Viên nguyệt cao huyền tại thiên thượng, cấp sa mạc mông thượng nhất tằng bạch sa.

Già la trạm tại phế khư đích tối cao xử, nguyệt quang tương tha đích thân ảnh lạp trường, tha sĩ khởi kiểm, bạch tích đích diện dung phiếm khởi lãnh lãnh đích quang mang, song mâu u ám như dạ không.

Già la bế thượng nhãn, thị giác hãm nhập hắc ám, đãn nhãn tiền đích sa mạc thế giới hoạt liễu khởi lai, tiên nhân chưởng thú tại thư triển, kim mao yển tại sa trung du tẩu, dạ phong quyển trứ sa lịch lưu động, sa lịch lưu động đích thanh âm dã tịnh bất tương đồng, cao cao đê đê loan loan khúc khúc, na ta bị phong sa già cái hành tẩu quá đích ngân tích tiệm tiệm câu lặc xuất lai ——

Già la tranh khai nhãn, án trụ bối hậu đích phá ma cung, tòng phế khư thượng lược hạ lai, bất đãi lạc địa cước tiêm nhất điểm hướng tiền, như đồng nhất chi lợi tiễn hoa phá liễu lung tráo sa mạc đích bạch sa.

......

......

Dạ sắc lí đích sa mạc dã tịnh bất đô thị tử tĩnh, kỉ khỏa khô thụ hạ câu hỏa nhiên thiêu, thất bát nhân vi tọa, bàng biên hữu quỵ trứ tước trứ thảo liêu đích lạc đà, hữu nhất giá sa chu, hoàn hữu đại đại tiểu tiểu đích hóa vật đôi tích, giá thị xuyên hành sa mạc đích thương đoàn.

Giá ta nhân tịnh bất thị nhất khởi đích, tha môn phân biệt tọa tại lưỡng biên, xuyên trứ đả phẫn dã các bất đồng.

“Chân thị thái nguy hiểm liễu.” Tả biên nhất cá vi trứ đầu cân đích lão giả án trứ tâm khẩu, tại hồi ức tiên tiền ngộ đáo đích nguy hiểm, “Na sa bạo thuyết lai tựu lai liễu, hồi tưởng na nhất mạc ngã hiện tại hoàn thối nhuyễn.”

Kỳ tha nhân dã tâm hữu dư quý địa điểm đầu.

Lão nhân cử trứ thủy nang hát liễu thủy áp áp kinh, tái đối đối diện đích kỉ cá nam nhân trịnh trọng địa đạo tạ: “Như quả bất thị nhĩ môn nhượng ngã môn đáp thừa sa chu, ngã môn giá nhất thứ chân đích tựu yếu táng thân tại phong bạo lí liễu.”

Đối diện đích kỉ cá trung niên nhân tương câu hỏa thượng khảo thục đích nhục cử khởi lai: “Lão nhân gia khách khí liễu, nhĩ khán, cứu liễu nhĩ môn, nhĩ môn cáo tố ngã môn đạo tặc xuất một đa đích địa phương, ngã môn năng tị khai, dã thị bảo trụ liễu tính mệnh.”

Khán tự bình tĩnh đích hoang mạc thật tắc nguy cơ tứ phục, hung mãnh đích dã thú, cuồng phong sa bạo, dĩ cập các lộ đạo tặc, hỗ tương bang trợ thị thương nhân môn hoạch đắc tài phú đích pháp tắc.

“Tử lí đào sinh.” Hữu nhân hựu thị bi thương hựu thị hoan hỉ, “Ngã chân tưởng niệm gia hương.”

Tha thuyết trứ hanh xướng khởi gia hương đích tiểu khúc, giá hoàn thị xuất hành tiền mẫu thân cấp tha xướng đích chúc phúc ca, tùy trứ tha đích ca xướng, tứ chu đích nhân đô bị xúc động, ca vũ thị kiếp hậu dư sinh tối hảo đích phủ úy, sở hữu nhân đô xướng khởi lai, hoàn hữu nhân nã xuất liễu nhất diện tiểu cổ.

“Nhượng ngã lai vi đại gia bạn tấu.” Tha thuyết đạo.

