Huyền thiên tông đại điện, thanh niên tu sĩ chu lương tài hòa nhất vị hạc phát đồng nhan đích lão nhân vương nguyên khải ngôn tiếu yến yến.

Vương nguyên khải đạo, “Chu chân nhân, ngã dĩ kinh hòa nhĩ phân tích lợi tệ liễu, lưỡng tông hợp tịnh, đối nhĩ ngã nhị tông đô thị hảo sự, bần đạo nhưng mệnh nhĩ đương tử tiêu tông huyền thiên phân viện viện chủ, nhĩ nhưng cựu quản hạt giá phương viên bách lí đích địa diện. Nhĩ ý hạ như hà?”

Lương tài đạo, “Vương chân nhân sở ngôn cực thị, tại hạ nhạc ý chi chí.”

Bình phong hậu diện mãnh địa bính xuất nhất cá thập nhất nhị tuế đích nữ đồng, tha chỉ trứ lương tài đích tị tử mạ đạo:

“Sư huynh, nhĩ cánh yếu tương tổ tông cơ nghiệp mại cấp biệt nhân, nhân gia bất lý nhĩ liễu, nhất bối tử đô bất lý nhĩ liễu!”

Lương tài kiểm nhất trầm, “Xuất khứ, tiểu hài tử gia đổng thập ma!”

Nữ đồng oa địa nhất thanh tựu khóc xuất lai liễu, “Phôi nhân! Sư huynh thị cá đại phôi đản!” Tha nữu đầu bào liễu xuất khứ.

Lương tài bồi tiếu đạo, “Ngã sư muội niên ấu vô tri, thỉnh chân nhân vật quái.”

Vương nguyên khải bãi bãi thủ, “Bất quái, bất quái. Chu chân nhân, nhĩ kí nhiên một ý kiến, na tựu bả chưởng môn ấn tín hòa tiên triều sắc thư đô giao xuất lai ba!”

“Giá cá ngã khước bất năng giao.”

Vương nguyên khải kiểm nhất trầm, “Chu chân nhân, nhĩ mạc phi tại hí sái bổn tọa?”

Lương tài đạo, “Chân nhân thính ngã nhất ngôn, lưỡng tông hợp tịnh thị hà đẳng đại sự? Như quả tựu giá dạng bất tri bất giác địa bạn liễu, biệt nhân hoàn dĩ vi nhĩ khi áp bổn tông, nhược thị truyện đáo chân quân nhĩ trung, na đa bất hảo.”

Vương nguyên khải mi đầu nhất trứu, “Na nhĩ đãi như hà?”

“Thử sự đương tại đại đình quảng chúng hạ tiến hành, do trọng yếu nhân vật kiến chứng, như thử phương năng tị miễn lưu ngôn phỉ ngữ. Nhãn hạ cự ly thiên kiêu đại hội chỉ hữu bán niên thời gian, nhĩ ngã đô yếu tiền khứ tham hội, giới thời các tông đại biểu vân tập, tựu liên chân quân đô hội thân thân tham dữ. Vương chân nhân hà bất tái đẳng bán niên, tại đại hội thượng hòa ngã cộng đồng tuyên bố thử sự?”

Vương nguyên khải tư tác liễu phiến khắc, “Chu chân nhân, giá mạc bất thị nhĩ đích hoãn binh chi kế?”

Lương tài tiếu đạo, “Bổn tông đích tình huống vương chân nhân nhĩ hựu bất thị bất tri đạo, ngã na lí hựu hữu thập ma ngoại viện? Tông nội nhân đinh điêu linh, khu khu bán niên thời gian hựu năng phát sinh thập ma biến cố?”

Vương nguyên khải đạo, “Chu chân nhân, bất thị ngã tín bất quá nhĩ, thật thị thử sự quan hệ trọng đại. Giá dạng ba, nhĩ nhược khẳng đối thiên phát thệ, ngã tựu tín liễu nhĩ, tái đẳng bán niên.”

Tu sĩ bất khả khinh dịch phát thệ, vưu kỳ bất năng hồ loạn đối thiên phát thệ, nhất đán phát hạ thệ ngôn nhi bất tuân tòng, nhật hậu độ kiếp đích thời hầu tựu hội bội gia khốn nan.

Giá đô thị cố lão tương truyện đích kinh nghiệm, cố thử vương nguyên khải dĩ thử vi yếu cầu.

“Chân nhân khảo lự chu toàn, tại hạ bội phục.”

Đương tức, lương tài tựu phát thệ liễu, ti hào bất đái do dự đích.

