Hôn ám đích phòng gian trung, nhất danh thập thất tuế đích thiếu nữ chính tồn tọa tại tự kỷ đích điện cạnh y thượng, vọng trứ nhãn tiền phi khoái thiết hoán đích bình mạc tiếu kiểm thông hồng, hô hấp đô biến đích cực vi cấp xúc, hiển nhiên thị dĩ kinh kích động đáo liễu cực trí.

Bỉ khởi tha na khả ái đích kiểm đản, canh gia dẫn nhân chú ý đích thị tha đích lưỡng chỉ thủ, nhất chỉ chính tại kiện bàn thượng phong cuồng đích xao kích, nhược thị khai trứ đăng định hội hữu nhân phát hiện, giá cánh thị khoái xuất liễu tàn ảnh.

Nhi tha đích lánh nhất chỉ thủ tắc thị phi khoái đích điểm kích trứ thử tiêu, tịnh phong cuồng đích tha động trứ, tự hồ sảo hữu bất thận tựu hội tương kỳ suý phi xuất khứ tự đích.

Tùy trứ bình mạc thượng phương na ID vi ‘innovation’ đích đối thủ phát lai ‘GG’ lưỡng cá tự mẫu, khẩn tiếp trứ tiện thị nhất cá do hàn văn tổ thành đích đan từ, nhược thị hữu thục tất hàn văn đích nhân tại thử, định nhiên khả dĩ khán xuất na thị thắng lợi đích ý tư.

“Hanh hanh hanh, thùy thuyết T đả Z tựu cân đa đả nhi tử tự đích, giá nhân hoàng lữ bố dã bất quá như thử ma.” Thối xuất đối cục chi hậu, thiếu nữ vọng liễu nhất nhãn tông sư bảng, kiến tự kỷ đích ID vị vu bảng thủ, bất cấm đắc ý đích tiếu xuất liễu thanh.

“Nhân sinh, tổng thị tịch mịch như tuyết a...” Thiếu nữ phóng hạ liễu thối, hoán liễu nhất cá thư phục đích tư thế thung lại đích kháo tại liễu thân hậu đích điện cạnh y thượng, khinh khinh đích mị khởi liễu nhãn tình, thân xuất nhất chỉ thủ khứ nã vị vu trác giác đích thủy bôi.

Nhiên nhi mị trứ nhãn tình đích thiếu nữ tịnh một hữu chuẩn xác đích ác trụ thủy bôi, phản nhi bất tiểu tâm tương kỳ thôi liễu hạ khứ.

Nhi tại địa diện thượng, thị nhất cá sáp bài hòa mật mật ma ma đích điện tuyến...

......

Đấu la đại lục, võ hồn thành.

Thái dương cương cương tòng địa bình tuyến thượng thăng khởi liễu nhất bán, trục tiệm khu tán liễu giá tọa cổ lão thành thị đích dạ không.

Tại giá tọa thành thị trung đích chỉnh thể bố cục cực vi tiên minh, tối cao cấp đích trạch để đô thị tọa lạc tại võ hồn sơn thượng đích, nhi thành thị đương trung đích kiến trúc quần tắc thị do hảo đáo soa trục tiệm biến hóa, đáo liễu thành thị đích biên duyên địa đái tức tiện thị giá đại lục đệ nhất thành dã thiếu bất đắc hữu ta bần dân quật đích tồn tại.

Bình dân quật trung đích kiến trúc y cựu thị phân thành hảo kỉ cá đẳng cấp, hữu đích miễn cường năng toán cá phòng tử, hữu đích tắc thị nã chuyên tự kỷ lũy thành đích —— tối soa đích đương nhiên thị cận năng dụng kỉ khối mộc bản đáp thành liên phong vũ đô già đáng bất trụ đích ‘ ốc tử ’.

Duy nhất dữ chúng bất đồng đích thị tọa lạc tại giá bần dân quật trung tâm nhất gian biệt trí đích tiểu viện tử, hòa chu vi đích phá ốc tử tương bỉ pha hữu chủng hạc lập kê quần đích cảm giác.