Đông đông đích cổ thanh hưởng khởi lai, cổ thanh tòng ưu thương đáo hoan khoái, câu hỏa biên đích nhân môn dã đô trọng tân chấn phấn, bất thiếu nhân cân trứ cổ thanh khiêu khiêu động, tha môn đích vũ tư tịnh bất hảo khán, hữu đích nguyên địa chuyển quyển, hữu đích thủ mang cước loạn, đãn khai tâm tòng mỗi cá nhân đích kiểm thượng dật xuất, nhượng câu hỏa đô nhiên thiêu đích canh nhiệt liệt.

Hữu nhân tòng viễn xử phi lược nhi lai, trạm tại nguyệt quang hạ khán trứ giá tràng diện.

Giá ta nhân trầm tẩm tại hoan nhạc trung, tịnh một hữu sát giác hựu hữu nhân lai liễu, trực đáo bao trứ đầu cân đích lão giả luy liễu đình hạ, tài khán đáo trạm tại nhất bàng đích nữ tử.

“Hựu hữu nhân lai liễu!” Lão giả hảm đạo.

Khiêu vũ đích kỳ tha nhân khán quá khứ, kiến nhất cá cao thiêu tiêm sấu đích nữ tử, diễm hồng đích trường phát, bạch tích đích diện dung, trạm tại nguyệt quang hạ tự tuyết sinh quang.

Đãn thanh lãnh sấu nhược đích nữ tử thủ lí ác trứ nhất bả cự đại đích cung, thân thượng hạp trung vũ tiễn thiểm trứ hàn quang.

Hữu điểm hách nhân, chư nhân nhẫn bất trụ hữu ta kinh hoảng, vũ động đích cước bộ hoảng loạn đình hạ soa điểm bả tự kỷ bán đảo.

Nguyên bổn tường hòa hoan nhạc đích khí phân đốn thời tiêu tán.

“Giá vị cô nương.” Lão nhân tuy nhiên dã ngận khẩn trương, đãn hoàn toán lãnh tĩnh, “Nhĩ yếu lai tá cá hỏa hiết hiết cước mạ?”

Nguyệt quang hạ đích nữ tử khán xuất đại gia đích hại phạ, tha thanh âm khinh khinh: “Ngã thị lộ quá đích, hướng nhĩ môn đả thính nhất hạ, hữu một hữu kiến quá nã trứ thư tịch đích nhân ——”

Thuyết đáo nhân đích thời hầu, tha đình đốn hạ, tự hồ hữu ta do dự.

Nguyên lai thị trảo nhân đích, lão nhân phóng tùng, tuân vấn xác nhận: “Cô nương thị yếu trảo, nã trứ thư tịch đích nhân?”

Na nữ tử khán hướng tha, hựu bổ sung nhất cú: “Hoặc giả, bất thị nhân.”

Bất thị nhân? Na thị thập ma? Chư nhân nhất lăng.

“Thị liệt hóa ma chủng.” Nữ tử khinh thanh thuyết, tha thân thủ vi vi đích bỉ hoa nhất hạ, “Tha môn cá tử giá ma cao, hồn thân thượng hạ đô thị hắc sắc đích ——”

Bất dụng tha giới thiệu, tuy nhiên bất thị mỗi cá nhân đô kiến quá liệt hóa ma chủng —— nhân vi kiến quá đích nhân kỉ hồ đô tử liễu, đại gia đô tri đạo liệt hóa ma chủng thập ma dạng, tha đích thoại một thuyết hoàn, vi tại câu hỏa tiền đích nhân môn tựu hãm nhập liễu kinh hoảng, phát xuất tiêm khiếu.

“Liệt hóa ma chủng ——”

“Chẩm ma hội hữu liệt hóa ma chủng ——”

Giá thị bỉ sa bạo hòa đạo tặc canh khả phạ đích tồn tại, tựu toán hữu nhân chỉ lộ, hữu sa chu thừa tọa, dã nan dĩ đào sinh.

Khán trứ chư nhân hãm nhập khủng hoảng, nữ tử mang an phủ đại gia “Bất yếu phạ, bất yếu phạ, hữu ngã tại.”

Hữu tha tại tựu năng chẩm dạng?

Tha tuy nhiên nã trứ nhất bả cung tiễn, đãn chỉ thị nhất cá cô thân sấu nhược đích nữ tử.

“Ngã thị già la.” Tha thuyết đạo.

Già la thị thùy? Chư nhân khán trứ tha.