“Ngã chu lương tài đối thiên phát thệ, tương tại bổn giới thiên kiêu đại hội chi tế, hòa tử tiêu tông vương chân nhân nhất khởi, hướng chân quân, hướng các tông tông chủ thông bẩm lưỡng tông hợp tịnh sự nghi.”

Vương nguyên khải đại tiếu, “Hảo hảo hảo! Như thử ngã tựu phóng tâm liễu.”

Điện ngoại, vương nguyên khải tế khởi phi chu hóa tác nhất đạo lưu quang tiêu thất tại thiên tế.

Điện nội, lương tài đích kiểm sắc thuấn gian âm trầm hạ lai.

Tha bổn thị địa cầu nhân, tạc nhật cương cương xuyên việt giá cá danh vi tinh vân giới đích tu chân thế giới, tài kham kham cảo thanh sở tình huống, kim nhật địch nhân tựu đả thượng môn lai, dụng võ lực áp bách, tưởng yếu thôn tịnh tha đích tông môn.

Tình huống thị giá dạng đích.

Đại ước tại nhất niên tiền, thượng cổ động phủ xuất thế, nguyên chủ sư phụ đái trứ toàn tông tinh anh tham dữ đoạt bảo, kết quả nhất khứ bất phục phản.

Nguyệt tiền tiêu tức truyện lai, thượng cổ động phủ sở xử đích động thiên phúc địa than tháp liễu, sở hữu tham dữ đoạt bảo đích nhân đô hung đa cát thiếu.

Bất đắc dĩ, nguyên chủ tuân chiếu sư phụ lâm hành tiền đích chúc phù, kế nhậm tông chủ chi vị.

Thử thời, chỉnh cá huyền thiên tông chính thức đệ tử tựu chỉ hữu nguyên chủ hòa tha đích tiểu sư muội —— thập nhất tuế nữ đồng lâm quả quả lưỡng nhân. Nguyên chủ chỉ hữu chân nguyên thất trọng đích tu vi, lâm quả quả tài luyện khí nhất trọng.

Vu thị, nguyên chủ khẩn cấp đề bạt liễu nhất danh tư chất thượng khả đích ngoại môn đệ tử, thu vi chính thức đệ tử, tất tâm bồi dưỡng. Na danh đệ tử đảo dã tranh khí, bất đáo nhất cá nguyệt thời gian tòng luyện khí cửu trọng đột phá đáo chân nguyên nhất trọng, nhượng huyền thiên tông hữu liễu lưỡng danh chân nguyên cảnh tác vi hạch tâm võ lực.

Chỉ khả tích, giá điểm võ lực như bôi thủy xa tân, viễn viễn bất túc dĩ ứng đối ngoại địch.

Tiêu tức dĩ kinh truyện khai liễu, chu biên tông môn đô tri đạo thử khắc đích huyền thiên tông hư nhược đáo liễu cực điểm, phân phân sấn hỏa đả kiếp, thượng môn yếu giá yếu na. Nhất cá nguyệt nội, huyền thiên tông tựu tang thất liễu toàn bộ đích liệp uyển.

Tại tinh vân giới, sở hữu đích tông môn danh nghĩa thượng đô quy chúc tinh vân tiên triều thống hạt, tiên triều vi các tông môn hoa định liễu thế lực phạm vi, dã đính lập liễu nhất hệ liệt tranh đấu quy tắc.

Các tông đích thế lực phạm vi phân vi liệp uyển hòa hạt địa lưỡng chủng.

Sở vị hạt địa, tức phàm nhân tụ cư địa, nhất bàn ly tông môn trú địa giác cận. Tông môn tòng các tự hạt địa chiêu thu đệ tử, thu thủ cống phú, bất đắc việt giới.

Liệp uyển, tắc thị quảng khoát vô biên đích vô nhân khu vực, kỳ gian yêu thú hoành hành, phàm nhân bất khả khinh nhập. Bất quá, kỳ trung dã hữu trứ linh dược, linh thạch, linh tài đẳng chủng chủng tu chân tư nguyên. Yêu thú bổn thân dã thị nhất chủng tu chân tư nguyên. Tông môn đệ tử tòng các tự hạt địa liệp sát yêu thú, thải tập tư nguyên, hoạch đắc lịch luyện, bất đắc việt giới.

Hiện tại, huyền thiên tông đích liệp uyển bị chu vi tông môn qua phân đãi tẫn liễu!

Tựu giá dạng tha môn nhưng nhiên bất mãn túc, hoàn tưởng bả huyền thiên tông tối hậu na điểm địa bàn đô thôn tịnh liễu!

