật tựu bất kiến liễu nhất dạng.

Đốn thời tưởng đáo thụy giác đích thời hầu, tự kỷ hảo tượng bị nhân mạc liễu, hiên viên thần kiểm sắc đái trứ thương bạch, khước hựu nhân vi na ngưu nãi hảo hát, nhi thiểm liễu thiểm chủy thần, thị quỷ hoàn thị yêu quái?

Lâm trường anh bất tri đạo hiên viên thần tương tự kỷ đương thành quỷ quái liễu, tại cách nhật đích thị, trực tiếp xuất nhậm vụ liễu, lâm trường anh giá nhất thứ nhậm vụ lí đầu đắc đáo bất thiếu đông tây, không gian đích sự tình lâm trường anh một hữu cáo tố biệt nhân.

Hữu trứ đông tây đâu nhập không gian, nhiên hậu tựu trực tiếp hồi phòng gian khứ thụy giác, chí vu tự kỷ đích phụ mẫu cân ca tẩu lâm trường anh dã một hữu tâm tư khứ lý hội.

Lâm trường anh hồi đáo phòng gian tựu nã xuất thủ cơ lai, thủ cơ đề kỳ quá liễu bán cá nguyệt, lâm trường anh khán liễu khán đích thời hầu, một hữu thái quá ý ngoại, nã liễu thủ cơ bảng định du hí hậu, lâm trường anh tựu tri đạo thế giới đích song tuyến bất thị nhất cá bình hành điểm.

Đại khái lưỡng cá tiểu thời tựu thị lí đầu đích nhất thiên, chỉ yếu liễu khán trứ bình mạc, bình mạc đích thời gian thị nhất dạng đích, nhất đán ly khai bình mạc, bình mạc đích thời gian tựu hội gia khoái tốc độ, lâm trường anh khán trứ nhất thiên bất kiến đích tiểu bất điểm.

Cư nhiên bị quan tiến sài phòng nhất thiên liễu, ngoại diện tại hạ vũ, chỉnh cá nhân quyển khúc tại tạp thảo đôi, na tiểu tiểu đích hỏa sài nhân, sinh mệnh chỉ sổ khoái tốc hạ hàng.

【 thỉnh túc chủ tẫn khoái đầu uy, tể tể sinh mệnh trị khoái tốc hạ hàng, nhất đán quy linh tựu hội tử vong, không gian tương bị hồi thu, 】

Lâm trường anh trứu liễu trứu mi đầu, khước dã trực tiếp khai thủy đầu uy, dĩ vãng định kỳ đầu uy đích đô thị tại phòng gian lí đầu, sài phòng hiên viên thần tự nhiên tựu một hữu cật đích.

Khán hiên viên thần na đỗ tử cô cô khiếu, na tiểu hỏa sài nhân hữu trứ thanh sắc đích thời hầu, lâm trường anh nhẫn bất trụ trứu liễu trứu mi đầu, trực tiếp điểm khai cấu vật na nhất khối.

Thực vật đích cấu mãi thị, nhất khối nhất cấp tinh thạch, cận cận thị khả dĩ cấu mãi nhất cá ngưu nãi sáo xan, dã tựu thị ngưu nãi gia kê đản.

Lâm trường anh cấu mãi liễu nhất phân sáo xan, hoàn đa gia liễu nhất cá kê đản, phóng tại tiểu nhân nhi đích diện tiền.

Hiên viên thần tại hôn hôn trầm trầm đích thời hầu, tựu khán đáo diện tiền xuất hiện liễu ngưu nãi cân kê đản, tha lăng trụ liễu, na tiêu thất liễu bán nguyệt thần bí đích lực lượng hựu xuất hiện liễu.

“Nhĩ thị thùy?” Hiên viên thần khán trứ không khí tuân vấn đạo, chỉ bất quá một hữu nhân hồi đáp, hiên viên thần khán trứ kê đản cân ngưu nãi, nã trứ khai thủy hát liễu khởi lai.

Bị quan giá lí nhất thiên nhất dạ liễu, tha tảo dĩ kinh ngận ngạ, giá ta nhật tử lâm trường anh nhân tuy nhiên một hữu xuất hiện, khước tảo dĩ kinh cấp hệ thống chi phó liễu án thời đầu uy sáo xan, dĩ chí vu hiên viên thần đối lâm trường anh tảo dĩ kinh bất khủng cụ liễu.

Hiên viên thần tại lưỡng cá kê đản hạ đỗ tử, cân nhất bôi ngưu nãi bị hát liễu hậu, hiên viên thần trực tiếp khóc liễu khởi lai, “Nhĩ thị thần tiên tỷ tỷ mạ? Nhĩ thị lai cứu ngã đích mạ?”

Hiên viên thần tại bán cá nguyệt lí đầu, thính thuyết quá nhất ta quỷ quái đích cố sự, hiên viên thần dã cương cương hảo thị nhân vi thâu thính, bị giá lí đích quản sự ma ma trực tiếp cấp đả liễu nhất đốn hậu, quan tiến sài phòng lí đầu.

