Nam cực tối thiên viễn đích địa phương, hữu tọa băng tuyết thường niên bất dung hóa đích sơn lĩnh, danh hoán tỏa linh sơn.

Sơn thượng băng phong tuyết cái, hạo nhiên nhất sắc, quỳnh chi ngọc diệp, phấn trang ngọc thế. Nhược thị hốt lược giá lẫm phong thứ cốt đích thoại, đảo chân thị nhất xử tuyệt giai đích mỹ cảnh. Sơn đỉnh xử hữu nhất cá bất đại bất tiểu đích sơn động, sơn động tự thị bị nhân chuyên môn tinh tu quá, tứ phương giai hữu hương chúc, trung gian thiết hữu nhất trương tố công tinh trí đích hàn băng ngọc sàng, tại tứ chu phiếm khởi đích hàn lương đích vụ khí trung, hiển đắc dũ phát phiêu miểu thần bí.

Ngọc sàng thượng thảng hữu nhất nữ tử, đan khán na bạch tích như tuyết đích phu sắc, tựu dĩ tri kỳ siêu phàm bất tục. Nữ tử hữu trứ tinh trí đích ngũ quan, tấn vân loạn sái, chu thần vi khải, minh mâu khẩn bế. Bất nan tưởng tượng, tha tranh khai nhãn hậu hội thị chẩm dạng nhất phó động nhân tư thái.

Nhược thị hữu tu tiên đệ tử tại thử đích thoại, tiện bất nan tri đạo, giá danh tuyệt sắc nữ tử tựu thị bát bách niên tiền phong hoa tam giới đích bích quỳnh sơn quý lão tổ.

Quý lão tổ bất cận dung mạo tuyệt lệ, tu vi canh thị xuất thần nhập hóa, thâm bất khả trắc. Đối vu giá dạng nhất cá cường đại hựu mạo mỹ đích nữ tử, vô luận chúc tu tiên chính đạo hoàn thị yêu ma quỷ đạo đích nam tu môn, đô hi vọng năng dữ quý lão tổ kết vi đạo lữ.

Chỉ thị, quý lão tổ nhất sinh đô tịnh vị động quá kết lữ song tu đích niệm đầu, trực chí tiên thệ dã chỉ thị thu liễu nhất cá đệ tử nhi dĩ.

Sơn động đích nhập khẩu xử hữu khinh vi hưởng động, tự thị hữu nhân tẩu tiến. Lai giả thị nhất thân như ngọc thụ, tư thái đĩnh bạt đích mông diện nam tử, nam tử nhất tập bạch y, mục quang thanh lãnh. Chỉ thị tại thị tuyến lạc tại ngọc sàng thượng đích quý lão tổ thời, ưng mâu lí mãn thị bi thương dữ hận ý.

Đê trầm vi ách đích thanh lãnh tảng âm tự không khoáng đích sơn động thiểm hưởng khởi, “Sư phụ”

Khẩn khẩn đích ngưng thị liễu ngọc sàng thượng đích nữ tử nhất hội nhi, nam tử tự hữu ta trầm trọng đích hạp thượng liễu nhãn bì, song thủ ẩn nhẫn nhi khắc chế đích ác quyền đẩu động trứ, bán hưởng, khẩn ác đích quyền đầu tiệm tiệm phóng tùng, tái nhập mục đích hựu thị khởi sơ na song thanh lãnh đích ưng mâu.

Nam tử tòng khoan đại đích y tụ trung nã xuất nhất trản điêu hoa tinh trí đích lưu li trản, khẩu trung ám niệm chú ngữ, lưu li trản phát xuất minh lượng đích kim sắc quang mang mạn mạn tự nam tử thủ trung phiêu hướng bán không, lạc vu quý lão tổ chính thượng phương.

Nam tử song thủ trình lăng hình, uẩn hàm giá cường đại linh khí đích thủ bất tri tại không trung hoa liễu thập ma đồ phù. Dĩ lưu li trản vi trung tâm điểm đích tứ chu tiện hình thành liễu nhất cá cự đại đích kim sắc trận phù, khẩn khẩn tương ngọc sàng thượng đích quý lão tổ lung tráo tại kim sắc quang huy hạ.

Khán trứ diện tiền đại công cáo thành đích trận pháp, nam tử thần giác nhất câu, nhược thị giá truyện văn trung đích dẫn hồn trận chân năng tương tha tầm hồi, dã bất uổng tha kỉ hồ đâu liễu bán điều mệnh tầm hồi đích tỏa linh lưu li trản.

Đột nhiên, nam tử thân hình chiến liễu chiến, mãnh địa thổ xuất nhất khẩu ám hồng đích huyết lai, xúc mục kinh tâm đích tiên huyết tương tố bạch đích y sam lộng đắc ô cấu bất kham. Khả nam tử hào bất tại ý, chỉ thị dụng tu trường phân minh đích đại thủ tùy ý đích sát liễu sát chủy giác, mục quang u ám đích khán hướng ngọc sàng thượng điềm tĩnh thụy nhan đích quý lão tổ, chấp ảo nhi hựu tham luyến.

Giá thị nam tử sinh tiền vạn vạn bất cảm tố đích sự tình, thậm chí tòng tiền liên khán nhất nhãn diện tiền đích nữ tử, đô yếu thâu thâu đích dụng nhãn giác khán.

Khả như kim……, tư cập thử, nam tử phát xuất nhất thanh tự trào đích khinh tiếu, nhãn kiểm thùy hạ, trầm mặc bất ngữ.

Lương cửu, nam tử băng lãnh đích đê thanh thổ xuất kỉ cá tự.

“Phỉ từ bạch, nhĩ khả chân cú một dụng đích”.

Liên nhân sinh trung duy nhất đích quang, đô đâu liễu.