Vân vụ liễu nhiễu, tân giới tối đại đích sơn mạch, cao đê khởi phục, tam nguyệt xuân thiên thời tiết, thanh lục đích sơn đỉnh tiêm nhất trọng tiếp nhất trọng, như họa bàn tiên cảnh.

Thanh thần, quang hà mãn thiên.

Nhậm nhuận, tại tiền thế thị nhất cá tam thập đa tuế ly dị, nhi thả hoàn thị mãn trạch đích điểu ti, phụ mẫu kiện toàn, hữu huynh hữu muội, chỉ thị tự kỷ hoạt tại tự kỷ họa đích quyển trung, đặc biệt ly hôn hậu, tái dã tẩu bất xuất khứ.

Nan đắc đích nhất thứ xuất nhai khán nhiệt nháo, lưỡng cá lão đầu tại nhất gia cổ đổng điếm môn khẩu thưởng đoạt nhất cá đạo sĩ đồng tượng, nhất cá lão đầu thoát thủ nhất huy, đồng tượng tựu phi đáo nhậm nhuận đích tiền ngạch thượng, thiên địa toàn chuyển, đảo tại địa thượng, dĩ kinh thất khứ liễu tri giác.

Tái thứ tỉnh lai, kỷ kinh tại nhất tọa tiểu đạo quan lí, nhi thả chỉ hữu tự kỷ nhất cá nhân đích tiểu đạo quan.

Mạn mạn tiếp thu liễu ký ức tài tri đạo, nguyên lai dĩ kinh tại cửu thập niên đại liễu, nhi thả hoàn thị tại hương cảng, tự kỷ thành liễu nhất cá tiểu đạo sĩ, khiếu trí hành.

Giá tọa tiểu đạo quan tọa lạc tại tân giới giao ngoại, tái quá khứ nhất tiểu thời xa trình tựu đáo liễu hải biên, kỷ kinh chúc vu thiên tích chi địa liễu.

Nguyên thân đích đạo sĩ danh tự, thị chính nhất phái “Hành” tự bối phân, cô nhi xuất sinh, do đạo quan thượng nhất bối lão đạo sĩ thu dưỡng.

Cô nhi xuất thân gia thượng tại đạo quan thanh đạm sinh hoạt, hữu điểm thiên sấu, hiện tại thập cửu tuế, nhất mễ thất tả hữu, tương mạo bình bình, nhất thân liêm giới y phục, hỗn tại nhân đôi lí, tựu toán đa khán kỉ nhãn, đô hội chuyển thân vong ký liễu.

Tiền thế đích nhậm nhuận năng cú trọng sinh tại hiện tại trí hành thân thượng, nhân vi nhất cá nguyệt tiền tương y vi mệnh đích lão đạo sĩ khứ thế liễu, thương tâm quá độ vựng đảo, tài thành liễu hiện tại đích trí hành.

Bất quá kinh lịch quá tiền thế tam thập đa niên nhãn trung khán, tha hòa lão đạo sĩ đích cảm tình thắng tự phụ tử, thuyết thị tương y vi mệnh nhất điểm bất vi quá, hựu đương phụ hựu đương mẫu địa bả tiền thân dưỡng đại, chân đích bất dung dịch.

Nguyên thân tiểu thời hầu thân thể ngận nhược, kinh thường sinh bệnh, hạnh hảo tựu thị lão đạo sĩ hữu điểm y thuật, tại sơn thượng khả dĩ biện điểm thường kiến đích thảo dược, sở dĩ bất dụng đáo y viện chiết đằng.

Nhân vi tiểu đạo quan một hữu khai quan, một hữu hương hỏa tiền, dĩ tiền đô thị đáo sơn hạ trị trị tiểu bệnh, tự kỷ chủng lương quá trứ khổ nhật tử.

Hậu lai thập niên tiền lão đạo sĩ chủng thực thập mẫu tả hữu đích dược tài, giới tiền nhất niên bỉ nhất niên hảo, nhật tử tài mạn mạn biến hảo, hiện tại lưỡng cá nhân tại thiên tích chi địa sinh hoạt bất thị đại phú đại quý, đãn hoàn thị quá đắc khứ đích.