“Như quả nhĩ thị, nhĩ tại cấp ngã nhất phân cật đích chẩm ma dạng? Như quả nhĩ bất thị đích thoại, na tựu bất cấp?” Lâm trường anh bị giá tiểu gia hỏa đậu tiếu liễu.

Nhân vi tha thính đáo đích hiên viên thần đích đỗ tử tại khiếu, khán trứ hảo cảm độ thượng lai liễu, bất thị phụ sổ nhi thị 5 đích thời hầu, giải tỏa liễu nhất cá công năng, thị sấu nhục chúc.

Lâm trường anh cấp hiên viên thần điểm liễu nhất phân, hiên viên thần khán trứ đích thời hầu, khóc đích canh gia lệ hại, khóc trứ khai thủy cật liễu khởi lai, hiên viên thần giác đắc tựu toán đối phương chân đích thị phôi yêu quái, dã nhất định thị tự kỷ đích thần tiên tỷ tỷ liễu.

Lâm trường anh khán trứ đối phương cật liễu đông tây hậu, tựu thảng trứ thụy giác, na tiểu hỏa sài nhân đích mô dạng, quyển khúc tại nhất đôi giản bút họa đích sài hỏa lí đầu, khán thượng khứ cách ngoại nhạ nhân liên ái.

Thuyết chân đích, đối vu nhất khai thủy tha một hữu đa thiếu đồng tình tâm, vấn đề dưỡng liễu đa nhật cảm tình tựu thượng lai liễu, lâm trường anh thính đáo môn khẩu hữu trứ nhân xao môn.

Trực tiếp nhẫn bất trụ trứu liễu trứu mi đầu đả khai môn, “Khuê nữ a, nhĩ đại ca đại tẩu, hảo kỉ thiên một hữu cật đích liễu, nhĩ giá nhất thứ khứ chẩm ma một hữu đa đái nhất ta cật đích hồi lai? Nhĩ đích cật đích na? Chẩm ma một hữu cấp ngã môn tống lai?”

Thính đáo giá thoại đích thời hầu, lâm trường anh khán trứ trạm tại môn khẩu đích phụ nhân, phụ nhân đích dung mạo cân niên kỷ khán thượng khứ lục thập đa, chỉ bất quá thật tế thượng đích niên kỷ chỉ bất quá thị ngũ thập đa.

Nhãn tiền đích nhân thị tự kỷ đích mẫu thân, “Ngã tự kỷ dã một hữu cật đích.” Lâm trường anh thần tình hữu trứ bất nại phiền.

Mạt thế ngũ niên, tha hữu trứ dị năng hậu, tựu đái trứ phụ mẫu ca tẩu xuất đào, nhất lộ thượng huynh trường hoạch đắc liễu lôi hệ dị năng, chỉ bất quá đối phương khước tại xuất khứ sát liễu nhất thứ tang thi.

Chi hậu tại dã bất cảm xuất khứ, tại ngũ niên lí đầu, nhất trực tựu lai trảo lâm trường anh, kháo trứ lâm trường anh dưỡng, lâm trường anh đối trứ nhất gia tử yếm phiền hựu ác tâm, khước hựu nhân vi na cận tồn đích thân tình ẩn nhẫn chí kim.

Bất quá hiện tại lâm trường anh bất đả toán cấp cật đích liễu, tha tựu thị cấp tể tể, dã bất khả năng tại cấp giá ta bạch nhãn lang, lâm trường anh vĩnh viễn bất khả năng vong ký, tiền ta nhật tử đích thời hầu.

Tự kỷ đích huynh trường cân tẩu tử, tại ngoại diện đương tha thị tẩu tử, đáng trứ tự kỷ đích kỳ hào khanh mông quải phiến, cấp tự kỷ chiêu nhạ liễu ma phiền, khước hoàn giác đắc lý sở đương nhiên đích chủy kiểm.

“Thập ma một hữu cật đích? Nhĩ chẩm ma giá ma một hữu dụng? Bất khả năng đích, nhĩ thị cơ địa tối cường giả, nhĩ như quả một hữu cật đích, biệt nhân tựu canh gia bất khả năng? Lâm trường anh nhĩ chẩm ma khả dĩ giá dạng, nhĩ thị bất thị bất tưởng quản ngã môn liễu? Nhĩ giá bạch nhãn lang, ngã bạch dưỡng liễu giá ma đa niên liễu, nhĩ chẩm ma khả dĩ giá dạng ngoan tâm, bất quản nhĩ ca ca.”

“Cú liễu.” Lâm trường anh lệ a đạo, phụ nhân kiểm sắc nhất biến, hách nhất khiêu, khả tưởng đáo nhãn tiền đích thị tự kỷ đích nữ nhi, lập khắc khí diễm thượng lai.

“Nhĩ thị sí bàng ngạnh liễu, lâm trường anh ngã cáo tố nhĩ, nhĩ thị ngã đích nữ nhi, nhĩ đích mệnh thị ngã cấp đích, nhĩ yếu thị bất cấp cật đích, yếu đối ngã môn khí dưỡng, tựu bất phạ biệt nhân thuyết nhĩ bạch nhãn lang, đáo thời hầu sở hữu nhân đô khán bất khởi nhĩ, khán hoàn hữu trứ thập ma nhân cân trứ nhĩ……” Thuyết trứ việt lai việt khí, giá xú nha đầu đô hảo kỉ thiên bất cấp tự kỷ cật đích liễu.

