Phong bế đích tiểu không gian lí, giá lí sơn hoa lãng mạn, hồ điệp phi vũ, nhất khán tiện giác đắc thị cá nhân gian tiên cảnh.

Đột nhiên, nhất chỉ phi vũ hồ điệp tại bán không trung, bị nhất chỉ tố bạch tiêm tế đích ngọc thủ cấp trảo trụ liễu.

Chi hậu, trát nhãn gian, tựu chỉ kiến na chỉ bị ngọc thủ trảo trụ đích hồ điệp tránh trát trứ, chỉ tiêm dụng lực, na hồ điệp sát na gian đích tựu biến thành liễu hôi phi, bị nhân hào bất lưu tình đích niễn toái liễu.

Ngọc thủ tùng khai, ngũ chỉ tiêm tế tuyết bạch, thủ trung đích oánh oánh hôi phi bị phong xuy tẩu.

“Phi lai phi khứ đích, sảo đáo ngã đích nhãn tình liễu bất tri đạo mạ?”

Nữ tử lại lại đích thanh tuyến tại tiểu không gian lí hưởng khởi.

Tùy hậu khán quá khứ, chỉ kiến tại na lục thảo nhân nhân đích thảo địa thượng thảng trứ nhất cá hồng y trương dương đích nữ tử.

Hồng y khinh bạc, lại lại đích xuyên tại thân thượng oánh bạch sắc đích cơ phu nhược ẩn nhược hiện đích, na nhất song tuyết bạch đích xích túc tán mạn đích đáp trứ, mạn bất kinh tâm đích khinh khinh diêu hoảng.

Thung lại vũ mị, vô thanh đích câu nhân.

Nữ tử đích dung mạo mạo mỹ, liễu mi tiêm tế, vi vi thượng dương, na thị nhất song vũ mị đích đào hoa nhãn, nhãn mâu thần thải bích ba lưu chuyển, hoạt thoát thoát tượng cực liễu câu nhân hồn phách đích yêu tinh.

Anh đào tiểu chủy yên hồng vô bỉ, khinh khinh địa xả trứ thần giác, thuyết xuất lai đích thoại khước thị âm lãnh thứ cốt.

“Giá đô thị tử đích đệ kỉ vạn chỉ hồ điệp liễu? Sở dữ na gia hỏa tử một tử? Đả toán quan lão tổ tông quan đáo thập ma thời hầu? Bất tựu thị phóng liễu kỉ chỉ bất thính thoại đích tiểu đông tây mạ, chí vu mạ?”

Nga tích cá quai quai a, ma trụy thâm uyên đích na thượng thiên vạn chỉ yêu vật quỷ quái bị nhĩ cấp phóng xuất lai, nhĩ cánh nhiên tựu thuyết thị kỉ chỉ bất thính thoại đích tiểu đông tây??

Tri đạo tha môn giá kỉ vạn niên lai trảo trứ bị nhĩ phóng tẩu đích yêu vật, hữu đa tân khổ mạ!!

Khương trục thoại lạc, chỉ kiến nhất cá nãi bạch sắc đích tiểu đoàn tử phác đằng trứ sí bàng phi tại khương trục đích diện tiền.

Nãi đoàn tử thanh âm nãi nãi đích, “Lão, lão tổ tông, giá thị đệ tam vạn linh cửu chỉ hồ điệp liễu……”

Nãi đoàn tử thuyết thoại đích thanh âm hữu ta chiến đẩu, thính trứ đối diện tiền đích nữ tử tự hồ cảm đáo thập phân đích hại phạ.

“Tam vạn linh cửu liễu……”

Khương trục thung lại đích xuy tiếu, “Tiểu bàn tử, hảo trường nhất đoạn thời gian một xuất hiện liễu, chẩm ma kim thiên xá đắc xuất lai liễu? Bất phạ lão tổ tông ngã cật liễu nhĩ?”

Nhất thính giá thoại, nãi đoàn tử viên cổn cổn đích thân tử đả trứ chiến, khóc khang ủy khuất đa sách trứ cản khẩn hồi đáp.

“Ô ô ô, lão tổ tông, tiểu bàn tử bất, bất hảo cật……”

Nãi đoàn tử bất cảm kế tục giá cá thoại đề, cản khẩn đa sách trứ thuyết: “Lão tổ tông, nhĩ tưởng xuất khứ mạ?”

Thảng tại thảo địa thượng lại lại hạp mâu thiển thụy đích nữ nhân đột nhiên gian đích lại lại hiên khai liễu nhãn kiểm, lược hữu ta trừng triệt đích đồng nhân lưu chuyển trứ dị dạng đích thần sắc.

Khương trục ân hồng thần biện lương bạc đích câu trứ.

“Chẩm ma, sở dữ giá hắc tâm đích cẩu đông tây tổng toán thị lương tâm phát hiện, yếu tương lão tổ tông ngã phóng liễu?”

Thính trứ khương trục nhất khẩu nhất khẩu trào phúng tự gia chủ thần đại nhân, nãi đoàn tử ẩn nhẫn trứ bất cảm sinh khí, đa sách trứ tiểu thanh vi tự gia chủ thần đại nhân biện giải.

“Thiên đạo đại nhân tài bất phôi! Giá thứ năng cú phóng lão tổ tông nâm xuất lai, toàn kháo thiên đạo đại nhân!”

“Đương sơ bất dã thị tha trảo đích ngã mạ?” Khương trục bất tiết, “Bất thị tha, lão tổ tông ngã như kim bất tri đạo tại na tiêu dao khoái hoạt ni.”

Nãi đoàn tử sinh khí, khí đích thân tử viên cổn cổn, đồng thời hựu cảm đáo thập phân đích đam ưu.

Khương trục giá cá nhân tâm đô thị hắc đích, giá ma phôi đích nhất cá nhân, chân đích khả dĩ cứu tha môn đích thiên đạo đại nhân mạ?

“Ai, cương cương thuyết phóng liễu ngã. Điều kiện ni?”

Khương trục tri đạo thế giới thượng một hữu bạch cật đích ngọ xan, giá ta lão gia hỏa quan liễu tự kỷ giá ma cửu, như kim cánh nhiên thuyết thị yếu phóng liễu tha. Như quả một hữu thập ma trừu cân bác bì đích yếu cầu, na tựu thị thái dương đả tây biên xuất lai liễu.

——

Chân vô ngữ, thụ bất liễu liễu, nhất đại đôi nhân thuyết ngã ooc băng nhân thiết liễu.

Tối khai thủy đích vị diện thị xử vu bỉ thử mạc tác, khương trục hữu phong mang, sở dĩ nhĩ giác đắc thị nữ công, đãn bất thị.

Khương trục thị kiều mị đích, câu nhân đích, ngộ cường tắc nhược, ngộ nhược tắc cường, như quả ngộ đáo đích toái phiến bất thị nhuyễn bao tử thị chủ động hình, khương trục tựu hội bị động điểm, hưởng thụ bị toái phiến truy đích quá trình, phản chi như quả thị khả dĩ khi phụ đích nhuyễn bao tử, tha tựu ác liệt chủ động khứ ngoạn lộng tha, đổng liễu mạ?

Bất thị toàn nữ công, bất quản thị thanh thanh hoàn thị trục trục, bị ái hạ đô thị kiều đích. Khả kiều khả công, tựu giá dạng, bất giải thích liễu, tùy nhĩ môn.