Tựu nhân vi lão đạo sĩ tiền bán sinh thái tân khổ, lao luy đáo thương cân động cốt, sở dĩ tài thất thập đa tuế khứ thế liễu.

Lão đạo sĩ tự tiểu luyện tập đạo gia dưỡng sinh quyền pháp, như quả bất thị giá dạng, khả năng hoạt thượng cửu thập tuế đô hữu khả năng.

Sở dĩ trí hành bất tri đạo thị tự kỷ hoặc giả tiền thân đích oán niệm, đô ngận tâm thống lão đạo sĩ.

Tiền thế hữu ca hữu muội, phụ mẫu bất dụng thái đam tâm, bất tri đạo thị bất thị hữu thiên ý, ly hôn hậu kỉ niên lão gia đô thiếu hồi khứ, điện thoại dã thiếu đả, dĩ kinh hữu liễu mạch sinh cảm.

Hiện tại trọng hoạt nhất thế, yếu hoạt xuất lánh nhất bối tử, sở dĩ thủ tiên tựu thị đoán luyện thân thể, trừ liễu hạ vũ, chỉ yếu thiên khí hảo, thiên hoàn một lượng tựu ba thượng sơn đỉnh, thập ma thời hầu đô tri đạo thân thể tài thị nhất thiết đích căn bổn.

Cẩu tại đạo quan nhất cá nguyệt liễu, trừ liễu lưỡng thứ xuất ngoại mãi sinh hoạt dụng phẩm hòa lương thực ngoại, đạo quan hạ diện đích sơn thôn đô một hạ khứ ngốc quá, chỉ thị mãi đông tây thông thông kinh quá.

Tuy nhiên tiếp thụ liễu toàn bộ ký ức, đãn thủy chung đô hòa biệt nhân hữu nhất chủng mạch sinh cảm, mỗi thứ kinh quá đô hội đả chiêu hô, tự kỷ dã dĩ hoàn tại thương tâm vi lý do, bất hòa thôn lí nhân tiếp xúc.

Trí hành tọa tại sơn đỉnh đích thảo pha thượng, cương tài bào thượng lai, hiện tại khí hoàn tại suyễn, hồng hà lạc thiên, viễn xử thanh lục sơn đỉnh tại xuân vụ hạ nhược ẩn nhược hiện, chân đích ngận phiêu lượng, khán liễu nhất cá nguyệt liễu, đô bất nại khán liễu, tự kỷ khước tại tư tự vạn thiên.

“Đinh, đạo quan sinh tồn nhất cá nguyệt, thị phủ khai khải trừu tưởng hệ thống?”

Giá thời trí hành nhĩ biên hưởng khởi nhất cá điện tử thanh âm.

“Thập ma hệ thống?” Trí hành khán khán chu vi, sơn đỉnh tựu tự kỷ nhất cá nhân, tưởng đáo trọng sinh đích tiêu phối, hữu nhất cá hệ thống! Khai tâm địa vấn đạo!

Cương trọng sinh đích thời hầu, trí hành hoàn tại tưởng, tự kỷ một hữu hệ thống, dĩ hậu chẩm ma năng hoạt đắc tinh thải, chẩm ma năng tiêu dao!

Tự kỷ tiền thế thị điểu ti, hiện tại trọng sinh hựu năng càn thập ma, nan đạo khả dĩ tố tinh anh? Tòng lai bất tín tự kỷ hữu chủ giác mệnh, mỗi cá thời đại đô hữu tinh anh, loạn thế xuất anh hùng, thịnh thế dã năng xuất kiêu hùng.

“Trừu tưởng hệ thống!”

“Đô hữu khả năng trừu trung thập ma đích?” Trí hành hữu điểm cấp địa vấn đạo, quan hồ vu dĩ hậu đích nhân sinh, tựu yếu tòng giá lí khai thủy liễu, tuy bất tri đạo chẩm ma dạng đích, đãn dã thị cá phụ trợ ma, bỉ tự kỷ bính bác hảo đa liễu.

“Công pháp, đan dược, tu hành phụ trợ thư tịch!”

Nguyên lai tu luyện hệ trừu tưởng, nan đạo hiện tại hoàn thị võ hiệp thế giới? Bất quá dã tri đạo thị tổng hợp thế giới, xã đoàn lâm lập, đáo xử đô thị chủ giác, đãn dã một thính thuyết hữu võ công xuất hiện a?