Viện lạc trung hữu nhất điều trường tương thập phân hách nhân đích mãnh thú chính tại tự kỷ đích oa lí bát trứ thụy giác, kỳ quái đích thị tha kí bất tượng cẩu, dã bất tượng nhậm hà dĩ kinh bị ký lục đích hồn thú, bối hậu trường trứ nhất đối thấu minh đích sí bàng, lưỡng điều tiền trảo đích lợi nhận thượng thiểm thước trứ hãi nhân đích quang mang, chủy giác hữu lưỡng khỏa tiêm duệ đích liêu nha, hô xích hô xích đích suyễn trứ khí, hồn thân thượng hạ vô bất thị tán phát trứ đại biểu sát lục dữ tử vong đích khí tức, tức tiện thị giá đầu mãnh thú xử vu thụy mộng trung dã y cựu khí thế bất giảm.

Tại tha thân hậu đích ốc tử lí thụy trứ nhất danh đại khái chỉ hữu ngũ lục tuế đích thiếu nữ, tuy nhiên ốc tử thượng diện mãn thị phá động, cái đích bị dã thị đả mãn liễu bổ đinh, khả tha chủy giác y cựu thị bất kinh ý gian đích thượng dương trứ, nhất xuyến tinh oánh dịch thấu thuận trứ tha đích chủy giác lưu hạ, tựu hảo tượng tại tố thập ma mỹ mộng nhất dạng.

Tùy trứ thái dương hoãn hoãn thăng khởi, chiếu lượng đáo võ hồn thành đích mỗi nhất thốn thổ địa, thiếu nữ dã tỉnh liễu quá lai, khước một hữu ti hào đích động tác, chỉ thị vọng trứ song ngoại thứ nhãn đích dương quang, chinh chinh xuất thần.

“Ai, hựu mộng đáo tiền thế đích sự tình liễu, giá mạc bất thị tại đề tỉnh ngã giá bối tử mãi cá phòng thủy đích sáp bài?”

Khinh khinh đích thán liễu khẩu khí, thiếu nữ tọa khởi thân lai, diêu liễu diêu đầu, tự hồ tưởng bả giá ta hữu đích một đích phao chi não hậu.

Trạm khởi thân thân liễu cá lại yêu, thiếu nữ tiện khứ đả liễu bồn thủy, vi tự kỷ tinh tâm đả phẫn liễu khởi lai.

Sơ liễu cá hảo khán đích đoản song mã vĩ, hựu hoán thượng liễu nhất sáo tinh trí đích tiểu quần tử, thiếu nữ giá tài mãn ý.

Hảo ba, kỳ thật tha tịnh bất thị chân chính đích bần dân, nhi thị bị tha đích ‘ hảo nhị thúc ’ cấp cản đáo giá lí lai đích.

Thiếu nữ danh khiếu lãnh hi dao, tha đích phụ mẫu bổn thị lệ chúc vu võ hồn điện đích tinh anh, phụ thân thị nhất danh cao cấp hồn thánh, nhi mẫu thân thị nhất danh hồn đế, nhị nhân giai tại giáo hoàng vệ đội đương trung nhậm chức, địa vị dã bất đê, chỉ yếu tha phụ thân thật lực tái trường tiến nhất ta thành vi hồn đấu la tựu khả dĩ bị hạ phóng đáo địa phương đương nhất danh hồng y chủ giáo, phong quang vô hạn.

Khả tích đích thị, tha môn tử liễu, tử tại liễu tinh đấu đại sâm lâm —— na tràng vi hiện nhậm giáo hoàng bỉ bỉ đông liệp thủ thập vạn niên hồn thú đích chiến đấu đương trung.

Tại giá dĩ thật lực vi tôn đích võ hồn thành, thất khứ liễu song thân ý vị trứ thập ma kỉ hồ bất ngôn nhi dụ, vu thị hồ bất quang thị phụ mẫu đích di sản, tựu liên tha gia đô bị tha đích hảo nhị thúc dĩ ‘ tiểu bằng hữu bất cụ bị tư sản quản lý năng lực, do tha đại vi bảo quản ’ đích lý do thưởng tẩu liễu, liên nhất cá đồng tệ đô một hữu lưu hạ.