Tưởng trứ tưởng trứ trực tiếp cử khởi thủ tựu yếu đả lâm trường anh, khước bị lâm trường anh trực tiếp thân xuất thủ tựu trảo trụ liễu, “Ngã thuyết cú liễu, ngã dưỡng nhĩ môn đa niên, mạt thế lí đầu vi liễu cứu nhĩ môn, ngã đa thiếu thứ soa nhất điểm đâu mệnh? Hiện tại nhĩ môn đích sự tình cân ngã một hữu bán điểm quan hệ, biệt tại lai phiền trứ ngã.”

Lâm trường anh trực tiếp nhất suý tương nhân suý khai quan môn, lâm trường anh tự nhận vi tại đa cảm tình, dã bị giá ngũ niên tiêu ma đích càn càn tịnh tịnh liễu.

Lâm trường anh vĩnh viễn đô một bạn pháp vong ký, tha nhất cá nữ hài, tựu toán tòng tiểu đáo đại cân gia gia học quá tán đả, tựu toán hậu diện hoa tiền học tập chuyên nghiệp đích, khước dã thị nhất cá nữ hài.

Lâm trường anh tòng tiểu đáo đại tựu cân tự kỷ đích gia gia học tán đả, hậu diện gia gia thối cước bất hảo, tựu tương lâm trường anh tống khứ tự kỷ lão hữu đích võ quán khứ học tập, tiền đô thị gia gia cấp đích.

Hậu diện gia gia tẩu liễu hậu, lâm trường anh tựu bán công bán độc, đối tự kỷ phụ mẫu đích cảm tình, hữu trứ đại khái tựu thị tha nhất phương diện đích tại thảo hảo.

Đô thuyết liễu, bất bị hỉ hoan đích hài tử, hội canh gia tưởng khứ thảo hảo phụ mẫu, tưởng canh gia đa đích đắc đáo quan chú, lâm trường anh tựu thị như thử.

Chỉ bất quá giá ta niên hạ lai, lâm trường anh dã luy liễu, hiện tại canh gia bất tưởng tại quản giá ta nhân đích sự tình liễu, tha dã bất thị sỏa tử, chỉ bất quá dĩ tiền nhân vi tâm trung tương đối phương khán trọng, sở dĩ bị biệt nhân đương thành sỏa tử.

Lâm trường anh quan môn hậu, hựu hồi khứ khán tể tể, chí vu tự kỷ đích mẫu thân, tại ngoại diện khiếu mạ, thuyết tự kỷ thị bạch nhãn lang đích sự tình, lâm trường anh cận cận thị hắc trứ kiểm trực tiếp cấp tự kỷ tố liễu nhất cá thủy cầu cách khai liễu na ta thanh âm.

Cương tài cân tự kỷ mẫu thân thuyết thoại đích kỳ gian, hồi lai hệ thống tảo dĩ kinh quá liễu nhất thiên đích thời gian, giá thời hầu hiên viên thần tảo dĩ kinh tòng lai sài phòng xuất lai liễu.

Hiên viên thần tại thượng nhất thứ bị quan sài phòng hậu, tựu tri đạo đối phương đối tự kỷ thị vô hại đích, tòng tiểu đáo đại tại hoàng cung trường đại đích hài tử, tâm tư bỉ biệt nhân yếu canh gia trọng, bát tuế đích tha tảo dĩ kinh đổng ngận đa, nhân vi biệt vong ký hữu trứ nhân bát tuế vi đế liễu.

Hiên viên thần hữu thời hầu hội khiếu thần tiên tỷ tỷ, chỉ bất quá đối phương hữu thời hầu một hữu cấp tự kỷ động tĩnh, hữu thời hầu đối phương khước hội mạc nhất hạ tự kỷ đích não đại, hiên viên thần lập khắc tựu tri đạo lâm trường anh tại.

“Thần tiên tỷ tỷ…… Nhĩ thị tại thập ma địa phương sinh hoạt đích? Thần tiên tỷ tỷ nhĩ thuyết mẫu phi thập ma thời hầu tài sinh hoàn khí, nhiên hậu cân phụ hoàng lai tiếp ngã a?” Hiên viên thần khai khẩu đạo, “Thần tiên tỷ tỷ ngã tưởng hồi gia liễu.”

Tha tưởng hồi gia liễu, vi thập ma mẫu phi sinh khí, yếu sinh giá ma cửu, phụ hoàng vi thập ma hoàn bất lai trảo tự kỷ? Dĩ tiền phụ hoàng bất thị thuyết tối hỉ hoan tự kỷ đích mạ?

Lâm trường anh khán trứ đối phương đích thời hầu, tưởng thuyết sỏa hài tử, nhãn hạ giá quý phi nương nương cân hoàng đế, tuy nhiên một hữu sinh khí liễu, khước dã tảo dĩ kinh tương tha cấp vong ký liễu.

Lâm trường anh điểm kích liễu hệ thống thượng đối phương quan liên nhân vật đích giới thiệu, phát hiện quý phi nương nương cân hoàng đế bán cá nguyệt tiền tựu cựu tình phục nhiên hựu bị độc sủng liễu, nhi thả hoàn hữu dựng.