“Trừu tưởng ba!”

“Cung hỉ trừu trung thai tức pháp!”

Thập ma thai tức pháp? Nhất kiểm mộng bức.

Đương trí hành nhất khán giới thiệu tựu tri đạo nguyên lai thị đạo gia thai tức pháp, nguyên bổn thị kinh văn, hậu thiên chuyển tiên thiên, hiện tại đích thai tức pháp thành liễu tu hành công pháp.

Thai tức pháp, nhất cộng thập tằng, tu luyện xuất khiếu chân nguyên đích đông tây, án chiếu trí hành tiền thế khán tiểu thuyết đích kinh nghiệm lý giải, giá thị tu chân công pháp, mỗi nhất tằng đối ứng luyện khí tằng thứ.

Như quả tu luyện đáo thập tằng viên mãn, tựu đáo liễu trúc cơ tằng thứ.

Trí hành khán đáo tu chân công pháp, tựu tri đạo dã hứa thử sinh tinh thải liễu, dã hứa chân hữu nhất cá bất nhất dạng đích nhân sinh.

Đãn nhất tưởng đáo hiện tại thị mạt pháp thời đại, tu chân, hữu khả năng mạ? Như quả hữu linh khí tu luyện, na tựu bất đối kính liễu, tự kỷ hội, biệt nhân tựu bất hội mạ?

Vô luận đạo giáo phật giáo đô kỉ bách thượng thiên niên, bất khả năng một hữu tu luyện chi pháp đích, hương cảng bổn lai tựu thịnh hành võ phong, bỉ tự kỷ tu luyện thời gian trường đa liễu, hội bất hội đột nhiên chi gian tẩu xuất nhất cá đại boss lão đầu xuất lai.

“Lĩnh thủ ba!” Trí hành tưởng liễu ngận cửu, tài tưởng khởi lai hoàn một hữu lĩnh thủ tưởng lệ, hiện tại tưởng dã một dụng, dĩ hậu kiến đáo tái thuyết.

Đột nhiên vô sổ tri thức dũng tiến não hải, đầu thống dục liệt, hạnh hảo lai đắc khoái khứ đắc khoái, tựu tượng não hải trùng kích nhất hạ, tựu mã thượng thối tẩu liễu.

Trí hành hoãn hoãn hô hấp liễu kỉ hạ tài một hữu liễu thống bất dục sinh đích cảm giác, đãn hoàn ngận bất thư phục, ninh nguyện tại thủ tí thượng cát hạ nhất khối nhục, đô bất tưởng na chủng não hải trùng kích đích thống sở.

“Hệ thống, mỗi thứ trừu trung đông tây đô giá dạng tắc tiến não đại mạ?” Trí hành vô ngữ địa vấn đạo.

“Thị đích, trừu trung công pháp đô trực tiếp phục chế đáo não hải!”

Nhất trận tâm toan, dĩ hậu hữu nan liễu, hựu bất đắc bất tiếp thụ, dĩ hậu hữu thập ma đích nhân sinh tựu yếu kháo tha liễu!

“Na ta trừu trung đích phụ trợ thư tịch, tựu bất thị trực tiếp quán thâu ba!”

“Thị đích, phụ trợ thư tịch tựu thị thư tịch!”

“Hệ thống, hiện tại thời đại hoàn hữu linh khí mạ, bất nhiên chẩm ma tu luyện!”

“Bất dụng đam tâm, chỉ yếu vận hành công pháp, hệ thống hội trừu thủ hư không trung khí thể chuyển hóa vi linh khí cấp hệ thống túc chủ tu luyện, bất dụng đam tâm hữu một hữu linh khí!”

“Na tựu hảo, chân phạ hữu công pháp một linh khí bất năng tu luyện, na tựu bi thôi liễu!”

Hòa hệ thống liêu liễu nhất hội, dã liễu giải thanh sở liễu, tựu trạm liễu khởi lai, bế trứ nhãn tình, tâm thần phóng không, hoãn hoãn hô hấp liễu nhất hội nhi, mạn mạn hồi phục liễu chính thường!