“Thiên quật vi hữu, thái bình vô ưu.” Na nữ tử khán trứ tha môn, thanh âm như đồng nguyệt quang nhất dạng thanh lãnh, “Ngã thị thiên quật thành già la.”

Chư nhân lăng liễu hạ, toàn tức bạo phát xuất kinh hô “Thiên quật thành ——”

......

......

Câu hỏa tái nhất thứ nhiên thiêu đích nhiệt liệt, tựu như đồng đại gia đích tình tự.

“Ngã tri đạo thiên quật thành, ngã ngận tiểu đích thời hầu, phụ thân tựu đái ngã khứ quá nhất thứ thiên quật thành, ngã hoàn ký đắc ——”

“Nguyên lai nhĩ thị thiên quật thành đích nhân, na thái hảo liễu, thiên quật thành thị thần minh trí tuệ sở tại, ngã môn bất dụng hại phạ ——”

“Nhĩ kiến quá thành chủ mạ? Thính thuyết thiên quật thành đích thành chủ thị hiền giả hóa thân.”

“Thính thuyết na lí đích quan thị khai liễu, ngã môn giá thứ tựu thị yếu khứ na biên.”

Thiên quật thành thị sở hữu nhân đô tri đạo đích địa phương, thị vân trung sa mạc thôi xán đích minh châu, thị ngận đa nhân đô hướng vãng đích sở tại.

Tuy nhiên một hữu ngọc thành hòa trường an na bàn phồn hoa, đãn thiên quật thành ủng hữu thần minh truyện thụ đích trí tuệ, tha đích thành chủ thị vị hữu trứ cao thượng phẩm cách hòa uyên bác tri thức đích học giả, yêu ma quỷ quái đô bất cảm kháo cận tha.

Thính đáo giá nữ tử thuyết tự kỷ thị thiên quật thành đích nhân, chư nhân lập khắc một hữu liễu đối liệt hóa ma chủng đích khủng cụ, phân phân vi thượng lai thất chủy bát thiệt hảo kỳ đích tuân vấn.

Giá chủng nhiệt tình thị thiên quật thành đích vinh diệu, già la thanh lãnh đích diện dung thiểm quá nhất ti ai thương, đãn na cá đế tạo vinh diệu đích nhân dĩ kinh bất tại liễu ——

Già la yểm khứ ưu thương, khán trứ chư nhân, một hữu hồi đáp vấn đề, nhi thị tái thứ giới thiệu tự kỷ.

“Ngã thị thiên quật thành đích —— thành chủ.”

Thất chủy bát thiệt thuyết thoại đích chư nhân tái thứ chấn kinh, tha thị thành chủ? Giá cá niên khinh đích nữ tử?

“Ngã thính thuyết, thiên quật thành thành chủ thị cá nam nhân.” Hữu nhân nhẫn bất trụ vấn.

Già la khán hướng tha, thuyết: “Na thị ngã đích phụ thân, tha khứ thế liễu, hiện tại ngã thị thành chủ.”

Tha đích thoại hòa thanh âm nhất dạng thanh lãnh lợi tác, đãn thính tại chư nhân nhĩ nội uyển như tạc lôi.

Kim thiên thụ đáo đích thứ kích chân thị thái đa liễu!

“Thiên a!” Na cá vi trứ đầu cân đích lão nhân cao cử trứ song thủ thất thanh đại hảm.

Thiên quật thành na vị thành chủ cánh nhiên khứ thế liễu!

Nhi chấn kinh hiển nhiên hoàn một hữu kết thúc, già la khán hướng giá cá lão nhân, khinh thanh thuyết: “Nhĩ môn bất dụng khứ quan thị liễu, quan thị hòa thiên quật thành đô bất tồn tại liễu.”

Lão nhân chấn kinh đích cử trứ song thủ, giá nhất thứ liên thanh âm đô phát bất xuất lai liễu.

Kỳ tha nhân diệc thị như thử, câu hỏa đô tự hồ một hữu liễu nhiên thiêu đích thanh âm.

.....

.....

Nhất căn thụ chi bị khinh khinh bát động, nhượng hỏa nhiên thiêu đích canh sung phân, phát xuất hoa lí ba lạp đích thanh âm, đả phá liễu câu hỏa tiền đích ngưng trệ.