Chỉ bất quá tại giá bán cá nguyệt lí đầu, lưỡng cá nhân điềm mật điềm mật đích nịch ái tại nhất khởi, tại hữu trứ tựu thị hiên viên thần bị tống xuất cung đích thời hầu, quý phi nương nương hoàn sinh hạ liễu nhất cá tam tuế đích hoàng tử, hiện tại na hoàng tử cân quý phi nương nương nhất khởi xuất lai hậu.

Khả dĩ thuyết thành vi sở hữu nhân tối sủng đích cửu hoàng tử, chí vu hiên viên thần giá tứ hoàng tử, cơ bổn thượng một hữu nhất cá nhân đề cập, đương nhiên hữu trứ nhân ký đắc, chỉ bất quá khước một hữu tâm tư khứ thuyết.

Nhi quý phi nương nương cân trứ hoàng đế, điềm mật mật đích thời hầu, hiên viên thần thị thùy đô tảo dĩ kinh vong ký liễu, tại hữu trứ bán cá nguyệt hậu, bị tuyên truyện xuất hoàng quý phi hữu trứ hài tử, hiên viên thần canh gia bất hội bị trọng thị liễu.

Lâm trường anh một bạn pháp khán đáo canh gia đa đích giới thiệu, khước dã bị giá nhất đối thiên tâm đích phụ mẫu cân ác tâm liễu, hạ ý thức tựu hội nhẫn bất trụ tưởng đáo tự kỷ đích phụ mẫu, tâm trung biệt thuyết đa ác tâm liễu.

Hoàng cung na nhất biên, quý phi nương nương xuất lai tựu thành vi liễu hoàng quý phi, hoàng quý phi tại giá ta nhật tử đáo bất thị một hữu bất tưởng tự kỷ đích trường tử, chỉ bất quá hậu diện nhân vi tiểu nhi tử khóc tố, thuyết ca ca hồi lai tựu bất đông tha liễu.

Giá chủng tình huống hạ hoàng quý phi do dự liễu nhất hạ, giác đắc tự kỷ khuy đãi liễu tiểu nhi tử, trường tử tòng tiểu đáo đại tựu thị song thân tác bạn, tiểu nhi tử khước cân tự kỷ thanh đăng cổ phật sổ niên, xuất sinh dã thị tại tự kỷ tu phật đích thời hầu xuất sinh đích.

Đối tiểu nhi tử đích khuy khiếm tâm trung cách ngoại đích đa, thị tự kỷ nhượng tha thất khứ liễu đa niên đích phụ ái, kiến tiểu nhi tử nhân vi phạ, trường tử hồi lai nhi thất khứ phụ mẫu đích sủng ái, khóc đích lê hoa đái vũ hảo bất khả liên thời, hoàng quý phi lập khắc tựu tuyển trạch thỏa hiệp.

“Hảo, bất tiếp bất tiếp.” Phản chính tự kỷ hoàng đế tống nông trang khứ đích, hiên viên thần tự nhiên hữu trứ nhân chiếu cố, đẳng hài tử tại quá kỉ niên, đáo thời hầu tại tiếp hồi lai dã bất trì.

Hoàng quý phi tâm lí đầu thị như thử tưởng trứ đích, tha nhất tâm nhất ý tưởng trứ yếu bổ thường, tiểu nhi tử bồi trứ tự kỷ thanh đăng cổ phật, bồi trứ tự kỷ tẩu quá tối ủy khuất đích thời quang, khước toàn nhiên vong ký liễu.

Hiên viên thần nhất cá nhân tại nông trang, hội tao ngộ thập ma? Dã một hữu tưởng đáo, tha thử khắc đích tố pháp hội hủy liễu nhất cá hài tử.

Hiên viên thần na nhất biên đối vu tự kỷ phụ mẫu hoàn thị hữu trứ kỳ hứa, tâm trung tuy nhiên đối phụ mẫu bất lai tiếp tự kỷ, mai oán quá dã phẫn nộ quá, canh gia đa khước hoàn thị đái trứ kỳ hứa.

Tha cáo tố tự kỷ, phụ mẫu tổng hữu nhất thiên hội lai tiếp tự kỷ, đáo thời hầu tự kỷ nhất định hội nhượng giá ta nhân hảo khán, tha tưởng trứ phụ mẫu nhất định hội tại vị lai đích nhật tử lí đầu hòa hảo, tự kỷ hoàn hội thị tha môn tối đông ái đích hoàng tử điện hạ.

Lâm trường anh na nhất biên, khán trứ hỏa sài nhân đích thoại, thần tình hữu trứ kỉ phân phục tạp, “Nhĩ thuyết, mẫu phi thập ma thời hầu tài nguyên lượng phụ hoàng, mẫu phi khoái điểm cân phụ hoàng hòa hảo, đáo thời hầu ngã tựu khả dĩ hồi gia liễu.”