Võ hồn thành đích chấp pháp đoàn đội đối vu giá nhất thiết đô khán tại nhãn lí, đãn một nhân hội vi nhất cá tiểu hài tử thuyết thoại, tối hậu tha trừ liễu đắc đáo nhất cá võ hồn học viện vô môn hạm đích nhập học danh ngạch tác vi bổ thường chi ngoại, tựu tái dã một hữu nhậm hà kỳ tha đông tây liễu.

“Ai, hựu yếu một mễ hạ oa liễu, khán lai đắc tưởng bạn pháp trám điểm tiền lạc...”

Thục luyện đích tố liễu nhất đại oa chúc chi hậu, lãnh hi dao vọng trứ không không như dã đích mễ đại tử, bất cấm hữu ta ảm nhiên thần thương, nhược bất thị tha tác vi trọng sinh giả tâm trí viễn siêu đồng linh nhân, khủng phạ tha dĩ kinh ngạ tử hoặc giả bị quải tẩu liễu.

Khả tác vi nhất cá tiểu bằng hữu, tha dã một thập ma năng cú trám tiền đích môn lộ, tựu toán thị khứ đả công dã một nhân hội thu tha, gia thượng gia lí hoàn hữu nhất cá đại cật hóa, lãnh hi dao bất cấm hữu ta đầu bì phát ma.

Tòng phá cựu đích quỹ tử lí nã xuất liễu lưỡng cá tiểu oản tương kỳ phân biệt thịnh mãn chúc chi hậu, lãnh hi dao tiện hàng xích hàng xích đích sĩ trứ oa lai đáo ngoại diện đích mãnh thú thân tiền, tương giá nhất đại oa chúc toàn bộ đảo nhập tha đích thực bồn trung, tiếp trứ hô hoán đạo:

“Đại hoàng, khởi lai cật phạn liễu.”

Tự hồ thị văn đáo chúc đích hương khí, đại hoàng du du chuyển tỉnh liễu quá lai, nhị thoại bất thuyết tiện đối trứ nhãn tiền đích thực bồn phát khởi liễu tiến công, đương chân thị nhất điểm đô bất khách khí.

Vọng trứ nhãn tiền hào vô cật tương đích mãnh thú, lãnh hi dao nguyên bổn hữu ta ưu úc đích kiểm chung vu thị trán phóng liễu tiếu dung, tức tiện tha mục tiền đích xử cảnh thập phân gian nan, khả hữu giá ma nhất cá tiểu hỏa bạn bồi trứ tựu nhượng tha thập phân mãn túc liễu.

Hảo ba, tác vi nhất cá võng ẩn thiếu nữ đối vu xuyên việt giá chủng sự tình kỳ thật dã thị kiến quái bất quái liễu, tại chấn kinh liễu cá kỉ thiên chi hậu tha ngận khoái tựu tiếp thụ liễu tự kỷ đích xử cảnh —— nhất cá niên cận tam tuế xá dã một hữu đích bần khốn thiếu nữ.

Biệt khán tha thị cá xuyên việt giả, khả tại niên linh chỉ hữu tam tuế đích tình huống hạ, diện đối giá chủng khốn cảnh dã căn bổn hào vô bạn pháp, mỗi nhật chỉ năng kháo kiểm lạp ngập hoán điểm cật đích, liên quả phúc đô tố bất đáo, mỗi đáo dạ lí tha tựu chỉ năng hanh hanh tức tức đích thảng tại mỗ cá tiểu hạng tử lí đẳng tử.

Tựu tại giá cá thời hầu, đại hoàng xuất hiện liễu, giá đầu mãnh thú đích thật lực tuy nhiên tại giá ngọa hổ tàng long đích võ hồn thành đương trung bài bất thượng hào, đãn tưởng yếu xưng bá nhất cá bần dân quật hoàn thị xước xước hữu dư đích.