Trạm tại câu hỏa tiền, chư nhân đích thần tình phục tạp.

“Xuất liễu thập ma sự?” Lão nhân thổ xuất nhất khẩu khí, chiến thanh vấn, “Chẩm ma hội phát sinh giá dạng đích sự.”

Già la khán trứ tha môn, tự hồ tại thẩm thị, hựu tự hồ tại thẩm thị thập ma.

Tha thuyết: “Thị liệt hóa ma chủng đột tập.”

Quả nhiên hữu liệt hóa ma chủng xuất hiện, vân trung cánh nhiên bị liệt hóa ma chủng xâm tập liễu?

Na vị thành chủ thị nhân thử nhi tang mệnh đích mạ?

Giá chân thị thái lệnh nhân bi thương liễu.

Vưu kỳ thị diện tiền giá cá cô nương, lão nhân khán trứ già la, giá thị nhất cá thất khứ phụ thân đích hài tử a.

Đãn giá cá hài tử kiểm thượng tịnh một hữu bi thương, tượng ngọc thạch nhất dạng bình tĩnh.

“Tha môn tập kích thiên quật thành, ngã phụ thân xá thân bảo trụ liễu đại gia, đãn hoàn thị hữu ta điển tịch bị thưởng tẩu.” Già la thuyết.

Quái bất đắc tha nhất khai thủy na dạng vấn, chư nhân minh bạch liễu.

Lão nhân một hữu tiên tiền đích khẩn trương, chủ động yếu dẫn trứ già la khứ khán hóa vật, hựu giới thiệu đại gia: “Ngã môn thị ngọc thành lai đích thương nhân, thính thuyết quan thị khai liễu, đặc ý đái liễu châu bảo mao cừu khứ phiến mại.”

Già la tạ quá lão nhân đích hảo ý, một hữu khứ khán na ta hóa vật, kỳ thật tha đích thị tuyến tảo dĩ kinh tảo quá liễu, đôi tích đích hóa vật lí tịnh một hữu điển tịch đích khí tức.

Tha chi sở dĩ đình hạ lai, thị giác đắc na lí bất thái đối ——

Thị nhân vi ca vũ đích hoan nhạc, hoàn thị giá ta thương nhân môn đích thiện lương, nhượng tha bất do tự chủ đình hạ cước bộ, kháo cận ——

“Ngã cai tẩu liễu.” Tha thuyết đạo.

Đãn nhiệt tình thiện lương đích thương nhân môn vãn lưu tha.

“Già la tiểu tỷ.” Lão nhân hàm lệ thuyết, “Hữu nhĩ tại, ngã môn tựu bất dụng đam tâm liệt hóa ma chủng, thỉnh hát nhất oản ngã môn đích tửu, nhượng tha biểu đạt ngã môn đích tạ ý hòa chúc phúc.”

Kỳ tha nhân môn dã phân phân điểm đầu, thần tình kỳ phán hựu cảm kích.

“Già la tiểu tỷ, chúc nâm bình an.”

“Già la tiểu tỷ, tảo nhật thanh trừ giá ta ma chủng a.”

Phác tố đích diện dung, chân thành đích chúc phúc, nhượng câu hỏa đô nhiên thiêu đích canh gia nhiệt liệt.

Thùy năng cự tuyệt biệt nhân đích thiện ý?

Già la thanh lãnh đích diện dung tiệm tiệm nhu hòa.

“Già la tiểu tỷ.” Lão nhân trạm đáo liễu tha đích diện tiền, tương tửu oản đệ quá lai, “Thỉnh thường thường ngã môn đích mỹ tửu ba.”

Tha đích thanh âm bao hàm thâm tình, già la đê hạ đầu khán trứ tửu oản, bồ đào mỹ tửu như đồng hồng bảo thạch, hương khí lệnh nhân trầm túy.

Khán trứ nữ hài tử mạn mạn đích thân xuất thủ, lão nhân dĩ cập tứ chu đích nhân đô lộ xuất liễu tiếu kiểm, tha môn tề tề đích tiếu trứ, câu hỏa khiêu dược tại tha môn thân thượng vũ động xuất quỷ dị đích ảnh tử ——

“Già la tiểu tỷ, hát liễu mỹ tửu, lai cân ngã môn nhất khởi khiêu vũ ba, thính, giá cổ thanh đa ma mỹ diệu ——”

Cổ thanh!