Lương tài xuyên việt quá lai, tựu bính đáo giá ma cá cức thủ đích tình huống. Tối tao cao đích thị, nhãn hạ tha thủ trung kỉ hồ vô bài khả đả, tự hồ chỉ năng bế mục đẳng tử.

“Sư huynh, nhĩ chân đích yếu tương tông môn mại cấp biệt nhân mạ?”

Tiểu sư muội lâm quả quả hựu bào liễu hồi lai, kiểm thượng do tại quải trứ lệ ngân.

“Đương nhiên bất thị, ngã giá thị hoãn binh chi kế.”

“Thái hảo liễu, ngã tựu tri đạo sư huynh thị cá hảo nhân.” Lâm quả quả phá thế vi tiếu, phác nhập lương tài hoài lí.

Lương tài nhất biên phủ mạc trứ sư muội đích đầu phát, nhất biên thuyết đạo, “Tống tẩu vương nguyên khải hậu, ngã tưởng xuất liễu thượng trung hạ tam sách, như quả thi hành thuận lợi đích thoại, đương khả hóa giải bổn thứ nguy cơ.”

Lâm quả quả trát ba nhãn tình, lộ xuất sùng bái đích mục quang. Tựu giá ma kỉ phân chung thời gian, sư huynh tựu tưởng đắc liễu tam điều kế sách, thật tại thái lệ hại liễu.

“Thượng sách, khẩn cầu liệt tổ liệt tông bảo hữu, nhược thiên mệnh tại ngô, tiểu tiểu đích tử tiêu tông năng nại ngã hà?”

Cư thuyết, huyền thiên tông lịch đại phi thăng tiên giới đích hữu sổ bách nhân chi đa, đô thị bất tử bất diệt đích tồn tại. Chỉ yếu kỳ trung hữu nhất nhân thính đáo tự kỷ đích kỳ đảo, tại thượng giới thôi động pháp lực, tất năng hàng hạ phúc báo, hoặc hứa huyền thiên tông tựu thử tẩu hướng hưng thịnh dã vị khả tri.

“Sư huynh, như quả liệt tổ liệt tông một hữu hồi ứng ni?”

“Na tựu thi hành trung sách. Tử tiêu tông hành thử bất nghĩa chi cử, yếu diệt ngã đạo thống. Ngã đương tại thiên kiêu đại hội thượng bẩm báo chân quân, khẩn thỉnh tha lão nhân gia chủ trì công đạo.”

Lâm quả quả đạo, “Khả thị sư huynh dĩ kinh phát thệ liễu, như quả vi bối thệ ngôn hậu quả ngận nghiêm trọng đích.”

“Hòa tông môn đích sinh tử tồn vong tương bỉ, ngã cá nhân đích nhất điểm kiếp sổ toán thập ma.”

Lâm quả quả trát ba nhãn tình, tượng thị đầu nhất thứ nhận thức giá vị sư huynh.

“Như quả chân quân dã bất khẳng chủ trì công đạo, na tựu thi hành hạ sách.”

“Vương nguyên khải tưởng thôn tịnh ngã huyền thiên tông, ngã tựu thuận thế gia nhập. Tha vi liễu tị miễn ngoại giới càn thiệp, thế tất yếu lạp long ngã, hứa ngã chủng chủng hảo xử. Giá dạng ngã tựu khả dĩ bảo trì bán độc lập đích địa vị, đồng thời tại tử tiêu tông nội bộ sự vụ trung ủng hữu thoại ngữ quyền.”

“Ngã đắc tri tử tiêu tông nội lánh hữu nhất danh trường lão, hòa vương nguyên khải ẩn ẩn bất hợp. Ngã minh diện thượng đầu kháo vương nguyên khải, bối địa lí khước câu liên na danh trường lão, thiêu khởi nhị nhân phân tranh. Lưỡng nhân vi liễu lạp long ngã, tựu đắc hứa ngã hảo xử. Ngã tựu khả dĩ ám trung phát triển tự kỷ đích lực lượng, đồng thời tọa sơn quan hổ đấu. Nhược ngoại bộ hoàn cảnh hữu biến, ngã tựu khả dĩ sấn thế nhi khởi, quang phục huyền thiên tông.”

“Vương nguyên khải tưởng yếu thôn tịnh ngã huyền thiên tông, na tựu nhượng tha thôn tịnh, chỉ hi vọng tha bất yếu tiêu hóa bất lương!”

Lâm quả quả thính đích tích bối phát lương, “Sư huynh, nhĩ thật tại thái phúc hắc liễu!”