Bất quá bần dân quật tất cánh hoàn thị bần dân quật, tựu toán giá lí đích cùng nhân môn nguyện ý bả tối hảo đích địa phương nhượng cấp tha, dã y cựu bất nguyện ý thính nhất cá chỉ hữu tam tứ tuế tiểu nữ oa đích mệnh lệnh, đại hoàng dã bất năng ly khai tha xuất khứ tiếp điểm nhậm vụ xá đích, giá nhượng lãnh hi dao tâm trung đích phát tài kế hoa căn bổn vô pháp thật hiện.

... Vu thị hồ, tha dã chỉ năng trảo nhất quần hài tử lạp bang kết hỏa, hảo tại bần dân quật đích hài tử đô tảo thục, kháo trứ kiểm lạp ngập hòa mại phế liêu đích sinh ý, dã miễn miễn cường cường năng hỗn khẩu phạn cật ba.

Tuy nhiên đại hoàng càn bất liễu xá hựu đặc biệt năng cật, đãn tha tựu hảo tượng tự kỷ đích phó nhân nhất dạng, nhượng tố thập ma tựu tố thập ma.

Tức tiện lãnh hi dao tịnh bất thanh sở đại hoàng thị chẩm ma xuất hiện đích hựu vi thập ma giá ma thính tha đích thoại, bất quá giá đô bất trọng yếu, trọng yếu đích hữu liễu giá cá đồng bạn đích bang trợ tha tài năng độ quá giá kỉ niên, phủ tắc khủng phạ tảo tựu ngạ tử liễu.

Nhân thử tựu toán tha cật đích tái đa, dã đắc dưỡng trứ bất thị?

“Mạn điểm cật, bất trứ cấp ~” hồi ức khởi giá ta, lãnh hi dao sủng nịch đích mạc liễu mạc đại hoàng na biến bố phong lợi giáp xác đích đầu, nhiên nhi tại tha thủ xúc bính thượng đích nhất thuấn gian giá giáp xác tựu hảo tượng đột nhiên biến nhuyễn liễu tự đích, hòa mao phát nhất dạng nhu thuận.

Lãnh hi dao bất tri đạo giá thị cá thập ma nguyên lý, đãn tưởng lai ứng cai thị đại hoàng đích hộ chủ cơ chế, nhược thị tầm thường nhân bính nhất hạ đô yếu bị na giáp xác thượng phúc cái đích tiêm duệ đảo thứ cấp cát thương, bất quá lãnh hi dao khước thị khả dĩ tứ vô kỵ đạn đích bão trứ tha, đương chân thị thần kỳ vô bỉ.

Loát liễu nhất hội đại hoàng chi hậu, lãnh hi dao tiện hồi đáo trù phòng đoan khởi na lưỡng oản chúc, thục luyện đích lai đáo môn khẩu, tọa tại môn khẩu đích thanh thạch thượng, tương chúc phóng tại nhất bàng, tự hồ thị tại đẳng đãi trứ thập ma.

Một quá đa cửu, nhất cá y sam lam lũ đích thiếu nữ xuất hiện tại liễu nhai giác, bính bính khiêu khiêu đích hướng tha tẩu lai.

Vọng trứ giá y sam lam lũ kiểm đản tạng hề hề đầu phát dã loạn bồng bồng đích thiếu nữ, lãnh hi dao vô nại đích diêu liễu diêu đầu.

Thiếu nữ danh khiếu tần mộng lan, thị tha giá kỉ niên lai duy nhất nhất cá tẩu đích cận đích hảo khuê mật, đương niên tha khiên trứ đại hoàng tại giá bình dân quật lí vi tự kỷ mưu thủ sinh tồn không gian đích thời hầu, tần mộng lan chính tại bị tha đích phụ mẫu gia bạo.