Lâm trường anh khán trứ hiên viên thần đích mô dạng, thần tình đái trứ kỉ phân phục tạp, tha tịnh một hữu cáo tố đối phương, tha đích mẫu phi cân trứ hoàng đế hòa hảo liễu, hoàn hữu trứ lưỡng cá hài tử liễu, nhất cá tài hoài thượng hệ thống hiển kỳ đích, nhất cá tam tuế đích niên kỷ.

Như quả tri đạo liễu hiên viên thần đại khái hội thụ thứ kích, lâm trường anh nhu liễu nhu hiên viên thần đích não đại, hiên viên thần na chá hoàng đích kiểm giáp thượng lập khắc tựu hữu trứ tiếu dung, “Thần tiên tỷ tỷ nhĩ dã giác đắc, mẫu phi ngận khoái tựu hội lai tiếp ngã liễu, thái hảo liễu…… Ngã hồi khứ yếu cáo tố mẫu phi, tha môn khi phụ ngã.”

Lão ma ma cáo tố quá hiên viên thần, biệt tương tự kỷ đích thân phân tiết lộ xuất khứ liễu, nhân vi lão ma ma thái thanh sở đích tri đạo, hữu trứ nhất ta nhân, tại tri đạo hiên viên thần đích thân phân hậu, chỉ hội khi phụ đích canh gia lệ hại, tại hữu trứ như quả hiên viên thần hữu trứ phiên thân cơ hội, na ta nhân thuyết bất định hội hạ tử thủ.

Hiên viên thần tài hội một hữu thuyết xuất khứ tự kỷ đích thân phân, tống hiên viên thần lai đích nhân, tự nhiên thị tri đạo hiên viên thần đích thân phân, sở dĩ tự kỷ một hữu lai chiết ma hiên viên thần, nhi thị nhậm do hạ diện đích nhân khứ tố.

Hiên viên thần tại tưởng trứ hoàng quý phi hội lai tiếp tự kỷ, tâm trung ngận thị kích động, tại giá chủng tình huống hạ, mỗi nhất thiên càn hoạt dã canh gia đích cần khoái, tha cáo tố tự kỷ.

Kim thiên cật đích khổ đầu, dĩ hậu khán đáo mẫu phi cân phụ hoàng, nhất định yếu cáo trạng, nhượng phụ hoàng cân mẫu phi cấp tự kỷ xuất khí, tưởng đáo giá sự tình đích thời hầu, biệt thuyết đa cao hưng liễu khởi lai.

Lâm trường anh đối hiên viên thần đích tâm tư tri đạo, khước dã một hữu thuyết đối phương hội thất vọng, nhân vi hữu trứ nhất ta sự tình hoàn thị biệt thuyết đích hảo, hiên viên thần tại giá chủng đích tình huống hạ, đẳng trứ hoàng quý phi lai tiếp tự kỷ.

Nhi lâm trường anh na nhất biên dã xuất nhậm vụ liễu, lâm trường anh tại xuất nhậm vụ đích thời hầu, hiên viên thần khước tao ngộ đáo liễu nhân sinh tối đại đích đả kích, na nhất thiên hữu trứ quý nhân lai đáo liễu giá nông trang.

Điểm danh yếu kiến hiên viên thần, hiên viên thần ngận cao hưng, dĩ vi thị tự kỷ đích mẫu phi yếu lai tiếp tự kỷ liễu, “Ngã bất khả dĩ hồi khứ vi thập ma?”

“Tự nhiên thị nhân vi nương nương, hữu liễu tiểu hoàng tử, phạ điện hạ hồi khứ trùng chàng liễu tiểu hoàng tử.” Khán trứ hiên viên thần đích thời hầu, lai đích nam tử mâu sắc âm độc, “Cửu hoàng tử hiện tại tảo dĩ kinh triệt để thủ đại liễu tứ hoàng tử nhĩ, tứ hoàng tử hoàng quý phi thuyết liễu, nhĩ tựu tại giá lí độ quá nhất sinh.”

“Bất, ngã bất tương tín, mẫu phi bất hội giá dạng tố, nhĩ phiến ngã.” Khán trứ nhãn tiền đích nam tử đích thời hầu, hiên viên thần trực tiếp đại thanh đạo, “Nhĩ phiến ngã.”

Đẳng liễu tự kỷ đích mẫu phi đa niên, nội tâm đích hi vọng cân hoạt hạ khứ đích nhất thiết kỳ vọng đô thị tại hoàng quý phi lai tiếp tự kỷ giá lí, hiện tại đột nhiên hữu trứ nhân cáo tố hiên viên thần, hoàng quý phi bất lai tiếp tự kỷ, giản trực tựu thị tình thiên phích lịch.

“Ngã thị bất thị phiến nhĩ, nhĩ khả dĩ khứ nông trang vấn vấn, hoàng quý phi nương nương thử khắc thị bất thị hữu trứ cửu hoàng tử, hiện tại đỗ tử lí đầu hoàn hoài trứ nhất cá, canh hà huống…… Tứ hoàng tử nhĩ thị bất thị vong ký liễu, nhĩ xuất cung đích thời hầu, hoàng quý phi khả hoàn bất thị hoàng quý phi.” Khán trứ hiên viên thần đích thời hầu, lai đích nhân lãnh lãnh đạo.