Già la mãnh địa sĩ khởi đầu.

Tha tưởng đáo hữu thập ma bất đối liễu!

Tòng tha lai đáo giá lí, đại gia đình hạ khiêu vũ, cân tha thuyết thoại, đãn tối sơ đích na cá cổ thanh nhất trực đô một hữu đình hạ, nhất trực tại đông đông đích hưởng trứ.

Tha thân hình nhất chuyển, bối thượng đích trọng cung lạc tại thủ lí.

Già la hát đạo: “Tiêu tán ngu muội!”

Lạp khai đích cung tán phát xuất huyễn mục đích kim quang, vũ tiễn trực hướng nhân quần hậu trạm trứ đích cao sấu nam nhân.

Phanh đích nhất thanh, nam nhân thủ trung đích dương bì cổ bị thứ xuyên.

Cổ thanh đốn tiêu, câu hỏa đẩu nhiên cao trướng, sở hữu nhân đích thân ảnh bị lạp trường diêu hoảng, nguyệt quang hạ đích bạch sa bị tê liệt, nhãn tiền một hữu ôn noãn đích câu hỏa, một hữu nhiệt tình đích diện dung, mỹ tửu thiểm trứ nùng lục đích quang mang, tán phát trứ tinh xú, phủng trứ tửu oản đích lão nhân vi cân hạ thị bạch cốt khô lâu.

Tha đích thượng hạ cáp cốt tương chàng, phát xuất cổ quái đích hảm thanh: “Cát, cát.”

Già la sĩ thủ kích phi liễu tha đích đầu, cốt giá hoa lạp tán lạc.

Kỳ tha đích sở vị đích thương nhân môn diệc biến thành liễu khô lâu, tha môn phát xuất quái khiếu, thân hình bạo trướng, y sam tê liệt, lộ xuất thảm bạch đích cốt giá, suý động trứ ca chi ca chi hưởng đích bạch cốt thủ tí, hướng già la vi lai.

Già la thủ oản nhất phiên, phá ma cung nghênh thượng, bạch cốt tề tề chàng đoạn, quái khiếu thanh thứ nhĩ, tha môn nữu động trứ tán lạc tại địa thượng đích cốt giá tái thứ bính trang khởi lai, bỉ tiên tiền đích hoàn yếu đa.

Già la đằng khởi phiên chuyển, nhất thủ trì cung, nhất thủ tòng hạp trung bạt xuất sổ chi tiễn, huyễn mục đích kim quang trán phóng.

Nữu động đích bạch cốt khô lâu tại kim quang trung toái liệt.

Thiên địa gian nhất thuấn gian an tĩnh.

Già la trạm tại nhất địa toái liệt đích thi cốt trung.

Viễn xử hữu mã đề thanh, thập kỉ thất mã tật trì, ngận khoái lai đáo giá lí, mã thượng nam nhân nữ nhân đô bối trứ cung tiễn đao.

“Thiếu thành chủ!” Tha môn cao thanh hảm, “Xuất thập ma sự liễu! Nhĩ nhất cá nhân hành động thái nguy hiểm liễu.”

Già la đối tha môn sĩ khởi thủ, kỳ ý tự kỷ một sự.

“Bất dụng đam tâm ngã, ngã hữu phân thốn.” Tha thuyết, tương phá ma cung bối tại thân thượng, khán trứ vi quá lai đích chư nhân, tự hồ tại đề tỉnh tha môn, hựu tự hồ tại đề tỉnh tự kỷ, “Ngã hiện tại thị thành chủ.”

Đại gia khán trứ già la thanh lãnh đích diện dung, bỉ khởi vãng nhật, nữ hài tử đích kiểm canh bạch tích, huyết sắc đô khán bất đáo, thoại hựu yết hồi khứ, phân phân điểm đầu: “Thị, thành chủ.” “Già la tố sự, tòng tiểu ngã tựu phóng tâm.”

Già la đối tha môn mân liễu mân chủy, thủ khinh khinh nhất huy “Sưu tra giá lí.”

......

......

Tán lạc đích hóa vật, lạc đà, sa chu đô biến liễu mô dạng, đô thị nhất khối khối bạch cốt, kỳ gian giáp tạp trứ nhất cá giản lậu đích hạp tử.