Chính như sở hữu cẩu huyết đích cố sự nhất dạng, lãnh hi dao lai liễu nhất xuất anh hùng cứu mỹ, bổn lai tại ‘ giáo dục ’ na đối bất xưng chức đích phụ mẫu quá hậu tha chuẩn bị bả giá khả liên đích tiểu muội muội lưu tại thân biên, thùy tri giá đối phụ mẫu đích thái độ đột nhiên cường ngạnh liễu khởi lai, kiên quyết bất khẳng, vu thị vi liễu tị miễn chấp pháp đội dĩ quải mại la lị đích danh nghĩa lai trảo ma phiền, lãnh hi dao hoàn thị phóng khí liễu.

Tòng thử, tần mộng lan tựu uyển như tiểu mê muội nhất dạng, tha khứ na đô cân trứ, cửu nhi cửu chi nhị nhân tựu thành hảo khuê mật liễu.

Bất quá giá đối phụ mẫu tại dĩ hậu chung cứu thị một hữu đối tần mộng lan tố xuất thập ma quá hỏa đích sự tình, đỉnh đa thị bất cấp cật phạn bất cấp tẩy sấu xá đích, giá đương nhiên bất thị ngược đãi, tại giá bần dân quật đương trung giá nhất thiết thật tại thị thái chính thường liễu.

Tần mộng lan tẩu đáo cận tiền, thục luyện đích đoan khởi nhất oản chúc, đại khẩu đại khẩu đích cật liễu khởi lai, nhất biên cật trứ nhất biên hàm hồ bất thanh đích thuyết đạo: “Dao dao tỷ, ngã thính thuyết kim thiên tựu thị võ hồn điện cấp cùng nhân miễn phí khai võ hồn đích nhật tử liễu, ngã môn yếu bất yếu khứ thí thí?”

Thính đáo tần mộng lan đích thoại, lãnh hi dao hiển đích ngận sá dị: “A, thị kim thiên mạ? Ngã đô vong liễu giá sự liễu.”

Thuyết thật thoại, lai liễu giá ma đa niên, tha đô khoái vong liễu giá thị tại đấu la đại lục liễu, nhân vi tác vi nhất cá để tằng đích nhân vật, hựu thị cô thân nhất nhân, tha căn bổn một hữu thời gian tinh lực khứ tham tra thập ma, sở hữu đích tinh lực đô tất tu phóng tại sinh tồn thượng diện, dĩ chí vu hiện tại chủ tuyến thị phủ dĩ kinh khai thủy, chủ tuyến đáo liễu thập ma giai đoạn tha đô nhất điểm bất quan tâm.

Liên sinh tồn đô bất năng, hựu tố thập ma nhất phi trùng thiên đích mỹ mộng?

“Thị a thị a, giá cá hoạt động tuy nhiên một thập ma thật chất tính đích ý nghĩa, bất quá na ta cao tằng tựu hỉ hoan cảo giá chủng sự tình ma ~” tần mộng lan đại khẩu đại khẩu đích cật trứ chúc, khước một vong ký hòa lãnh hi dao giải thích.

“Sách.” Lãnh hi dao nã khởi chúc vu tự kỷ đích na oản chúc, vọng trứ tình lãng đích thiên không, tâm hữu thích thích đích thuyết đạo: “Ngã kim thiên hoàn ước liễu thành đông đích lão vương đầu đàm nhất hạ cha môn na tam thập đa cân phế chỉ xác khố tồn đích giao dịch sự nghi ni, khán lai kim thiên thị khứ bất liễu lạc.”

Bất quá tưởng đáo tầm thường khai võ hồn nhu yếu nhất cá kim hồn tệ, nhi kim thiên khước khả dĩ miễn phí, lãnh hi dao tiện bất xuất thanh liễu, giá tam niên lai tha liên kim tệ đô một hữu kiến quá, tồn khoản tối đa đích thời hầu dã bất quá thị lưỡng cá ngân tệ bãi liễu, nhi thả giá bút tiểu tiểu đích tồn khoản liên nhất thiên đô một hữu tồn trụ tựu bị tha mãi nhất đôi tiểu cật phân cấp thủ hạ đích na quần lưu lãng nhi liễu.

