Tô cửu cửu khán trứ nhãn tiền nhất quần tự nhân phi nhân đích nam nam nữ nữ, chỉnh cá nhân hãm nhập liễu hoài nghi nhân sinh đích trạng thái.

Thùy lai cáo tố tha, tha đích na ta mỹ diễm thị nữ thị vệ khứ na nhi liễu?

“Phu nhân, ngã môn giá dạng thị bất thị thái tàn nhẫn liễu?”

Viễn xử, tô đế khán trứ nhất kiểm sinh vô khả luyến đích nữ nhi, bất nhẫn địa thuyết đạo.

“Na nhĩ đảo thị khứ cấp nhĩ na bảo bối nữ nhi trảo cá như ý lang quân a!”

Tô hậu trừng liễu bạch đế nhất nhãn, hận thiết bất thành cương địa thuyết đạo: “Đô thị nhĩ môn quán xuất lai đích.”

Thuyết hoàn tựu chuyển thân ly khai liễu.

Tô đế khán trứ trục tiệm tẩu viễn đích tô hậu, nhẫn bất trụ đích cô: “Cảo đắc hảo tượng nhĩ một hữu quán tự đích.”

Đương niên, tô đế tô hậu hôn hậu ân ái điềm mật, ngận khoái tiện sinh hạ nhất cá nhi tử, tịnh thả tại hậu diện đích kỉ vạn niên lí hựu sinh hạ liễu lưỡng cá nhi tử, tựu liên đại nhi tử dã tại thành hôn hậu dã sinh liễu nhất cá nhi tử, chỉnh cá cửu vĩ hồ hoàng tộc giản trực tựu thị dương khí trùng thiên.

Chỉnh cá gia đình đô phán tinh tinh phán nguyệt lượng địa kỳ đãi trứ nhất cá tiểu công chủ đích hàng lâm.

Tô đế tô hậu tòng khai thủy đích mãn tâm kỳ đãi tái đáo hậu lai đích tâm hôi ý lãnh, tựu tại tha môn khoái yếu phóng khí đích thời hầu, tô cửu cửu xuất sinh liễu.

Tô cửu cửu đích xuất sinh khả vị chấn động liễu chỉnh cá hồ tộc, bất chỉ thị nhân vi tha thị kỉ vạn niên lai hồ tộc đệ nhất cá tiểu công chủ, canh thị nhân vi tha thị cửu vĩ hồ lịch sử thượng duy nhất nhất cá, nhất vĩ hồ.

Thị đích, tại giá cá tòng thượng cổ truyện thừa chí kim đích cửu vĩ hồ tộc, đệ nhất thứ xuất hiện liễu hoàng tộc huyết dịch thuần chính đích nhất vĩ hồ.

Tẫn quản chấn kinh liễu toàn tộc, đãn thị tự hồ một hữu nhất cá nhân bả tô cửu cửu khán tố dị vật, thượng chí tô đế tô hậu cập tứ cá ca ca, hạ chí hồ tộc sở hữu hồ tiên, mỗi cá nhân đô bả giá cá hồ tộc tiểu công chủ đương tố trân bảo nhất dạng sủng ái.

Chân chân thị tập vạn thiên sủng ái dữ nhất thân nột.

Tô cửu cửu tòng tiểu tu luyện thiên phú cực soa, tha dã tri đạo tự kỷ hữu dị vu bàng nhân đích địa phương, phát hiện tự kỷ tu luyện khởi lai hiệu quả vi hồ kỳ vi hậu, tựu tái dã bất lãng phí thời gian liễu.

Phản chính dã một hữu nhân cảm khi phụ tha.

Tô cửu cửu thị nhất cá thập cấp thập đích nhan cẩu, một hữu liễu tu luyện đích khổ não, tha tòng tiểu đáo đại tối đại đích ái hảo đích tựu thị khán soái ca mỹ nữ, thu tập mỹ lệ kỳ đặc đích đông tây, đối vu nhất thiết mỹ đích đông tây đô hữu trứ vô cùng đích nại tâm hòa hưng thú.

Thậm chí tại tha lưỡng thiên tuế na niên, nhân vi khán kiến tiên giới thái tử trường tương cực vi tuấn mỹ, cư nhiên tại nhất thứ thiên giới thọ yến trung bả tha thâu thâu quải tẩu chuẩn bị đái hồi hồ giới.

Yếu bất thị bán lộ bị mỗ thần quân phát hiện liễu, một nhân tri đạo tha hoàn năng càn xuất thập ma sự tình lai.

Tự na dĩ hậu, tô hậu tiện phái nhân nhật nhật thủ trứ tha, liên thâu lưu xuất hồ giới đô biến đắc cực kỳ khốn nan.

Một hữu liễu ngoại diện đích hoa hoa thế giới, tô cửu cửu chỉ hữu giáp khởi vĩ ba tố nhân, tại tự kỷ hồ tộc dụ quải…… Ân…… Chiêu sính phiêu lượng đích hồ tiên lai “Chiếu cố” tự kỷ.

Vi liễu tị miễn tô cửu cửu thâu bào xuất khứ sấm họa, tô hậu đối tô cửu cửu đích hành vi tranh nhất chỉ nhãn bế nhất chỉ nhãn.