Hữu nhân bạt xuất đao bát khai hạp tử, bất khả trí tín đích hảm: “Thành chủ, thị điển tịch!”

Đại gia đô vi quá khứ, quả nhiên thị kỉ bổn hậu trọng đích thư sách, hưng phấn hựu khẩn trương đích chiêu hô: “Già la! Khoái lai khán khán, thị bất thị chân đích.”

Tiên tiền tha môn dã truy đáo bị đạo tẩu đích thư tịch, đãn ngộ đáo ngận đa giả đích.

Tại biện biệt điển tịch chân giả giá phương diện, trừ liễu thành chủ, tựu thị thâm đắc thành chủ chân truyện đích già la liễu.

Già la tẩu quá lai, nã khởi giá ta điển tịch phiên khán liễu nhất hạ, điểm điểm đầu: “Thị chân đích.”

Tha đích thủ khinh khinh phất quá phát hoàng đích thư hiệt, thậm chí hoàn năng cảm thụ đáo thục tất, tựu tại bất cửu tiền, tha hoàn tại quật trung phiên duyệt quá giá bổn thư.

Na thời hầu, tha một hữu tưởng quá, hội giá ma khoái tái khán đáo tha, hoàn thị tại thiên quật thành ngoại ——

Già la ác trứ giá ta thư tịch trầm tư.

Thủ hộ giả môn cao hưng hựu tâm toan đích vi trứ tha, khán trứ giá kỉ bổn điển tịch, hận bất đắc lập khắc sáp sí phi hồi thiên quật thành, bả tha môn an phóng tại quật trung.

Già la khước nhất trực bất động, tự hồ tẩu thần?

“Thành chủ.” Thủ hộ giả môn nhẫn bất trụ hoán tha, nhãn thần lí mãn thị đam ưu.

Tha môn trung hữu ta nhân thị khán trứ già la trường đại đích, hữu ta nhân thị cân già la nhất khởi trường đại đích, đương niên trảo chu thịnh yến thượng, tiểu tiểu đích già la nhất bả trảo trụ thư tịch hậu, tựu bị nhận định vi thiên quật thành thành chủ đích kế thừa giả, dã tòng na thời khởi, tiểu già la tựu triển hiện liễu lãnh tĩnh đích tính cách, tòng lai một hữu sự tình năng nhượng tha hoảng loạn úy cụ ——

Đãn giá nhất thứ thiên quật thành đột tao kiếp nan, thành chủ dã xá thân liễu, già la tái lệ hại, dã đáo để thị cá nhất trực tại phụ thân a hộ hạ trường đại đích hài tử a.

“Già la.” Hữu nhân quan thiết đích thuyết, “Yếu bất yếu tại giá lí hiết tức nhất hạ?”

Già la sĩ khởi đầu, tạ quá đại gia đích quan tâm: “Bất dụng, ngã một sự.”

Tha khán đáo thủ hộ giả môn đích thần tình, tri đạo tha môn tại tưởng thập ma.

“Ngã thị tại tưởng na lí bất đối.” Già la đối đại gia giải thích, “Ngã lai đáo giá lí đích thời hầu, căn bổn tựu một hữu phát hiện giá ta nhân thị khô lâu, dã một hữu sát giác đáo điển tịch đích khí tức, thị thập ma nhân năng cú chế tạo xuất giá dạng đích huyễn tượng?”

Già la cân tùy phụ thân học tập, thừa kế liễu tha đích trí tuệ, cánh nhiên liên tha đô một thức biệt huyễn tượng, na chế tạo huyễn tượng đích nhân đích xác ngận lệ hại.

Già la tại nguyên địa hoàn thị, tẩu liễu kỉ bộ, phủ thân kiểm khởi nhất vật, đại gia cân quá lai, kiến thị nhất chỉ dương bì cổ, thượng diện hoàn sáp trứ già la đích vũ tiễn.

“Ứng cai tựu thị giá cá cổ chế tác xuất lai đích huyễn tượng.” Già la thuyết, “Ngã lai đáo giá lí đích thời hầu, hữu nhân tại kích cổ, kháo cận hậu ngã phản nhi thính bất đáo cổ thanh liễu, tuy nhiên ngã sát giác na lí bất đối, đãn tinh thần hoàn thị thụ đáo đích ảnh hưởng, trực đáo dụ hoặc ngã ẩm độc tửu đích thời hầu, ngã tài tỉnh ngộ quá lai, lập khắc dụng tiễn xạ xuyên liễu cổ, nhất thiết huyễn tượng tiêu tán.”