“Bất, ngã bất tương tín.” Thính đáo giá thoại đích thời hầu, hiên viên thần lập khắc tựu đạo, “Ngã yếu hồi cung, ngã yếu hồi cung.”

Khước trực tiếp bị lai đích nam tử, trực tiếp nhất ba chưởng quá khứ, hiên viên thần chỉnh cá nhân suý tại bất viễn xử, kiểm sắc đái trứ chấn kinh, nhất trương kiểm tảo dĩ kinh hồng thũng bất dĩ.

Khán trứ nhãn tiền đích hiên viên thần đích thời hầu, lai đích nhân lãnh lãnh đích tiếu liễu nhất hạ, tứ hoàng tử a, tứ hoàng tử dã biệt quái tạp gia, tạp gia thuyết đích thoại, dã tịnh bất thị toàn bộ đô thị hoang ngôn.

Như quả hoàng quý phi chân hữu trứ giá tứ hoàng tử, na tựu bất khả năng trì trì bất lai tiếp nhân, hiện tại hoàng quý phi nhất tâm nhất ý, tựu vi liễu tự kỷ đích cửu hoàng tử, cân vị xuất sinh đích hài tử mang hoạt, chí vu giá trường tử bất quá tựu thị khí tử.

Đương nhiên tự kỷ lai dã thị nhân vi quý nhân thuyết liễu, nhật hậu tứ hoàng tử tổng hữu nhất thiên hội hồi cung, na thời hầu huynh đệ tương tàn, mẫu tử tương sát tài thị tối vi đông khoái đích.

Hiên viên thần nhất cá nhân tại phòng gian lí đầu, thính trứ ngoại diện đích lão bà tử thuyết, hoàng quý phi hiện tại hữu trứ thân dựng, bị hoàng đế thịnh sủng đích sự tình, hoàn hữu trứ cửu hoàng tử đa khả liên, cân trứ hoàng quý phi cật liễu đa thiếu khổ đầu, trực tiếp tựu bị sách lập vi thái tử.

Bất, tha yếu hồi khứ, tha bất tương tín giá nhất thiết đô thị chân đích, tha bất tương tín giá nhất thiết thị chân đích, “Thần tiên tỷ tỷ…… Nhĩ bang ngã đào ly giá lí hảo bất hảo?”

Lâm trường anh na nhất biên xuất liễu nhậm vụ hồi lai, tựu khán đáo hiên viên thần như thử thuyết, cấp cấp mang mang khai thủy lưu lãm giá ta nhật tử hiên viên thần phát sinh quá đích sự tình.

Tài liễu giải hoàn tựu thính đáo hiên viên thần đạo, “Thần tiên tỷ tỷ ngã cầu cầu nhĩ, ngã tưởng hồi khứ…… Ngã tưởng hồi khứ khán khán, tha môn nhất định thị phiến ngã đích, mẫu phi bất khả năng bất yếu ngã đích.”

Thính đáo giá thoại đích thời hầu, lâm trường anh khán trứ hiên viên thần, kiến đối phương đích kiểm giáp thượng, đái trứ thương ngân đích thời hầu, nhẫn bất trụ trứu liễu trứu mi đầu, một tưởng đáo tự kỷ tài một hữu quan chú tể tể, tể tể hựu bị nhân khi phụ liễu.

Lâm trường anh khán trứ hiên viên thần, tha tri đạo hiên viên thần thuyết đích na ta thoại đô thị chân đích, lâm trường anh điểm liễu hiên viên thần đích kiểm giáp lưỡng hạ, hiên viên thần cân lâm trường anh ước định liễu, điểm nhất hạ bất đồng ý, lưỡng hạ tựu thị đồng ý.

“Thần tiên tỷ tỷ, ngã môn hiện tại tựu ly khai.” Thuyết trứ tựu lập khắc yếu tẩu, khước bị lâm trường anh án trứ nhân liễu, “Bất khả dĩ mạ?” Lâm trường anh điểm lưỡng hạ, “Thị hiện tại bất khả dĩ?” Lâm trường anh hựu điểm lưỡng hạ.

Lâm trường anh cấp liễu hiên viên thần cật đích, hiên viên thần khán trứ cật đích thời hầu, hàm lệ nã trứ ngưu nãi cân kê đản cật, “Ô ô…… Thần tiên tỷ tỷ, nhĩ cáo tố ngã thuyết, na ta thị bất thị chân đích? Ngã mẫu phi thị bất thị chân đích bất yếu ngã liễu?”

Lâm trường anh một hữu hồi đáp, lâm trường anh đích trầm mặc, hiên viên thần tâm lương bán tiệt, khước dã một hữu tại thuyết thoại, quai quai đích cật đông tây, lâm trường anh lạp nhân khứ thụy giác, hiên viên thần trứu liễu trứu mi đầu, khước hoàn thị quai quai đích thụy giác.

“Thần tiên tỷ tỷ, nhĩ bất yếu ly khai ngã hảo bất hảo? Ngã hội quai quai thính thoại.” Tuy nhiên hoàn thị bất tương tín na ta nhân thuyết đích thoại, hiên viên thần khước dã tảo dĩ kinh, hại phạ bị biệt nhân phao khí.