Chỉ thị vạn vạn một tưởng đáo tô cửu cửu đích nhan khống việt dưỡng việt nghiêm trọng, nhãn khán trứ mã thượng tựu yếu lưỡng vạn tuế liễu, khước thị vô nhất nhân thượng môn đề thân cầu thú.

Tại hồ tộc, đại đa hồ tiên sinh đắc mạo mỹ, ngận đa nhân gia đô hội tuyển trạch tảo tảo định hạ nhân gia, giá tại hồ tộc lai thuyết tựu tượng thị truyện thống nhất dạng, thượng môn đề thân đích nhân việt đa, thuyết minh giá cá nhân việt hữu mị lực, hồ tiên tối trọng yếu đích tựu thị mị lực.

Giá tại hồ tộc lai thuyết tựu thị nhất chủng tôn nghiêm, tựu tượng thị thương nhân đích tiền tài, đương quan đích quyền lợi nhất dạng.

Kỳ thật tác vi cửu vĩ nhất tộc duy nhất đích tiểu công chủ, tẫn quản thị nhân tẫn giai tri đích tu luyện phế vật, đãn tưởng yếu lai đề thân đích nhân ngận đa.

Đương niên tô cửu cửu cương cương mãn nhất vạn tuế thời, tây hải long vương tam tử tựu bất viễn vạn lí tiền lai hồ tộc đề thân.

Đãn hoàn vị đáo hồ tộc tựu bị thu đáo tiêu tức đích tô cửu cửu bán lộ lan tiệt cuồng tấu nhất đốn, tịnh thả phóng thoại, tha chỉ yếu cảm đạp nhập hồ tộc nhất bộ, tựu nhượng tha tái dã tố bất liễu nam nhân.

Long vương tam tử bị đả đắc thí cổn niệu lưu, đương tức cổn hồi liễu tây hải.

Nhi giá nhất thiết đô thị nhân vi tô cửu cửu hiềm khí long tử trường tương sửu lậu.

Kỳ thật long vương tam tử tịnh bất sửu, chỉ thị trường tương nhất bàn, tại dĩ mỹ mạo trứ xưng đích cửu vĩ hồ tộc lai thuyết xác thật sảo vi tốn sắc liễu nhất điểm, đãn tựu nhân vi giá dạng, hoàn một thượng môn tựu bị đả hồi liễu lão gia, tây hải long vương nhất tộc tự nhiên cực vi sinh khí.

Vu thị tô cửu cửu đích xú danh thanh tựu giá dạng việt truyện việt viễn, việt truyện việt ly phổ.

Tô cửu cửu nhân đương niên chi sự, bị khốn tại hồ tộc, bổn tựu nan đắc xuất khứ nhất thứ, tự nhiên dã tựu một pháp khứ quản ngoại diện na ta truyện ngôn liễu.

Bất quá tựu toán thị tha tri đạo liễu dã bất hội quản, tất cánh tha tài cương yếu mãn lưỡng vạn tuế, dã tựu cương cương thành niên, yếu thị tảo tảo kết hôn liễu, chẩm ma khứ khán vạn thiên mỹ nam nột.

Tô hậu vi liễu tô cửu cửu đích hôn sự tưởng tẫn liễu bạn pháp, nhân vi tô cửu cửu biến thái cấp nhan khống, tha thường niên lạp trứ tô đế lục giới bôn ba, hi vọng năng trảo đáo nhất cá nhượng tô cửu cửu mãn ý đích nam tử, tưởng trứ năng cú chiêu cá nhập chuế nữ tế, tất cánh đối vu giá cá duy nhất đích bảo bối nữ nhi, một nhân xá đắc nhượng tha viễn giá.

Giá nhất vạn niên lai tô hậu bất tri đạo trảo liễu đa thiếu mạo mỹ đích nam tiên, khả thị mỗi nhất cá đô bị tô cửu cửu hiềm khí, bất thị thái cao tựu thị thái ải, bất thị thái bàn tựu thị thái sấu.

Tòng tiểu tại mỹ nam đôi lí trường đại đích tô cửu cửu nhãn quang cực kỳ thiêu dịch, tha dã tri đạo nhất đán thành hôn liễu tựu bất năng tứ vô kỵ đạn địa xuất khứ khán mỹ nam tử liễu.

Bất thuyết giá ta nam tiên bỉ bất thượng tha nhậm hà nhất cá ca ca, tựu liên tha tại hồ tộc chiêu lai đích hồ tiên thị vệ đô bỉ bất thượng, tô cửu cửu chẩm ma khả năng tựu giá ma thỏa hiệp.

Vu thị mỗi nhất cá lai hồ tộc tương khán tha đích nam tiên đô bị tha tróc lộng đắc vô địa tự dung, tái dã bất cảm lai hồ tộc.

Tại tô cửu cửu lưỡng vạn tuế hậu, tô hậu tưởng xuất liễu nhất cá pháp tử lai đối phó tô cửu cửu.

Tha tương tô cửu cửu thân biên sở hữu đích nhân viên toàn bộ điều tẩu, khứ trảo liễu nhất đôi vị hoàn toàn hóa hình đích nhân lai phục thị tha.