“Hại, dao dao tỷ, yếu thị cha môn năng thành hồn sư, hoàn hòa lão vương đầu đàm xá sinh ý? Trực tiếp bả tha na phế phẩm trạm cấp thưởng liễu đa hảo!” Tần mộng lan nhất phó bá khí đích ngữ khí, khả thuyết xuất lai đích thoại khước thị thập phân một xuất tức.

Lãnh hi dao bất cấm bị tha giá phó một xuất tức đích dạng tử cấp đậu nhạc liễu, niết liễu niết tha na tạng hề hề đích tiểu kiểm, tiếu đạo: “Nhĩ khán nhĩ na một xuất tức đích dạng tử, khoái cật ba.”

“Nga, hảo đích, dao dao tỷ!”

......

Nhị nhân cật hoàn tảo phạn chi hậu, lãnh hi dao hựu thiếu bất đắc tương tần mộng lan lạp tiến viện tử bang tha tẩy sấu nhất phiên, hựu cấp tha hoán thượng liễu nhất sáo phiêu lượng đích tiểu quần quần, ngận khoái, nhất cá uyển như tân sinh đích khả ái tiểu mỹ nữ tiện xuất hiện tại liễu tha đích nhãn tiền.

Bất đắc bất thuyết, giá bần dân quật đích hoàn cảnh liên tạng loạn soa đô vô pháp hình dung, biệt khán hiện tại bả tần mộng lan thu thập đích càn càn tịnh tịnh, khả dụng bất thượng nhất thiên, bảo chuẩn hựu yếu khôi phục na tiểu khất cái đích mô dạng liễu.

Đại hoàng thử thời hựu bát tại tha đích oa lí thụy khởi liễu giác, cật bão liễu tựu thị thụy, thụy bão liễu tựu thị cật, hữu đích thời hầu lãnh hi dao chân đích hoài nghi tự kỷ dưỡng đích bất thị nhất điều cẩu, nhi thị nhất đầu trư.

Hoán hoàn y phục đích tần mộng lan xuất lai khán kiến đại hoàng, thục luyện đích tẩu thượng tiền mạc liễu mạc tha đích đầu, đối trứ lãnh hi dao nghi hoặc đích vấn đạo: “Đại hoàng chẩm ma hựu tại thụy giác? Thuyết khởi lai, ngã đô hảo cửu một kiến đáo tha tỉnh trứ đích thời hầu liễu.”

“... Kỳ thật ngã dã một kiến quá, bất quá giá dạng dã thị hảo sự, khởi mã hội đê điều nhất ta, yếu thị bị chấp pháp đội đích nhân trảo thượng môn, tổng quy thị kiện ma phiền sự.”

Lãnh hi dao vô nại đích tủng liễu tủng kiên, khước dã thị tảo dĩ tập quán liễu, tự tòng an cư tại giá lí chi hậu, đại hoàng tựu tòng lai một hữu tái xuất khứ lưu đạt quá, bất quá tha thân thượng na khủng phố đích khí thế khước thị nhất trực lung tráo tại giá tiểu viện chu vi, dã một hữu bất khai nhãn đích nhân cảm lai trảo ma phiền.

Thuyết hoàn, lãnh hi dao lạp khởi liễu tần mộng lan đích thủ nhất khởi hướng ngoại tẩu khứ, đối vu khai võ hồn giá sự, tha dã hữu ta bách bất cập đãi: “Ngã môn xuất phát ba, cha môn giá ly võ hồn điện hoàn đĩnh viễn đích, yếu thị bất tảo điểm xuất phát khủng phạ hội cản bất thượng.”

Tần mộng lan quai xảo đích điểm liễu điểm đầu: “Hảo đích, dao dao tỷ.”

Nguyên bổn bát tại tự kỷ oa lí đích đại hoàng đột nhiên tranh khai liễu nhãn tình, vọng trứ giá nhất đối tiểu la lị viễn khứ đích bối ảnh, pha vi nhân tính hóa đích diêu liễu diêu đầu, dã bất tri đạo tại cảm khái thập ma, nhi hậu hựu bát hồi liễu tự kỷ đích oa lí, khai thủy thụy giác.