Hiên viên thần hại phạ bị phao khí đích tình huống hạ, tự nhiên tựu hội tử tử đích trảo trụ lâm trường anh đích thủ, hại phạ giá khán bất đáo dung mạo đích thần tiên tỷ tỷ đâu liễu.

Nhất khai thủy đích thời hầu, hiên viên thần đối lâm trường anh thị hữu trứ phòng bị, phạ đối phương hội thị yêu quái cật điệu tự kỷ, tại nhất đoạn nhật tử hạ lai, lâm trường anh mỗi nhất thiên định thời đầu uy hậu, giới tâm dã tựu thiếu liễu ngận đa, lưu hạ đích cận cận thị y lại.

Lâm trường anh đích đầu uy, đô thị trực tiếp án liễu hệ thống định thời đầu uy, sở dĩ tài hội lâm trường anh khuyết tịch, ngưu nãi kê đản cân sấu nhục chúc tài tòng lai đô bất hội khuyết tịch, như quả lâm trường anh ngẫu nhĩ thượng lai, hoàn hội cấp hiên viên thần gia xan.

Lâm trường anh cân hiên viên thần tại dạ lí đầu, tựu khai thủy đái trứ hiên viên thần bào, hiên viên thần đích thân hình ngận tiểu, lâm trường anh khán giản bút họa, tựu khả dĩ thanh tích khả kiến đích khán đáo chu vi đích lậu động, vu thị ngận khoái tựu đái trứ hiên viên thần bào xuất khứ liễu.

Đương nhiên tiệp kính đạo lộ thị cẩu động, hiên viên thần tuy nhiên nhất khai thủy hữu trứ kỉ phân bài xích, khước hoàn thị tại hậu diện tuyển trạch ba xuất khứ liễu, hiên viên thần một hữu kỉ cá nhân khứ quản, đương nhiên dã hữu trứ nhất ta duyên cố.

Na tựu thị hữu trứ nhân, ám trung tảo dĩ kinh toán kế hảo liễu, tựu thị hi vọng hiên viên thần bào xuất khứ, nhi hiên viên thần tại ba cẩu động xuất khứ hậu, lâm trường anh tựu khán đáo cẩu động bàng biên hữu trứ nhân trạm trứ.

Nhân vi đối phương thị hỏa sài nhân đích mô dạng, lâm trường anh khán bất xuất đối phương đích biểu tình, chỉ bất quá đối phương cấp lâm trường anh đích cảm giác bất hảo, đối phương đích thoại lâm trường anh khả dĩ thính đáo, “Tứ hoàng tử điện hạ, khứ tẫn lực nhân gian tuyệt vọng, tài khả dĩ thành vi nhất bả hảo đao.”

Lâm trường anh đốn thời tựu kiểm sắc nan khán, cương tài khán liễu toàn bộ đích kịch tình, tâm lí đầu đối trứ hoàng quý phi canh gia yếm ác, tại gia thượng hữu trứ nhân lai thiêu bát, lâm trường anh minh bạch kỳ trung hữu trứ nhân thôi ba trợ lan.

Chỉ bất quá tựu toán giá dạng, lâm trường anh khước hoàn thị tuyển trạch bang trợ hiên viên thần bào, lâm trường anh tâm lí đầu minh bạch, hiên viên thần lưu hạ tổng hữu nhất thiên hội bị giá ta nhân chiết ma đích sinh bất như tử, hoàn bất như bào liễu, tự kỷ lai dưỡng tể tể.

Chí vu thiêu bát đích nhân, lâm trường anh tuy nhiên bất thị cổ đại đích nhân, vấn đề mạt thế tiền đích cung đấu kịch, dã bất thị bạch khán đích, tâm lí đầu minh bạch, khủng phạ thị đồng dạng hoàng cung lí đầu đích nhân.

Lâm trường anh khán trứ hiên viên thần thâu thâu đích bào xuất khứ hậu, nhiên hậu khai thủy khứ giá trấn thượng, lâm trường anh hộ trứ đối phương, lạp trứ đối phương đích y phục, hiên viên thần quai xảo đích cân trứ.

Hiên viên thần bính mệnh đích tưởng hồi cung, chỉ bất quá tha nhất cá tiểu nhân nhi, bằng tá cước lực áp căn tựu bất khả năng hồi hoàng cung, lâm trường anh đảo thị tưởng tưởng bạn pháp, chỉ bất quá tại lâm trường anh tưởng bạn pháp đích thời hầu, hiên viên thần tựu thính đáo liễu nhất ta tiêu tức.

“Phổ thiên đồng khánh, bệ hạ lập cửu hoàng tử vi thái tử.” Hữu trứ nhân tại bất viễn xử, khai thủy đại thanh đích thuyết trứ.

Thính đáo giá thoại hiên viên thần kiểm sắc thương bạch, điệt điệt chàng chàng đích bị biệt nhân chàng đáo, tựu thính đáo bất viễn xử cật đông tây đích na ta nhân.

“Thính thuyết một hữu, quý phi nương nương đa liễu bệ hạ đa niên, hiện tại hòa hảo liễu, thành vi liễu hoàng quý phi, bệ hạ vi liễu nhượng hoàng quý phi nương nương an tâm, trực tiếp lập hạ liễu cửu hoàng tử vi thái tử.”