Nhất cá thủ hộ giả thân thủ tiếp quá dương bì cổ phiên khán, nhiên hậu thân thủ dụng lực nhất xả, dương bì cổ tê liệt.

“Lí diện hữu tự!” Bàng biên đích thủ hộ giả khán đáo liễu, đại thanh đích hảm.

Tê liệt dương bì cổ đích thủ hộ giả mang tiểu tâm đích thu thủ, tương tê thành lưỡng bán đích dương bì cổ triển khai, quả nhiên nội bích thượng tả trứ kỳ kỳ quái quái đích phù hào.

“Giá thị thập ma?” Đại gia tuân vấn.

Bất thị tự, bất thị họa.

“Giá thị cổ phổ.” Già la thuyết.

Tha thân xuất thủ bế thượng nhãn, đương tha đích thủ bính xúc đáo phù hào, tự hồ hữu kim quang thiểm thước, hạ nhất khắc, na ta phù hào tại dương bì cổ đích nội bích thượng khiêu dược khởi lai.

Vi tại tứ chu đích thủ hộ giả môn nhĩ biên dã thuấn thời hưởng khởi liễu cổ thanh, nhất thanh thanh khinh khoái hoan duyệt, lệnh nhân bất do tưởng cân trứ khiêu động ——

Đông đích nhất thanh, già la đích thủ toản thành quyền lạc tại dương bì cổ thượng, kim quang tán khứ, khiêu động đích phù hào dã tán khứ, khôi phục liễu hôi ám đích mô dạng.

Thủ hộ giả môn dĩ kinh minh bạch tha thị thập ma liễu.

“Hiền giả di vật!”

Chỉ hữu hiền giả tài năng lưu hạ như thử thần kỳ đích đông tây, thừa tái trứ hiền giả đích trí tuệ hòa linh hồn.

Khán trứ giá diện dương bì quyển, khả dĩ tưởng tượng, tằng kinh na vị tiên hiền ngộ đáo liễu khai tâm đích sự, tương tác xuất đích cổ khúc ký tái hạ lai, thời quang lưu chuyển trung, dương bì bị nhân chế thành liễu cổ.

“Na tựu bất kỳ quái liễu.” Nhất cá thủ vọng giả kích động đích thuyết, “Hiền giả đích nhạc khúc năng phủ úy nhân tâm.”

Phủ úy đích phương thức tựu thị tạo xuất huyễn cảnh, nhượng nhân vong ký liễu bi thống.

Đại gia phân phân điểm đầu.

Già la tiếp quá dương bì cổ: “Hiền giả di vật đích thần kỳ thị bất kỳ quái, đãn kỳ quái đích thị, thị thùy nhượng hiền giả di vật trình hiện tha đích thần kỳ, giá đáo để thị thập ma nhân?”

Thủ hộ giả môn thần tình nhất lẫm, thị đích, hiền giả di vật tịnh bất thị nhân nhân đô năng thức biệt, canh bất thị nhân nhân đô năng hóa vi kỷ dụng.

Thị thùy?

“Hoàn hữu.” Già la tiếp trứ thuyết, đoan tường trứ dương bì cổ, “Bị liệt hóa ma chủng đạo tẩu đích điển tịch vi thập ma hội tại tha đích thủ lí? Thị tha tòng liệt hóa ma chủng thủ lí thưởng đích, hoàn thị thuyết, cân liệt hóa ma chủng thị đồng hỏa?”

Đồng hỏa! Thủ hộ giả môn thần tình canh ngưng trọng, giá thứ liệt hóa ma chủng tập kích thiên quật thành phát sinh đích phi thường đột nhiên, nhi thả mục đích tựu thị thiên quật thành, đối kỳ tha địa phương tịnh vô xâm tập, nan đạo chân thị châm đối thiên quật thành đích âm mưu?

Liệt hóa ma chủng đích bối hậu hoàn hữu kỳ tha nhân?

Già la một hữu tái thuyết thoại, ác trứ dương bì cổ, khán hướng viễn xử, dạ phong quyển động phong sa, nguyệt quang hạ đích hoang mạc vô biên vô tế.