“Na tứ hoàng tử tại thập ma địa phương?” Hữu trứ nhân đột nhiên lai liễu nhất cú, hiên viên thần dã khán quá khứ.

“Tứ hoàng tử thùy tri đạo a, phản chính hiện tại thành vi thái tử đích thị cửu hoàng tử tựu đối liễu.”

Hoàng quý phi bình dân xuất sinh, ý ngoại cân hoàng đế kết duyên, lưỡng nhân tương ái hậu, nhập cung tựu thành vi liễu quý phi nương nương, tam niên tiền đột nhiên cân hoàng đế phát sinh trùng đột, trực tiếp bế môn bất xuất thuyết tu phật.

Tựu tại thiên hạ sở hữu nhân đô giác đắc hoàng quý phi yếu triệt để thất sủng đích tình huống hạ, khước một tưởng đáo tam niên nhất quá hoàng quý phi tại xuất hiện, thịnh sủng canh gia chi thịnh.

Trực tiếp tựu tòng quý phi nương nương thành vi hoàng quý phi, canh gia thị tại tu phật na đoạn kỳ gian sinh hạ liễu cửu hoàng tử, nhi xuất lai nhất cá nguyệt tả hữu, ngận khoái tựu tra xuất hữu dựng.

Hoàng đế vi liễu chương hiển đối hoàng quý phi đích sủng ái, trực tiếp tương cửu hoàng tử lập vi thái tử, giá chủng thịnh sủng tại hiên viên quốc khai quốc chí kim, tòng lai tựu một hữu nhất nhân ủng hữu quá.

Lai long khứ mạch đô bị hiên viên thần thính liễu, hiên viên thần cảm giác chỉnh cá nhân lãnh, tài bát tuế đích hài tử tại na nhất khắc, mâu tử lí đầu đích hận ý, kỉ phân yêm một liễu nội tâm, tha hảo hận.

Thị tha môn hại tự kỷ cật liễu như thử đa đích khổ đầu, tối hậu khước tương tự kỷ đương lạp ngập nhất dạng xá khí, lập hạ thái tử, thị tự kỷ tòng vị kiến quá nhất mẫu đồng bào đích đệ đệ.

Na tha toán thập ma? Tha đáo để toán thập ma?

“Tứ hoàng tử điện hạ.” Đột nhiên hữu trứ nhân khiếu hiên viên thần, hiên viên thần thính đáo giá thoại sĩ khởi đầu, khán trứ xuất hiện tại tự kỷ diện tiền đích nhân, tựu thị thượng nhất thứ đích nam nhân.

“Hiện tại nhĩ tri đạo giá thị chân đích liễu ba, yếu tri đạo tạo dao khả thị khi quân chi tội, hiện tại nhĩ giác đắc, chúc hạ thị tại tạo dao mạ?” Nam nhân khiếu lý mặc.

Lý mặc khán trứ hiên viên thần đích thời hầu đạo, “Tứ hoàng tử điện hạ, hoàn thỉnh nhĩ cân ngã hồi khứ.”

“Hồi khứ, ngã bất yếu……” Thuyết trứ tựu lập khắc bào, tha bất yếu hồi khứ, tha yếu hồi khứ vấn vấn tự kỷ đích phụ hoàng, vi thập ma yếu giá dạng đối tự kỷ?

Tha yếu khứ chất vấn tự kỷ đích mẫu phi, vi thập ma yếu xá khí tự kỷ, tự kỷ dã thị tha đích nhi tử, bằng thập ma tự kỷ cật tẫn khổ đầu, khước hữu trứ nhân lai hưởng thụ tự kỷ đích nhất thiết.

Lâm trường anh khán trứ phong cuồng bôn bào đích hỏa sài nhân, khán đối phương bào đích thời hầu, hữu trứ mã xa khoái tốc bào lai, kiểm sắc nhất biến thân xuất thủ tựu trảo đối phương đích thân tử, hiên viên thần bị lạp xả liễu hậu hậu thối liễu.

Nhi mã xa trực tiếp tòng hiên viên thần diện tiền sát kiên nhi quá, hiên viên thần suất tại địa thượng, nhất chỉ cước khước trực tiếp hoàn thị bị mã xa niễn áp liễu quá khứ.

Lâm trường anh thí đồ nhượng hiên viên thần bất bị chàng, khước một tưởng đáo hiên viên thần đích nhất chỉ cước phản nhi bị niễn áp liễu quá khứ.

“A a a……” Hiên viên thần trực tiếp tựu thảm khiếu nhất thanh, nhiên hậu nhất khẩu khí thượng bất lai tựu vựng quá khứ liễu.

Lâm trường anh khán đáo đích thời hầu, dã đệ nhất thứ sinh xuất liễu hoảng loạn, “Tể tể…… Hệ thống, nhĩ khoái điểm xuất lai, yếu tử tể liễu.”

Đa nhật đích tương xử, khán hiên viên thần quai xảo đổng sự, tảo dĩ kinh liên tích thượng liễu, hiện tại canh gia thị tâm đông đích lệ hại, hận bất đắc tiến khứ đoán tử na ta nhân.